生命经历的第四层_9: 生命经历的第四层_9
利十四 8 ～ 9『那求洁净的人当洗衣服,剃去所有的毛发,用水洗澡,就洁净了;然后可以进 营,只是要在自己的帐棚外居住七天。第七天, 他要再剃去所有的毛发,把头发、胡须、眉毛、并全身的毛都剃了...。』
头发,表徵人自我炫耀的荣耀;胡须,表徵人 自居的尊贵;眉毛,表徵来自人天然出生的优点、 长处和美德;全身的毛发,表徵人天然的力量和才能。剃去所有的毛发以及用水洗澡,等於借着十字架的『剃刀』,把己及其一切的荣耀、尊贵、优点、长处、美德、力量和才能都除去。当我们 一无所有,一无所是,我们就是洁净的(参腓三 7 ～ 11)(圣经恢复本,利十四 9 注 1)。
患麻疯者在等候并儆醒七天之后,要再剃去全身的毛,洗衣服,并用水洗身,表徵求洁净的罪人,需要负责对付他天然生命和日常行事为人的每一部分。这表明我们若以确定、彻底并绝对的方式,认真的对付我们的罪和罪恶的己,我们就 必得着洁净(注 2)。
〔在利未记十四章八至九节,〕毛发都是人 本身所长出来的东西,所以是指着我们本身的 难处说的。因此,剃毛发,就是指着对付我们本身的难处,也就是十字架对付我们这个人的工作。人经过十字架的对付,全人才能得着实际的洁净。但这个对付,不是一次就可以的,必须一再的有对付才能彻底。所以『第七天, 他要再剃去所有的毛发,把头发、胡须、眉毛、 并全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身, 就洁净了』〔9〕。这继续而有的对付,不只彻 底,并且仔细多了,不单是笼统的剃毛发,还 要认清那里是头发,那里是胡须,或是眉毛, 或是全身其他的毛,都要分别一一对付,剃除 净尽。
这些毛发在圣经中都有它豫表的意思。头发是指人的荣耀,胡须是指人的尊贵,眉毛是指人的美丽,全身的毛是指人天然的能力。每一个人都有他所夸耀、所显扬的地方。有人自夸他的出身,有人自夸他的学问,有人自夸他的美德,也有人自夸他的热心爱主。每一个人都能在自己身上找出一些可夸的地方,引以为荣,而显扬在人的面前。这就是他的头发。人也都自居尊贵。有的人自居他的地位,或自居他的身家,或自居他的属灵,总觉得他自己比别人高超。这就是他的胡须。同时在人身上还有一些天然的美丽,就是 天然的长处和优点。这些不是神的救恩所带给人的,乃是人生来就有的。这就是人的眉毛。最后, 人还满有天然的能力、办法、主张,以为能为主作这个,能为主作那个,觉得甚么都能。...凡这些,都不是我们从身外所受的玷污,而是我们 本身与生俱来的难处。从身外所受的那些玷污, 只要用水洗就可以了,但我们本身的这些难处, 却必须用刀来剃,也就是用十字架来对付,才可 以。这说出这些对付乃是深重的,是伤到我们里面的,也是使我们很有痛苦的(生命的经历下册, 二二八至二三○页)。
参读:生命的经历下册,第二二八至二三○页。
- 未完待续
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