神的兒女(6): 我們要與基督喜樂歡騰 、同作後嗣
經文
加四7： 這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子， 也就借着神為後嗣。
彼前二21：你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣， 叫你們跟隨他的腳蹤行。
四13： 倒要照着你們有分於基督苦難的多少而歡樂， 使你們在他榮耀顯現的時候，也可以喜樂歡騰。
在當時，保羅以羅馬法律為例，後嗣〔加拉太四章七節〕指法定的成年人，有資格承受父親產業的人;我們要成為神的後嗣，並與基督同作後嗣，就需要在生命里長大， 達到成熟。
神的後嗣乃是神的兒子在他們全人的每一部分都完全成熟， 因而夠資格作法定的後嗣，承受神聖的基業; 我們成為神的後嗣乃是借着三一神-父，差出子和靈；子， 為兒子的名分成功救贖；靈，在我們裡面完成兒子的名分。
我們成為後嗣的條件，乃是在生命里長大，成為兒子， 然後經過受苦，使我們得榮成為法定的後嗣(羅八17)。但神聖生命的真實長大需要苦難 ;我們越與基督一同受苦，就越生長，並且越快成熟， 與基督同作後嗣。
新約的信徒成為神的後嗣，不是 借着律法，也不是借着肉身的父親， 乃是借着神，就是三一神─父，差出子和靈；子， 為兒子的名分成功救贖；靈，在 我們裡面完成兒子的名分。
新約說到信徒是神的兒女、神的兒子、和神的後嗣。作神的兒女， 是我們與神初步或基本的關係。我們可能只是兒女(theson 註：現在基督教國內有多少這樣的兒女，包括這論壇上所有蒙恩得救的)， 沒有長大成為兒 子；或者我們只是兒子，沒有後嗣的資格。因此， 我們需要長大，好成為神的兒子。 然後我們還需要進一步長大達到成熟，好成為神的後嗣。 作為後嗣， 我們就可承受神聖的基業。
(新約總論第五冊，二四頁)
信息選讀
羅馬八章十七節說，『既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與他一同受苦，好叫我們也與他一同得榮耀。』這節啟示基督乃是神的後嗣；並且揭示我們也是神的後嗣，因為我們是與基督同作後嗣，要承受神在他榮耀里的自己作我們的基業。
基督被指定為那在神的經綸中要承受萬有的合法後嗣。（來一2。）他就如亞伯拉罕的兒子以撒一樣，要承受地土、（詩二8、）國度、（但七13～14、）寶座（路一32）和一切。（太十一27。）他既是神的合法後嗣，父神所是和所有的一切，都歸他所有。（約十六15。）神的長子基督乃是神指定的後嗣， 我們這些神的眾子是得救而與基督同作後嗣。
羅馬八章十七節表明，我們作後嗣是有條件的。我們生為兒女後，必須在生命里長大，成為兒子；還必須經過受苦，才可得榮成為法定的後嗣。我們若與他一同受苦難，也必與他一同得榮耀。（新約總論第三百零二篇─中文尚未出書。）
神人的生活有一個原型，這原型該成為我們的榜樣。第一個神人的生活，是從馬槽到十字架。在他一生的開始和末了，有這兩個記號。我(指李常受弟兄)年輕時，若要我說是否喜歡馬槽和十字架，我會猶豫不決。但今天我能說，我是過着一種開始於馬槽，結束於十字架的生活，我覺得這是榮耀 的。這就是神人的生活。
彼得說，基督既在肉身受過苦，我們也當用同樣的心思武裝自己。（彼前四1。）我們需要有剛強的心思，才能受苦。我得救以後，立即禱告說，『神阿，從今天起我只要你。別的我甚麼也不要。我一生要傳你的福音。我要帶着聖經，以喝山水契樹根為滿足。』那是我基督徒生活的開始。我那時已經豫備好，要為主的權益受苦；所以直到大約七十年後的今天，從無任何貧窮困苦使我絆跌。 我們必須用這樣的心思武裝自己，但這不該是出於我們天然的膽量。這乃是跟隨那走這條馬槽和十字架之窄路的主耶穌基督。
（神人的生活，三0至三一頁。）
參讀：神人的生活，第三篇；加拉太書生命讀經，第二十二篇；新約總論，第一百八十篇
(完)
神的靈與人的靈調和是神救恩的秘訣和基督徒生活的關鍵-1
我們要與基督一同受苦
神的兒女(4)
神的兒女(3)
神的兒女(2)
神的兒女(1)
