每日靈糧:主對我們所說的話，就是靈，就是生命。

創世結晶117: 在基督里為弟兄爭戰5

來七 11『這樣,借着利未人的祭司職分,若真能使人得完全,...又何需另外興起 一位祭司,照着麥基洗德的等次,不照着亞倫的等次來稱謂?

25『所以,那借着他來到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活折,為 他們代求。』

聖經題到麥基洗德的祭司職分〔創十四 18〕,先於亞倫的祭司職分(出二八 1)。 照着麥基洗德等次的祭司職分,高於亞倫的祭司職分(來七)。基督在地上的職事裡, 乃是照着亞倫的等次為大祭司,為着除掉罪(九 14、26)。然後,基督在天上的職事 里,乃是照着麥基洗德的等次標出為大祭司(五 6、10),不是為着罪獻祭,乃是將 那經過成為肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程的神(由餅和酒所表徵─太二六 26~28)服事給我們,作我們生命的供應,使我們蒙拯救到底(來七 25 上)(聖經恢 複本,創十四 18 注 3)。

這位大祭司是屬於另一等次的,不是亞倫的等次,乃是麥基洗德的等次。麥基洗德 是一位王,他名字的意思是公義王。以賽亞三十二章一節給我們看見,公義王這個名 稱,也是指主耶穌說的。基督是公義王,是今日的麥基洗德。他是公義王,使萬有與神, 以及萬有彼此的關係都是對的。他又使人與神和好,也使神對人有了平息。公義帶進 平安(17)。基督借着他的公義,結出了平安的果子。

麥基洗德也是撒冷王,意思是平安王,表徵基督也是平安王(九 6)。基督是平安王, 借着公義,帶進神與我們之間的平安,在其中盡他祭司的職任,將神供應我們,作我 們的享受。

基督是大祭司,但他的身份卻是君王。當他盡祭司職分時,他乃是君王。他是君王 來作祭司,因此他的祭司職分是君尊的(彼前二 9)。他將君王職分和祭司職分合併(亞 六 13),為着神的建造和神的榮耀。基督的君王職任借着公義,保持平安的秩序。這 種平安的秩序,是神的建造所需要的。神的家乃是在平安的光景中建造的。基督的祭 司職任,供應神建造的一切需要。這樣,他的榮耀就顯明出來了。

當你白天在爭戰,殺除一切消極的事物時,大祭司基督就為你代求。希伯來七章 二十五節很清楚的題到這事。到了晚上,你打完了仗,他也代求完畢時,他就帶着餅 和酒來和你共同享受。這就是我們的大祭司。當戰士在爭戰時,麥基洗德就一直在觀 看並代求。他看見亞伯拉罕得勝,並且知道在什麼時候帶着餅和酒出去迎接他。...麥 基洗德作供應者,必定也是代求的大祭司。我們今天的基督,就是這樣一位大祭司。

我們的麥基洗德,在把經過過程的神供應給我們之前,就為我們代求,使我們能揮 劍殺敗眾仇敵。我們必須殺敗己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志和其他的仇 敵。...當我們擊殺完畢,他就不再代求,換為供應我們餅和酒。正確的基督徒生活, 乃是白天擊殺仇敵,夜晚享受麥基洗德所供應的餅和酒。每一天的末了,爭戰和代求 都已完畢,他與我們,我們與他,就在公義和平安里一同享受餅和酒(希伯來書生命 讀經,四三四至四三九頁)。

參讀:希伯來書生命讀經,第三十二篇。

-未完待續

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