前面见到了人类第一、二次的堕落。
今天来到人类第三次的堕落

创世记-Genesis 第 6 章1-7

6:1 当人在地上多起来，又生女儿的时候，
And when men began to multiply on the surface of the ground, and daughters
were born to them,
6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
The sons of God saw that the daughters of men were fair; and they took wives
for themselves from all whom they chose.
6:3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二
十年。
And Jehovah said, My Spirit will not strive with man forever, for he indeed
is flesh; so his days will be one hundred twenty years.
6:4 神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了拿非利人；他们就是上
古英武有名的人。
The Nephilim were on the earth in those days-and also afterward-when the
sons of God came in to the daughters of men, and they gave birth to children
to them; these were the mighty men who were of old the men of renown.
6:5 耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶；
And Jehovah saw that the wickedness of man was great in the earth, and that
every imagination of the thoughts of his heart was only evil continually.
6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
And Jehovah repented that He had made man on the earth, and it grieved Him
in His heart.
6:7 耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物、以及空中的飞鸟，都从地
上除灭，因为我后悔造了他们。
And Jehovah said, I will blot out the man whom I have created from the surface
of the ground, from man to beast to creeping things to the birds of heaven;
for I repent that I have made them.

人类第三次的堕落

从该隐犯罪离开神的面之后，地上的人就分成两类，走在两条不同的路上。以挪士
的后代生了以诺，以诺生了玛土撒拉，玛土撒拉生了拉麦，拉麦生了挪亚。他们都
是敬畏神而得救，得神喜悦，呼喊主名，并享受主丰富的人。而该隐和他的后代，
却走了撒但的路，发明了无神的文化，完全与神的心意背道而驰。

该隐的后代在地上渐渐增多，他们在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。到一
个地步，甚至任由堕落的天使与他们的女儿结婚，交合生子，破坏了神原初设立婚
姻的目的，和婚姻神圣的原则。神见到人在地上堕落犯罪的情形，就心中忧伤，说，
“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”神后悔造人在地上，因为全地满
了败坏和强暴。神又说，“我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟，
都从地上除灭，因为我造他们后悔了”。

人的女儿与堕落的天使交合，生出上古英武有名的人，这在神眼中是极大的淫乱，
破坏了神在地上对於婚姻的命定。婚姻是神所设立的，为要维持他所造的人类，以
达到他的目的。因此任何人都不该将婚姻看作无所谓的事，而应当看为神圣的事。
神命定了婚姻神圣的原则，就是一夫一妻，为要保持人类在一种正确的情况下，以
达成他的目的。

然而，在人第三次堕落的时候，狡猾的仇敌就进来，破坏了人婚姻神圣的原则。仇
敌更污染人类到一个程度，使之成为人性与堕落之灵的混合，使人失去了原初被造
时的纯一。因此，神必须以洪水灭绝那一代的人。从这里我们必须学习认识并看重
婚姻的神圣，同时拒绝一切与性欲和淫乱有关的事。

婚姻当在众人中间受尊重，…因为淫乱和奸淫的人，神必审判（来十三4。）

问题讨论：
怎样认识婚姻神圣的原则和目的，是神所命定，为著完成他定旨的？
大家请发言。谢谢！

注解1：
6章2节：这里神的儿子们是堕落的天使，（参伯一6，二1，三八7）他们在撒但背叛
神时与撒但联合，（启十二4）在撒但黑暗的国里成为执政的和掌权的（太十二26，
弗六12）

进一部阅读：神的儿子们是堕落的天使(放到圣经之2旅)。。。

根据圣经全部的启示，在人第三次堕落的时候，这些在撒但支配下的堕落天使，作
了一些事污染了人类。他们使人类异常的有罪，并且成了一种混合品。人类不再是
单纯的，竟变成了与堕落天使混合的族类。可能这句话你听起来很奇特。很少基督
徒知道人类曾因和堕落的天使─堕落的灵─混合，而被污染了。但在圣经里的确记
载这样的事实。在人第三次堕落的时候，一些堕落的天使在撒但的权下降到地上，
取了人的身体，并用这身体与人的女儿非法结婚。这样，在这种情形下，人类就与
堕落的灵混合了。

以上对于创世记六章的解释，在倪弟兄的书里说，创世记六章二节所说神的儿子
们是天使。他指出在旧约里清楚的告诉我们，天使被称为神的儿子。（伯一6，二1），
旧约圣经叙利亚语译本把“神的儿子们”译为“天使”，并且若干古卷在创世记六
章二节，用“天使”顶替“神的儿子们”。我们不能说只有该隐的女儿是人的后裔，
而塞特的儿子不是人的后裔，犹大六及七节有力的证明，创世记六章所题神的儿子
们是堕落的天使。(参过彭伯（G．H．Pember）所著“地的最早时期”（Earth's Earliest
Ages）一书。在那本书里，彭伯有力的证明，创世记六章所说神的儿子们是堕落的
天使。这样，经过诸多的研究之后，我们完全相信创世记六章神的儿子们是堕落的
天使。

关于堕落的天使与异类的人行淫

堕落的天使与异类的人行淫，立了一个榜样，使所多玛和蛾摩拉去跟从。在这一
点上，我们需要仔细读犹大六及七节：“又有不守自己权位，离弃自己住处的天使，
主用永远的锁炼把他们拘留在幽冥里，等候大日的审判；又如所多玛、蛾摩拉和周
围城邑的人，也照他们的样子一味的行淫，随从相异的肉体，就受永火的刑罚，立
为鉴戒”。当彼得和犹大写到堕落时，都引用创世记所记载的事实为背景。犹大六
节说，有些天使不守自己的权位，这里的权位意思是权柄的首位。他们不守原有的
尊荣和地位，离开了自己的住处。根据以弗所二章二节和六章十二节，他们的住处
是在空中。神的住处是在第三层天，人的住处是在地上，而撒但和他使者的住处是
在空中。这些天使离开了他们空中的住处，来到地上，并与人发生不法的婚姻关系。
神为他们存留的是黑暗里永远的锁炼，叫他们等候大日的审判。

这些天使什么时候离开他们的权位？这些堕落的天使什么时候离开他们空中的住
处，降到地上作了一些事，使神把他们用锁炼拘留起来，等候大日的审判？他们必
定作了一些非常严重的事，以致神采取了这样的行动。这事是在什么时候发生的呢？
必定是在创世记六章所题及的时候。

犹大七节的“又如”，指明七节是六节的接续。按原文，这一句的主词是“所多
玛、蛾摩拉和周围城邑的人”，述词是“立为”所多玛、蛾摩拉以及周围城邑的人
被立为鉴戒。在主词和述词之间有形容句：“照他们的样子一味的行淫，随从相异
的肉体”。“他们”是指谁呢？就是指前一节所说的堕落天使。“照他们的样子”
是什么意思？乃是照著他们“随从相异的肉体”的样子。堕落的天使随从人类的肉
体，所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人也“随从相异的肉体”。这是说这些城邑的人
跟随了堕落天使的榜样。他们并没有发明这种淫乱，他们乃是跟随堕落的天使所发
明的。所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人是跟随者，天使是发明者。

注解2：
6章3节
6:3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二
十年。

在人第一次的堕落里，人没有运用他的灵；在第二次的堕落里，人过度运用他的魂，
发明了新的宗教。在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫
乱和强暴。堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌，（罗七5～八13）彻底并绝对为
神所恨恶。在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。因此，神进来告诉他的仆人挪
亚说，他要毁灭整个世代。这是主即将回来前之世代的豫像（太二四37～39）。这
里是创世记书第二次题到神的灵。（参一2）在此之前，神的灵带著恩典运行并与人
相争，对抗人的背叛和堕落。然而这里到了一个地步，神的灵不再与人相争，这表
徵神弃绝了人。

人类太不争气了，神开始准备收回人的灵了。大洪水将滔天而至。。。

注解3：6章4节 拿非利人
或，巨人。这辞的意思是堕落者。堕落的天使和人类之间不法的结合，产生了拿非
利人，巨人，“上古英武有名的人”。（参民十三32～33）神差洪水灭绝挪亚那一
代的人，因为那一代的人已经不纯了。神为著成就他的定旨，不能容许这种人类存
留。

使人类与堕落的灵混合，并产生伟人 进一步阅读：(圣经之2旅)。。。

这一个堕落的天使与人类之间不法的婚姻产生了伟人。创世记六章四节所说，
『上古英武有名的人，』就是堕落的天使与人类调和的产品。（参民十三33。）创
世记六章四节和民数记十三章三十三节的『伟人，』希伯来文是『拿非林』（Nephilim），
意思是『堕落者。』彭伯在他所著『地球的最早世代』一书中说，这可能是指堕落
的天使。但拿非林不是纯粹的天使，乃是堕落的天使和人的女儿混合后的产品。他
们是人类－人的血统－与天使的灵调和后的产物。

根据圣经记载，拿非林是『身量高大』的人。（民十三32。）你若看到他们，他
们会把你吓坏。摩西所打发去窥探迦南地的十二个探子，其中十个正是这样。他们
看见了拿非林，就战栗害怕。（民十三33。）他们告诉以色列人：『我们不可进入
那地，因为在那里我们看到伟人。』他们所看见的那些伟人，应该也是堕落的天使
和人的女儿调和而生的后裔。拿非林是伟人，有能的人，有名的人。

神差洪水灭绝挪亚那一代的人，因为那一代人的血统已经不单纯了。同样，神杀
戮所有的迦南人，也因为在他们中间有伟人，他们的血统已经不再单纯了。神不能
容忍那种情形。为著他目的的成就，他不能允许这种人类存留。

我们都必须从这里学一个功课：淫乱是严重的事。

注解4：6:5耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶；
6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。6:7 耶和华说，我要将所创造的人，连
人带走兽、爬物、以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。

以下放到(圣经之2旅)。。。作为今天初信造就
在整本圣经里，尤其在主耶稣的教训中，（太十九9）淫乱被视为一件严重的事。你
读新约的书信时，可以看见使徒们非常严厉，绝不容让召会生活中有淫乱的事。
（林前六9～10，18，弗五5。）他们为什么这样严厉？你读圣经就知道，淫乱与偶
像有关。（启二14，20。）拜偶像会助长淫乱。在佛教中，所有拜偶像的人都不在
乎淫乱的事。他们的拜偶像把他们引进淫乱。在中国，人们拜偶像的寺庙前所演出
的戏剧，常是有关淫乱的故事。你读民数记会看见，当以色列人拜偶像时，他们就
犯奸淫。（民二五1～2。）拜偶像带进淫乱，淫乱又引进拜偶像。但真正敬拜神却
不是这样。真正敬拜神能保守我们在婚姻上纯洁，维持神所命定的管治原则。几年
前，在旧金山有一群年轻人住在一起，涉及了淫乱的事。那淫乱至终带他们去交鬼。
淫乱带人接触鬼。为什么？因为鬼、堕落的灵，在寻求人的身体。你若运用正当的
心智和理性，就不会让邪灵进到你里面。然而，当人沉溺在淫乱中，他们就不顾心
智，失去理性，使鬼有机会进来，完全附著他们。没有一个犯淫乱的人是顾到他们
的心智和理性的。他们是不健全的，也是不正常的。你若是一个健全、正常的人，
就会顾到你的心智和理性，不会作任何破坏神管治原则的事。落到淫乱中真是可怕。


根据圣经的记载，在第三次堕落时，人成了肉体。他们满了情欲。因为人在这种
情形之下，所以敞开了门，让堕落的天使进来。在这时，人不但有魔鬼在他邪恶的
性情里，并有一些人被堕落的天使所附，用身体形成不法的婚姻，产生一种混合品。
这在神眼中是最邪恶的事，是他无法容忍的。

（二）　人变成了肉体－堕落的人

我们看过了人第三次堕落的第一个原因，是邪灵与人性的调和，现在来看第二个
原因。这次堕落的第二个原因就是人变成了肉体。创世记六章三节说，『耶和华说，
人既确实是肉体，我的灵就永远不与人相争。』（另译。）在第一次堕落中，人不
运用他的灵。在第二次堕落中，人过度运用他的魂。该隐对他的灵一无所知，却过
度运用他的魂，发明新的宗教。在第三次堕落中，人滥用堕落的身体，变成了肉体。
人不但不在意他的灵，甚至连他的魂也不在意了。人把他魂里的心智和理性忽略了。


今天许多人都是在同样的光景中。他们不在意灵，不在意神的同在。他们也不在
意他们的魂，不在意他们的心智或理性。他们只怕警察。你若将宪兵和警察部门撤
走，人的肉体就显露出来了，全然不顾他们的灵，不顾他们的心智或理性。人只会
滥用他们的肉体，行动几乎和禽兽没有两样。当人在这样的情形中时，就几乎已经
堕落到极处了。第一次堕落暴露出人不用灵，第二次堕落暴露出人过度使用魂。因
著人过度运用魂，就更进一步堕落而开始滥用他的身体。因此，人全然变成了肉体。


圣经启示，神最强、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体。在罗马书，尤其在七章和八
章，揭示了这点。肉体是彻底并绝对的为神所恨恶。神绝不容忍肉体。在某种意义
上，神可以容忍我们的错误和过犯，但他绝不容忍肉体。任何出于我们肉体的事，
对神都是一种侮辱。在第三次堕落的时候，整个人类变成了肉体，因此神进来告诉
他的仆人挪亚说，他要毁灭整个的世代。

ｂ　过程

过程是不难明白的。第一步过程是满足肉体的情欲。当一个人变成了肉体，他就
别无选择，只有满足肉体的情欲。人满足肉体情欲的结果，就是变得邪恶、败坏，
到了极点。（创六5，11～13。）圣经非常精简，从不浪费字句，但在创世记六章却
多次说，地是败坏的，满了强暴。（创六11～13。）在神眼中，地是败坏的。地不
但邪恶，更是败坏，到一个地步，使神无法再容忍。

ｃ　结果

（一）　收回圣灵－表明神的弃绝

人第三次堕落的第一个结果是收回圣灵，表明神对人的弃绝。主说，『我的灵就
永远不与人相争。』（创六3，另译。）这句话指明神圣灵恩惠的工作。这话证明在
那时以前，神的灵不断的工作，并与人相争。这是创世记中第二次题到灵。第一次
题到是在一章三节，说到神的灵覆翼在死的光景上，为要带进生命。第二次题到灵
是在这里，就是告诉我们，神的灵不再与人相争；这证明在此以先，那灵是在争斗
并工作。神是有恩惠的。不要以为亚伯的好是出于他自己，那是不可能的。创世记
五章所题到一切亲爱的圣徒，都是受神的灵帮助的。你以为以诺能凭自己与神同行
吗？我不相信这个。以诺乃是由神的灵帮助、加强并推动的。神的灵与人的背叛相
争。然而在创世记六章达到了一个地步，神的灵不再与人相争。这是何等可怕！神
的灵若从我们收回，这将是何等可怕的事！

（二）　洪水的来临

人第三次堕落的第二个结果是洪水的来临，带来毁灭的审判。（创六17，七10～
12。）人第三次堕落的结果，就是：好东西－圣灵－被收回了，而可怕的东西－洪
水的审判－要来到，将死的判决执行到堕落的人身上。

ｄ　今世的预表

人的第三次堕落乃是今世的预表。主耶稣将今世比作第三次堕落的时候。（太二
四37～39。）主说，在洪水来到以先，人吃喝、嫁娶，直到挪亚进方舟的日子，洪
水来了，把他们全都冲去。人不知道别的，只知道吃喝、嫁娶。在人第三次堕落的
时候，堕落的人滥行婚姻。今天的光景恰是一样－吃喝并滥行婚姻。结婚并没有错，
它是神圣的，但不要滥行。你的婚姻必须照著神的原则。这会带来神的恩典和祝福，
临到你和你的家。但是滥婚要给人带来审判。看看目前的情形，完全和洪水前的时
代一样。人只知道吃喝、嫁娶，却不知道要来的审判。就他们而言，似乎宇宙中没
有神。他们也不在意要来的审判。然而，圣经使我们确实知道，神仍在他的宝座上，
地是属他的。有一天他要来干涉，对这不敬虔的时代施行审判。我们应该作什么呢？
我们必须去看挪亚作了些什么？在下一篇信息我们要来看挪亚。


明天我们要来看挪亚作了些什么？ (与神同行：创世记六8～10)

- 未完待续

上篇：神的恢复与进一步的创造_第6天后半：神创造人

下篇：从第三次堕落蒙拯救之路(1)