peacedan到目前为止，还在吹嘘他的希腊文。可是，出了连一个希腊字母都拿不出来外，对于我引用的教父资料，完全不敢正面抵挡。
辩论进行到现在，有几个读者应当注意的发展：
1.peacedan松口说了‘我没有说二元论一定对，改革宗的希腊文解释一定不会错。无论是哪个人，在圣经正典完成之后写的东西就可以被批判，被质疑？’
他这句话已经完全否定了他整个论点的合理性。若，改革宗的二元论不一定对，改革宗的希腊文解释一定不会错，那么改革宗凭什么对三元论的解经指指点点？
2.peacedan又说：现在murray通过对经文的仔细分析明确提出为什么三元论不合理，如何不能解决许多经文实际呈现出来的结果，你可以认为他的分析不对，你可以评判他的解释如何没有准确反映圣经的真义，这些都是合理的质疑与反对。
大家可以看见，我从头到尾就是在作这件事情。胡搅蛮缠的，反而是peacedan自己。他的这两句话已经定了他自己的罪。
3.peacedan再次上演了‘改革宗替正统乱说话而错把正统打成正统口里的异端的喜剧’（ambrose）
4.peacedan又开始使用改革宗非常擅长的‘血口喷人’的栽赃手法。开始污蔑我‘您（鱼大叔）偏执理解下诺斯底的定义给ambrose套上的摆脱不掉的异端帽子。’
这次对话，是一个跟改革宗的人对话的经典案例。等到改革宗知道，你对于真理的认识已经威胁到改革宗的教导后，他们狰狞的面目就会逐渐显露出来。他们一般的手法有：
1. 死命一口咬定自己是正统
2. 扭曲你话的愿意，以栽赃你
3. 扭曲你提供的原始资料的意思，以脱困
4. 以无中生有的方式，替你创造你没有说过的话，栽赃
5. 转移话题以其模糊对话的焦点，甚至以扩大战线的方式，消耗你的时间，精力
对付他们这些手法，实际上很简单。要注意的诀窍是：
1. 一定要引经据典的以证据攻击他们的弱点。只要站住证据，就利于不败之地。
2. 抓住他们的话。用他们的话来攻击他们的话，让大家看见他们的矛盾。
3. 用他们的话/标准，跟正统的教导作比较，然后让他表态。
（2，3点，说白了就是把矛跟盾一起卖给他！）
4. 尽量引用第三方客观的资料作为攻防点，我们的资料作为辅助材料。在他们把战火往我们头上烧的时候，把火反烧回到他们的头上。
peacedan之对于鱼大叔‘家养的打手’念念不忘以至于严重的心里不平衡，就是因为老鱼在这4个点上以非常炉火纯青的方式，打的他们无话可说。如，我的这两段话：
1.
呵呵，那么麻烦您告诉大家，老鱼的这个‘从上表中我们可以看见，游斯丁、爱任纽、亚力山大的革力免、尼撒的贵格利和john chrysostom五位，都是使用希腊文的教父。不过，很不幸的，他们并没有站在改革宗归正神学的那边，反而在他们的著作中，他们都明确地将灵与魂当作人里面的两个不同的部分！他们：1）不但是使用撰写新约的希腊文为母语，并以希腊文写作，2）他们的著作中也明确地将pneuma和psuche分开处理。 ’是如何的发扬了‘大叔指鹿为马的一贯风格’？或者，您老人家的希腊文实际上不是如您所谓的‘我说的是我的希腊文不如东方教父’？
2.
贵派神圣伟大不可侵犯的唐大牧师在《基督论》讲座问题解答中说：圣经从来没有提到，耶稣有受造的一部份，这个是亚流的异端、是诺斯底主义的异端、是李常受的异端来毒害教会。耶稣基督里面没有受造的一部份，他是创造者。。。。。。。
相信您老人家一定不会介意，跟着老鱼一起宣告：唐崇荣牧师是华人基督教的基督论诺斯底主义者！
他连碰都不敢碰。因为他知道，这是他的‘死穴’。是碰不得地！
总之，有负担的弟兄姐妹要先练的基本《心法》就是：
约翰
| 1:5 | 太四16; 参约三19; ', sticky, caption, '约翰福音 1', fgcolor, '#e1edff', bgcolor, '#b4d2f8', timeout, 10000);" onmouseout="return nd();">a光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。 |
后来，等到改革宗方面发现，原来他们的计划落空。这条老鱼经过他们千锤百炼的围攻后，靠着主的恩典，和我们在真理上的扎实基层，竟然至终连成了一身的‘金钟罩铁布衫’的神功，成了‘超级快速反应部队’，甚至能够‘把改革宗的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷。。。。都拖住来变成他的家养打手’，而‘打遍国度改革宗无敌手’。这就让他们非常的郁闷。
为什么讲这些？为什么老鱼这次特别和这位算是蛮卑鄙（还不是最卑鄙的）的peacedan花了这么多时间，经历，重新把以前打过的题目打过一遍，然后整理出一个对话系列？有两个目的：
1。对于一般的读者，提供一个认识改革宗藏在‘高举神学’这面美丽诱人的旗帜之后，那种‘治学无数’和‘诡辩成性’的真正面目。
2。为有负担进行真理辩证的弟兄姐妹，作一个心理上的准备。peacedan还不是改革宗方面最无耻，最难缠，最具攻击性的笔杆子。在跟他们对话的时候，我们不但对真理和神学要有足够的装备，我们还要1）有足够的耐心和脑力在他们打出的烟幕弹中，抽丝剥茧的逐点反击；2）要有足够的定力，追着主提跑，不会被他们那些烟雾弹迷惑，被忽悠的团团转；3）要有足够的爆发力，在何时的时候，用具有爆发力的言语，把对方的软肋曝露出来给沉默的观战者看；4）要有足够的智慧，知道什么题目该回，什么题目不该/值得回；5）要能够在这种级具‘在肉体中’的激烈辩论中，仍然能够‘凭着灵’，知道什么事情可以做，什么事情不可以做，我们的目标是什么？真理辩证是一个非常具挑战性的服侍。您要在‘看起来跟他们一样’的同时，自己非常清楚的知道‘自己跟他们有什么不一样’。若是，我们‘真的变成跟他们一样’，就不值得了！:)
现在回到评论。
peacedan到目前为止，全面性的攻击老鱼是如何的苯，蠢，就差没把‘白痴’两个字说出口罢了。 当然，‘骂人不带脏字’是文明辩论的技巧之一，并不奇怪。但是，精明的看官必然可以发现，peacedan除了‘玩弄逻辑诡辩’，‘骂人不带脏字以毁灭老鱼的可信度’ ，并没有提出任何‘有力的第三方证据’来佐证自己的论点和立场。
‘你说了第一个谎，就必须用第二个谎去掩盖第一个谎；然后，你必须再用第三个谎去掩盖第二个谎。。。最后，就会把自己曝露出来’这正是peacedan目前情况的最佳写照。
我们撇开所有的‘烟幕’，仔细看看peacedan提出的‘神学议题’，他出现了以下的几个大漏洞：
1。
1. 为什么英文翻译中“圣灵”的“灵”(spirit) 是大写的，而“父是灵，子也是灵”中的“灵”是小写 (spirit)，顺带前面还加一个不定冠词a？
2. “父是灵，子也是灵”中的“灵”就是“圣灵”的“灵”吗？
3. 奥古斯丁这段话证明“圣子就是圣灵”吗？
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照他的说法，他乃是接受了一个耶稣，又接受了另一个圣灵，（说不定又接受了再一个父）？！虽然他时时刻刻高喊着‘三位一体’，让人以为他正统的不得了。拿着‘神的三（元性）’去否定‘神的（合）一（性）’，曝露他乃是彻头彻尾《三神论》！
改革宗的奥古斯丁在他的《三位一体论》说的非常清楚：
。。。所以圣灵是父和子一种无以述说的相通；也许祂因此而得名，是因这名适用于父，也适用于子。二位可特别通称圣灵；因为父是灵，子也是灵，
。。。我们说，出于神而为神，有两个意义。一个意义是说，这一名称属于父和子每一位，然而这不是说，二者一起是两位上帝，而只是一位上帝；因为二位彼此合而为一
2。
您渔大叔所贴的“罪证”能证明唐牧师是在否认耶稣人性的受造性吗？
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唐崇荣是改革宗归正神学最有号召力的舵手级人物。peacedan非常清楚的知道，唐崇荣若成了基督论异端，代表的就是改革宗归正神学的末日。所以他花了非常大的力气来诋毁老鱼，并为唐辩护。
但是，‘唐语录’说：耶稣基督里面没有受造的一部份，他是创造者，。。他是永远被歌颂、领受敬拜的创造者，他不是被造的。。。所以耶稣基督不是受造的，在基督的位格里面，没有受造的成分；连他的人性、肉身中间，还是神自已以他无穷的大能在肉身的范围中间向人显现，他才是我们的救主。（《基督论》）
peacedan因为‘急’了，所以连唐的话都没有搞清楚，就跳出来‘信口开河’。反而把唐推向‘两个儿子’的异端那里去了。（若，唐牧师的‘在基督的位格里面，没有受造的成分’无法证明‘唐牧师否认耶稣人性的受造性’成立，那么只有一个可能性。就是，唐牧师认为基督的位格里面‘只有神性而没有人性’。换句话说，就是基督的人性存在于他的神格之外。）
3。
因为改革宗本身就在改革中
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照他的说法，改革宗是‘没有一套正统神学的标准。’反正‘天天都在改革中，今天承认的真理，明天就可以丢到垃圾堆里，而且不必负任何的责任’。在老鱼过去的经验中，‘改革宗神学’在无法抵挡基督徒聚会处所代表的基督教正统神学的凌厉攻势后，就会突然巧妙的进化为‘改革宗精神’。这就是peacedan这句话的‘精意’！
4。
也就是说持三元论者可以是诺斯底者，也可以不是，要看他们对于三元论的论述如何，对于“灵”与“魂”的实际所指如何，只有将“灵”与“魂”的功能跟诺斯底对于神秘属灵知识可以挂起钩来的三元论者才是诺斯底异端。。
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这是改革宗最擅长的‘白马非马’的诡辩之术。唐崇荣在攻击我们为‘三元论诺斯底异端’的时候，他的分寸掌握得非常好。一方面，他是从‘把人分成三种’为切入点，攻击我们为诺斯底异端。在另一方面，他故意把‘把人分成三类’和‘把人分成三部分’模糊掉，让人认为‘把人分成三部分就是诺斯底。’这是非常卑鄙的做法。
而peacedan在这里，进一步以‘只有将“灵”与“魂”的功能跟诺斯底对于神秘属灵知识可以挂起钩来的三元论者才是诺斯底异端’的论述，跟改革宗散布的唐氏理论是不同的。而且，更阴险的是，他可以把我们的敬虔操劳打为‘神秘主义’，再从这个角度，发展出一套说法，把我们跟诺斯底连在一起。
上面4点是我认为peacedan很大的4个漏斗。点出来，希望帮助弟兄姐妹在这个‘超长、超枯燥、超混乱
’的对话中，能够滤掉废话和垃圾，直接看到讨论的核心。当然，这也是需要‘操练’的。
我估计，peacedan也累了，应该不会再有大的动作。这次的‘交锋’，应该可以停在这里了。
（点评结束）
关公战秦琼-第110回合 (和平聃认输)
ZT: 老鱼的第一个评论
关公战秦琼-第101回合
