每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。

创世结晶129: 活在與神的交通裏_3

创十八 14『耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。』

20『耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪甚重,声闻於我。』

亚伯拉罕享受与神这样甜美的交通,那时他就从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示。这些乃是两件基本的事,神要为着这些事一直对付我们。以撒的出生与基督有关,所多玛的毁灭与神对罪的审判有关。以撒必须来,所多玛必须去。这意思是基督必须进来,罪必须出去。...神所关心的乃是借着我们生出基督,并消除一切罪恶的事物。他要在我们的家庭生活、职业生活 , 甚至基督徒生活和教会生活中产生基督,并 且毁除『所多玛』(创世记生命读经,八一五页)。

我们从神所已经领受,以及将要领受的一切启示,多半与这两项有关。你若想想自己的经历,就会发现是这样。每当你与神交通,从他领受启示,这启示总是在积极一面与基督有关,在消极一面与罪有关。在积极一面,我们更多看见了基督,就说,『我看见了基督的一些新事物。我真是恨恶自己没有更多凭他而活。』这就是关于以撒出 生,在我们生活中把基督生出来的启示。但在消极一面,我们看见自己的罪,就说,

『主啊,赦免我。在我里面还有这么多的自私、恼恨和嫉妒。我有这么多的失败、缺欠, 甚至罪恶的事。主,我审判这些事物,我要它们被毁除。』在原则上,这就是神审判 并毁除罪。在我们的基督徒生活中,必须带进基督,毁除『所多玛』。照样,在教会生活中,基督必须扩增,罪必须除去。

基督怎样才能生出?第一,有应许。在创世记十七章十九和二十一节向亚伯拉罕所立关于以撒出生的应许,在十八章十节得着了坚立。神不仅应许亚伯拉罕要借撒拉生以撒,并且在全本圣经,尤其在新约,也有关于基督的丰富应许。我们得着应许:基 督要作我们的生命,我们的供应,和我们的一切。新约关于基督的应许何其多!这一 切应许都能借神恩典的眷临得着成就。

以撒的出生是在生命的时候,约定的日期(创十七 21,十八 10、14)。基督总是在生命的时候在我们里面扩增,并借我们生出。我们需要多有这种生命的时候。...生命的时候总是约定的日期,就是神所约定的日期。是神约定,不是亚伯拉罕约定。今天对我们也是这样,约定的是神,不是你我。...每当神来访问我们,生出基督,那时 就是约定的日期,生命的时候。

亚伯拉罕和撒拉生命的时候,乃是他们成为无有的时候。亚伯拉罕老迈如同已死, 撒拉也断了生育的能力,那时候以撒就出生了(11~13)。照样,每当我们成为无有 的时候,那就是美好的时候,神圣约定的时候,叫我们有分於更多的生命。

在十四节主说,『耶和华岂有太奇妙〔或美妙〕的事么?』(直译)在我们眼中, 每次对基督的经历都是奇妙的;那是主美妙的作为。撒拉如何能生以撒?就人说是不可能的。这事若是发生在我们身上,在我们眼中必会看为美妙且奇妙的事。基督徒的 历总是这样,因为基督徒的生活乃是不可能的生活。何等奇妙,一切的不可能对基 督都成为可能!(创世记生命读经,八一五至八一七页)

参读:创世记生命读经,第五十篇。

创世结晶130:活在與神的交通裏4
创世结晶128:活在與神的交通裏2