每日灵粮:荣耀基督的异象2
启一1『耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快发生的事指示他的众奴仆;他就借着他的使者传达,用表号指示他的奴仆约翰。』
二7『那灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。』
〔启示录一章一节的〕『耶稣基督的启示』,意思是这一个启示是属乎耶稣基督的,是借着耶稣基督的,也是论到耶稣基督的。神是把启示赐给耶稣基督,借着耶稣基督把启示赐给我们。全部圣经所有的启示都是集中在耶稣基督身上,都是为要将耶稣基督启示出来。所以启示录这卷圣经不光是告诉我们将来的事,更是给我们看见耶稣基督是谁…,给我们看见从前在世上的那一位拿撒勒人耶稣,今天已经升上高天的基督,到底是谁。…启示录的目的,乃是在乎使人多认识这一位耶稣基督,好叫我们儆醒豫备,直到与他面对面的那一天(倪柝声文集第二辑第十四册,一七九至一八○页)。
整本圣经六十六卷书,结束於两件事:得胜者与新耶路撒冷。这也是启示录,圣经最后的一卷书,所启示的两个主要项目。启示录一至二十章,给了我们得胜者的完整记载,在二十一至二十二章里的新耶路撒冷,乃是得胜者的结果、显出和完成。新耶路撒冷要分两个阶段显现。第一个阶段是在千年国里,那是在新天新地里直存到永远之新耶路撒冷的先驱;在永世里的新耶路撒冷乃是第二个阶段。
新耶路撒冷乃是得胜者的总和。得胜者要成为在来世里,就是在千年国时代里的新耶路撒冷…。只有较小部分的信徒是得胜者。大体的信徒─真正、重生、蒙血洗净的信徒─都是失败的。在主来时,他只把得胜者取去,把其余的信徒留在另一类,因为他们还没有在他的神圣生命里成熟。在千年国里,得胜的信徒要与基督一同在国度的光辉荣耀里;失败的信徒则要在外面的黑暗里受惩罚(太八12,二二13,二五30)。这乃是为使他们得成全,以至成熟。
任何一种农作物要成熟,都必须经过某种的过程。未成熟的信徒所必须经过的过程,不是快乐的,乃是一段一千年管教和惩罚的时间。…〔这〕过程…能完成神永远的经纶。这些亲爱的人都要成熟并得成全。过了一千年,主要借着他在白色大宝座的审判,清理整个宇宙(启二十11~15)。然后就有新天新地和新耶路撒冷。在永世里的新耶路撒冷要极为扩大,包括所有的信徒。到那时,所有的信徒都是得胜者(二一7)。
早期的得胜者要得着赏赐。对於在今世得胜的,主要以他们在基督里的所是赏赐他们。他们要享受他们的得胜,但尚未豫备好的失败者,就没有甚么赏赐可以享受。反而主要对付他们,使他们能成熟并得成全。至终,大体的信徒要享受他们在基督里的所是,直到永远。
我们能照着我们的经历证明这事。当我们在主里得胜时,我们就每日享受我们的得胜;但是当我们失败时,我们对主的享受就失去了。…我们在主里所要、所能、所该享受的,乃是我们的所是(得胜者,四至六页)。
参读:得胜者,第一章;倪柝声文集第一辑第十一册,一二三至一二六页。
- 未完待续
荣耀基督的异象3
荣耀基督的异象1
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