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得胜的生命 |
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18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 - |
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养狗的故事联想(续)
其实我们都是耶稣基督养的外邦小狗.
在那些不信人的眼里, 我们连狗都不是, 换句话说, 我们信徒在他们眼里, 连狗都
不如.哪又怎么样? 我们不是照样哈利路亚赞美主吗?
记得马太福音十五章记载主耶稣是怎样夸赞 外邦妇人信心的:
经文:
15:21 耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。
15:22 看哪,有一个迦南妇人从那地区出来,喊著说,主阿,大卫的子孙,可怜我!
我女儿被鬼附得很苦。
15:23 耶稣却一言不答。门徒就进前来,求他说,请打发她走罢,因为她在我们后
面直喊。
15:24 耶稣回答说,我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。
15:25 那妇人来拜他,说,主阿,帮助我!
15:26 他回答说,不好拿儿女的饼丢给小狗。
15:27 妇人说,主阿,是的,就是小狗也契主人桌子上掉下来的碎渣。
15:28 於是耶稣回答她说,妇人,你的信心真大!照你所愿的给你成全罢。从那时
候,她的女儿就得了医治。
1. 由於犹太教徒的弃绝,接触属天君王的机会就临到外邦人,甚至临到一个软弱的
外邦妇人。弃绝王的宗教徒,进一步烦扰属天的王,使王更远离他们,甚至退到推
罗、西顿境内,外邦人之地。
2. "主"这称呼含示基督的神性;"大卫的子孙"这称呼含示他的人性。一个外邦妇人
称基督为主是正确的,但她没有权利称他为大卫的子孙;只有以色列人有特权这样
称呼他。第二次她只称基督为主,而不称他为大卫的子孙,因她晓得自己不是以色
列人,乃是外邦人。
3. 主耶稣奉差遣是到以色列家迷失的羊那里去。但这时他来到外邦境内,就给外邦
人机会,有分於他的恩典。这具有时代的意义,表明基督首先临到犹太人,但由於
他们不信,救恩便转向外邦人。(徒十三46,罗十一11。)
4. "小狗" 这指明外邦人在主眼中都是狗,狗在神眼中是不洁净的。(利十一27。)
5. 迦南妇人没有被主的话激怒,反倒承认自己是外邦的狗。她认为基督既被儿女犹
太人弃绝,就成了桌子下的碎渣,作了外邦人的分。以色列人的圣地是桌子,其上
有基督这属天的饼,作以色列子民的分;但他们把他扔到桌子下,落在地上,就是
外邦人之地,因此主成了碎渣,作了外邦人的分。当时这外邦妇人有这样的领悟,
真是了不起!难怪属天的王称赞她的信心。(28。)
哈哈, 我们都该是主耶稣的小狗才是!
- 未完待续
养狗的故事联想(一)
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