傳揚國度的福音 請我們先禱告 主啊，謝謝你，你實在照着你在馬太二十八章末了的應許，天天與我們同在，直到這世代的末了。主，祝福這一天，使我們在這一天之中，里里外外都是你！ | | 速興起傳福音！ | 速搶救靈魂！ | | 請你看千萬人 | 天天沉淪！ | | 莫塞住憐憫心， | 莫看重金銀， | | | 鬆開手，傳福音， | 趁着現今。 | | （副） | 速興起傳福音！ | 速搶救靈魂！ | | | 你為何仍忍心， | 看人沉淪？ | 今日經節及註解： 太二八1～20 太 28章19節 | 28:19 | 1所以你們要去，2使萬民作我的門徒，3將他們浸4入5父、子、聖靈的6名里， | | 28章19節 注5 | | 馬太和約翰這兩卷書，為着神選民的有分和享受，比聖經其他各卷書更完全的啟示神聖的三一。約翰福音，特別在十四至十六章，為着我們生命的經歷，啟示了父、子、靈里神格的奧秘；馬太福音，為着國度的構成，以父、子、靈三者的一個名，揭示了神聖三一的實際。在馬太福音頭一章，聖靈、（一18、）基督（子─一18）和神（父─一23），為着產生那人耶穌，（一21，）都在現場；祂這位耶和華救主，神與我們同在，乃是三一神的具體化身。在三章，馬太給我們一幅圖畫，子站在受浸的水中，天開了，那靈仿佛鴿子降在子身上，並且父從天上對子說話。（三16～17。）在十二章，子以人的身位憑着那靈趕鬼，帶進父神的國。（十二28。）在十六章，為着建造召會，就是國度的命脈，父將子啟示給門徒。（十六16～19。）在十七章，為着展示國度實現的小影，（十六28，）子變化形像，（十七2，）並有父喜悅的話（十七5）來印證。最終，在結束的一章，基督這末後的亞當，經過釘十字架的過程，進入復活的境地，成了賜生命的靈；以後祂回到門徒中間，在復活的氣氛和實際里，吩咐他們去，將外邦人浸入神聖三一的名，就是祂的人位，也就是祂的實際里，使他們成為國度的子民。以後，行傳和書信揭示：將人浸入父、子、靈的名里，乃是將他們浸入基督的名里；（徒八16，十九5；）而將人浸入基督的名里，就是將他們浸入基督這人位里；（加三27，羅六3；）因為基督是三一神的具體化身，並且成了賜生命的靈，（林前十五45，）是便利的，人隨時隨地都可以浸入祂裡面。根據馬太福音，這樣浸入父、子、靈的實際里，乃是為着構成諸天的國。屬天的國不能用屬血肉的人（林前十五50）組成，像屬地的團體一樣，只能用一班浸入與三一神的聯合里，且因作到他們裡面的三一神，而得建立並被建造的人來構成。 | 重點經節： 太28:18 太28:19 太28:20 耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名里。 凡我所吩咐你們的，無論是什麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。 | 生命供應 | | [馬太二十八章]十八節說，“耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。”在馬太福音，不是吹氣的問題，乃是權柄的問題。約翰所關心的是生命，生命需要氣息。但馬太所關心的是國度，國度需要權柄。約翰福音啟示出我們需要生命，以照顧小羊並餵養主的羊群。但在馬太二十八章沒有說到餵養小羊。在馬太福音，主吩咐門徒使萬民作主的門徒，（19，）使萬民成為國度的一部分。這需要權柄。因此，在約翰福音，復活是生命、能力、氣息以及牧養的事。然而在馬太福音，復活是公義、權柄、並使萬民作主門徒的事。 十九節說，“所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名里。”因為所有的權柄都已經賜給祂了，屬天的王就差遣門徒去，使萬民作祂的門徒。他們是帶着祂的權柄去的。使萬民作主的門徒，就是使外邦人成為國度的子民，好在這地上，就在今天，建立祂的國，就是召會。 請注意，主不是囑咐門徒去傳福音，乃是去使萬民作祂的門徒。兩者的不同在於傳福音僅僅是帶領罪人得救，使萬民作主的門徒乃是使外邦人成為國度的子民。我們受主差遣，不僅要帶人得救，也要使萬民作主的門徒。這是國度的事。 在二十節，主告訴門徒：“看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。”屬天的王是以馬內利，神與我們同在。（一23。）在這裡祂應許要在祂的復活里，帶着所有的權柄，天天與我們同在，直到這世代的終結，就是直到這世代的末了。 在主帶着公義的復活里，國度就在這裡，並且我們有權柄、使命和地位，使萬民作主的門徒。這樣，國度就一直開展出去。（馬太福音生命讀經，九一四至九一六、九一九至九二○頁。） | 問答: 1、 什麼是國度的福音？（參讀太二八18，19，二四14注1。） 2、 傳揚國度福音的目標為何？（參讀 太二八19注2。） 3、 將萬民浸入父、子、聖靈的名里意義為何？（參讀 太二八19注5） 國度(天國)的福音-信息鳥瞰圖
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