祷告的生活(一)

在提摩太前书二8章节 说道：“我 愿 男 人 无 忿 怒 、 无 争 论 、 举 起 圣
洁 的 手 、 随 处 祷 告 。”
这对我们多么好的提醒啊！弟兄们。

而使徒一章13节，“他们进了城，就上了所住的一间楼房，在那里有彼得、约翰、
雅各、安得烈…。    ~14节，  这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶
稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。”

在教会中，领头的人必须有祷告的生活，如提前二章一至二节所嘱咐的，借着随时
随处的祷告，建立祷告的榜样，给众肢体跟随。

手象征我们的所作所为。因此，圣洁的手表征虔圣的生活，就是虔诚属於神，圣的
生活。这样圣洁生活，能加强我们祷告的生活。倘若我们的手不圣，我们的生活就
不是圣而为着神的，我们的祷告就没有支持的力量，在祷告中就没有圣洁的手可以
举起。

忿怒与争论杀死我们的祷告。忿怒是出於我们的情感，争论是出於我们的心思。要
有祷告的生活，并不住的祷告，我们的情感和心思就必须规律到正常的情况，受我
们灵中圣灵的管治。

使徒行传给我们看见，每当有某种行动的时候，使徒们总是先祷告。没有祷告，他
们绝不发起工作。每当他们要作甚么，总是借着祷告停下自己。他们的祷告给神一
条路进入他们里面，充满他们，并浸透他们这个人。

在主受死以前，门徒没有兴趣为属灵的事祷告（路二二40、45~46），反倒争论他们
中间谁为大（24）。但如今在主复活升天以后，他们属灵的光景大为改变。虽然五
旬节还没有到，他们还没有受经纶一面浇灌下来能力的灵（徒二），但他们彼此不
再争论，却有负担同心合意，坚定持续的祷告。

神要将他的灵浇灌下来，以完成他新约的经纶，并已应许这样作，然而他还需要他
的选民为此祷告。神是在天上的神，他需要人在地上与他合作，以完成他的计划。
一百二十个门徒祷告十天，应付了神这种需要。

行传一章说到耶路撒冷的一间楼房。在这间楼房里有一班人，约一百二十人，同心
合意祷告了十天。他们不仅祷告，也把自己奉献给主，非常真实并实际的把自己献
给主。

那十天在楼房上，一切的奉献都是实际的，是不惜代价的─他们不惜放弃他们祖先
的宗教、放弃他们的家乡、放弃他们与邻舍和朋友的关系、放弃他们的亲戚和家庭
以及舍弃生命等代价。他们唯一在意的事就是那从天上来的异象。…他们全人被这
从天上来的异象抓住了；他们因这从天上来的异象癫狂了。

这是我们今天所需要的奉献。

当主耶稣在地上时，大批的群众跟随他。很多人得救、得医治，很多人得着神的恩
惠。然而，至终只有约一百二十人在楼房上。

主的行动是在於那些在楼房上的人，在於那些眼睛得开、心被摸着的人。这少数人
来到楼房上被焚烧，然后他们把全世界都翻转过来了。

今天的原则也是一样。翻转世界并转移时代的乃是少数人