約壹一3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與他兒子耶穌基督所有的。

林前四17 因此我已打發提摩太到你們那裡去；…他必題醒你們，我在基督耶穌里怎樣行事，正如我在各處各教會中所教導的。

在經歷上享受主的路，乃是借着他在我們靈里作那靈。今天基督是賜生命的靈，我們有重生之人的靈。我們與他聯合，就與他成為一靈。每當我們與主成為一靈，我們就在基督的交通里，並經歷他是包羅萬有的一位。

這交通不僅包括我們與三一神之間的一，也包括了所有信徒中間的一（約十七21~23，弗四3）。交通含示信徒中間相互的流通（約壹一3）。在新約里，交通描述我們與主之間，以及我們彼此之間的流通（腓二1）。我們在屬靈交通里所有的水流，包含一與生命。我們的交通是在一里的水流；這是我們這些在基督里之信徒中間生命的相互往來。這個交通就是教會生活的實際（林前一9、2）（新約總論第十冊，一二一至一二二頁）。

當我們來看眾教會之間的交通時，我們需要領悟，眾教會乃是基督的身體。教會雖多，仍是一個身體。就像人身體裡有血液循環，基督的身體也有一個循環，這個循環新約稱之為交通。…交通在基督的身體裡…是很要緊的。交通是一同參與，共同分享。所以，交通乃是共同參與一件事。神聖生命的交通是神聖生命的結果和流出。因為神聖生命是生機的、豐富的、行動的、活潑的，所以有一個特別的流出，有某一種結果。神聖生命的流出、結果，就是生命的交通。

使徒的交通是使徒從三一神所領受的交通。…這交通是從父和子到使徒，然後從使徒到所有接受父永遠生命的人。這就是說，使徒從父接受這交通，並借着分賜神聖的生命到信徒裡面，將這交通傳輸給他們。因此，這裡有三者：父、使徒和信徒。在這三者中間，有一個東西在循環，就是借着使徒，從父而來，在信徒中間之神聖生命的循環。這個循環是身體的交通，而身體是由眾地方教會組成的。地上所有的教會乃是一個身體，在這個身體裡有神聖生命的循環。在身體裡神聖生命的循環，新約稱之為交通。

正如人身體上的一個肢體，一旦與身體的血液循環隔離就無法生存；同樣，一個教會若與基督身體的交通隔絕，就不能有健康的光景。由此可見，我們都需要謹慎留意眾教會之間的一個交通，這是非常要緊的事。

雖然在地方一面，教會的行政是分開且平等的，但在宇宙一面，教會的交通卻是一；在交通中沒有間隔。在全地上只有一個交通，這個交通在宇宙間乃是一。教會的交通不僅僅是在某一個國家，更是在全地。在許多城市中有各個分開的教會，但在整個宇宙中只有一個交通（新約總論第七冊，一五七至一六○頁）。

參讀：生命信息上冊，第六至七章；新約總論，第二百零三篇。

- 未完待續

教會的內在意義-子的葡萄樹_綱目

教會的內在意義-子的葡萄樹（5)