福音祭司-1 [聖經經文] 羅十五16：使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司， 叫所獻上的外邦人，在聖靈里得以聖別，可蒙悅納。 十二1：所以弟兄們，我借着神的憐恤勸你們，將身體獻上， 當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。 彼前二5：你們也就像活石，被建造成為屬靈的殿， 成為聖別的祭司體系，借着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。 9：惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度， 是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、 入他 奇妙之光者的美德。 晨興餵養 1 保羅作神福音的祭司，〔羅十五16，〕將基督供應給外邦人， 乃是對神一種祭司的事奉；他傳福音所得的外邦人， 也是他獻給神的祭 物。借着這種祭司的事奉， 包括許多污穢不潔之人在內的外邦人，就在聖靈里得以聖別， 成為蒙神悅納的祭物，而從凡俗的事物中分別出來， 並 被神的性質和元素浸透，在地位和性質上都得以聖別。（ 見六19注2。）這聖別乃是在聖靈里的， 就是聖靈根據基督的救贖，將信入基督得 了重生的人，更新、變化、 分別為聖。（聖經恢復本，羅十五16第三注。） 晨興餵養 2 聖別的祭司體系，就是屬靈的殿。〔彼前二5。〕 新約原文用三個不同的字說到關於祭司的事。 一是hierosune，希羅蘇尼，指 祭司職分， 如希伯來七章十二節者；一是hierateia，希拉提亞， 指祭司職任，如希伯來七章五節者；另一是 hierateuma， 希拉提瑪，指祭司的集合，祭司團，祭司體系， 如彼前二章五節和九節者。配搭的祭司團就是建造起來的屬靈的殿。 雖 然彼得的兩封書信不是寫給召會的， 他在五節強調信徒的團體生活時，也未用到召會一辭，但他的確用『 屬靈的殿』和『聖別的祭司體系』這 些辭，以指明召會的生活。 不是個人的屬靈生活，乃是團體的屬靈生活，才能完成神的定旨， 滿足他的心意。神要得着一個屬靈的殿給他居 住，得着一個祭司團， 一個祭司體系事奉他。彼得對於信徒在配搭里團體的事奉， 與保羅在羅馬十二章的看法相同。 這團體的事奉 乃是出自屬靈生命三個要緊的階段：重生，（ 彼前二2上，）靠基督的滋養長大，（2下，）以及同被建造。（ 聖經恢復本，彼前二5第七 注。） 信息選讀 1 在舊約里，祭司勤奮作工，將動物祭牲獻給神； 但保羅這新約的祭司卻忙於神的福音。 新約清楚教導我們，所有信徒都是祭司。我們不是個別作祭司， 乃是團體作祭司，成為一個祭司體系。 這是弟兄會所看見的新約教訓。從 主在我們中間的恢復開始， 我們也看見關於祭司職分的這個真理，但我們和弟兄會都沒有指出， 新約的祭司職分乃是福音的祭司職分。按照 羅馬十五章十六節， 我們乃是神福音的祭司。我們都需要宣告說，『我是神福音的祭司！ 』 舊約啟示，祭司應當是有神的形像彰顯神，有神的管理權代表神， 並運用他的靈接觸神，接受神作生命，使他可以活神的人。 祭司也將豫 表基督的祭物獻給神，使神得着滿足。祭司乃是服事神， 將神帶給人，並將人帶給神的人。所以，他必須是與神非常親近， 就是與神是一的 人。他認識神的心，並且述說神的旨意、 神的道路和神的計畫。 這樣一個人乃是在舊約的祭司體系中盡祭司職分的祭司。 在新約中，祭司職分加上了更多的項目。 新約的祭司應當是在基督的死、復活和升天裡活基督的人。 在舊約里，有豫表基督的項目，但那 些項目不是實際在他的死、 復活和升天裡的基督。保羅是神新約福音祭司的榜樣。 他是一個有神的形像彰顯神，有神的權柄代表神的人。 他 是一個一直操練靈的人。在新約中， 他有許多教訓論到我們人的靈，他也用他的靈接觸神並接受神。 他在他的靈里享受基督作賜生命的靈，也 享受基督作他的生命。 在腓立比三章，他表達他渴望要認識基督，並他復活的大能， 使他能模成基督的死。這給我們看見， 新約的 祭司應當是經歷基督的死，並享受基督復活大能的人。 我們若沒有這一切項目，就不彀資格傳福音， 因為每個傳福音者必須是祭司。我們都必 須看見這個啟示。（ 主今日恢復的進展，三至五、八、一三至一四頁。） 信息選讀 2 信徒在新約時代，照着神經綸所獻的屬靈祭物乃是：（一） 基督作舊約豫表中一切祭物的實際，如燔祭、素祭、平安祭、 贖罪祭、贖愆祭 等；（利一～五；）（二） 我們借福音所救來作基督肢體的罪人；（羅十五16；）（三） 我們的身體、讚美、並為神所作的事。（十二1， 來十三15～ 16，腓四18。）（聖經恢復本，彼前二5第八注。） 我們是新約的祭司， 這祭司職分不是由少數成為聖品階級的聖徒所組成。 新約向我們啟示的祭司職分，乃是普遍的祭司體系。這就是說， 每 位聖徒，每位信徒，都是祭司。我們可能知道我們是祭司， 但我們知道該獻甚麼給神麼？神的祭司，就是事奉神的人， 用摸着神心的東西事奉 神。在舊約中， 所有的祭司都獻豫表基督的牛羊。他們向神獻上這些作為馨香之氣。 這是在舊約里神心所渴望的。 除了指向要來之 基督的那些基督的豫表，再沒有甚麼能討神心喜悅。 今天在新約中，我們新約的祭司，要作甚麼才能討神心喜悅呢？ 已往我們曾指出，我們獻給神的祭物， 乃是作舊約豫表中一切祭物之實際的基督、我們的讚美、 以及我們為神所作的事。（來十三 15～16，腓四18。） 關於我們該向神獻上的屬靈祭物，主今天給了我們進一步的光。 保羅在〔羅馬十五章〕十六節告訴我們，他是 福音的祭司， 將借着他傳揚而得救的外邦人獻給神作祭物。這些不是物質的祭物， 乃是屬靈的祭物。 彼前二章五節所說的屬靈祭物，乃是我們宣揚，我們傳揚的結果。 九節告訴我們，我們是祭司體系，該宣揚我們所經歷的救恩。 借 着這種宣揚，〔罪人會得救，〕我們就使罪人成為祭物， 並將他們獻給神作他所悅納的屬靈祭物。有屬靈的祭物獻給神， 是因為我們宣揚、傳 揚神在他一切美德里的奇妙救恩。 現在我們能看見，屬靈的祭物乃是借着神的美德， 憑着他奇妙的救恩而得救的人。（主今日恢復的進展， 一 四至一六頁。） 綱 目 壹 我們要完成神永遠的定旨，就必須實行福音的祭司職任： 一 『使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司， 叫所獻上的外邦人，在聖靈里得以聖別，可蒙悅納』─羅十五16： 1 保羅作神福音的祭司，將基督供應給外邦人， 乃是對神一種祭司的事奉；他傳福音所得的外邦人， 也是他獻給神的祭物。 2 借着這種祭司的事奉，包括許多污穢不潔之人在內的外邦人， 就在聖靈里得以聖別，成為蒙神悅納的祭物， 而從凡俗的事物中分別出 來，並被神的性質和元素浸透， 在地位和性質上都得以聖別。 3 這聖別乃是在聖靈里的，就是聖靈根據基督的救贖， 將信入基督得了重生的人，更新、變化、分別為聖。 二 『也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系， 借着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物』─彼前二5： 1 聖別而君尊的祭司體系（9）亦即配搭的祭司團， 乃是建造起來的屬靈的殿；神要得着一個屬靈的殿給他居住， 得着一個祭司團，一 個祭司體系事奉他。 2 信徒在新約時代所獻的屬靈祭物乃是：（一） 基督作舊約豫表中一切祭物的實際，如燔祭、素祭、平安祭、 贖罪祭、贖愆祭等；（利 一～五；）（二） 我們借福音所救來作基督肢體的罪人；（羅十五16；）（三） 我們的身體、讚美、並為神所作的事。（十二1，來十三 15～ 16，腓四18。） (未完待續) 尼哥拉黨 | 
