每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶141: 神让以撒过喜乐享受神恩典的生活1
读经:创二六 3 ~ 4、12 ~ 33,加六 18,林前十五 10,林后十二 7 ~ 10,启二二 21
壹 以撒是享受神恩典,使神喜悦的模型、榜样─创二四36,二五5,二六3~ 4、12 ~ 33,罗五 1 ~ 2,徒四 33,十一 23:
一 恩典是神在基督里作为那灵,作到我们里面给我们享受,成为我们的一切,并在我们里 面、借着我们、且为我们作一切,好使他能成为我们这人的构成成分,为着建造基督的 身体,终极完成新耶路撒冷─约一 16 ~ 17,来十 29 下,林前十五 10,参加二 20, 林后十三 14。
二 享受神的恩典乃是我们的定命,这定命是在创立世界以前所豫先定下的─弗一 3 ~ 6, 二7。
三 『伊勒沙代』,全足的神,乃是全足的恩典,用他神圣所是的丰富供应他所呼召的 人,使他们产生基督作后裔,以成就神的定旨─创十七 1,二八 3,林后十二 9,腓一 19~21上。
贰 亚伯拉罕天然的力量和自我的努力受神对付之后,以撒出生了(创十七 15 ~ 19,十八 10 ~ 14,二一 1 ~ 7);这含示以撒是从撒拉所代表的恩 典而生(加四 23 ~ 28、31,彼前三 7):
一 『耶和华岂有难成的事么?到了约定的日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生 一个儿子』─创十八 14:
1 生命的时候(10),就是约定生以撒的日期(十七21),乃是神眷顾的时候(二一1)。
2 以撒的出生是耶和华的来临,就是恩典的来临(参约一17)。
3 以撒不是凭人天然生命的力量,乃是凭神恩典的力量生的;这发生在亚伯拉罕受割礼之后,他和他 的妻子撒拉,如同完全死了(创十八 11,罗四 18 ~ 19);这表徵生命的时候,就是基督成为我们 生命的时候,要在我们天然的力量被了结之后才来到。
二 亚伯拉罕的生活启示,我们若要享受神的恩典,对神的丰富有完满的享受,就必须忍受 损失,天然的生命也必须受割礼,被割除;认识并经历恩典最大的阻挠乃是己─创十七 11、19,参腓三 3。
三 以撒的生活启示,我们了结天然的生命而受苦,是为着享受神的恩典─参林后一 8 ~ 9、 12,十二7~10,罗五1~5。
三 以撒在恩典中长大;在恩典中长大就是享受基督之於我们的一切,作我们
的灵食与活水而长大─创二一 8,彼后三 18,彼前二 2,林前三 2、6,弗三 8, 四 15:
一 以撒的长大,表徵基督生在新约信徒里面之后的长大;基督在我们里面需要长大,好使 基督能成形在我们里面─林前三 6,加四 19,诗歌二九八首。
二 恩典的灵(来十 29)就是生命的恩典(彼前三 7),神诸般的恩典(四 10),那全般 恩典的神(五 10),全足的恩典(林后十二 9);这恩典如今与我们的灵同在(加六 18)。
三 天天接受并享受恩典的路,乃是借着血、话、那灵和教会:
1 救赎的血,立约的血,神自己的血,将有罪、败坏的人带进对神永远的享受中─徒二十28,太二六 28,利十六 11 ~ 16,来十 19 ~ 20,约壹一 7、9。
2 恩典的话能给我们契,而成为我们心中的欢喜快乐─徒二十32,耶十五16,约六63。
3 恩典的灵作为经过过程并终极完成之神全备的供应,乃是欢乐的油;我们被这油所膏,成为基督的 同夥─来一 9,十 29 下,亚十二 10 上。
4 神的教会经历神新鲜、复苏的恩典作降下的甘露,借着神的怜恤从诸天临到我们,以浇灌并变化我 们─诗一三三 3,哀三 22 ~ 23,林后十三 14,徒十一 23。
四 天天接受并享受恩典的路,乃是借着转向灵、运用灵并让主登宝座─来四 16,罗五 17、21,参启四 2:
1 神的宝座是涌流之恩典的源头;只要我们不让主登宝座,叫主下了宝座,恩典的流就停止了─二二1, 西一 18 下,启二 4,彼前五 5。
2 我们若让主耶稣在我们里面登宝座,那灵这生命水的河就会从恩典的宝座流出来供应我们;这样, 我们就会接受恩典并享受恩典─启二二 1,诗歌五五七首。
五 天天接受并享受恩典的路,乃是爱主、将自己献给主并借着各样的祷告在主的话中接触 主─林后五 14,弗六 24,利六 12 ~ 13,弗六 17 ~ 18,徒二十 32。
肆 以撒也成为恩典的后嗣;我们也是神的后嗣,享受他作我们得基业的凭质, 使我们承受他,并使他承受我们─创二一 9 ~ 12,二四 36,二五 5,罗八 17,徒二六 18,弗一 11、14、18:
一 以撒从他父亲承受了一切(创二四 36,二五 5);在新约中,所有蒙召的信徒都是神绝 对而无条件之恩典的承受者,承受神圣丰满的一切丰富,作我们的享受(弗一 3、6, 三 8、19)。
二 以撒表徵我们不是自己要去作,不是自己要去得;以撒乃是享受亚伯拉罕的一切,表徵 一切都是父给的─创二四 36,二五 5。
三 认识以撒的神只有一个意思,就是认识神是供给者,认识甚么都是从神来的;这也就是 说,我们甚么都是接受的,得胜的秘诀是在乎接受─弗一 3,腓一 19,约一 16,罗五 17,八 2。
伍 以撒在恩典里顺从;甚么时候我们在恩典里顺从,我们就要看见神的供备─ 创二二 5 ~ 10,约一 17:
一 神的恩典是有能力的,使我们能忍受一切事─提后二 1。
二 恩典能作王管理一切─罗五 21,来四 16。
三 回到律法就是拒绝这恩典,废弃这恩典,从恩典中坠落─加二 21,五 4,参创十六 16,十七 1:
1 从恩典中坠落乃是与基督隔绝,从基督贬为无有,与基督分开,丧失了在基督里的一切益处─参约 十五4~5。
2 若是我们转到诸如律法或品格改良这些基督以外的事,而不联於基督,不时时享受基督,我们就会 失去对基督的享受─参西二 18。
四 我们需要靠恩典得坚固,就是留在新约里,享受基督作恩典─来十三 9,加五 4。
陆 以撒有百倍的收成,『他就昌大,越发昌盛,成了巨富』;我们的心必须是好土,使基督能在其上结实百倍,我们也必须向着神富足,享受恩上加恩─创二六 12 ~ 14,路八 8、15,十二 15 ~ 21,弗三 8,约一 16。
柒 虽然以撒享受神无条件的恩典,在他所到之处都得着享受和满足(由井所表徵─创二五 11,二六 15 ~ 25、33),别是巴却是他经历神的显现、接 受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名并且支搭帐棚作见证的惟一地方:
一 神所呼召的人不论他们的立场如何,都被命定要享受神的恩典,然而这享受不能称义他 们的立场。
二 我们若渴望得着神的显现、承受他的应许并过一种完成神永远定旨的生活,就必须来到 神所拣选独一的地方,并且留在那里。
三 这独一的地方由别是巴所表徵,有井作生命的供应,并有垂丝柳树作生命丰富之涌流的 彰显─23 ~ 24 节,二一 25、33。
捌 以撒承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许;这后裔就是基督,地上万国都要因他得福─二六 3 ~ 5,加三 14、16:
一 亚伯拉罕惟一的后裔,就是末后的亚当成了赐生命的灵,乃是亚伯拉罕的福(美地的实际),为要将他自己分赐到基督的信徒里面,使他们成为亚伯拉罕团体的后裔─14、 16、29 节,林前十五 45 下,约十二 24,赛五三 10。
二 这应许实际上是为着完成神的定旨,使神在地上能得着一个国度,在其中借着一班团体的人彰显他自己─创一 26,可四 26,但二 34 ~ 35。
三 借着我们享受恩典,神的国要得着实现,神在基督里要得着完全的彰显,直到永远─启 二二 21,弗二 10。
- 未完待续
创世结晶142:神让以撒过喜乐享受神恩典的生活2
