重讀啟示錄31：金燈台(教會)經歷的四方面
創世記是一塊田地，差不多所有真理的種子都撒在裡面；到了啟示錄，在聖經起頭
所撒的種子就有了收成。在聖經這本總結的書中，眾地方的教會(相對神宇宙的教會)
很是要緊，也是聖經的中心點。
神的啟示與彰顯是一直進展的，而其進展的目的地是眾地方教會。聖經中，不僅有
神的啟示，更有他的彰顯。啟示可以說比較近乎道理，但彰顯確定的是與經歷有關。
因此，聖經不光給我們道理，也給我們經歷；不光有神的啟示，也有神的彰顯。若
是沒有眾地方教會，神的啟示和彰顯就沒有目的地。
那狡猾的仇敵撒但恨惡眾地方教會。多少世紀以來，許多很好的基督教教師，花了
工夫在許多別的事上。我們承認其中許多是很重要的。但不管怎樣，他們大多數都
失去目標，看不見眾地方教會這個目的地。
我們要敬拜讚美神，他是主。他絕不讓這事過去。他在前幾個世紀，恢復了許多項
目以後，終於在我們這個時代，來到這個目的地。因這緣故，我們日日夜夜惟一的
負擔，就是要建造眾地方教會。
舊約聖經中找不出『教會』一辭。這辭第一次是用在馬太十六章十八節，在那裡主
耶穌說，『我要把我的教會建造…。』不過，舊約里有許多預表是教會的預影。比
如說，在創世記二章，那妻子就預表教會是基督的配偶。
不僅如此，帳幕和聖殿，都預表教會是神在地上人間的居所。以色列人這個團體的
子民，象徵教會也是一個團體的人，為着彰顯神。但這許多的預表中，沒有一個能
像燈台那樣，包羅了各方面。
第一處提到燈台，是在出埃及二十五章。如果我們只有這一章，我們還不能知道燈
台與教會或眾教會有什麼關係。快到舊約聖經的末了，在撒迦利亞四章再次題到了
燈台，而且說得比出埃及記里的更往前進了一步。
出埃及記里只說到燈台有七盞燈，沒有說明七盞燈是指什麼；但在撒迦利亞書裡，
就對七燈作了明確的解釋，因為那裡告訴我們說，七燈就是神的七眼，（亞四10，）
和石頭上的七眼。（亞三9。）
撒迦利亞書告訴了我們兩個關於燈台的要點：燈台上的七燈就是神的七眼，又是石
頭上的七眼。試把撒迦利亞書所陳明的這幅圖畫想一想。石頭上有七眼，就是神的
七眼，指明這七眼將神的所是傳輸到我們裡面。
神是光、生命、愛、聖別等等，他這一切所是就是生命的元素，要借着他的七眼傳
輸到我們裡面。對我們人來說也是這樣，因為當我們看着別人時，我們的某些成分
就借着我們的眼睛，傳送到別人裡面。
神的七眼也是石頭上的七眼，這有什麼意義？毫無疑問，石頭乃是為着建造；因此，
七眼不僅把神作為生命的元素傳輸到我們裡面，更把基督作為建造的材料傳輸到我
們裡面，使我們成為神建造的材料。撒迦利亞四章二至六節和十節也含示，神的七
眼，就是燈台上的七燈，乃是那靈。因為在回答『這是什麼意思』這個問題的時候，
天使說，『萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈。』
（亞四6。）這節指明，只有借着那靈，我們在神的建造上方能成事。所以，我們看
見撒迦利亞四章里的燈台，比起出埃及二十五章里的燈台，有了明確的進展。不過，
撒迦利亞書還不是總結的書，我們必須往前，直到聖經最末了的一卷書，就是啟示
錄。
在啟示錄里有七個金燈台。這卷書也啟示說，七燈就是神的七靈和羔羊的七眼。
（啟五6。）因此，燈台包括了神、基督、那靈、救贖主、以及建造的材料。
燈台的四方面為着我們的經歷
我們思想出埃及二十五章，撒迦利亞三、四章，以及啟示錄這卷書，就看見燈台有
四方面，是我們必須經歷的。
第一，我們必須有分於燈台的素質，就是燈台金的元素。第二，我們必須經歷這金
質形成一個確定的形狀，就是燈台的形狀；燈台的金子不是一塊，而是形成台的形
狀。第三，隨着台的形狀，我們還要經歷燈台借着七燈的照耀而有的彰顯。
第四，就是燈台的繁殖。因此，我們必須經歷燈台的四方面：元素、形狀、彰顯和
繁殖。
我們都需要經歷燈台金的元素。我們若只有一兩黃金，怎能作出一個燈台？這是不
可能的。我們或者可以作出一隻戒指，但必定無法作出一個燈台。要作一個燈台，
必須有一他連得的金子。（出二五39。）（一他連得約重一百磅。）
我們需要更多的金子，更多神的成分。若要教會成為燈台，必須先有金為本質，這
金就是神自己的本質、素質、元素。我們若沒有這本質，所有關於教會的講論都是
空的。今天許多基督徒的光景是何等可憐。
他們只有一點點的本質，一點點神聖的精金；但他們不去尋得更多的金質，反去談
論空虛的道理。就算我們講的道理很完全、正確、基要、合乎聖經，但道理還不是
神自己。只有神自己才是那個元素。我們何等需要神作金的元素！
神是什麼？在約翰四章二十四節，主耶穌清楚的說，『神是靈。』在原文，這裡的
『靈』字之前沒有冠詞。因此，我們不該說神是『個』靈，乃要說神是靈。說神是
靈，就像說桌子是木頭一樣。桌子的元素是木頭，同樣，神的元素就是靈。
照着約翰四章二十四節，敬拜神的必須在靈里拜他。敬拜神，不是僅僅向他屈膝，
是要達到他、接觸他、接受他。按約翰四章的上下文，敬拜神就是喝他作活水，
（約四14，）活水就是那靈流進我們裡面。
我們怎能接受他到裡面作這活水？乃是借着全人向他敞開，並借着運用我們的靈。
我們必須將神自己這金的元素，接受到我們的深處。我們需要日夜敞開自己。絕不
要向他關閉自己，或向他關閉你裡面任何一個部分。
要向他說，『神阿，我完全向你敞開，我運用我的靈來接觸你這神聖之靈！哦，神
聖的靈，來到我裡面，並浸透我！』這就是得到更多金子的路。
如果我們都得到更多的金子，我們中間就不只有一他連得，也許有一百他連得，我
們就有極豐富的神聖元素，作燈台的材料。所有的弟兄姊妹都會滿了神；不論我們
走到那裡，都能看到金子。
我們進到聖徒的家中，就會不見別的，只見金子。當我去看望弟兄姊妹，我會看到
金子；到年輕人那裡，會看到金子，接觸年長的，會看到更多的金子。姊妹們不該
是木頭泥巴，應該都是金子。
每當我聽見姊妹們說閒話，總覺得羞恥。我雖然不定罪她們，卻有羞恥的感覺，因
為教會中的姊妹應該是金子。說閒話的姊妹不是真正在教會裡。同樣，我每次看到
弟兄毫無愛心的與妻子吵架，我也覺得羞慚。
這個弟兄裡面的金子到那裡去了？他若是教會裡的弟兄，就該滿了金子。當我看見
這些事情，我就把臉轉開；我不願意看見聖徒們的泥巴樣。我喜歡看見他們裡面的
金子。我們都需要更多的金子。教會必須滿了金，滿了神。
我看到這種光景，就覺得榮耀，就在三層天上。
光有一大堆金子還不夠。我們就是有了一千他連得的金子，仍然沒有燈台，因為只
有本質，還沒有形體。我們怎樣才能有形體？所有基要派研讀聖經的人都同意，燈
台是由金子錘打出來的。
一位弟兄可能有十磅金子，另一位有七磅，還有一位有五磅。怎能把這許多金子作
成燈台呢？只有借着將金子錘打在一起。所有的金子必須錘在一起，作成一個。這
是指建造。首先，我們需要金子的本質，然後需要借着錘打而有的建造。
今天，主若看不到什麼建造，這對他乃是羞恥。好多人為着教會和我們爭辯，問為
什麼我們說自己是教會，而他們不是。但問題是：那裡有建造？你甚至可能有一大
堆的金子，但若沒有借着建造而出來一個形體，就沒有燈台。
這就是說，你只有很多的金子，卻缺少燈台，缺少建造。
若要有燈台，你就得和別人被錘在一起。你需要失去自我。不要說，『這是我的金
子，我多屬靈。』就着燈台而言，你若只為屬靈而屬靈，就毫無意義。你對神的經
歷和享受，必須和別人的錘在一起。
我們的金子必須放在一起，錘成一個，建造成一個實體，一個單位；這樣，我們就
不但有金子，並且被建造成一個燈台，這就是教會。
若是在安那翰的教會，不過有幾百個個人單位，那我們就完了。神不是要幾百個個
別的金塊，他要所有的金子都放在一起，錘打成為燈台。
建造的需要太大了！我們若看見了建造，就絕不會有個人主義；反而看見，我們所
得着的神聖元素，都是為着燈台的建造。
神的心意是為着建造，所以我們釋放了一篇又一篇的信息，說到我們需要神在基督
里作我們的本質，使我們能被建造在一起。
我們有大量的金子，因而滿有神的成分，這固然很好；但你仍是個人主義的呢，還
是團體實體中的一部分？我們需要建造。
我們即使有了金子，也被錘在一起，建造成為一個燈台，我們還需要七燈，就是神
的七靈，作為彰顯。我們若沒有神的七靈，就不能照耀彰顯神。我們不論老少，都
需要每天被神七倍的靈充滿。
什麼時候我們充滿了神七倍的靈，我們就活了，並且發光。因着我們充滿了神的七
靈，我們就不會死沉或黑暗。我們充滿了七倍加強的神聖之氣，就不會像泄了氣的
輪胎，沒有什麼能壓制我們。
因為我們滿了神的靈，所以我們越被壓抑，就彈得越高。我可以見證，越有困難臨
到，我越是高昂。許多次，有人勸我不要說到某些事，但我沒法子不說，因為我被
神的七靈充滿了。
有一次，人問我說，『為什麼你那麼活潑、新鮮、常青？請告訴我你的秘訣。』我
的秘訣就是我有那靈。你不必怎樣預備自己要在聚會中盡功用。這樣的盡功用不過
是表演。盡功用就是簡單作你所是的。
有時候帶頭的弟兄們盡力鼓勵聖徒們在禱告聚會中盡功用，但這些功用都不是真正
的功用，是表演，因為聖徒並沒有充滿那靈，他們反而像泄了氣的輪胎。他們在聚
會之前就泄了氣；但帶領的弟兄們可能還勉強這些泄氣的輪胎在禱告聚會中再跑幾
圈。
這種活動不是出自充滿在裡面並內住的氣，而是由於長老們的推動。一位弟兄或姊
妹被迫盡功用以後，可能兩個星期不能禱告。我從自己的經歷可以見證這點。推動
絲毫沒有幫助。
當輪胎泄了氣，最好不要勉強它多跑，因為越是多跑幾圈，壞得越厲害。然而，我
們沒有一個人該作泄氣的輪胎。我們必須充滿了氣。我們在三層天上有『加油站，』
可以時常加屬天之氣。
當我們充滿了靈，就可以隨時盡功用。這樣的盡功用不是表演，是我們的生活。當
我被靈充滿，而滿溢出來時，我就會主動、積極、年輕；我甚至可以對鬼講道。要
是魔鬼來到我跟前，我也會好好教訓他。
當我們在建造的教會裡，被神七倍的靈充滿，神這七倍的靈就要成為神在基督里的
彰顯。
我們對燈台經歷的第四方面─繁殖。不論在出埃及記或撒迦利亞書裡，燈台只是單
獨一個。但在這本總結的書中，有七個燈台，表徵七個地方教會。
這指明出埃及記里燈台所表徵的基督，和撒迦利亞書裡燈台上的七燈所表徵神的靈，
不光是為着宇宙教會的產生，也是為着眾地方教會的繁殖。一個燈台繁殖為七個燈
台。
所有的地方上教會，如同許多的燈台，乃是基督和那靈這一個燈台的繁殖。批評者
越是反對地方教會，地方教會繁殖得越多。反對不過是為更多的繁殖鋪路。所以不
要在意人的反對，只要顧到金的本質、建造和彰顯。
這三樣越多，地方教會就越有繁殖。這繁殖是什麼？這實際上是基督這賜生命的靈
奇妙的彰顯，實際的得着了繁殖。這就是教會的繁殖。這繁殖要為着主的回來鋪路。
借着這繁殖，主要得着橋頭堡，作為他回來得着全地的立足之處。
- 未完待續
重讀啟示錄32:經歷神建造的生命
