创十二 6~8『亚伯兰经过那地,到了示剑地方、摩利橡树那里。...耶和华向亚伯
兰显现,...亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。...他又迁到伯特 利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了 一座坛,并且呼求耶和华的名。』
亚伯拉罕到了迦南地之后,...他所到的第一个地方,就是示剑;他在示剑筑了一座 坛。他所到的第二个地方,就是伯特利;他在伯特利也筑了一座坛。后来他离开伯特利, 到了埃及。后来他又从埃及上南地,又从南地回到伯特利,到了伯特利和艾的中间...。
后来他又到一个地方,就是希伯仑,他在那里又筑了一座坛。亚伯拉罕在这三个地方 筑了三座坛。...圣经的记载给我们看见,神就是用这三个地方─示剑、伯特利和希伯 仑─来代表迦南地的(亚伯拉罕以撒雅各的神,四○页)。
『示剑』在原文的意思是『肩膀』。肩膀是人全身力量最大的地方...。所以示剑也
就是有力量的意思。迦南地的第一个特点,就是有能力。就是说,神把他自己的能力 摆进迦南地去。...『摩利』在原文的意思是『教师』或『教训』,这是有关于知识方面的。 摩利的橡树是在示剑的地方,意思就是说,知识是从能力来的,知识是能力的结果。 换句话说,真实的属灵的知识,都是从得着基督的能力而来的。我们若没有得着基督 生命满足的能力,我们就没有真实属灵的知识,那就不能给人什么属灵的东西。
神带领亚伯拉罕,不只把他带到示剑,并且把他带到伯特利〔创十二
8〕。『伯特利』 在原文的意思是『神的家』。神不是要有几千几百个像参孙那样有能力,而又都是散 漫的人,神也不是要把他的活石堆成一个杂乱无章的石堆,神乃是要建造一个殿─神 的家。迦南地有一个特点,就是说,神的子民是神的殿,是神的家。...光有示剑─能力─
是不彀的,还得有伯特利才行。所有有能力的人,必须成为神的家,成为基督的身体,
才有用处。
难处就是在这里:不少的基督徒,不过把基督的身体当作一个原则,而没有看见基
督身体的生命。我们想想看,只凭着一个原则去作而没有生命,那有什么用处?我们
以为什么事情都得大家合作,所以也只得与大家合作,而心里却并不是那样...。你如
果不知道身体是一个生命,而光是凭着一个原则去作,那你不过是外面效法而已。
根本的条件是你的帐棚要搭在伯特利和艾的中间...。不只是伯特利的问题,艾的问
题也在这里。『艾』在原文的意思是『堆』。...荒凉的堆,就是指旧造。艾所代表的,
就是旧造。我们如果要面向着神的家,那就必须背朝着荒凉的堆。换句话说,一个基
督徒如果肉体的生命没有受过对付,他就不能知道基督身体的生命。只有你东边是艾 的时候,你西边才是伯特利;你的东边如果不是艾,你的西边就不可能是伯特利。进 入基督的身体,享受身体的生命,活出身体的生命,是从对付肉体的生命起的,是从
对付天然的生命起的。你如果要看见什么叫作神的家,你就必须在消极方面拒绝荒凉 的堆。只有神对付了你天然的生命,神使你变成了一个?的人,使你认识了天然的生 命是该受审判的东西,而不是可赞美的东西,这样,你才能自然而然与其他的弟兄姊 妹合得起来,你才能活出基督身体的生命来(亚伯拉罕以撒雅各的神,四○至四五页)。
参读:亚伯拉罕以撒雅各的神,第三章。
-未完待续
