读 经：

创世记1:14   神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；

创世记1:15   并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。

在第四天，没有生命的长大，但是出现了更强、更结实的光体（创一14～17）。虽然第一天光已经来了，但不是那么结实，不是那么强。在第四天不只光来了，也有光体：太阳、月亮和众星。这些光更强、更结实、也更便利。这是生命长大的第一个条件。虽然你已经有了第一天的光，你需要在第四天再有些事情发生。你需要接受更高的光，更完全的光，更丰富、更强、也更便利的光。

创世记一章十四至十九节讲到光，乃是很确定的讲到太阳、月亮以及众星。在豫表上，太阳豫表基督，基督是我们的太阳。玛拉基四章二节说，基督是公义的日头，其光线有医治之能。祂的照耀就是光线，在这照耀里有医治。本节下半告诉我们，我们必在基督的照耀下长大。还有，路加一章七十八至七十九节说，基督是我们的黎明，是我们清晨的日光。阿利路亚！主耶稣是我们的太阳，祂是那照在死亡的境域和阴影中之人的“大光”（太四16）。主也将得胜的圣徒比作太阳（太十三43）。他们是这样与主成为一，有一天他们也要像主一样，发光如同太阳。

那么月亮是谁？月亮是召会。你们记得约瑟所梦见的太阳、月亮、和十一颗星（创三七9～11）。太阳是指他的父亲，月亮是指他的母亲，众星是指他的众弟兄。根据这事实，我们可以说，召会是基督的新妇，妻子，可用月亮作豫表。 今天召会就是月亮。月亮这物体本身没有光，却能返照光。召会本身没有光。但是，召会被造乃是为返照基督的光。再者，月亮只能在夜间返照光。今天在召会时代，正是夜间。虽然召会确是在黑夜，她却能返照基督的光。然而，召会（像月亮一样）时常盈亏不定，有时是满月，有时是半月，有时是新月。

再者，我们不单有日、月，还有众星。不只有基督、召会，还有所有得胜的圣徒。但以理十二章三节说，“那使多人归义的，必发光如星。”我们若要帮助人，我们就必须是发光的星。当我们的生命从草长到树木，我们不该满意，因为那只是第三天，不是终局。我们必须往前到第四天，享受基督作升起的日头，享受召会作明月，并享受许多美好圣徒作发亮的星，好叫我们在生命里长大。

神在第四天所造的光体，是设立来藉着照耀“管理昼夜”的（创一l8上）。光体不只发光，也藉着照耀来管理。那里有发光，那里就有管理。黑暗带来混乱，而光规律一切。为着生命的长大，我们需要第四天光体的管理和规律。第四天的光体也“分别明暗”（创一l8下）。我们在一章四节看见，光暗已经分开了。现在第四天光体照耀的管理，加强了这个分别。为着生命的长大，我们需要光体的管理，和分别的加强。这是生命长大的第二个条件。

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