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  得胜的生命
  18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 -
网络日志正文
2009-08-06 00:25:40
  •  站

『你们要靠著主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就
能抵挡魔鬼的诡计。好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。
所以要站稳了,束腰,遮胸;鞋穿在脚上;拿著藤牌,头盔,宝剑,祷告儆醒。』
(六10,11,13~18。)

基督徒的经历开始於坐,而引到行,但不是结束於这二者。每位基督徒也必须学习
站。我们每个人都必须豫备好争战。我们必须知道如何与基督一同坐在天上,我们
必须知道如何在地上这里行事配得过他,但我们也必须知道如何在仇敌面前站住。
如今在以弗所书第三段,我们面对的是争战的事。(六10~20。)这就是保罗所称
『我们与恶魔的摔跤。』

但让我们先再次题醒自己,以弗所书向我们陈明这些事的次序,乃是『坐行站。』
因为没有一个基督徒能盼望进入历代的争战,而不先学习安息於基督和他所作成的
事,并藉著里面圣灵的力量,在地上这里,在实际、圣别的生活中跟随他。基督徒
若以上在任何一面有缺欠,所有关于属灵争战的事,对他都只是谈论;他绝不会认
识其实际。撒但能对他置之不理,因为他算不得甚么。但同样的基督徒,若先认识
主被高举的价值,然后认识他内住的价值,就能『靠著主,倚赖他的大能大力,作
刚强的人。』(比较六10与一19,三16。)这两个功课真正好好的学会了,他才开
始领略基督徒生活的第三个原则,就是『站』字所包括的。

神有一个主要的仇敌,在他的权势之下,有无数的鬼和堕落的天使,设法用邪恶侵
略世界,并且将神从他自己的国排除。这就是以弗所六章十二节的含意。这也是我
们周围发生之事的解释。我们只看见『属血气的』在反对我们,只看见敌对的君王、
首领、罪人、和恶人所组成的世界系统。但保罗说,不,我们不是与这些争战,
『乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战』
-简单的说,就是与魔鬼自己的诡计争战。这里有两个宝座在争战。神在要求得著对
地的管治权,撒但在设法篡夺神的权柄。召会蒙召要把撒但从他现在的范围驱逐出
去,使基督成为万有的头。在这事上,我们要作甚么?

说到这件争战的事,我首先要一般的说到我们个人的基督徒生活,然后比较专一的
说到主所托付我们的工作。撒但对神的儿女有许多直接的攻击,当然我们不可将那
些因著自己破坏神的律所引起的难处归咎於魔鬼,现在我们该知道如何对付那些。
但是对於那恶者对圣徒身体和心思的攻击,我们必须郑重的对付。当然,还有仇敌
对我们属灵生命攻击的事,是我们少有人不知道的。我们要毫不反抗的让这些攻击
过去么?

我们有与主同在天上的地位,我们也学习如何在世人面前与主同行;但我们如何在
这敌人,就是他的敌人和我们的敌人面前自处?神的话是『站!』『要穿戴神所赐
的全副军装,就能站住抵挡魔鬼的诡计。』(原文。)十一节的『站住抵挡,』真
正的意义是『守住你的立场。』神这命令里隐藏著宝贵的真理。这里不是吩咐我们
侵略外国的领土。按现代的说法,争战总是含示『前进』。军队要进入别的国家,
占领并征服。但神没有吩咐我们作这样的事。我们不是前进,乃是站住。『站』字
含示仇敌所争的立场,其实是神的,所以也是我们的。我们无须挣扎,以在其上得
著立足点。

以弗所书所描述一切争战的武器,几乎纯是防御的。甚至宝剑,除了用以攻击,也
可用以防御。防御战和攻击战的不同是这样,在前者我得著了立场,只设法守住它;
而在后者我还没有得著立场,正在争战以得著它。这正是主耶稣所从事的争战,和
我们所从事的争战之间的不同。他的是攻击的;我们的在本质上是防御的。他与撒
但争战,为要得著胜利。藉著十字架,他将争战带到阴府门口,把撒但所掳掠的从
那里掳掠出来。(四8~9。)今天我们与撒但争战,不过维持并巩固基督已经得著
的胜利。藉著复活,神宣告他的儿子胜过了整个黑暗的范围,并且将基督嬴得的立
场赐给了我们。我们无须争战以得著它。我们只须抵挡一切的挑战者,来持守它。


我们的工作是持守的工作,不是攻击的工作。这不是前进的事,乃是范围-基督之范
围-的事。在耶稣基督的人位里,神已经得胜了。他已将他的得胜赐给我们持守。在
基督的范围里,仇敌的失败已经是事实,教会已被放在基督里,好使仇敌留在失败
里。撒但必须努力反击,将我们从那范围逐出。对我们这面说,我们无须挣扎,以
占有那已经是我们的立场。在基督里我们就是得胜者-并且『得胜有余。』(罗八37。)
所以我们在他里面站住。因此今天我们不是为得胜而争战,我们乃是根据得胜而争
战。我们争战,不是去取得胜利;我们争战,乃是因为我们在基督里已经得胜了。
得胜者是那些安息在神所已经赐给他们的得胜里的人。

你若争战要得胜,那你开头就战败了。假定撒但开始在你家中,或你的事业上攻击
你。难处增加,误会丛生,你无法应付,也无法逃避,这种情况威胁你,要把你压
倒。你多日祷告、禁食、挣扎并抵挡,但没有事情发生。为甚么?你想要争战以得
胜,但这样作,乃是将你所有的立场交给仇敌。因为得胜对你仍然是遥远的事,是
在你前面而你无法达到的。我自己曾在这样的情况里,神使我想起帖撒罗尼迦后书,
关于那不法者的话,主耶稣『要用口中的气灭绝他。』(二8。)就想,要把他打败
只需要主的一口气,而我在这里还想要掀起暴风!

撒但岂不是一次而永远的失败了么?那么这胜利也已经嬴得了。

只有那些坐的人才能站。我们站的能力,和行的能力一样,乃是在於我们首先得以
与基督同坐。基督徒的行和争战,力量同样源自他与基督同坐的地位。他若不是坐
在神面前,就不能盼望站在仇敌面前。

撒但主要的目的不是使我们犯罪,乃是使我们离开主把我们所带到完全得胜的立场,
藉此就使我们很容易犯罪。他透过我们的头脑或我们的心,透过我们的智力或感觉,
攻击我们在基督里的安息,或我们在那灵里的行事。但为著他攻击的每一点,神都
提供防御的军装,就是头盔、胸牌、腰带、鞋子,此外还有信心的藤牌,灭尽他的
火箭。信心说,基督已被高举。信心说,我们因著他的恩典得救。信心说,我们藉
著他得以就近神。信心说,他藉著他的灵住在我们里面。(见弗一20,二8,三12,
17。)

因为得胜是他的,所以得胜是我们的。但愿我们不是要去得著胜利,只要维持胜利,
那么我们就会看见仇敌完全溃败。我们不可求主使我们能胜过仇敌,甚至也不可仰
望他得胜,却要赞美他,因为他已经这样作成了;他是得胜者。这完全是在於相信
他。我们若信主,就不会祷告这么多,却要更多赞美他。我们在他里面的信心越简
单,越清楚,我们在这样的情况里就会越少祷告,越多赞美。

让我再说:我们在基督里已经是得胜者。既是如此,我们若仅仅为著得胜祷告-除非
这祷告满带著赞美-显然就必定因著丢弃我们基本的地位而失败。让我问你:你曾经
历失败么?你在盼望有一天会彀刚强以致得胜么?那么我要为你祷告,像使徒保罗
为以弗所书的读者祷告那样。就是愿神重新开你的眼睛,看见你自己是与他同坐,
而他已经坐下,『远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。』
(一20~21。)你周围的难处也许没有改变;狮子也许和从前一样大声吼叫;但你
不再需要盼望得胜。在基督耶稣里,你就是战场上的得胜者。

在他的名里

但这还不是一切,以弗所六章所说的,不只是我们个人争战的一面,也是关系到神
所托付我们的工作,就是讲明福音的奥秘;关于这奥秘,保罗已经说了许多。(见
三1~13。)为此,神现在以他话语的宝剑,及其伴随的武器-祷告,来装备我们。


『拿著圣灵的宝剑,就是神的道;靠著圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不
倦,为众圣徒祈求,也为我祈求,使我得著口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘,
(我为这福音的奥秘,作了带锁练的使者,)并使我照著当尽的本分,放胆讲论。』
(六17~20。)

关于在我们为神作工一面的争战,我要多说一些,因为在这一点上我们也许会有难
处。的确,一面我们的主耶稣已经坐下,『远超过一切执政的、掌权的,』并且万
有已经『服在他的脚下。』(一21~22。)很清楚,在这完全得胜的光中,我们
『凡事要在我们主耶稣基督的名里,常常感谢。』(五20,另译。)但另一面,我
们必须承认,我们还没有看见万有都服他。如保罗所说的,仍然有天空属灵气的恶
魔,就是这世界管辖者背后黑暗、邪恶的权势,在霸占那应当属他的领土。我们称
这为防御的战争,到底正确到甚么地步?我们不愿作错误的假定。所以,我们占有
那在外表上是属仇敌的领土,并在主耶稣的名里持守它,这到底在甚么时候,在甚
么情形下才是正当的?

让我们『拿神的道』来帮助我们。关于『在这名里』祷告并行动,圣经怎样告诉我
们?首先看以下两段话:『我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要
捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。我又告诉你们,若是你们中间有
两个人在地上,同心合意的求甚么事,必为他们成全。因为无论在那里,有两三个
人在我的名里聚会,那里就有我。』(太十八18~20,另译。)『到那日,你们甚
么也就不问我了;我实实在在的告诉你们,你们若向父求甚么,他必因我的名,赐
给你们。向来你们没有在我的名里求甚么,如今你们求就必得著,叫你们的喜乐可
以满足。到那日,你们要在我的名里祈求。』(约十六23~24,26,另译。)

没有人能不认识耶稣的名而得救,也没有人能不认识那名的权柄,而有效的被神使
用。使徒保罗指明,耶稣在以上经文里所说的『名,』不仅仅是他生活在人中间时
为人所知的名。当然,这与他为人的名相同,但这名如今包含了他存心顺服,以至
於死以后,神所赐给他的称号和权柄。(腓二6~10。)这是他受苦的结果,这名乃
是他得高举和荣耀的名;今天我们就是在这『超乎万名之上的名』里聚集并祈求神。


这区别不是只有保罗说过,耶稣自己在以上所引的第二段话也已经说过:『向来你
们没有求甚么,到那日,你们要祈求。』(约十六24,26。)对於门徒,『那日』
将与二十二节的『现在』大不相同。有一样是他们现在所没有,那日将要得著的,
他们得著了就会使用。那就是他的名所带著的权柄。

我们的眼睛必须得开启,看见藉著主的升天所完成的大改变。耶稣的名的确证实,
宝座上的那位与拿撒勒的木匠就是一,但这名所包含的更多。它如今代表神所赐给
他的能力和管治权,在这能力和管治权跟前,天上的、地上的、和地底下的,无不
屈膝。甚至犹太首领也承认,仅仅在一个名里就能有这样重大的意义,所以他们询
问门徒关于瘸腿的人怎样得医治时说,『你们用甚么能力,在谁的名里,作这事呢?』
(徒四7,另译。)

今天这名告诉我们,神已将一切的权柄托付他的儿子,所以在这名里有能力。但是
不仅如此,我们还必须留意,圣经里一再说到『在这名』里,也就是说,要留意使
徒们如何实际的使用这名。不仅他有这样的名,我们也要使用这名。主耶稣在地上
末了的谈话中,有三段话他重复的说,『在我的名里求。』(见约十四13,14,十
五16,十六23~26,另译。)他已将这权柄放在我们手中,给我们使用。这名不仅
是他的,也是在人间所赐下的。(徒四12。)我们若不知道我们有分於这名,就要
受很大的亏损。

他名的能力在三方面运行。在我们的传讲里,这名有拯救人的功效,(徒四10~12,)
使人的罪得赦免,并使人得洁净、被称义、并成圣归神。(路二四47,徒十43,林
前六11。)在我们的争战里,这名是有大能的,能抵挡、捆绑并制服撒但的权势。
(可十六17,路十17~19,徒十六18。)并且,正如我们已经看过的,在我们的祈
求中,这名向著神是有功效的,因为圣经两次告诉我们:『你们无论求甚么;』又
两次告诉我们:『你们若求甚么。』(约十四13,14,十五16,十六23。)面对这
些挑战性的话,我们真要虔敬的赞叹说,『主,你的胆量何其大!』

神这样将自己托付他的仆人,的确是重大的事。现在我们要看使徒行传的三件事,
来进一步说明这事:『彼得说,我在拿撒勒人耶稣基督的名里,叫你起来行走。』
(三6,另译。)『保罗转身对那鬼说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从他身上出来;
那鬼当时就出来了。』(十六18,另译。)『有几个赶鬼的,向那被恶鬼附的人,
擅自称主耶稣的名,说,我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来。恶鬼回答他们说,
耶稣我认识,保罗我也知道,你们却是谁呢?』(十九13,15。)

先看彼得在殿门口如何对待那个瘸腿的人。他没有先跪下祷告,求问主的心意。他
立刻说,『叫你起来行走。』他使用主的名,好像使用他自己的名一样;这名并非
远在天上。保罗在腓立比也是一样。他在灵里觉得撒但的活动太过分了。圣经没有
告诉我们,於是他停下来祷告。不,因为他是真实的行在神面前,所以他作为这名
的保管者,就能立即采取行动,似乎能力就在他自己里面一样。他吩咐,那鬼『当
时』就逃跑了。

这是甚么?这就是我所要说的,神将他自己『托付』人的例子。神已将自己托付他
的仆人,当他们『在这名里』采取行动,神就藉著他们行动。至於他的仆人,他们
作甚么?很清楚,他们没有凭自己作甚么;他们只是使用这名。同样也很清楚,没
有别的名,无论是他们自己或其他使徒的名,会有同样的功效。凡所发生的事,都
是因著主耶稣之名的冲击力;他们乃是被授权来使用这名。

神是注视他在荣耀里的儿子,不是注视在地上的我们。因为他看见我们与他同坐在
那里,他的名和他的权柄就能在这里托付给我们。我举一个简单的例证来说明这事。
不久以前,我的同工差人向我要一笔钱。我读了他的信,就将他所要的豫备好,并
将那笔钱交给信差。我这样作对么?是的,当然对。那对信有我朋友的签名,对我
那就彀了。还是我应该询问信差的名字、年龄、职业、和籍贯么?然后,可能因为
我不赞同他,就打发他走么?不,绝不;因为他在我朋友的名里来了,并且我尊重
那名。

神将自己托付人

神这样将自己托付他的教会,乃是大事。他这样作,就是将最大的能力托付他的众
仆人。这能力所属的那位,其管治权『远超过一切有名的;不但是今世的,连来世
的也都超过了。』(弗一21。)耶稣如今被高举在天上,他一切拯救人、对人心说
话,以及为人行恩典神迹的工作,都是藉著他的众仆人在他名里行动所作成的。因
此教会的工作就是他的工作。耶稣的名事实上是神给教会最大的遗产,因为无论在
那里,只要神这样的托付生效,他自己就要为在这名里所作的事负责。神愿意这样
把他自己托付人,因为他不让自己用其他的方法完成他的工作。

就这一面的意义说,神若没有将自己托付一个工作,那工作就不配称为神的工作。
惟有被授权使用他的名,才算得数。我们必须能站起来,并在他的名里说话。若不
然,我们的工作就缺少属灵的冲击力。但让我告诉你,这不是在紧要关头能『作出
来』的事。这是因著顺从神,以致认识并维持属灵地位的结果。这事若要在需要的
时候见效,就必须是我们平常就已经有的。

『耶稣我认识,保罗我也知道。』为著第二句话赞美神!邪恶的权势承认神的儿子;
福音书给我们许多这事的证据。但这里还有些与神儿子联合的人,是阴间也认得的。
问题是,神能这样将他自己托付你么?

让我再举例说明。若某件事是在我的名里作的,意思就是在某种条件下,我将我的
名给另一人使用,然后我就豫备好,为他用我的名所作的负责。这就好像我将我的
支票簿和我的图章给人。当然,我若是个穷人,没有甚么身分地位,也没有银行存
款,我的名就无足轻重。我记得我作学生的时候,常喜欢把我的印章盖在各处:书
本上、稿件上、和任何手边的东西上。但我初次有了支票簿和银行存款-在邮局里的
十四元-我使用个人的印章,就变得非常谨慎,因为怕别人伪造使用它。我的名对我
就变得很重要了。

我们的主耶稣是何等有能,何等富有!他的名对他是何等宝贵!所以,他若要对每
件在他名里所发生的事负责,他对那名如何被使用,就必须何等谨慎!我再问你:
神能将自己-他的『银行存款、』他的『支票簿、』他的『图章』-托付你么?这问
题必须先解决。惟有这样,你才能自由使用他的名。惟有这样,『你们在地上所捆
绑的,在天上也要捆绑。』然后,因著他托付你的实际,你就能作他真实的代表,
在这世上行动。那是与他联合的结果。

我们是否与主这样的联合,使他愿意这样将自己托付於我们所作的?我们似乎常常
要冒大险,步入一种情况,必须有神的应许支持我们。问题是,神要-神能-支持我
们么?

神能将自己完全托付上去的工作,有四个基本的特点,我要简略的概述如下:第一
个要紧的,是神永远的目的需要向我们的心真实启示出来。没有这个,我们就不能
作甚么。我若有分於一座建筑物的建造,即使我只是个非技术工人,我也必须知道,
这里在盖的是车库、飞机库、还是宫殿。我必须知道计画是甚么,否则我就无法作
聪明的工人。今天传福音被大多数的基督徒认为是神的工作,但传福音绝不能是一
件与别的毫不相干的事,它必须与神的整个计画相联,因为它事实上乃是达到目的
的方法。那目的是使神的儿子居首位,传福音就是带进神的众子,使神的儿子能在
其中居首位。

在保罗的时代,每位信徒与神永远的目的都有特别的关系。(特别见弗四11~16。)
今天我们也该是如此。神的眼目正转向他要来的国度。我们所知道组织的基督教,
不久就要让位给别的事物-基督主宰的管理。但正如所罗门的国一样,如今也要先有
由大卫掌权所代表属灵争战的时期。神正寻找今天在这豫备的争战中与他合作的人。


这是我的目的与神永远的目的联合的问题。凡不是这样与神永远目的联合的基督徒
工作,都是琐碎、不相干的,最终不能达到甚么。我们必须向神寻求,藉著他的圣
灵向我们的心启示『他旨意所豫定的,』(见一9~12,)然后我们要自问,我们要
回去作的工作『与这有直接的关系么?』这个确定了,一切日常引导的小问题都必
自动解决。

第二,所有在神目的中会有功效的工作,都必须是神所设计的。我们若计画了工作,
然后求神祝福这工作,我们就不可期望神将自己托付於这工作。神的名绝不能是
『橡皮印章,』授权给我们所设计的工作。的确,在这样的工作上也许有祝福,但
那是局部的,不是丰满的。那样的工作不可能『在他的名里;』其中只有我们的名!


子『凭著自己不能作甚么』。(约五30。)在使徒行传里,我们常看见圣灵的禁止!
我们在十六章读到,圣灵如何禁止保罗和同他一起的人在亚西亚讲道,再者,『耶
稣的灵不许。』(6~7。)但这卷书是圣灵行动的书,不是他『不动』的书。我们
常常以为实际的作才是要紧的。我们必须学习不作的功课,就是学习为他保持安静。
我们必须学习,神若不动,我们就不敢动。我们学会了这个,他才能安心的差遣我
们前去为他说话。

所以,在我那一分工作的范围里,我必须对神的旨意有所认识。工作只该起始於这
认识。一切真实基督徒工作不变的原则乃是:『起初神。』

第三,一切工作要有功效,就必须不断的单单倚靠神的能力。能力是甚么?我们常
随便使用这辞。我们说一个人『讲道很有能力,』但我们必须自问:他在使用甚么
能力?是属灵的能力,还是天然的能力?今天在事奉神上,天然的能力得著太多的
地位。我们必须学习,即使是神起始的工作,若我们想要用自己的能力来完成,神
也绝不会将自己托付於其中。

你问我,我所说天然的能力是甚么意思?简单的说,就是我们没有神的帮助也能作
的。我们请某人负责组织某一件工作-策画福音运动或某种基督徒活动-因为他天生
是善於组织者。但若是如此,要他祷告会有多难?他若惯於倚靠他天然的恩赐,也
许就不觉得需要呼吁神。我们众人的难处,就是有许多事我们不必倚靠神就能作。
我们必须被带到一个地步,虽然我们天然也许有恩赐,但我们不敢说甚么,除非我
们感觉自己是不断的在倚靠他。

司提反描述摩西,受了埃及人的教育以后,是个『说话行事,都有才能』的人。
(徒七22。)但神对付了他以后,摩西必须说,『主阿,我素日不是能言的人,就
是从你对仆人说话以后,也是这样,我本是拙口笨舌的。』(出四10。)一个天生
的演说家,到一个地步说『我不会说话,』他就学会了基本的功课,并在真正为神
使用的路上。这发现不只是过一个重要的关,也是一生之久的过程,二者必然都包
含在路加所说的『奉主耶稣的名受浸』里。(徒八16,十九5。)这话指出,每位初
信者,都需要对基督的死而复活与他整个天然人的关系,有基本的认识。在我们与
神的历史中,我们无论如何,都必须经历他的手使我们瘸腿的那一摸,使我们天然
的力量衰弱,以致我们单单在基督里,在复活生命的立场上站住,在这里死就不再
有任何权势。此后这范围继续扩展,我们自己的能力就更多被带到十字架的工作之
下。这条路虽然代价很高,却是神通往结果累累之生命和职事确定的路,因为惟有
如此,神才能得著他所要的立场,好使他能作我们在他儿子之名里所行之事的后盾。


今天在神的工作里,事情常被组织起来,以致我们不需要倚靠神。但主对这一类工
作的判决是绝不妥协的:『离了我,你们就不能作甚么。』(约十五5。)人离开神
而能作的这类工作,都是草木禾楷,火的试验要将它证明出来。神的工作只能用神
的能力作,这能力惟独在主耶稣里才能得著。在他里面,在十字架复活的那一面,
这能力就能供我们取用。这就是说,当我们到了一个地步,全然诚实的呼喊:『我
不会说话,』我们就发现神在说话。我们的工作到了尽头,他的工作就起头。因此,
来日的火和今日的十字架,乃是成就同样的事。今日经不起十字架的,以后也不能
经过火。我用我的能力所作的工作,若被带到死地,有多少能从坟墓里出来?没有!
除了完全在基督里属乎神的,没有甚么经过十字架之后还存在。

神从不要求我们作任何我们所能作的事。他要我们过我们绝不能过的生活,作我们
绝不能作的工作。然而,因著他的恩典,我们在这样生活、工作。我们所过的生活,
是基督在神的能力里所过的生活;我们所作的工作,乃是基督藉著我们,凭著我们
顺从的圣灵而完成的工作。己是这生活和这工作惟一的障碍。愿我们各人从心里祷
告:『主阿,对付我!』

最后,一切神所能将他自己托付上去的工作,目的和目标必是他的荣耀。这就是说,
我们没有从其中为自己得著甚么。我们从这样的工作得著个人的满足越少,它对神
真实的价值就越大,这是神圣的原则。在神的工作里,人的荣耀没有地位。的确,
任何带给他喜悦,并开启他工作之门的事奉,都有深刻、宝贵的喜乐,但那喜乐的
根据是他的荣耀,不是人的荣耀。一切都要使他恩典的荣耀得著称赞。(弗一6,12,
14。)

这些问题在我们与神之间真实解决了,神就要把他自己托付给我们-我确信他会允许
我们说,他必须这样作。我们在中国的经历使我们学知,我们的工作若不能确定是
出於神的,那么我们必然发现,神不愿答应与这工作有关的祷告。但工作若完全是
出於他的,他就要奇妙的把他自己托付上去。然后在对他绝对的顺从里,你就能使
用他的名,而整个阴府都要承认你这样作的权柄。神将自己托付於一件事,他就出
来用能力证明他在其中,并且他自己就是这事的创始者。

以利亚的神

让我说说我自己的经历作结束。我们的工作开始数年以后,我们进入了严重的试炼
时期。那是失望、近乎绝望的日子。为了我们所采取的立场,我们受了许多批评和
侮辱,甚至一些主的真子民,也对我们冷漠和疏远。我们诚实的面对并察验别人对
我们的指控,因为对於批评,我们总得严肃的接受并察验,不能只是说『哦!他只
是在批评我!』就了事。但我们有理由相信主与我们同在,因为当特别艰难的一年
近尾声时,我们能算出在那段期间,他赐给了我们好几百位真正悔改得救的人。然
后,到了年底,似乎达到了高峰。

我们几年来的习惯,是在每年新年假期,为全省各处的信徒在城里举行大会。这年
大会主办人要求我不要参加。这个要求对我们是个打击。我现在领悟,这是那恶者
企图将我和我的弟兄们,拖出我们在基督里安息的立场。问题是我们要如何反应?


新年假期是长假,持续整整十五天,除了是大会的适当时期以外,也是传福音的最
好时间。我们寻求主的旨意以后,就清楚他要我们用这段时间传福音,所以我计画
带著五位弟兄,到中国南海一个岛上布道十五天。最后一刻,另一位青年弟兄(在
后文我要称他为『吴弟兄』加入此行。他只有十六岁,曾被学校革除,但他最近刚
重生,生活上有显著的改变。并且他非常渴望来,所以我有些踌躇以后,同意带著
他。这样我们共有七人。

这是个相当大的岛,主要的大村落有六千户。我的一位老同学是村里学校的校长,
我豫先写信给他,请他安排一个房间,让我们在正月初一到十五日这段停留期间可
以居住。然而,我们到达时,天已经晚了,他发现我们为传福音而来,就拒绝我们
住宿。所以我们遍村寻找住宿的地方,直到最后,一家药材店同情我们,并收留我
们,我们就住在他们的阁楼,相当舒适的睡在铺板和稻草上。

不久,这药材店的老板成了头一位悔改的人。但虽然我们有条有理的努力工作,并
且发觉村子里的人极有礼貌,然而我们在岛上得著的果子很少,我们就开始希奇这
是为甚么。

正月初九日,我们在外面布道。吴弟兄同另外几位在村里的一个地方,忽然公开的
问:『为甚么你们没有人要信?』群众中立刻有人回答:『我们有神-一位神-大王,
它从不失误。它是灵验的神。』吴弟兄问:『你们怎么知道你们能信靠它?』回答
说,『我们二百八十六年来,每年正月举行节日游行。所选的日子是豫先靠卜卦显
示的,每年都不会失误,它的日子都是好天,没有雨也没有云。』『今年甚么时候
游行?』『定於正月十一日早晨八点。』吴弟兄急性的说,『那么,我向你们保证,
十一日一定会下雨。』从群众中立刻爆出喊声:『那就彀了!我们不要再听布道了。
十一日若有雨,那么你们的神就是神!』

这事发生时,我在村里别的地方。我一听到这事,就知道这事极其严重。消息像野
火一样传开了,不久两万多人就会知道这事。我们怎么办?我们立刻停止我们的布
道,全心祷告。若是我们越过了自己的限度,我们求主赦免我们。我告诉你们,我
们迫切极了。我们作了甚么?我们是否犯了可怕的错误,或者我们敢求神行神迹呢?


你越要祷告从神得答应,你就越渴望和他弄清楚。交通必须没有疑问,没有阴影。
你的信心若购得上,你就能与他有所争论,否则就不能。我们若作了错事,被逐出
也不在意。毕竟。你不能将神拖进违反他旨意的事里!但我们想,这就等於说福音
的见证在那岛上完了,大王就要永远统治下去。我们该作甚么?我们现在该离开么?
 

到那时为止,我们很怕为下雨祷告。然后,有话像闪电一样临到我:『以利亚的神
在那里呢?』(王下二14。)这话来得这样清楚、有力,我知道那是从神来的。我
很有信心的向弟兄们宣告:『我得了答应。十一日主会降雨。』我们一同感谢他,
然后我们七个人,满了赞美,一同出去,并告诉每个人。我们能在主的名里接受魔
鬼的挑战,并且我们要叫人知道,我们接受魔鬼的挑战。

当晚那药材店的老板题出两点非常率直的评论。他说,毫无疑问,大王是灵验的神。
魔鬼与那偶像同在。他们相信它不是没有根据的。不然,你们也该接受较理性的解
释:这里全村都是渔民,这些人一连两三个月在海上,十五日他们要再出去。他们
所有的人凭著长久的经验,两三天前就知道天不会下雨。

这搅扰了我们。我们晚祷的时候,又开始为著下雨祷告。那时主给我们一个严厉的
责备:『以利亚的神在那里呢?』我们要在这争战中凭自己打出路来,或者我们要
安息在基督所完成的得胜里?以利沙说那些话的时候作了甚么?他要在自己个人的
经历中,行如今在荣耀里的主人以利亚曾行过的神迹。用新约的说法,他是藉著信,
站立在已完成之工作的立场上。

我们再次承认自己的罪。我们说,『主,我们不要下雨,直到十一日早晨。』我们
去睡觉,次日(十日)早晨,我们出发到邻近的岛布道一天。主非常有恩典,那天
有三家人转向他,公开承认他,并烧毁他们的偶像。我们回来得很晚,虽然疲倦,
却很喜乐。我们第二天可以睡得很晚。

第二天,从阁楼惟一的窗户射进来的阳光,把我照醒了。我说,『没有下雨!』时
间已经过了七点。我起来,跪下祷告。我说,『主,请降下雨来!』但那句话再次
在我耳中响起:『以利亚的神在那里呢?』我谦卑下来,在神面前安静走下楼来。
我们坐下契早餐-我们一共八人,包括接待我们的主人-大家都非常安静。天空无云,
但我们知道神要负责。我们在食物跟前低头祝谢时,我说,『我想时候到了。现在
必须下雨了。我们求主记念。』我们安静的祷告,这次主的答覆来到,其中毫无责
备之意。

『以利亚的神在那里呢?』甚至在我们说阿们之前,我们就听见瓦上数滴雨声。我
们契饭,盛第二碗时,就有稳定的阵雨。我说,『让我们再献上感谢,』於是我们
求神下更大的雨。我们开始契第二碗饭时,雨就倾盆而降。我们契完的时候,外面
街上的水已经很深了,房门口的三层台阶也被淹没了。

不久,我们听见了村里所发生的事。刚下雨时,较年轻的一辈有数位已经开始公开
说,『有神;不再有大王!它被雨困住出不来了。』但大王没有被困住。他们用轿
子把它抬出来了。它必然会使阵雨停止!接著下了倾盆大雨。只走了十或十二码,
轿夫有三人跌倒了。轿子倒了,大王也随之倒下,头跌扭了,左手臂也断了。他们
仍然很坚定,急忙将大王修好,放回轿中。他们又跌又滑,总算连拖带抬,在村子
里转了一半的路。然后洪水打败了他们。一些村里的前辈,六十到八十岁的老人,
光著头,又没有带伞,因他们信大王会给好天气,就跌倒了,并且跌得很重。游行
停止了,偶像被抬进房子里。他们卜卦,答案是:『今天的日子错了,节日要在十
四日,游行在晚上六点。』

我们听见这事,心里立刻确信:『十四日神要降雨。』我们去祷告:『主,十四日
下午六点降下雨来,在那时以前给我们四天晴天。』那天下午天放晴了,人就好好
的听福音。那短短的三天里,在岛上那村子里,主给了我们三十多位真正悔改得救
的人。十四日到了,又是晴天,我们也有美好的聚会。将近傍晚的时候我们聚集,
在指定的时候,我们再安静的把这事带到主面前求他记念。他的答应一点也不迟,
暴雨和洪水像以前一样来到。

次日我们的时候到了,必须离开。我们没有再回去。别的工人要那些岛,而我们从
来不问地盘是谁的。但对我们而言,要紧的点是撒但在那偶像里的权势被击溃了,
那是永远的事。大王不再是『灵验的神』。人的得救会随之而来,但比起这重大、
不变的事实,却是次要的。

我们众人的印象是持久的。神把他自己托付了我们。我们试过那超乎万名之上的名
的权柄,这名在天上、地上和阴府里都有能力。在那不多的日子里,我们认识了我
们所说,『在神旨意的中心』是甚么意思。这些话对我们不再是模糊或理想的事,
乃是描述我们亲身的经历。我们已一同得以瞥见『他旨意的奥秘。』(弗一9。)我
们今后必定会温顺的往前去。数年后,我遇见『吴弟兄。』我们曾失去联络,其间
他成了航空驾驶员。我问他是否仍跟随主,他说,『倪先生,你的意思是说,在我
们所经过的一切之后,我能撇弃他么?』

你看见『站』是甚么意思么?我们不是想要得著立场;我们仅仅是站在主耶稣为我
们所得著的立场上,并坚决的拒绝从那里移动。我们的眼睛真正得开启,看见基督
是得胜的主,那么我们的赞美就自由且不受限制的涌流出来。我们口唱心和的赞美
主,凡事在他的名里常常感谢。(五19~20。)从努力而来的赞美有劳苦、不和谐
的音调,但因著心里安息在他里面而自然涌出的赞美,总有纯洁、甜美的音调。

基督徒的生活由与基督同坐、凭他而行、并在他里面站立所组成。我们藉著安息在
主耶稣所完成的工作里,开始我们属灵的生活。那安息是我们力量的源头,使我们
持续、坚定的行在世界上。在与黑暗众军激烈争战的末了,最终我们要在战场上得
胜的行列中,与他站在一起。

『愿荣耀归给神,直到永远。』

 

  • 不要爱世界、坐行站

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· 关于“人是照着基督创造的” 兼谈
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· 关于“那灵”简答兼解疑约7:39
· 里面的动力
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· 三个奴仆的故事
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· 三一神是一个神圣奥秘的范围:看
· 圣经中平安经节集锦
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· 圣经中瘟疫
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· 一切在于施怜悯的神,这是原则
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· 三一神 - 父、子、圣灵(父子灵
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【生命得救】
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· 生命樹 Vs 知識樹_04
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· 七个金灯台的故事 -2
· 七个金灯台的故事 -1
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· 简说人第三次的堕落原因: 邪灵
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【馬丁路得】
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· 基督神性与人性的辩论(九)马丁
· 基督神性与人性的的辩论(八)
· 关乎基督神性与人性的辩论 (四
· 关乎基督神性与人性的辩论 (七
· 关乎基督神性与人性的辩论 (三
· 关乎基督神性与人性的辩论(二)
· 四百八十年前关乎基督神性与人性
【神人合一】
· 问号哥你有灵!神造的
· 丈夫要愛你們的妻子,正如基督愛
· 神的喜悦
· 吃喝享受
· 神人罗曼蒂克
· 神人合一
【冬季训练-1】
· 第四篇:基督为耶和华的仆人
· 第三篇:基督为耶和华的仆人由波
· 第二篇: 活在新造的实际里
· 第一篇:宣扬包罗万有的基督,就
【冬季训练-2】
· 第八篇:基督作约并作光,成为神
· 第七篇:包罗万有的基督在他复活
· 第六篇:包罗万有的基督在他钉十
· 第五篇:包罗万有的基督在他成为
【冬季训练-3】
· 第十二篇: 为着基督的再来,活基
· 笫十一篇:神荣美的居所是万民祷
· 第十篇:呼召干渴的人就近水来喝
· 第九篇:为什么要守安息日与禁食
【耶稣是主】
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【基督教会】
· 圣经论基督身位
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· 基督召会-1
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【马太札记】
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· 马太生命读经札记72: 复活王的得
· 马太生命读经札记71: 人的不义对
· 马太生命读经札记63: 被提与赏赐
· 马太生命读经札记16: 国度子民对
· 马太生命读经札记15: 国度子民的
· 马太生命读经札记58: 国度赏赐的
· 马太生命读经札记54: 国度的赏赐
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【基督身位】
· 浅谈基督的身位(二)
· 浅谈基督的身位(一)
【包罗万有】
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· 基督的包罗万有15: 美地的生活
· 基督的包罗万有14: 美地进入
· 基督的包罗万有13: 那地得着-相
· 基督的包罗万有12: 那地得着-借
· 基督的包罗万有11: 那地得着-管
· 基督的包罗万有10: 那地的得着-
· 基督的包罗万有09: 那地的得着
· 基督的包罗万有08: 那地矿物
· 基督的包罗万有07: 那地美矿
【神化浅谈】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 浅谈神化论(七):改革宗的神化
· 浅谈神化论(六):改革宗的神化
· 浅谈神化论(五):改革宗的神化
· 浅谈神化论(四):改革宗的神化
· 浅谈神化论(三):西方神学家神
· 浅谈神化论(二):古传统教父神
【马可札记】
· 马可生命读经札记69~70: 神新约
· 马可生命读经札记67~68: 神新约
· 马可生命读经札记65~66: 神新约
· 马可生命读经札记63~64: 神新约
· 马可生命读经札记61~62: 神新约
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· 奴仆救主的复活升天传福音及活神
【埃及札记】
· 埃及札记21~22: 法老王的顽梗及
· 埃及札记19~20: 狡诈的法老王Vs
· 埃及札记17~18: 法老王Vs耶和华
· 埃及札记15~16: 耶和华神进一步
· 埃及札记13~14: 法老王与耶和华
· 埃及札记11~12: 神旨意的三个地
· 埃及札记9~10: 摩西被神继续成
· 埃及札记007~8: 我们-团体的荆
· 埃及札记005~6: 摩西被神呼召成
· 埃及札记004: 基督是宇宙中独一
【约伯札记】
· 约伯札记37~38(完篇):神在旋
· 伯札记35~36: 神在旋风中向约伯
· 伯札记33~34:神在旋风中向约伯
· 约伯札记31~32: 神在旋风中向约
· 约伯札记29~30: 神在旋风中向约
· 约伯札记27~28: 约伯与以利亚的
· 约伯札记25~26:约伯与以利亚的
· 约伯札记23~24: 约伯与他三友三
· 约伯札记21~22: 约伯与他三友三
· 约伯札记19~20: 经过过程、终极
【路加札记】
· 路加札记72~73: 人救主复活之3
· 路加札记53~54:人救主完成救赎
· 路加札记51~52: 人救主完成救赎
· 路加札记49~50:人救主完成救赎之
· 路加札记47~48:人救主完成救赎
· 路加札记45~46: 人救主完成救赎
· 路加札记 43~44: 人救主从加利
· 路加札记 41~42: 人救主从加利
· 路加札记39~40: 人救主从加利利
· 路加札记 37~38: 人救主从加利
【东方闪电】
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 剥开“东闪”的画皮(二)
· 剥开“东闪”的画皮(一)
· 水流职事站声明─关于中 国制造分
【耶证弟兄】
· 耶证弟兄给我传福音的故事_1
【信仰争辩】
· 圣经论基督身位
· 浅谈基督论异端
· 丁书奇论陈鸽zt摘要及评说
· 曾劭恺:基督人性受造与否:大公
· 神知道倪柝声弟兄
· zt许梅骊的"我控诉"(1
· zt许梅骊的《难泯岁月》不如改名
· 圣经究竟有没有天堂基督徒死了不
· 提上来一下:致张钧弟兄
· 我们是地方召会不是所谓“呼喊派”
【教会历史2】
· 宾路易师母:十字架的经历
· 寻求活基督的一生-齐伯门(Robert
· ZT 活在神的信实中─慕勒
【教会历史1】
· 教会衰落花絮-3:教皇与君王争权
· 教会衰落花絮-2:女教皇安格莉产
· 教会衰落花絮-1:淫妇专政产生11
· 历史人物:解经家彭伯(G. H. Pem
【教会历史0】
· 倪柝声:我们是什么?
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
【灵魂身体】
· 人自主的权柄与人堕落后人的灵魂
· 人的魂生命
· 人的灵与圣灵
· 人的创造
· 灵与魂与身体-01
【法理救赎】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
· 圣经中新约就是新遗命经节、注解
· 回忆洪平治老弟兄点滴 - 纪念洪
【生机救恩】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
【失败经历】
· 也讲个海外中国人抱团的真实故事
· 旧金山啊!旧金山 (1)
· 上海教会1950年代初期五长老们的
· 9/11断想神怎么哪_个人经历1
· 圣经里基督何时第二次降临
· zt: 我的断背山
· 感谢神! 让警察给我一张罚款单
【三元二元】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 唐崇荣在三元论上的‘乱点鸳鸯谱’
· zt:灵魂体是三元或二元
【经典回放】
· 转阎润涛论 2019 年以前和以后的
· 伊凡罗伯斯:我王必定快要再临
· zt:行神迹是自自然然的
· To Myselft
· ZT:创世记与地质学(一九二五年)
· 得胜生命的根基-得胜有余_宾路易
【文献选读】
· 天堂何在 (老帖)
· 倪弟兄:抵挡魔鬼 and 圣灵管治
· 站
· 行
· 坐
· 主工人的性格(全文)
· 七封书信
· 基督隐密以及公开的来临
· 世人都是神的儿子么?
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
【达秘文集】
· 达秘:基督是我们的满足
【人的破碎】
· 陈述荣:从延安窑洞到神的至圣所
· 人怎么破碎与灵怎么出来?
【十架光辉】
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 主耶稣与他的“十字架”
【亚伯拉罕】
· 圣经中一个失败的义人
· 神应允给亚伯拉罕的迦南地
· 神应允给亚伯拉罕的儿子
【荒漠甘泉】
· "家庭暴力"也要感恩 -
· 亲爱的阿,有火炼的试验
· 耶稣将平安赐给大家
· 神所安排的雨,都是带着祝福的
· 神答应祷告目的:荣耀自己的名和
· 神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人
· 主磨碎了你吗?
· 神说,这是正路,你要行在其间!
· 如何听见神的声音的?
· 攻克耶利哥城就是学习信心的功课
【诗歌见证】
· 诗歌欣赏: 听我唱奇妙爱
· 诗歌欣赏: 为神永远的经纶
· 诗歌欣赏: 信的故事
· 诗歌欣赏:主的爱
· 回归主自己 by 余洁麟
· 让我爱 [新]
· 让我爱
· 主啊,我爱你!一弟兄离世前的祷告
· 耶稣!我爱你
· 诗歌欣赏:神圣罗曼史
【论十字架】
· 李常受论"十字架"-6
· 李常受论"十字架"-5
· 李常受论"十字架"-4
· 李常受论"十字架"-3
· 李常受论"十字架"-2
· 李常受论"十字架"-1
· 李常受论"十字架"
【小说戏剧】
· 中美貿易戰好像习川下一盘和棋
· 奥克兰枪声(一)(短篇小说) (图)
· zt: 我现在已是个心满意足的人了
· 神人鬼末了情(小说、戏剧)
【问题太多】
· 牛乐的问题问的很好
· 被誤會的愛ZT
· 关于使徒职分:主耶稣的使徒成千
· 圣经里关于信徒的家是不是神救恩
· 到底是神造了人,还是人造了神?
· 我为什么说李常受是最大的异端-1
· 浅答有关上帝是公义的一个问题
· 撒但和人堕落、人灵和圣灵问题
· 为啥主永远 S 8 了?
【神的仇敌】
· 在神圣经纶里的基督_03
· 在神圣经纶里的基督_02
· 怎样帮助受撒但控告的人?
· 基督人失败的经历
· 怎样帮助受撒但控告的人 ?
· 怎样认出魔鬼?
【神人生活】
· 神人生活的复制
· 神人生活的榜样
· 神人生活的原型
· 神人生活的蓝图
【神人生活-1】
· 神人生活-4
· 神人生活-3
· 神人生活-2
· 神人生活-1
【基督大使】
· 神大使的生命作工(四)
· 神大使的生命作工(三)
· 神大使的生命作工(二)
· 个人主义与集体主义
· 活力小组
· 尼哥拉党
· 福音祭司
【神人生活-2】
· 神人的生活_God-man Living下
· 神人的生活 _God-man Living上
· 神地上的生活(四)
· 神地上的生活(三)
· 神地上的生活(二)
· 神地上的生活(一)
【神人家庭】
· 神大使的生命作工(一)
· 家中聚会乃是召会扩增与建造独特
【神的子民】
· 地方教会是什么?
· 荣耀的后嗣-1
· 美国国会表彰倪柝声弟兄的属灵奉
· 我为什么说李常受是最大的异端-3
· 我为什么说李常受是最大的异端-2
· 美国国会记录关于倪柝声 7/30/20
【见证耶稣-4】
· 受洗(浸)的意义:见证耶稣
· 哈利路亚!感谢赞美主!荣耀归他!
· 卡尔加利之行(照片)
【见证耶稣-3】
· 回家真好:柴玲信主见证zt
· 张姊妹受浸见证(6月17日)
· 来,就得着!- 佘弟兄受浸了!
· 刘云楷老弟兄生前劝勉圣徒的话-1
【神的恩典】
· 福音传扬
· 恩典同在
· 神的恩典
· 以生命写见证
【神的见证】
· 基督将军冯玉祥zt
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-3
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-2
· 因信而爱 -十四年经历基督小结
【神的福音】
· 耶稣是福音本身
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书中关于神福音思想的解读
· 神的福音
· 我们必得承受世界
· 神的儿女、神的儿子和神的后嗣
· 三一神作生命分赐到三部分人里
· 神的福音,乃是罗马书的主题
· 恩典的拣选与神如何能从罪人作出
【神的心意】
· 耶稣是福音本身
· 什么是神终极的心愿-03
· 什么是神终极的心愿-02
· 基督徒的传福音工作
· 三本神启的书?《圣经》、《可兰
【罗马神启】
· 罗马书中的神-4
· 罗马书中的神-3
· 罗马书中的神-2
· 罗马书中的神-1
【七盏火灯】
· 恢复本圣经中提到那灵的七十节经
· 从创世记到启示录-神的建造
【羔羊七眼】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的七灵】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的建造】
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
· 神的建造_God’s Building上
· 主恢复的真理是为著主的再来
· 合一 by 倪柝聲
· 我为什么说李常受是最大的异端-8
· 从创世记到启示录-神的建造
【国度福音】
· 国度的福音-9 (完)
· 国度的福音__8
· 究竟什么是国度(天国)的福音-6
· 究竟什么是国度(天国)的福音-5
· 究竟什么是国度(天国)的福音-4
· 国度(天国)的福音-全部圣经经文
· 国度(天国)的福音-信息鸟瞰图
· 究竟什么是国度(天国)的福音-2
· 究竟什么是国度(天国)的福音-1
【基督启示-3】
【基督启示-2】
【基督启示-1】
· 基督论(5):神创造里和经纶里基督
· 基督论(四):基督是那灵
【基督启示】
· 基督启示(5)-基督的身位
· 基督启示(4)-基督的身位
· 基督启示(3)-基督的身位
· 基督启示(2)-属性与美德
· 基督启示(1)-属性与美德
【神的启示】
· 神的启示(3)-以马内利与永远的父
· 神的启示(2)-三一神
· 神的启示(1)-启示基督与神的经营
【那灵启示-3】
· 那灵与人灵的故事_04
· 那灵与人灵的故事_03
· 那灵与人灵的故事_02
· 那灵与人灵的故事_01
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
【那灵启示-2】
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵”的七十处经文出
【那灵启示-1】
· 那灵分赐恩赐与在召会中说话
· 那灵使神人交通的二十五方面
· 那灵在信徒内里生命变化的二十五
· 那灵分赐神圣生命的十二方面
【那灵启示】
· 什么是调和的灵
· 那灵与人灵的故事_05
· 那灵的五个降临(临到)
· 那灵(The Spirit)的七个特点
· 那灵(The Spirit) 是什么(二)
· 那灵(The Spirit) 是什么(一)
【随感杂谈】
· 名人之死阴谋论可以休矣
· 习武统之心路人皆知 恐有顾虑
· 再论川普商人总统在香港上挤兑习
· 川普在香港问题上正给习总下套
· 川普就是一流氓无赖商人
· 哈尔滨1948年开始的中国式户口籍
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 康景洪弟兄被主接走三年了...
· 无 力
· 在不可能中仍然信实zt
【以赛亚书-23】
· 守安息日与禁食的内在意义(一)
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
【以赛亚书-22】
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
【以赛亚书-21】
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
【以赛亚书-20】
· 耶稣基督被钉十字架前(4)
· 耶稣基督被钉十字架前(3)
· 耶稣基督被钉十字架前(2)
· 耶稣基督被钉十字架前(1)
【以赛亚书-19】
· 基督为耶和华的仆人(4)
· 基督为耶和华的仆人(3)
· 基督為耶和華的僕人(2)
· 基督為耶和華的僕人(1)
· 基督為耶和華的僕人,由波斯王古
· 基督为耶和华仆人的三个预表之三
【以赛亚书-18】
· 基督为耶和华的仆人, 由波斯王
· 基督为耶和华仆人的三个预表之二
· 外邦波斯王古列为什么是基督为耶
· 基督为耶和华仆人的三个预表(2)
· 基督为耶和华仆人的三个预表(1)
【以赛亚书-17】
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
【以赛亚书-16】
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd6)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd5)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd4)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d3)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d12)
【以赛亚书-15】
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
【以赛亚书-14】
· 希西家这个人及其失败(4)
· 希西家这个人及其失败(3)
· 希西家这个人及其失败(2)
· 希西家这个人及其失败(1)
【以赛亚书-13】
· 基 督 是 王 (4)
· 基 督 是 王 (3)
· 基 督 是 王 (2)
· 基 督 是 王 (1)
【以赛亚书-12】
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
【以赛亚书-11】
· 從救恩之泉歡然取水(4)
· 從救恩之泉歡然取水(3)
· 從救恩之泉歡然取水(2)
· 從救恩之泉歡然取水(1)
【以赛亚书-10】
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(4)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(3)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(2)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(1)
【以赛亚书-9】
· 大 光 (4)
· 大 光 (3)
· 大 光 (2)
· 大 光 (1)
【以赛亚书-8】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d5d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d5d6)
【以赛亚书-7】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d6)
【以赛亚书-6】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d2)
【以赛亚书-5】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d4)
【以赛亚书-4】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d6)
【以赛亚书-3】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d2)
【以赛亚书-2】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d1)
· 从救恩之泉欢然取水-1
· 嫩条、枝子与旌旗、旗号
· 浅谈婴孩是全能的神,子就是永远
【以赛亚书-1】
· 大 光
· 基督成为肉体的兆头以及基督是奇
· 在荣耀里之基督的异象以及主的呼
· 复兴的时代以及基督作耶和华的苗
【以赛亚书-24】
· 干渴的请就近水来-生命水的河(一
· 守安息日与禁食的内在意义(四)
· 守安息日与禁食的内在意义(三)
· 守安息日与禁食的内在意义(二)
【以赛亚书-25】
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_1
· 干渴的请就近水来-生命水的河(四
· 干渴的请就近水来-生命水的河(三
· 干渴的请就近水来-生命水的河(二
【以赛亚书-26】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_4
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_3
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_2
【以赛亚书-27】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
【以赛亚书】
· 为丈夫的耶和华对他所爱的以色列
· 为父的耶和华为何对他儿女以色列
· 为乳母的耶和华为何对他儿女以色
· 以赛亚书启示的中心是基督(CHRIS
【长寿系列简介】
· 长寿系列-11: 李常受简说主恢复
· 回覆唐守临、任锺祥《为真道竭力
· 长寿系列文章转载公告
【长寿系列01】
· 长寿系列-4:李常受是否宣传“没
· 长寿系列-3:李常受是否宣扬了“在
· 长寿系列-2:李常受关于「基督是
· 长寿系列-1:李常受是否背叛了「
【长寿系列02】
· 长寿系列-8:李常受说生熟神、吃
· 长寿系列-7:李常受教导基督徒“不
· 长寿系列-6:李常受贬低圣经权威
· 长寿系列-5:李常受关于撒但(罪)
【长寿系列03】
· 长寿系列-13: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-12: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-10:李常受存心要捣整个
· 长寿系列-9:李常受关于「多次受
【凌吉系列2018】
· 神对付人第一次的堕落_01
· 人成了活魂
· 神旨_中
· 神旨_上
· 在神没有时间因素
· 形象和样式
· Weak 请进
· 聖經中靈與魂经節
· 神造人的靈魂体
· 凌吉可请进_05
【长寿系列05】
· 2011五21解读-灵的故事
【铁证待判】
· 圣经是如何产生的? 神变成人,
· 圣经的可靠性如何?
· 耶稣的身份-是主?骗子?疯子?
· 耶稣的复活--骗局乎?事实乎?
· 麦道卫(Josh McDowell) 的铁证待
· zt: 基督教可信吗?
【情感秘语】
· 母亲的紀念
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 黄石超级火山简介zt
· LARRY,不要喝太多!
· 父亲节快乐!
· 嗨,张大明同学,您愿意信耶稣是
· 送哥哥
· 历史上的今天:我的一一七
· 从涂序新之死谈起-人人需要耶稣
· TO: 彩虹网友
【灵耦絮语】
· 提上来回答mean
· 基督徒林昭的受难意义zt
· 林昭普洛米修斯受难的一日
· 林昭:海鸥之歌
· 最后的林昭:转
· 林昭对天父的呐喊(一)
· 神在林昭身上带领的三个阶段
· 彭令范访谈录_张敏
· 我的姐姐林昭_彭令范
· 张元勋:北大往事与林昭之死
【戏说林昭】
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【文学原创】
· 自吹自擂!
· 神赐给我的姊妹-7_求婚
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· 陕西十大怪:西安姑娘不嫁外!
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【湘江战役】
· “武大郎”信主的故事-1
· 毛泽东崛起湘江-2
· 毛泽东崛起湘江-1
· ZT: 惨烈的湘江战役,给毛泽东的
· “湘江之战”转帖(含野史)
· 湘江血战: 两任团长同日阵亡
· 湘江之战:机枪连长廖仁和:我决
· 解析长征中湘江之战的必然性 by
· 湘江之战: 桂军“让路”的真相
· 湘江之战:两个广西人的生死较量
【喋血湘江】
· 喋血湘江-7:红五军团34师五千全
· 喋血湘江-6:红三军团新圩、光华
· 喋血湘江-5:红一军团脚山铺血拼
· 喋血湘江-4:小诸葛骗蒋撤防湘江
【全州战役】
· 喋血湘江-3:脚山铺阻击战_林彪
· 喋血湘江-2:红军长征突破湘江的
· 喋血湘江-1:引子 浴血桂北—红军
· 湘江战役经过略图
【至理名言】
· It is not length of life, but
· 唯一一次你不能失败的是你最后一
· 难过你没有的,就是在浪费你有的
【成语典故】
· 成语典故"来而不往非礼也&q
· 成语故事一朝被蛇咬,十年怕井绳
· Shamu与Couple_照片
· 成语"望梅止渴"出自&q
· 味如鸡肋的典故出自三国演义
【春秋战国】
· 春秋战国之尤物 - 夏姬 (图) ZT
【彩虹之约】
· 人的灵与神的灵_续3 圣灵
· 从圣经上看过新年属灵的八重含义
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 致何伯-从康弟兄的不幸学到的功
· 回答“那些没有机会听福音的人,
· 圣经新约作者问题初探-3
· 百尺竿头更进一步
· <<恢复本圣经>>翻译
· 约珥书的蝗虫
【桂林之战1-4】
· 桂林之战_05 - 一代儒将阚维雍为
· 桂林之战_04 - 亲历桂林之战的老
· 桂林之战_03 - 广西全州黄沙河、
· 桂林之战_02 - 黄埔一期陈牧农中
· 桂林之战_01 - 契机
【往事如烟】
· 母亲的纪念-十九周年祭(照片)
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· 六四回忆_2
· 六四回忆_1
【桂林之行】
· 桂林之战花絮-1 日军竟用火牛阵
· 桂林散记(六)可爱的全州(2)-徐霞
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· 桂林散记(四)几乎被遗忘的历史-
· 游桂林, 讲八百壮士与三将军的悲
· 桂林散记(三) - 八百壮士与三将
· 桂林散记(一) - 成行 (照片)
【时事评论】
· 骄情港人俱往矣
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· 怎样解读中国国台办的声明和外交
· 赖斯基上台 习政府开战
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【倪柝声传】
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【得胜生命】
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【新人杂志】
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【预备器皿】
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· 神成为人与人成为神-17
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【生命课程】
· 第三课、清理旧生活
· 第二课、全家要得救
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【神成为人1-9】
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【神的儿女】
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【圣经本质】
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【崇恩梅骊】
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【十大神话】
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【基督的话】
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
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· 让基督的话丰丰富富的住我们们里
【美化杀死】
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· 神的话美化与杀死的功用-2
· 神的话美化与杀死的功用-1
【神的说话】
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【圣经中心1】
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· 经历三一神-借著基督在一位灵里
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【复合之灵-2】
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【聖經要素】
· 馬太福音中的基督_01
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
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【诗篇結晶1】
· 詩篇的中心思想之中心和普及_04
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【诗篇結晶2】
· Kiss the Son! - Psalm2
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· 聖經的靈是高舉基督
【诗篇結晶3】
· 詩篇八篇的啟示_4
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· 詩篇八篇的啟示_2
· 詩篇八篇的啟示_1
【诗篇結晶4】
· 诗篇十六篇里所启示的基督_03
· 诗篇十六篇里所启示的基督_02
· 诗篇十六篇里所启示的基督_01
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【诗篇結晶5】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
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【诗篇結晶6】
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
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【诗篇結晶7】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
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【诗篇結晶8】
· 神是我們的享受!- 殿和城_06
· 神是擴大的: 殿和城_04
· 神是美善的!- 殿和城_02
· 神是定居的!- 殿和城_01
【诗篇結晶9】
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_04
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· 大衛悔改和認罪同神的赦免_02
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【诗篇結晶10】
· 詩篇六十八篇_4
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【诗篇結晶11】
· 诗篇欣赏:基督荣耀充满全地_04
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· 诗篇欣赏:基督乐意实行神的旨意
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【诗篇結晶12】
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· 寻神之人的受苦以及困惑:诗篇七
· 神殿荒凉的内在原因:失去了初爱
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【诗篇結晶13】
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· 神的教会高举基督得以复兴_诗篇8
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【诗篇結晶14】
· 神的心愿是锡安山_1
· 住在神的殿中便为有福_享受诗篇
· 享受诗篇八十四篇_4:流泪谷和秋
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【诗篇結晶15】
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【诗篇結晶16】
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【诗篇結晶17】
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【诗篇結晶18】
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· 基督在复活里永存 4
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【诗篇結晶19】
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· 耶稣基督高地启示 1
【诗篇結晶20】
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· 基督是神建造的房角石 2
· 基督是神建造的房角石 1
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【同心合一】
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· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_01
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【摄影拾趣37】
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【摄影拾趣53】
· 美丽的萨斯喀彻温河畔-手机新照1
· 彩虹之约(图)
· 壮观:实拍肯尼亚百万火烈鸟迁徙
· 后院鸟叫春(图)
【摄影拾趣54】
· 动物园 1: 孔雀开屏图
· 通往乐园的路(图片)
· 上一棵拐树
· 阿尔伯塔议会大楼(图片)
【摄影拾趣55】
· 动物园 4 真假老虎猫头鹰
· 动物园 3: 可爱的企鹅(图片)
· Canadian Bison 野牛, 美洲狮(图
· 动物园 2: 可爱的猫头鹰
【摄影拾趣56】
· 水獭的坝与克利的桥(图片)
· 不列颠哥伦比亚石湖(图片)
· Acts BC 1
· Calgary Zoo 5 落基山羊与大角羊
【摄影拾趣57】
· 南大地质系82级同学(照片)
· 待 援 续 (图片)
· 待 援
· 不列颠哥伦比亚落基不倒翁火烧云
【摄影拾趣58】
· 加拿大人小镇与月同辉的国庆
· Bull Moose 沼泽
· 卑诗四不象湖美景(续)
· 卑诗四不象湖美景
【摄影拾趣59】
· Gwillim Lake (BC)
· 月夜
· Sheep River Fall(照片)
· 与月同辉的国庆_2
【摄影拾趣60】
· 12年中国行(二): 勤劳的老人
· 12年中国行(一) - 从卡尔加里到
· 打只老鸦暖暖身
· 照片版权声明
【摄影拾趣61】
· 12年中国行(五) - 京都街景
· 12年中国行(四) - 前门古韵
· 12年中国行(三) - 北京京郊印象
· 加拿大卑诗北部美景蓝色鸟
【摄影拾趣62】
· 秋 云
· 12年中国行(八) - 恭王府_续
· 12年中国行(七) - 恭王府
· 12年中国行(六) - 京都街景_续
【摄影拾趣63】
· 秋 湖
· 秋 山
· 秋 爽
· 秋 潭
【摄影拾趣64】
· 冬雪 照片(1)
· 钓大小白鲨
· 美丽的卑诗湖心岛(图片)
· 彩虹之约(图片)
· 卡尔加利的朝霞
【摄影拾趣65】
· 如诗似画的晚霞(图片)
· 落基山上的搭棚(图片)
· 漂亮的阿布湖夜灯(图片)
· 北美大草原城
【动物世界66】
· 栩栩如生
· 小小狐狸(照片)
· 四不像(图片)
· 天高云淡(组图)
· 冰钓鱼与印象派手机照
· 动物世界(图片四)
· 动物世界(图片三)
· 动物世界(图片二)
· 动物世界(图片一)
【冬天童话68】
· 无名雪景
· 冬天的童话(四)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(二)
· 电锯雕像之都切特温德(下)
· 电锯雕像之都切特温德(中)
· 电锯雕像之都切特温德(上)
【天高云淡】
· 三千哩来路和云(一): 从Calgary
· 蓝天风能落日(上)
· 冬天的童话(一)
· 按了七下(图)
· 雪地工作(组照)
· 再见她(照片)
【摄影拾趣69】
· 美丽的山城(三):卡尔加里狮子桥
· 美丽的山城(二): 卡尔加里Weasel
· 肯拉斯欧瀑布雨中游(组图)
· 美丽的山城(一)
· 照到黑脚金狐狸了(组图)
· 蓝天风能落日(下)
【故乡的云】
· 故乡的云(六)
· 故乡的云(五)
· 故乡的云(四)
· 故乡的云(三)
· 故乡的云(二)
· 故乡的云(一)
【故乡的云1】
· 故乡的云(十一)
· 故乡的云(十)
· 故乡的云(玖)
· 故乡的云(八)
· 故乡的云(七)
【摄影拾趣70】
· 久违了极光(一)
· 美丽的山城(六):大角羊绵羊河美
· 绚丽多姿的明尼湾卡湖秋景(照片)
· 美丽的山城(五):水精灵的Lake Mi
· 美丽的山城(四):卡城西北再见晚
· 大温菲莎河畔(图片二)
· 大温菲莎河畔(图片一)
· 车拍从温哥华到卡加利(组图)
【摄影拾趣71】
· 美丽的山城(16): 大山温泉省立公
· 美丽的山城(十一):残秋初冬鳟鱼
· 美丽的山城(十一):昨日朝霞
· 美丽的山城(十):阿萨巴斯卡冰川
· 美丽的山城(九):路易斯湖
· 美丽的山城(八):强森峡谷 - 上帝
· 美丽的山城(七):弓河瀑布-大江东
【摄影拾趣72】
· 温哥华樱花胜地
· 冬天大灰狼(一)
· 久违了极光(三)
· 久违了极光(二)
· 树挂
· 美丽的山城(18): 云杉草甸圣诞节
· 昨日黎明时分(组图)
· 美丽的山城(17):卡尔加利掠影(组
· 美丽的山城(十五):2013晚秋图片(
· 美丽的山城(十四):2013晚秋图片(
【极光世界】
· 与极光姑娘那点事(3):最后的疯狂
· 与极光姑娘的那点事(2):照片
· 与极光姑娘的那点事(一)
· 久违了极光(七):伦巴恰恰恰
· 久违了极光(六):迪斯科桑巴
· 久违了极光(五):布鲁斯探戈
· 久违了极光(四):初试华尔兹
【圣地亚哥】
· 鲨母使人湿(海豚篇)
· 鲨母使人湿(Shamu篇)
· 鲨母使人湿(海狮海豹篇)
· 鲨母使人湿(动物篇)
· 鲨母使人湿(出发篇)
【旅游拍拍1】
· 冰川天空步道(图片)
· 美丽的弓湖与哥伦比亚冰原
【旅游拍拍2】
【旅游拍拍3】
【旅游拍拍4】
【旅游拍拍5】
【旅游拍拍6】
【旅游拍拍7】
· 登皇冠山記
· 溫村賞櫻_1
【四大支柱1】
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
【四大支柱2】
· 圣经里怎样论及真理?(五)
· 圣经里怎样论及真理?(四)
· 圣经里怎样论及真理?(三)
· 圣经里怎样论及真理?(二)
· 圣经里怎样论及真理?(一)
【四大支柱3】
· 真理的话与三一神(深)_09:‘这’
· 真理的话与三一神(深)_08:真理
· 真理的话与三一神(深)_07
· 真理的话与三一神(深)_06
【四大支柱4】
· 圣经里怎样论及生命?(四)
· 圣经里怎样论及生命?(三)
· 圣经里怎样论及生命?(二)
· 圣经里怎样论及生命?(一) 生命
【四大支柱5】
· 圣经里怎样论及生命?(九)
· 圣经里怎样论及生命?(八)
· 圣经里怎样论及生命?(七)
· 圣经里怎样论及生命?(六)
· 圣经里怎样论及生命?(五)
【四大支柱6】
· 圣经新约的教会(4)
· 圣经新约的教会(3)
· 圣经新约的教会(2)
· 圣经新约的教会(1)
【四大支柱7】
· 圣经新约的教会(8):第三把钥匙-
· 圣经新约的教会(7):第二把钥匙-
· 圣经新约的教会(6):第一把钥匙-
· 圣经新约的教会(5)
【四大支柱8】
· 保罗福音的中心(1)
· 圣经里的福音(3)
· 圣经里的福音(2):血与水(偏长)
· 圣经里的福音(1):流出血与水
【四大支柱9】
· 保罗福音的中心(5)-生命之灵的律
· 保罗福音的中心(4)-神要进到(分
· 保罗福音的中心(3):神儿子的名
· 圣经里保罗福音的中心(2)
【主恢复点1】
· 教会是基督的奥秘、基督是神的奥
· 所有教会是耶稣的见证、该是相同
· 教会最高的定义是神的丰满、三一
· 世界局势与神的行动中心
· 主恢复四大中心点
【主恢复点2】
· 圣经聚焦罗马八章(五)
· 圣经聚焦罗马八章(四)
· 圣经聚焦罗马八章(三)
· 圣经聚焦罗马八章(二)
· 圣经聚焦罗马八章
【主恢复点3】
· 神灵人灵、调和为一(五)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(四)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(三)
· 神灵人灵、调和为一(二)
· 神灵人灵、调和为一(一)
【主恢复点4】
· 素祭的教会生活(三):没有酵、没
· 素祭的教会生活(二):基督是灵、
· 素祭的教会生活(一):基督是细面
· 活神真教会作预防者新约执事_1
【独一工作】
· 神独一的工作(五)
· 神独一的工作(四)
· 神独一的工作(三)
· 神独一的工作(二)
· 神独一的工作(一)
【经纶行动】
· 神的经纶行动(二)
· 神的经纶行动(一)
【我的日记】
· 牺牲的土狼(图)
· 美国不是天堂:旧金山血案细节(少
· KEARL日记(11): 雪狼与小三(成人
· 惠特尼因吃处方药加酒精中毒香消
· KEARL日记(10):不见雪狼
· 爱人,我拿什么献给您?
· zt:看看这个吧!
· 灵性软弱怎样才可以再站起来zt
· 一个正直人的十六项好处
· zt:林肯的祈祷词
【南京烂仔】
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· 南京烂仔浪迹天涯(3):大闹机场
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【浪迹天涯】
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· 南京烂仔浪迹天涯(2):疑似难民
【新闻论坛】
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【三一之神】
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· 三一神注解10 -林前后加拉太以弗
· 三一神注解_九 - 使徒行傳羅馬書
· 三一神註解(6)_ 雅歌-耶利米书
· 三一神註解(55-84)_利未記-約伯
· 三一神註解(2)-启示录
· 三一神 1
【三一神论】
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【祈祷行动】
· 祷告的生活(一)
· 坚定持续的祷告(五)
· 什么是坚定持续的祷告?(纲要)
· 耶稣是祷告之人的榜样_1
· 属灵生命的呼吸(5)
· 属灵生命的呼吸(4)
· 属灵生命的呼吸(3)
· 属灵生命的呼吸(2)
· 属灵生命的呼吸(1)
【但以理书】
· 读但以理书(四)烈火窑神迹
· 读但以理书(三)
· 大人像奇梦解译
· 读但以理书(一)
· 读但以理书(简介)
【但以理书1】
· 读但以理书(八)
· 读但以理书(七)狮子坑
· 读但以理书(六)
· 读但以理书(五)
【但以理书2】
· 读但以理书(十二)
· 读但以理书(十一)
· 读但以理书(十)
· 读但以理书(九)
【但以理书3】
· 读但以理书(十六)
· 读但以理书(十五)
· 读但以理书(十四)
· 读但以理书(十三)
【彩虹之约旧文】
· 到底有没有神 (六) - 生活经历证
· 到底有没有神 (五) - 有神必有神
· 到底有没有神 (四) - 有神必有报
· 到底有没有神 (三) - 人类本性证
· 到底有没有神 (二) - 有鬼就有神
· 到底有没有神 (一) - 怎能说没有
· 到底有没有神 (11) - 无神者之可
· 到底有没有神 (九) - 宇宙之规律
· 到底有没有神 (十) - 古圣贤述说
【彩虹之约1】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 天开了- 約旦河流域加利利湖受浸
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 答失罗得:圣灵充满的两面─充满与
· 朱令案:司马昭之心路人皆知
· 有关“创世以前”的经文注释
· 从圣经注释中看神的拣选预定
· 列出圣经中45处预定命定指定经文
· 针对东闪异端-台湾基督教界首度
· 基督的人性之争(二)
【历史简说】
· 历史的简说_编年史(1958-1964)
· 历史的简说_编年史(1951-1957)
· 历史的简说_编年史(1942-1950)
· 历史的简说_编年史(1932-1941)
· 历史的简说_编年史(1920-1931)
· 高恩灿:历史的简说(介言)
【历史简说1】
· 历史的简说_编年史(1987-1992)
· 历史的简说_编年史(1981-1986)
· 历史的简说_编年史(1971-1980)
· 历史的简说_编年史(1965-1970)
【历史简说2】
· 教会正统性争议的圆满落幕zt
· 三一神太复杂了,贴两张美照
· 四十个常见问题简答
· 历史的简说_大事记(8-10)
· 历史的简说_大事记(6-7)
· 历史的简说_大事记(5-朱韬枢)
· 历史的简说_大事记(1-4)
· 历史的简说_编年史(1993-1997)
【启示录一】
· 重读启示录08:宇宙教会与众地方
· 重读启示录07:七灯台的启示
· 重读启示录06:耶稣的患难国度忍
· 重读启示录05:基督的再来
· 重读启示录04:三一神的启示
· 重读启示录03:耶稣的见证
· 重读启示录02:基督的启示
· 重读启示录01:已成了的事
【启示录二】
· 重读启示录20: 殉道圣徒的呼喊和
· 重读启示录19: 四马历史
· 重读启示录18:狮子羔羊
· 重读启示录17:天上的景象
· 重读启示录16:堕落的教会
· 重读启示录15:恢复的召会
· 重读启示录14:改革的教会
· 重读启示录13:背道的召会
· 重读启示录12:属世的召会与至死
· 重读启示录11:复活的生命
【启示录三】
· 重读启示录30:信徒的被提(二)
· 重读启示录29:信徒的被提(一)
· 重读启示录28:结束大灾难的末次
· 重读启示录27:耶路撒冷两个见证
· 重读启示录26:基督隐密的再来
· 重读启示录25:对人进一步的审判
· 重读启示录24:大灾难的开始_人
· 重读启示录23:揭开第七印后天地
· 重读启示录22:神的建造
· 重读启示录21:神子民的被保守
【启示录四】
· 重读启示录40:敌基督的启示(一)
· 重读启示录39:用你的生命经历来
· 重读启示录38:男孩子大红龙的争
· 重读启示录37:大红龙
· 重读启示录36:男孩子
· 重读启示录35:妇人和男孩子
· 重读启示录34:谁是宇宙的光明妇
· 重读启示录33:七眼石头与神的建
· 重读启示录32:经历神建造的生命
· 重读启示录31:金灯台(教会)经历
【启示录五】
· 重读启示录50:七碗的倒下
· 重读启示录49:晚期的得胜者和七
· 重读启示录48:庄稼和大酒榨
· 重读启示录47:初熟果子被提后天
· 重读启示录46:初熟的果子包含哪
· 重读启示录45:与以弗所书的一致
· 重读启示录44:从地里上来的兽是
· 重读启示录43:敌基督的启示(四
· 重读启示录42:敌基督的启示(三
· 重读启示录41:敌基督的启示(二
【启示录六】
· 硫磺火湖及地狱
· 重读启示录60:独一永远的神
· 神的乐园-新耶路撒冷(偏长)
· 重读启示录58:新天新地
· 重读启示录57:白色大宝座前的审
· 重读启示录56: 千年国
· 重读启示录55:婚礼与战争
· 重读启示录54:羔羊的婚筵
· 重读启示录53:巴比伦
· 重读启示录52:大妓女的朱红色兽
【恢复基督1】
· 基督─那追测不尽的一位
· 基督是一切(五)
· 基督是一切(四)
· 基督是一切(三)
· 基督是一切(二):弟兄们2013年3
· 基督是一切(一)
【恢复基督2】
· 基督是一切(10)
· 基督是一切(9)
· 基督是一切(八)
· 基督是一切(七)
· 基督是一切(六)
【恢复基督3】
· 基督是一切(15)小结: 享受基督作
· 基督是一切(14):素祭的教会生活
· 基督是一切(13):团体基督─身体基
· 基督是一切(12): 团体的基督
· 基督是一切(11):基督是头,也是
【恢复基督4】
· 基督是一切(20):新约基督的概览
· 基督是一切(19):圣经的一个神圣
· 基督是一切(18): 神计划的奥秘
· 基督是一切(17): 整本圣经的启示
· 基督是一切(16): 教会生活中经历
【生命经历1】
· 生命系列所有链接:
· 怎样對付我們的天然而活在復活裏
· 生命的经历(四): 圣徒们平面的相
· 生命的经历(三): 圣灵垂直的交通
· 生命的经历(二): 完全地实行交通
· 生命的经历、长大与事奉(一)
· 怎样与神与人相交(交通)_55点
【生命经历2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的经历(九): 生命长大四十点
· 十字架的破碎治死与复活的聪明才
· 生命的经历(七): 对付我们的天然
· 生命的经历(六): 天然的厉害
【生命长大1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(六):怎样对付你的灵
· 生命的长大(五):用你全心爱神
· 生命的长大(四):清心与主联合成
· 生命的长大(三)
· 生命的长大(二)
· 生命的长大(一):growth of life
【生命长大2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(十二):灵里痛悔忧伤
· 生命的长大(十一):造清洁的心有
· 生命的长大(十): 我们的灵如何?
· 生命的长大(九): 对付人的灵_4
· 生命的长大(八): 对付人的灵_3
· 生命的长大七): 对付人的灵_2
【生命事奉1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的的事奉(六): 信靠耶和华那
· 生命的事奉(五):神的百姓作了两
· 生命的事奉(四):祈求生命给犯了
· 生命的事奉(三): 供应生命
· 生命的事奉(二): 职事Vs执事
· 生命的事奉(一):三十四要点及经
【生命建造1】
· 生命的建造(七): 金银宝石材料与
· 生命的建造(六): 金银宝石材料与
· 生命的建造(五):建造的教会有四
· 生命的建造(四):建造的教会有四
· 生命的建造(三): 圣经的启示
· 生命的建造(二):神是建造的设计
· 生命系列所有链接:
· 生命的建造(一): 五十条要点及经
【保罗职事1】
· 保罗的完成职事(六):出黑暗入耶
· 保罗的完成职事(五):作执事和见
· 保罗的完成职事(四):宇宙独特的
· 保罗的完成职事(三):主观地经历
· 保罗的完成职事(二):完成神启示
· 保罗的完成职事(一):看见异象
【保罗职事2】
· 保罗的完成职事(十二 ): 活基督
· 保罗的完成职事(十一): 基督在我
· 保罗的完成职事(十): 神一直在我
· 保罗的完成职事(九):人是被神造
· 保罗的完成职事(八):中心异象60
· 保罗的完成职事(七):没有违背那
【保罗职事3】
· 保罗的完成职事(十八): 领略认识
· 保罗的完成职事(十七): 基督的平
· 保罗的完成职事(十六):奧祕的基
· 保罗的完成职事(十五):基督成了
· 保罗的完成职事(十四 ):内住的基
· 保罗的完成职事(十三 ): 基督与
【保罗职事4】
· 保罗的完成职事(24):真理的柱石
· 保罗的完成职事(23):教会是活神
· 保罗的完成职事(22):教会是活神
· 人的心思置於灵是生命平安
· 保罗的完成职事(二十): 分赐生命
· 保罗的完成职事(十九): 经过了过
【保罗职事5】
· 保罗的完成职事(30): 神儿女的生
· 保罗的完成职事(29):神儿女的生
· 保罗的完成职事(28): 教会的五方
· 保罗的完成职事(27): 活新造就是
· 保罗的完成职事(26): 藉着相信基
· 保罗的完成职事(25): "信&q
【保罗职事6】
· 保罗的完成职事(35):神儿女的生
· 保罗的完成职事(34):神儿女的生
· 保罗的完成职事(33):神儿女的生
· 保罗的完成职事(32):神儿女的生
· 保罗的完成职事(31): 神儿女的生
【每日灵粮1】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_7
· 每日灵粮:生命经历的第四层_6
· 每日灵粮:生命经历的第四层_5
· 每日灵粮:生命经历的第四层_4
· 每日灵粮:生命经历的第四层_3
· 每日灵粮:生命经历的第四层_2
· 每日灵粮:生命经历的第四层_1
【每日灵粮2】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_13
· 每日灵粮:生命经历的第四层_12
· 每日灵粮:生命经历的第四层_11
· 每日灵粮:生命经历的第四层_10
· 每日灵粮:生命经历的第四层_9
· 每日灵粮:生命经历的第四层_8
【每日灵粮3】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_20
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_19
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_18
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_17
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_16
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_15
· 升天的基督:生命经历的第四层_14
【每日灵粮4】
· 每日灵粮: 在生命中作王_7
· 每日灵粮: 在生命中作王_6
· 每日灵粮: 在生命中作王_5
· 生命经历的第四层_24:在生命中作
· 每日灵粮: 在生命中作王_3
· 每日灵粮: 在生命中作王_2
· 每日灵粮: 在生命中作王_1
【每日灵粮5】
· 第四层的生命经历(34):属灵争战7
· 第四层的生命经历(33):属灵争战6
· 第四层的生命经历(32):属灵争战5
· 第四层的生命经历(31):属灵争战4
· 第四层的生命经历(30):属灵争战3
· 第四层的生命经历(29):属灵争战2
· 第四层的生命经历(28):属灵争战1
【每日灵粮6】
· 第四层的生命经历41_滿有基督的
· 第四层的生命经历40_滿有基督的
· 第四层的生命经历39_滿有基督的
· 第四层的生命经历38_滿有基督的
· 第四层的生命经历37_滿有基督的
· 第四层的生命经历(36)_滿有基督
· 第四层的生命经历35_滿有基督的
【每日灵粮7】
· 第四层的生命经历48_基督作我人
· 第四层的生命经历47_基督作我人
· 第四层的生命经历46_基督作我人
· 第四层的生命经历45_基督作我人
· 第四层的生命经历44_基督作我人
· 第四层的生命经历43_基督作我人
· 第四层的生命经历42_基督作我人
【每日灵粮8】
· 第四层的生命经历55_长到基督里
· 第四层的生命经历54_长到基督里
· 第四层的生命经历53_长到基督里
· 第四层的生命经历52_长到基督里
· 第四层的生命经历51_长到基督里
· 第四层的生命经历50_长到基督里
· 第四层的生命经历49_长到基督里
【每日灵粮9】
· 第四层的生命经历62_成神管家将
· 第四层的生命经历61_成神管家将
· 第四层的生命经历60_成神管家将
· 第四层的生命经历59_成神管家将
· 第四层的生命经历58_成神管家将
· 第四层的生命经历57_成神管家将
· 第四层的生命经历56_成神管家将
【每日灵粮10】
· 生命修补的职事7
· 生命修补的职事6
· 生命修补的职事5
· 生命修补的职事4
· 生命修补的职事3
· 生命修补的职事2
· 生命修补的职事1
【每日灵粮11】
· 三一神与终极完成之灵的启示7
· 三一神与终极完成之灵的启示6
· 三一神与终极完成之灵的启示5
· 三一神与终极完成之灵的启示4
· 三一神与终极完成之灵的启示3
· 三一神与终极完成之灵的启示2
· 三一神与终极完成之灵的启示1
【每日灵粮12】
· 基督牧养教会成为父的家7
· 基督牧养教会成为父的家6
· 基督牧养教会成为父的家5
· 基督牧养教会成为父的家4
· 基督牧养教会成为父的家3
· 基督牧养教会成为父的家2
· 基督牧养教会成为父的家1
【每日灵粮13】
· 荣耀基督的异象5
· 荣耀基督的异象6
· 荣耀基督的异象7
· 荣耀基督的异象4
· 荣耀基督的异象3
· 荣耀基督的异象2
· 荣耀基督的异象1
【每日灵粮14】
· 产生得胜者7
· 产生得胜者6
· 产生得胜者5
· 产生得胜者4
· 产生得胜者3
· 产生得胜者2
· 产生得胜者1
【每日灵粮15】
· 作耶稣之见证的八方面7
· 作耶稣之见证的八方面6
· 作耶稣之见证的八方面5
· 作耶稣之见证的八方面4
· 作耶稣之见证的八方面3
· 作耶稣之见证的八方面2
· 作耶稣之见证的八方面1
【经历异象1】
· 复活升天基督的异象与经历_07
· 复活升天基督的异象与经历_06
· 复活升天基督的异象与经历_05
· 复活升天基督的异象与经历_04
· 复活升天基督的异象与经历_03
· 复活升天基督的异象与经历_02
· 复活升天基督的异象与经历_01
【经历异象2】
· 复活升天基督的异象与经历_14
· 复活升天基督的异象与经历_13
· 复活升天基督的异象与经历_12
· 复活升天基督的异象与经历_11
· 复活升天基督的异象与经历_10
· 复活升天基督的异象与经历_09
· 复活升天基督的异象与经历_08
【经历异象3】
· 复活升天基督的异象与经历_19
· 复活升天基督的异象与经历_18
· 复活升天基督的异象与经历_17
· 复活升天基督的异象与经历_16
· 复活升天基督的异象与经历_15
【经历异象4】
【经历异象5】
【经历异象6】
【詩歌賞析】
· 達秘:詩歌賞析–《詩歌》110首
【创世结晶01】
· 创世结晶006-神中心的思想_6
· 创世结晶001-神中心的思想_1
· 创世结晶007-神中心的思想_7
· 创世结晶005-神中心的思想_5
· 创世结晶004-神中心的思想_4
· 创世结晶003-神中心的思想_3
· 创世结晶002-神中心的思想_2
【创世结晶02】
· 创世结晶014-神在基督里的创造_7
· 创世结晶013-神在基督里的创造_6
· 创世结晶012-神在基督里的创造_5
· 创世结晶011-神在基督里的创造_4
· 创世结晶009-神在基督里的创造_2
· 创世结晶010-神在基督里的创造_3
· 创世结晶008-神在基督里的创造_1
【创世结晶03】
· 创世结晶021-创世记一章_7:六日
· 创世结晶020-创世记一章_6:六日
· 创世结晶018-创世记一章_4:六日
· 创世结晶019-创世记一章_5:六日
· 创世结晶017-创世记一章_3:六日
· 创世结晶016-创世记一章_2:六日
· 创世结晶015-创世记一章_1_六日
【创世结晶04】
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶022-神按着自己的形像样
· 创世结晶023-神按着自己的形像样
· 创世结晶024-神按着自己的形像样
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶025-神按着自己的形像样
· 创世结晶027-神按着自己的形像样
· 创世结晶026-神按着自己的形像样
【创世结晶05】
· 创世结晶035-神造人的定旨_7
· 创世结晶034-神造人的定旨_6
· 创世结晶033-神造人的定旨_5
· 创世结晶032-神造人的定旨_4
· 创世结晶031-神造人的定旨_3
· 创世结晶030-神造人的定旨_2
· 创世结晶029-神造人的定旨_1
【创世结晶06】
· 创世结晶036-生命树与善恶树_1
· 创世结晶042-生命树与善恶树_7
· 创世结晶041-生命树与善恶树_6
· 创世结晶040-生命树与善恶树_5
· 创世结晶039-生命树与善恶树_4
· 创世结晶038-生命树与善恶树_3
· 创世结晶037-生命树与善恶树_2
【创世结晶07】
· 创世结晶045-生命水的河_3
· 创世结晶049-生命水的河_7
· 创世结晶048-生命水的河_6
· 创世结晶047-生命水的河_5
· 创世结晶046-生命水的河_4
· 创世结晶044-生命水的河_2
· 主耶稣啊,主日是复活的日子, 歇
· 创世结晶043-生命水的河_1
【创世结晶08】
· 创世结晶056-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶055-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶054-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶053-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶052-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶051-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶050-夏娃作亚当配偶的预
· 创世记第三章15节之四个注解十五
· 创世记结晶读经(48):神为何建造
【创世结晶09】
· 创世结晶063-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶062-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶061-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶060-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶059-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶058-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶057-蛇、女人及后裔的故
【创世结晶10】
· 创世结晶070-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶069-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶068-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶067-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶066-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶065-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶064-亚伯、以挪士和以诺
【创世结晶11】
· 创世结晶077-挪亚的时代_7
· 创世结晶076-挪亚的时代_6
· 创世结晶075-挪亚的时代_5
· 创世结晶074-挪亚的时代_4
· 创世结晶073-挪亚的时代_3
· 创世结晶072-挪亚的时代_2
· 创世结晶071-挪亚的时代_1
【创世结晶12】
· 创世结晶084-教会生活的种子与国
· 创世结晶083-教会生活的种子与国
· 创世结晶082-教会生活的种子与国
· 创世结晶081-教会生活的种子与国
· 创世结晶080-教会生活的种子与国
· 创世结晶078-教会生活的种子与国
· 创世结晶079-教会生活的种子与国
【创世结晶13】
· 创世结晶091: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶090: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶089: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶088: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶087: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶086: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶085-亚伯拉罕、以撒、雅
【创世结晶14】
· 创世结晶098:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶097:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶096:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶095:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶094:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶093:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶092:凭信而活─过祭坛和
【创世结晶15】
· 创世结晶105:完成神定旨的后裔7
· 创世结晶104:完成神定旨的后裔6
· 创世结晶103:完成神定旨的后裔5
· 创世结晶102:完成神定旨的后裔4
· 创世结晶101:完成神定旨的后裔3
· 创世结晶100:完成神定旨的后裔2
· 创世结晶099:完成神定旨的后裔1
【创世结晶16】
· 创世结晶112:完成神定旨的地7
· 创世结晶111:完成神定旨的地6
· 创世结晶110:完成神定旨的地5
· 创世结晶109:完成神定旨的地4
· 创世结晶108:完成神定旨的地3
· 创世结晶107:完成神定旨的地2
· 创世结晶106:完成神定旨的地1
【创世结晶17】
· 创世结晶119:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶118:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶117:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶116:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶115:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶114:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶113:在基督里为弟兄争战
【创世结晶18】
· 创世结晶126:两个妇人的寓意7
· 创世结晶125:两个妇人的寓意6
· 创世结晶124:两个妇人的寓意5
· 创世结晶123:两个妇人的寓意4
· 创世结晶122:两个妇人的寓意3
· 创世结晶121:两个妇人的寓意2
· 创世结晶120:两个妇人的寓意1
【创世结晶19】
· 创世结晶133:活在與神的交通裏7
· 创世结晶132:活在與神的交通裏6
· 创世结晶131:活在與神的交通裏5
· 创世结晶130:活在與神的交通裏4
· 创世结晶129:活在與神的交通裏3
· 创世结晶128:活在與神的交通裏2
· 创世结晶127:活在與神的交通裏1
【创世结晶20】
· 创世结晶140:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶139:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶138:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶137:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶136:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶135:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶134:神显现并启示亚伯拉
【创世结晶21】
· 创世结晶147:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶146:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶145:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶144:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶143:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶142:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶141:神让以撒过喜乐享受
【创世结晶22】
· 创世结晶154:两个井表征两种生活
· 创世结晶153:两个井表征两种生活
· 创世结晶152:两个井表征两种生活
· 创世结晶151:两个井表征两种生活
· 创世结晶150:两个井表征两种生活
· 创世结晶149:两个井表征两种生活
· 创世结晶148:两个井表征两种生活
【创世结晶23】
· 创世结晶161:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶160:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶159:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶158:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶157:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶156:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶155:献以撒- 经历神是叫
【创世结晶24】
· 创世结晶168:过与主是一的教会实
· 创世结晶167:过与主是一的教会实
· 创世结晶166:过与主是一的教会实
· 创世结晶165:过与主是一的教会实
· 创世结晶164:过与主是一的教会实
· 创世结晶163:过与主是一的教会实
· 创世结晶162:过与主是一的教会实
【创世结晶25】
· 伯特利的梦_6-创世结晶读经175
· 伯特利的梦_5-创世结晶读经174
· 伯特利的梦_4-创世结晶读经173
· 伯特利的梦_3-创世结晶读经172
· 伯特利的梦_2-创世结晶读经171
· 伯特利的梦_1-创世结晶读经170
· 伯特利的梦_纲目-创世结晶读经16
【创世结晶26】
· 蒙拣选受对付被破碎_6-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_5-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_4-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_3-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_2-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_1-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎(纲目)创世结
【创世结晶27】
· 为着神的建造而变化_6-创世结晶
· 为着神的建造而变化_5-创世结晶
· 为着神的建造而变化_4-创世结晶
· 为着神的建造而变化_3-创世结晶
· 为着神的建造而变化_2-创世结晶
· 为着神的建造而变化_1-创世结晶
· 为着神的建造而变化_纲目-创世结
【创世结晶28】
· 伯特利的实际及其它_6-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_5-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_4-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_3-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_2-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_1-创世结晶
· 伯特利的实际及其它(纲目)创世结
【创世结晶29】
· 长子名分_6-创世结晶读经203
· 长子名分_5-创世结晶读经202
· 长子名分_4-创世结晶读经201
· 长子名分_3-创世结晶读经200
· 长子名分_2-创世结晶读经199
· 长子名分_1-创世结晶读经198
· 长子名分(纲目)创世结晶读经197
【创世结晶30】
· 以色列成熟过程_6-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_5-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_4-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_3-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_2-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_1-创世结晶读经2
· 以色列成熟过程(纲目)创世结晶读
【创世结晶31】
· 约瑟是基督一生的翻版_6-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_5-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_4-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_3-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_2-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_1-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_纲目-创世
【创世结晶32】
· 约瑟成熟生命掌权的一面_6-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_5-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_4-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_3-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_2-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_1-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面(纲目)-
【创世结晶33】
· 以色列的祝福_6-创世结晶读经231
· ​以色列的祝福_5-创世结晶
· 以色列的祝福_4-创世结晶读经229
· 以色列的祝福_3-创世结晶读经228
· 以色列的祝福_2-创世结晶读经227
· 以色列的祝福_1-创世结晶读经226
· 以色列的祝福_纲目-创世结晶读经
【创世结晶34】
· 雅各用祝福说预言_6-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_5-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_4-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_3-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_2-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_1-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_纲目-创世结晶
【创世结晶35】
· 以色列用祝福说预言_6-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_5-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_4-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_3-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_2-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_1-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_纲目-创世结
【创世结晶36】
· 创世记的心脏-形像与管治权_6-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_5-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_4-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_3-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_2-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_1-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_纲目
【神的定旨1】
· 神对教会的定旨是什么_07
· 神对教会的定旨是什么_06
· 神对教会的定旨是什么_05
· 神对教会的定旨是什么_04
· 神对教会的定旨是什么_03
· 神对教会的定旨是什厶_02
· 神对教会的定旨是什麽_01
【神的定旨2】
· 神对教会的定旨是什么_14
· 神对教会的定旨是什么_13
· 神对教会的定旨是什么_12
· 神对教会的定旨是什么_11
· 神对教会的定旨是什么_10
· 神对教会的定旨是什么_09
· 神对教会的定旨是什么_08
【神的定旨3】
· 神对教会的定旨是什么_21
· 神对教会的定旨是什么_20
· 神对教会的定旨是什么_19
· 神对教会的定旨是什么_18
· 神对教会的定旨是什么_17
· 神对教会的定旨是什么_16
· 神对教会的定旨是什么_15
【神的定旨4】
【神的定旨5】
· 神对教会的定旨是什么_35
· 神对教会的定旨是什么_34
· 神对教会的定旨是什么_33
· 神对教会的定旨是什么_32
· 神对教会的定旨是什么_31
· 神对教会的定旨是什么_30
· 神对教会的定旨是什么_29
【神的定旨6】
· 神对教会的定旨是什么_42
· 神对教会的定旨是什么_39
· 神对教会的定旨是什么_38
· 神对教会的定旨是什么_37
· 神对教会的定旨是什么_36
【神的定旨7】
· 神对教会的定旨是什么_49
· 神对教会的定旨是什么_48
· 神对教会的定旨是什么_47
· 神对教会的定旨是什么_46
· 神对教会的定旨是什么_45
· 神对教会的定旨是什么_44
· 神对教会的定旨是什么_43
· 神对教会的定旨是什么_41
· 神对教会的定旨是什么_40
【神的定旨8】
· 神对教会的定旨是什么_56
· 神对教会的定旨是什么_55
· 神对教会的定旨是什么_54
· 神对教会的定旨是什么_53
· 神对教会的定旨是什么_52
· 神对教会的定旨是什么_50
【神的定旨9】
· 神对教会的定旨是什么_63
· 神对教会的定旨是什么_62
· 神对教会的定旨是什么_61
· 神对教会的定旨是什么_60
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【基督身位】
· 教会的异象-基督的身体
· 基督的异象
· 基督论(三):基督是话(道)
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· 关于基督的身位(一至四十)
【老鱼专题】
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· 转贴:马丁路得关乎基督神性与人
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· 老鱼:答许梅骊《难泯岁月》——殉
· 纪念一下老鱼
· 曾劭恺: 论"基督人性受造与
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· 请追求永生弟兄行刑
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· 创世记结晶读经(1-84)排列
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