每日靈糧: 三一神與終極完成之靈的啟示5

約七 39『耶穌這話是指着信入他的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着  榮耀。』 

林前十五 45『…末後的亞當成了賜生命的靈。』

   在聖經里，那靈是三一神的完成。然而，這不是沒有經過過程的三一神。那靈是經過成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天以後的三一神。三一神經過了這過程，如今是這完成的靈，作新約的福。因此，那靈是神新約經綸的福（新約總論第四冊，二三頁）。

   在成為肉體以前，三一神是『生的』、沒有經過過程的；借着成為肉體，他經過過程，成了末後的亞當。那是神的話成了肉體（約一 1、14）。這是過程，在這過程中，他被『烤』成生命的糧（六35）。這裡的點是三一神在成為肉體以前是生的，而借着成為肉體，他開始進入一個過程。

   那嬰孩，就是全能的神（賽九 6），在童女馬利亞腹中九個月以後出生，被放在馬槽里（路二12）。…他生活在木匠家裡三十年之久，他自己作過木匠，曾被稱為木匠（可六 3）。至終他被釘死，在十字架上六小時。他被埋葬，下到陰間，甚至降到地的低下之處（弗四 9）。然後他進入復活，在復活里，他這末後的亞當成了賜生命的靈。這一切都是過程。

   三一神成為賜生命的靈所經過的過程，是經綸的事，不是素質的事。神的改變只能是經綸的，絕不能是素質的。在素質一面，我們的神不能改變。從永遠到永遠，他在他的素質一面仍是一樣。但在他的經綸里，三一神在經過過程的意義上改變了。首先，僅僅是神的他成了神人。他僅僅是神時，沒有人性。但他借着成為神人而改變時，人性就加到他的神性里。然而，這不是說，神在他的素質上改變了。反之，他只在他的經綸，在他的行政安排里改變了。神在他的經綸里改變了，但他在他的素質上絕沒有改變。

   雖然神在他的經綸里改變了，但他不會再在經綸一面改變。反之，他將永是一樣。因這緣故，希伯來十三章八節說，『耶穌基督，昨日、今日、直到永遠，是一樣的。』在『昨日』以前，耶穌基督的確在經綸一面有過改變，他借着成為人而改變；他借着成為賜生命的靈，在復活里有過改變；但如今在他復活以後，耶穌基督永是一樣。

   馬太二十八章十九節說，『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名里。』這是主耶穌進入復活以後所囑咐的；復活乃是三一神之過程的完成。三一神經過了一段過程，開始於成為肉體，包括人性生活和釘十字架，完成於復活。在復活里，基督這三一神的具體化身成了賜生命的靈。如今這靈是三一神的完成，使信徒得以浸入神聖三一里。

   神聖三一最清楚的啟示是在馬太二十八章十九節。一面，本節說到父、子、聖靈；另一面，本節只有一個名，就是父、子、聖靈的名。這是三一神之過程的完成，這過程結束於復活（新約總論第四冊，七四至七五、二○九頁）。

參讀：新約總論，第八十五、九十六篇；約翰福音結晶讀經，第八篇。

三一神與終極完成之靈的啟示6

三一神與終極完成之靈的啟示4