創八4『『七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。』 彼前三20~21『…從前在挪亞豫備方舟的日子，神恆忍熱切等待的時候，…那進入方舟，藉著水安全得救的不多，只有八個人。這水所豫表的浸，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們…。』 洪水之後，方舟停在亞拉臘山上（創八4）。那也是基督復活的表徵、豫表、影兒。按照聖經，方舟是基督的豫表。方舟經過洪水，表徵基督經過神審判下的死水。方舟停在山頂上，表徵基督從死水中復活方舟經過水並從水裡出來，這事實表徵在復活里的基督，因為方舟本身就是基督的豫表。…基督能在復活里從死里出來，因為他就是復活，並且屬於復活。因為基督是獨一復活的一位，他有力量經過死。照著行傳二章二十四節，死不能拘禁他。但任何人進入死的範圍，都被拘禁在那裡…。基督不但進入死並經過死，他甚至特意留在死的範圍里三天之久。那三天過去，他就從死里走出來。因為基督是復活，他就能從死里走出來。這由進入死水，留在死水中，經過死水，並從死水中出來的挪亞方舟所表徵。這是在復活里之基督的豫表。 基督在他的復活里成了賜生命的靈（林前十五45下），進入我們裡面（約二十22），並將他復活的生命分賜給我們。現今這復活的生命同著賜生命的靈，使基督之死的每一面在我們的經歷中對我們都成為真實、有功效的（彼得前書生命讀經，二七二至二七三頁）。 彼前一章三節說，我們已藉著耶穌基督的復活得了重生。這指明我們已被視為與基督是一，正如挪亞一家八口被視為與方舟是一。他們因著在方舟里，就與方舟是一。無論方舟在那裡，他們也在那裡；凡方舟所經歷的，他們也經歷。方舟的歷史就是他們的傳記；方舟的生活就是他們的生活。我們藉著基督的復活得重生，意即我們被視為與基督是一─我們被放在基督里，並且與基督成為一。 我們在復活以後看到了甚麼？我們看到新的生活。挪亞和他家的七口人有了新的生活。我還要請你們注意一件事實，在方舟里的人數是八人。『八』這數字表示復活。一周有七天，新一周的開始是第八天。基督是在一周的第一天，也就是第八天復活（約二十1）。…在這新的生活里，人是在復活里。凡他們所作的，都在復活里。 沒有多少基督徒領會，這段聖經里的豫表真正的意義是甚麼。…所有的基督徒都同意，方舟是基督的豫表。彼前三章二十至二十一節清楚告訴我們，經過洪水是受浸的豫表。基於這兩件事實，我們必須了解，一切與挪亞並洪水後與他在一起的七個人有關的，都是那完整豫表的一部分，構成那豫表的全幅圖畫。…經過洪水之後八個人的生活怎樣？換句話說，在復活之後，那些人的生活怎樣？洪水之後那八個人的生活，乃是表徵召會生活。復活的人在復活後的生活就是召會生活（創世記生命讀經，五一七至五一八頁）。 參讀：創世記生命讀經，第三十一篇；彼得前書生命讀經，第二十五篇。 - 未完待續 創世結晶001-神中心的思想_1 創世結晶002-神中心的思想_2 創世結晶003-神中心的思想_3 創世結晶004-神中心的思想_4 創世結晶005-神中心的思想_5 創世結晶006-神中心的思想_6 創世結晶007-神中心的思想_7 創世結晶008-神在基督里的創造_1 創世結晶009-神在基督里的創造_2 創世結晶010-神在基督里的創造_3 創世結晶011-神在基督里的創造_4 創世結晶012-神在基督里的創造_5 創世結晶013-神在基督里的創造_6 創世結晶014-神在基督里的創造_7 創世結晶015-創世記一章_1_六日談神之創造 創世結晶016-創世記一章_2:六日談神創造之第一日 創世結晶017-創世記一章_3:六日談神創造之第二日 創世結晶018-創世記一章_4:六日談神創造之第三日 創世結晶019-創世記一章_5:六日談神創造之第四日 創世結晶020-創世記一章_6:六日談神創造之第五日 創世結晶021-創世記一章_7:六日談神創造之第六日 創世結晶022-神按着自己的形像樣式造人_1 創世結晶023-神按着自己的形像樣式造人_2 創世結晶024-神按着自己的形像樣式造人_3 創世結晶025-神按着自己的形像樣式造人_4 創世結晶026-神按着自己的形像樣式造人_5 創世結晶027-神按着自己的形像樣式造人_6 創世結晶028-神按着自己的形像樣式造人_7 創世結晶028-神按着自己的形像樣式造人_7 創世結晶036-生命樹與善惡樹_1 創世結晶037-生命樹與善惡樹_2 創世結晶038-生命樹與善惡樹_3 創世結晶039-生命樹與善惡樹_4 創世結晶040-生命樹與善惡樹_5 創世結晶041-生命樹與善惡樹_6 創世結晶042-生命樹與善惡樹_7 創世結晶043-生命水的河_1 創世結晶044-生命水的河_2 創世結晶045-生命水的河_3 創世結晶046-生命水的河_4 創世結晶047-生命水的河_5 創世結晶048-生命水的河_6 創世結晶049-生命水的河_7 創世結晶050-夏娃作亞當配偶的預表_1 創世結晶051-夏娃作亞當配偶的預表_2 創世結晶052-夏娃作亞當配偶的預表_3 創世結晶053-夏娃作亞當配偶的預表_4 創世結晶054-夏娃作亞當配偶的預表_5 創世結晶055-夏娃作亞當配偶的預表_6 創世結晶056-夏娃作亞當配偶的預表_7 創世結晶057-蛇、女人及後裔的故事_1 創世結晶058-蛇、女人及後裔的故事_2 創世結晶059-蛇、女人及後裔的故事_3 創世結晶060-蛇、女人及後裔的故事_4 創世結晶061-蛇、女人及後裔的故事_5 創世結晶062-蛇、女人及後裔的故事_6 創世結晶063-蛇、女人及後裔的故事_7 創世結晶064-亞伯、以挪士和以諾_1 創世結晶065-亞伯、以挪士和以諾_2 創世結晶066-亞伯、以挪士和以諾_3 創世結晶067-亞伯、以挪士和以諾_4 創世結晶068-亞伯、以挪士和以諾_5 創世結晶069-亞伯、以挪士和以諾_6 創世結晶070-亞伯、以挪士和以諾_7 創世結晶071-挪亞的時代_1 創世結晶072-挪亞的時代_2 創世結晶073-挪亞的時代_3 創世結晶074-挪亞的時代_4 創世結晶075-挪亞的時代_5 創世結晶076-挪亞的時代_6 創世結晶077-挪亞的時代_7 創世結晶078-教會生活的種子與國度的小影_1 創世結晶079-教會生活的種子與國度的小影_2 創世結晶080-教會生活的種子與國度的小影_3 創世結晶081-教會生活的種子與國度的小影_4 創世結晶082-教會生活的種子與國度的小影_5 創世結晶083-教會生活的種子與國度的小影_6 創世結晶084-教會生活的種子與國度的小影_7
彼前三20~21『…從前在挪亞豫備方舟的日子，神恆忍熱切等待的時候，…那進入方舟，藉著水安全得救的不多，只有八個人。這水所豫表的浸，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們…。』
洪水之後，方舟停在亞拉臘山上（創八4）。那也是基督復活的表徵、豫表、影兒。按照聖經，方舟是基督的豫表。方舟經過洪水，表徵基督經過神審判下的死水。方舟停在山頂上，表徵基督從死水中復活方舟經過水並從水裡出來，這事實表徵在復活里的基督，因為方舟本身就是基督的豫表。…基督能在復活里從死里出來，因為他就是復活，並且屬於復活。因為基督是獨一復活的一位，他有力量經過死。照著行傳二章二十四節，死不能拘禁他。但任何人進入死的範圍，都被拘禁在那裡…。基督不但進入死並經過死，他甚至特意留在死的範圍里三天之久。那三天過去，他就從死里走出來。因為基督是復活，他就能從死里走出來。這由進入死水，留在死水中，經過死水，並從死水中出來的挪亞方舟所表徵。這是在復活里之基督的豫表。
基督在他的復活里成了賜生命的靈（林前十五45下），進入我們裡面（約二十22），並將他復活的生命分賜給我們。現今這復活的生命同著賜生命的靈，使基督之死的每一面在我們的經歷中對我們都成為真實、有功效的（彼得前書生命讀經，二七二至二七三頁）。
彼前一章三節說，我們已藉著耶穌基督的復活得了重生。這指明我們已被視為與基督是一，正如挪亞一家八口被視為與方舟是一。他們因著在方舟里，就與方舟是一。無論方舟在那裡，他們也在那裡；凡方舟所經歷的，他們也經歷。方舟的歷史就是他們的傳記；方舟的生活就是他們的生活。我們藉著基督的復活得重生，意即我們被視為與基督是一─我們被放在基督里，並且與基督成為一。
我們在復活以後看到了甚麼？我們看到新的生活。挪亞和他家的七口人有了新的生活。我還要請你們注意一件事實，在方舟里的人數是八人。『八』這數字表示復活。一周有七天，新一周的開始是第八天。基督是在一周的第一天，也就是第八天復活（約二十1）。…在這新的生活里，人是在復活里。凡他們所作的，都在復活里。
沒有多少基督徒領會，這段聖經里的豫表真正的意義是甚麼。…所有的基督徒都同意，方舟是基督的豫表。彼前三章二十至二十一節清楚告訴我們，經過洪水是受浸的豫表。基於這兩件事實，我們必須了解，一切與挪亞並洪水後與他在一起的七個人有關的，都是那完整豫表的一部分，構成那豫表的全幅圖畫。…經過洪水之後八個人的生活怎樣？換句話說，在復活之後，那些人的生活怎樣？洪水之後那八個人的生活，乃是表徵召會生活。復活的人在復活後的生活就是召會生活（創世記生命讀經，五一七至五一八頁）。
參讀：創世記生命讀經，第三十一篇；彼得前書生命讀經，第二十五篇。
- 未完待續
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