神地上的生活(四)

约翰五章30节说，“从自己不能作甚么；我怎么听见，就怎么审判； 我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思， 只寻求那差我来者的意思。”　“神是灵；敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。”(四24)

子在父的名里作工。在父的名里作工，意思是说， 作工的不是我，我作工就是父作工。这人在地上生活的时候， 他是子同着父、凭着灵，为要设立一个榜样， 使人能过一种与三一神调和的生活。人类当中至少有一个人， 在过这样的生活上已经成功了。成千成万有神圣生命的人， 应当跟随这人过一种生活，这种生活是神圣生命分赐的结果。

当主耶稣与父同工时，他是在父的名里作工。他既在父的名里来，就绝不在自己的名里作甚么； 他是在父的名里作一切。他在父的名里作工， 意思就是他以父的身分作工。主耶稣与父不是分开作工。反之， 主与父同工如同一人。

主耶稣多次有力的宣告，他不是行自己的旨意， 他所行的一切都是父的旨意。有一天，他对带着食物回来， 并求他吃的门徒说，“我的食物就是实行差我来者的旨意，作成他的工。”主的食物就是实行父的旨意。

在约翰四章，这里是说，他的食物特别是拯救并满足罪人。 主耶稣来到撒玛利亚有个目的─ 寻找一个有罪的撒玛利亚妇人并满足她。他这样作， 就实行神的旨意，而实行神的旨意就是他的食物和满足。

在六章三十八节主耶稣说，他从天上降下来，不是要行自己的意思， 乃是要行那差他来者的意思。在五章三十节他说， 他不寻求自己的意思，只寻求那差他来者的意思。 这些经文清楚指明，主耶稣在地上的职事里，不是完成自己的意思， 乃是完成父的意思。

主不寻求自己的意思，只寻求那差他来者的意思。首先，他否认自己；第二，他拒绝自己的想法、打算和目的。 他只寻求那差他来者的意思。我们每个人都该在这一件事上有警觉─ 当我们受差遣作一个工作时， 我们不该利用那个机会寻求自己的目标。我们去作神的工作时， 我们去是寻求我们的目的，还是神的目的？倪柝声弟兄总是很担心， 当他差遣一位弟兄出去作主的工时， 那位弟兄会利用机会遂行自己的目的。

我们不容易有一个单纯的心，没有自己的目的、目标和意思。 我们只该寻求那差遣我们的主的意思、目标和目的。 这需要我们这一面多有学习。

有时候，一些弟兄问我对他们接受邀请去某一个地方的感觉。 我基本的考虑乃是：“你去只是为着完成主的定旨、标的、目标、 意思、目的，亦即主的意愿，还是你要利用机会达到你的目的、 意愿？”寻求我们的目的，完全是不纯净的。 我们必须借着十字架得洁净。我们该祷告说，“主阿，拯救我，使我出去不是为照着我的目的和意思而成就甚么。”

主耶稣从不寻求他自己的意思、定旨、观念和目的。 他单纯的只寻求父的意思。

神大使的生命作工(一)

神地上的生活(二)