每日靈糧:主對我們所說的話，就是靈，就是生命。

創世結晶157:獻以撒- 經歷神是叫死人復活的神3

 

 

來十一 17『亞伯拉罕因着信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這正是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。』

羅十一 36『因為萬有都是本於他、借着他、並歸於他;願榮耀歸與他,直到永遠。阿們。』

 

神吩咐亞伯拉罕將他所愛的獨生兒子以撒獻上。要亞伯拉罕這樣作真是為難!倘若我們是他,我們會說,『主,我現在一百二十多歲了,撒拉也快要死了。你怎能要求 我將你所賜給我的獻回給你?』你若沒有這種經歷,有一天你會有。我們能作見證, 已過好些時候,神要求我們將他所賜給我們的還給他。他所給我們的恩賜、能力、工 作和成就,我們必須獻回給他。這是真正的試驗。要亞伯拉罕放棄羅得或以利以謝很容易,甚至要他趕出以實瑪利也不是那麼難,但要他獻上他所愛的獨生兒子卻是非常 困難的事。有一天,在我們對主有了美好的享受以後,他會要求我們將他所賜給我們 的恩賜、工作或成就還給他。他也許說,『現在是我向你有所要求的時候了。我不要求你為我工作或去布道。我要求你獻回我所賜給你的。』這是我們今天都必須走的路 (創世記生命讀經,九一三至九一四頁)。

 

常常在我們對主有了上好的享受以後,他不要求我們為他作什麼,卻吩咐我們將他所賜給我們的獻回給他。在這樣的時候主會說,『你已經從我得着我的禮物,現在我要你歸還。』我們總是盼望在與主有了一段美好的時光以後,他會吩咐我們為他作什麼。我們從來沒有想到,他會要求我們將他所賜給我們的還給他。當亞伯拉罕享受與 神親密的交通時,神沒有囑咐他要為他作工。他從神領受了最高的要求,就是將神所 賜給他的還給神。從起初,神就沒有接受亞伯拉罕所有的。他不要羅得,棄絕以利以謝, 並吩咐亞伯拉罕趕出以實瑪利。如今,在以利以謝、羅得和以實瑪利都被棄絕以後, 亞伯拉罕得着了以撒,就是神所應許的後裔,他安心了。凡與以撒有關的都是出於神, 且憑着神。神絕不會再對亞伯拉罕所有的說『不』了。但忽然神進來,似乎說,『我絕不棄絕以撒,他是出於我且從我生的。但是亞伯拉罕,你現在必須把他還給我。』

 

亞伯拉罕真了不起。倘若我是他,我會說,『主,你在作什麼?你不要羅得,你也棄絕了以利以謝和以實瑪利。現在你又要我將出於你的以撒還給你。你要剝奪我到這 樣的地步麼?』倘若我是亞伯拉罕,我不會獻上以撒。我會搖頭說,『不,這必定不是出於主。他要以利以謝是合乎邏輯的,要求以實瑪利也是合理的;但神怎能要我將以撒還給他?神不是沒有目的的。他應許要給我一個後裔,他的應許也已經堅定並且 成就了。為什麼他現在要使他已往對我所作的一切報廢?』不錯,神是有目的的神, 他要求亞伯拉罕將以撒還給他,的確是有目的的。

 

許多基督徒,包括一些基督教工人在內,從來沒有學習一個功課,將神所賜給他們 的獻回給神。你得着了一項恩賜麼?不要緊持不放。遲早神要進來說,『將我所賜給 你的恩賜獻回給我。』神賜給你成功的工作麼?到一個時候,神也許說,『這工作是 我所賜給你的以撒,現在我要你獻回給我。』...神所賜給我們的一切,甚至他在我們裡面並借着我們所作的,我們都必須獻回給他(創世記生命讀經,九一一至九一三頁)。

 

參讀:創世記生命讀經,第五十七篇;亞伯拉罕以撒雅各的神,第六章。

 

 

- 未完待續

創世結晶156:獻以撒- 經歷神是叫死人復活的神2