出埃及記_006

來八5『他們的事奉，乃是天上事物的樣本和影兒，正如摩西將要完成帳幕的時候，蒙神指示他說，「你要謹慎，照着在山上所指示你的模型，作各樣的物件。」』

出埃及記的方向，乃是朝着帳幕的建造。我們已經指出，戶珥的孫子比撒列，得着神所給的恩賜，善於作帳幕各方面的工。這指明我們的禱告必須着眼於建造教會。今天神所作的乃是朝着這目標。我們的禱告生活若沒有着眼於教會的建造，我們的禱告就不會持久。但我們若有祭司職分和君王職分，並且顧到帳幕─教會─的建造，我們的禱告生活就不會發沉。反之，我們的禱告生活將由祭司職分和君王職分所扶持，並且着眼於教會的建造（出埃及記生命讀經，六三○至六三一頁）。

我們借着逾越節的羊羔蒙了救贖以後，行過曠野，經歷基督作屬天的嗎哪，並享受他作裂開磐石所流出來的活水。最終，我們被帶到了西乃山，在這裡我們有教會生活，由以色列人環繞會幕的生活所豫表。既使我們不都進到帳幕里，我們也都環繞在會幕四圍，能看見會幕上面的雲彩。這裡沒有罪，沒有死亡，沒有世界。在會幕這裡，我們有神的同在和榮耀。在這裡，我們成了他的居所，他也成了我們的居所；這是相互的住處。在會幕這裡，我們所有的不是僅僅個人的彰顯，乃是有一班人作為神團體的彰顯。神定旨的目標，就是要借着他的贖民得着這樣的彰顯。這個彰顯不僅是神救贖的目標，也是神永遠定旨的目標。神所渴望的，就是要借着他所呼召並救贖的人，得着他自己團體的彰顯。

在出埃及記的第二段，從十八至四十章，我們看見神的贖民在享受國度。他們既從世界蒙了拯救並且對付了肉體，就能建造帳幕作神的居所。

借着這一切圖畫連同各樣的災害，我們能看見墮落人類生活的真相。聖經中其他部分沒有給我們這樣一幅詳盡的圖畫，表明屬世的生活如何反對神的建造。世界反對神的建造，而神的建造與世界相對。在這兩相對立的勢力之間，神的選民是重要的因素。倘若神的百姓留在世界裡，神就不能作甚麼。但是他們若願意從世界蒙拯救歸向神，神就能在地上完成他的定旨，得着他的居所。

十四至十七章有一幅圖畫，描繪我們受浸之後所經過的許多經歷。這些經歷包含瑪拉和以琳的經歷，吃屬天的嗎哪滿足我們的飢餓，以及喝活水解我們的乾渴。…我們得救、受浸之後，就有瑪拉和以琳的經歷，然後我們吃嗎哪、喝活水。

從磐石流出的水乃是在復活里生命的水。復活是指一個東西擺在死里又活過來；也是指經過死所長出的生命（出埃及記生命讀經，二二四二至二二四三、六二五、二四七、六一一、五六三頁）。

帳幕和其中一切物件的樣式，完滿且完整的豫表個人的基督作頭，也豫表團體的基督作身體，就是教會，包括為着教會生活而經歷基督的許多細節。見希伯來九章四節注3（聖經恢復本，出二五9 注2）。

參讀：出埃及記生命讀經，第十四、二十一篇。

- 未完待續

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