先看三節經文： [太4-4] 耶穌卻回答說，經上記著，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。” [約 6-63] 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。 [林前1-5] 因為你們在基督里，在一切的發表和知識上，樣樣都得以富足 在馬太4-4，“話”，希臘文是rhema (雷瑪)，指即時的話，與logos (婁格斯)，常時的話不同。在這試誘里，主從申命記所引用的話，都是婁格斯，是經上常時的話。但主引用這些話時，這些話就成為雷瑪，成了應用到他處境裡即時的話。 在約翰福音6-63，主對我們所說的“話”，是靈，是生命。這裡的“話，”希臘文，rhema，雷瑪，意思是即時、現時所說的話。這字不同於logos，婁格斯，常時的話，在聖經上。象約翰福音里的“話”，這裡在靈之後提到話。因靈是活的，也是真實的，卻相當奧秘，不易捉摸，叫人難以了解；但話是具體的。主首先指明，為了賜人生命，他要成為靈。 然後他說，他所說的話就是靈，就是生命。這表明他所說的話，乃是生命之靈的具體化。現今他在復活里是賜生命的靈，而這靈又具體化於他的話。我們運用靈接受他的話，就得著那是生命的靈。 同樣，在哥林多前書1-5里的“發表”，就是希臘文，logos，話，就是發表心思里所形成之思想的話。使徒所傳講福音的話，將神的思想傳達到我們的悟性里。因此，話乃是神聖思想的發表（口才）。 知識乃是對話里所傳達、發表之事的領略和理解。哥林多的信徒在一切關於基督之神聖思想的發表上，並在一切對於認識基督的領略和理解上，都因神的恩典，得以富足。 和合本聖經上，六、七個外國老弟兄，加上一些中國弟兄，不知怎麼就翻譯成“道”，實在有點“宗教”的味道。話是神，就是生命。神被翻譯成上帝，也容易使人想起玉皇大帝。 “話”與“道”的翻譯，就象“神”與“上帝”的翻譯。怎麼一到中國，就中國化了。 個人看法，僅供參考。 (未完待續) 下期：我還在等你那10%的區別呢？-08 上期：我還在等你那10%的區別呢？-06 http://blog.creaders.net/theson/user_blog_diary.php?did=46383 我為什麼說李常受是最大的異端-11(完) http://blog.creaders.net/theson/user_blog_diary.php?did=46099 請您把那10%的不同貼出來好嗎？soccerfun8月24日於[彩虹之約] 你這10%還沒上來呢？ By soccerfun 08/25/09 於 [彩虹之約] |
