每日灵粮

主对我们所说的话，就是灵，就是生命。

教会的内在意义-子的葡萄树(1)

[得胜：今天这里能看到教会一些真正内在意义的圣徒的眼睛是有福的。教会是父的家，是子的葡萄树和那灵的孩子们，是为神的得荣耀并作为基督身体的一。]

约十五1　 我是真葡萄树，我父是栽培的人。

8　 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

我们在约翰十五章看见，基督作为三一神的具体化身，乃是真葡萄树。在一节，主耶稣说，『我是真葡萄树，我父是栽培的人。』子基督这真葡萄树，同众信徒为其枝子，乃是神经纶中三一神的生机体，在神圣的分赐下，因神的丰富而长大，彰显神圣的生命。这葡萄树作三一神的生机体，乃是团体、宇宙的（新约总论第九册，二○五页）。

作子表号之真葡萄树（约十五1~8、16）的功能，乃是使三一神得着在子里的生机体，使他在神圣的生命里得着繁增、扩展和荣耀（8）。…这是借着在基督里的信徒作他接枝的枝子，忠信的住在生机的葡萄树里而结果子（4~5、16）（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，五三至五四页）。

在约翰十五章关于神的启示是富有意义、深奥且包罗的。这启示的思想和意义非常深。关于这一章首先要指出的，就是三一神清楚的启示出来。父神被启示为栽培的人，他与耕作、种植并收成有关。栽培的人就是农场的源头、创始者、建立者和种植者，是从事企业的人。整个宇宙乃是父的事业。换句话说，父有神圣的计画，永远的定旨，他要完成他定旨中的心意。这就是父是栽培的人的意义。他是葡萄园的栽培者，计画要完成某个定旨。他是源头、建立者，也是头一位照他心意和定旨完成某些事的。并且，如圣经其他地方的细节所揭示的，父的喜悦乃是：他的一切所是，他神性所有的丰富，以及他神格的一切丰满，都要成为葡萄树的丰富。父的一切所是，父的一切所有，父神圣生命的一切丰富，以及神格的一切丰满，都在葡萄树里。这都是为着那作这一切具体表现的葡萄树。葡萄树是神性和神格丰富之丰满的具体表现。父神的一切所是和所有都具体表现在葡萄树里。

十五章不仅将父启示出来，也启示子是葡萄树。子是葡萄树，乃是中心。整个宇宙被描绘为葡萄园，其中心就是子这葡萄树。子神是中心，一切都集中在他里面。作为葡萄树，他是葡萄园的中心。我们已经看见父神是源头、建立者，现在我们看见子神是中心。父神的一切所是和所有都为着这中心，都具体表现在这中心，并且借着这中心彰显出来。父神借这葡萄树得着彰显、表明并荣耀。所以父神是源头，子神是中心。

最后，在十五章末了两节，那灵被启示出来。在此，灵神称为实际的灵。这就是说，那灵乃是实际。凡父神在子里的所是，以及他集中在子里的所有，都借着那灵得以实化。父神在子里的一切所是，在灵神里乃是实际。集中在子里的一切，都被实际的灵所启示、证实、见证并实化。所以，父神是源头、建立者；子神是中心、具体化身和显出；灵神是实际和实化。这是极其深邃并深奥的（约翰福音生命读经，四三九至四四一页）。

参读：约翰福音生命读经，第三十三篇；约翰着作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇。

- 未完待续

教会的内在意义-父的家(纲目)