| 第二十五章 倪弟兄盡職專特的方式(二) 倪柝聲弟兄盡職第三種專特的方式,就是出版書刊。 一 福音單張 一九二二年初,倪弟兄開始為着他傳福音的工作印製福音單張。他在一九三○年三月《復興報》第十三期公開的信中說,"兩年來,送出的福音單張,已有幾十萬分。對於救人的結果,我們是時有所聞。" 他在一九三一年一至二月《復興報》第十九期公開的信中說,"我們所出的福音單張,真是蒙主的祝福。在這兩三年以來,我們已經送出五百多萬面,就是今年,也已印至一百五十萬面之多。" 二 復興報 一九二二年年底,倪弟兄有負擔出版一分刊物,名為《復興報》。第一期於一九二三年一月在福州出版,發行了一千四百分。《復興報》的主題是專一論到神深奧的事,由生命的信息組成,以主耶穌為中心,特別注重他的生命、釘死、復活、代禱、身體、再臨和國度。這些信息是特為栽培屬靈的生命,不作理智的辯論。 《復興報》一直出版到一九二五年,倪弟兄有負擔出版《基督徒報》時才停止,到一九二八年一月又在上海復刊。以下幾段話摘自他於一九三六年十月二十日在鼓浪嶼所作的第二次見證,以及他一些公開的信,給我們看見《復興報》的目的,以及復刊的原因。首先我們來看他見證中的一段: 在我生病之前,我不只到各地領特別聚會,我還有一個大雄心,要寫一本最詳細、最好的聖經註解。我打算花費很多的精神、時間和金錢,來寫一部厚厚的、有一百卷之多的註解。在南京病時,寫了《屬靈人》之後,我知道解經的工作不是我的分,可是以後還是常有這試探。病癒後神給我看見,他給我信息的中心,不是解經,不是傳普通的福音,不是注意預言或外面的東西,乃是着重生命的活道。所以我覺得要繼續出《復興報》,在屬靈生活和屬靈爭戰上,幫助神的兒女。 接着我們來看他在一九二七年十二月《基督徒報》第二十四期"編者給讀者的一 封信"中的一段話: 全部聖經原有許多的教訓,我們這些微小的信徒們,真是不會完全都明白,並且主的見證也是偉大無比,不是我們可得而完全傳揚的。在我等候和禱告的期間,神就將他所要我個人作的見證交給我。我寫的《屬靈人》這部書,可算是主所要我作的特別見證的大綱。在這一年來,主的手一天過一天更為加重在我身上,叫我知道,主是要我為他兒子主耶穌基督作一個特別的見證的。普通的見證已經多了,主是要我為他作特別的見證。因此,我就願意捨去我平日所最喜愛的解經工作,而專門作神所新交給我的見證。最奇妙的就是主也是這樣地引導在上海一同聚會有交通的兄姊們。因此,將來的《復興報》就是要照着我們從主所領受的,特別向基督的身體說明"神深奧的事"。我們現在就是願意專心致志作主所賜給我們獨一的見證。我們也深知道,主在我們之外,還要興起許多另外的信徒,一同來作這見證。我們在靈程上越行走的時候,我們越知道十字架的道的重要。現今信徒的失敗,就是因為沒有讓十字架深深地作工來除滅一切屬肉體的工作。就是因為舊造還沒有經過神的取締,因此,在信徒的生活和工作里,就攙雜了新舊兩造。這樣攙雜的結果,都是新造受虧。外面行為的正當,教會組織的美好,聖經知識的加增,為神工作的勉力,都不足以保證肉體是沒有攙雜在裡面。反之,肉體在這些事上乃是可以自由活動,盡力提倡進行的。十字架除滅舊造工作是不可缺少的。沒有十字架站立在新舊兩造的中間,這個人的靈命就是虛偽的、輕浮的、皮面的。因為我們信徒一生的生活,都是與我們的"己"和"主"發生關係的。所以十字架必須敗壞己,使主有合法的地位。千年國度的時候,乃是我們的主勝過撒但的時候。所以我們願意借着主的恩典,提醒神的教會,盼望基督的身體興起與神同工,把國度帶領進來。我們願意仇敵早日蒙羞,基督早日得榮。 在一九二八年一至四月《復興報》第一期公開的信中,他說: 乃是因為我們從神那裡接受了使命,要我們專門在屬靈的生命,和屬靈的爭戰上幫助神的兒女的緣故,我們才發刊了這個小報。一個時代有一個時代所特別需要的真理。我們就是要借着《復興報》為今時代的真理作見證。 以下的話摘自一九三一年一至二月《復興報》第十九期"給我親愛的讀者": 至於《復興報》,也許有的人要以為是太專門的;不過有許多別報雖然是主所大用的,但是,《復興報》是供給它們所不能供給的;這是許多讀者來信所告訴我們的。所以我們知道,我們從主那裡所受的命令是不錯的。我們靠着主的恩典,在今年並將來的年日中(主若願意),《復興報》要繼續講論神深奧的事。 《復興報》一直出版到一九三四年七至八月第三十六期就停刊,到一九四八年為《見證報》所代替。然而,到了一九五一年一月,《復興報》又再次復刊。 三 基督徒報 為了給人奠立根基,好明白《復興報》這分較深的刊物,倪弟兄出版了另一分刊物,名為《基督徒報》。他在一九三二年十二月四日主日上海一次聚會中所講"往事的述說"里,提到他辦這分報的負擔: 《復興報》是一九二三年一月起出刊的。這個報本是無定期的刊物,一直出到一九二五年。我住在羅星塔的時候,覺得要出一種定期的刊物,多注重一點得救的真理,多注重一點教會的真理,也講一點關乎預言和預表的事。我辦這個報的本意,不過是一暫時的性質。這個報就是《基督徒報》。一九二五年出了兩期,一九二六年出了十期,因着需要的緣故,一九二七年又出了十二期。 在《基督徒報》第十三、十四期合刊里有一段關於該報的啟事: 宗旨:傳揚十字架的救恩;栽培基督徒的靈性;警告新 神學的危險;宣說神一切的旨意。 內容:報里有講台,有短篇,有故事,有時期預兆,有 研究,有問答(不明聖經者都可問),有解經。約每隔兩月出一?quot;解經號",裡面專解聖經;最近題目是啟示錄。 這分月刊每期篇幅約八十面。他在其中講解了啟示錄頭三章,在七封書信上花了許多工夫。借着這些關於七封書信的信息,宗派制度完全被暴露,正確的召會得以啟示出來。中國各地許多青年人,因讀這報眼睛得開啟,我也是其中之一。我就是這樣看見宗派的邪惡,並看見召會。《基督徒報》原來的二十四期,我們至今還保存了二十三期。這些報中所充滿的,不只有許多啟示,也有許多靈感,實在是不平凡的。一位只有二十二歲的青年人,竟能講解聖經到這樣的地步,實在難以置信。在這報里,他不只講解了啟示錄頭十二章,也講解了創世記頭兩章。 他說到第一日、第二日和第三日,並把這一切多方應用於基督。他清楚說到第三日旱地從水中露出來,乃是預表基督從死人中出來。基督是美地,在第三日復活,以產生各種生命。這是何等美妙的啟示! 以下五段話,有四段是錄自《基督徒報》裡編者的話,一段錄自《講經記錄》,給我們看見他出版《基督徒報》的負擔和目的。 以下錄自一九二六年三月《基督徒報》第五期: 此後,主若願意,每次出報時,《基督徒報》裡,都將有"時期的預兆"一欄,使讀者更明白晚近末世的情形,而知聖經的預言如何步步得着應驗。願主使用此欄,叫他的兒女因之而儆醒祈禱,以自備備人。知道主快要來,並不叫人怠惰,反能叫人捨棄世界。知道主快要來,而尚仍舊愛慕世界,其人的靈性光景必是非常可憐的。 《基督徒報》的目的,並非傳揚什麼人,和人的理想和主義。它的使命是傳揚主耶穌和他的釘十字架。我們感謝主,因為《基督徒報》已經引起多人的同情和代禱。我們願意在這幾十頁中,將主的信息傳與近處和遠處的人聽。我深相信,神的僕人們若明明白白地傳揚十字架代死的福音,而倚賴聖靈的大能大力以重生罪人,則絕不會無結果。所惜的,就是人現在所傳說的不是神的福音,不是神恩典的福音,乃是以人的理想,或改良的規條,以代替神所啟示十字架的信息;難怪罪人不受影響。還有的呢,則靠着自己的聰明智慧以傳揚神的救恩,沒有聖靈用權能與他同工;所以雖傳,究也不能拯救人的靈魂。我們謙卑地禱告,就是主施恩給我們,叫我們不倚靠才能,不倚靠力量,只倚靠神的聖靈以傳說主的福音。 以下錄自一九二七年一至二月《基督徒報》第十三、十四期合刊: 當我們開辦《基督徒報》的時候,原意只先行試辦一年,因為現在屬靈的報紙,雖然不能說有許多,但究也有好幾家;所以,也許沒有《基督徒報》存在的必需。但是,自從發刊以來,各地的閱者均以為《基督徒報》是補滿現今教會的大需要,有它特殊的地位;所以,定購者、介紹者、勉勵者,紛至沓來。我們感謝神,因為他使《基督徒報》這樣地受他兒女的悅納。我們要繼續再作一年的工作。 …… 當我們出版第一期時,我們曾有一個宣言,提到我們的宗旨、標準、關係等等; 茲再錄之如下: 宗旨:我們願意在這個小小的月刊里,供給靈奶與少年,乾糧與老年的信徒。我們對於十字架的救恩,特別注重。信徒靈性的問題更是我們所留心的。我們求神加增我們的能力,使我們能傳揚神一切的旨意。至於近今新神學的誤謬,我們也必竭力警告神的兒女以它的危險。 標準:聖經是我們獨一無二的標準。若是聖經純正的道,我們絕不因人反對之故,而怕傳;若不是聖經的道,就是有了眾是,我們也不敢贊同。…… 今年《基督徒報》的內容,仍舊進行。除了時期的預兆、故事、問答等,一如去年的之外,今年的福音講台,我們已經預備了三篇的"地獄捷徑"(第一篇已登在本合刊里)。尚有其他宣傳神恩惠福音的講台,當陸續披露。所有讀者盡可將本報的福音講台講給別人聽(無論提及本報否都可以)。有一位的傳道,常將本報的福音講台在主日時,讀給教友聽,以為耳雖然不能聽我們講道,但可用這個間接的法子。主很祝福他這樣的作為。 今年的靈訓欄將有許多特別論到"信心"的信息。受訓先生的祈禱文字,仍將主旨逐期繼續。我們盼望尚有神其他兒女的切實文字可以登出來。在上半年我們盼望登"信心的實用"、"信心的行為"、"要緊與不要緊"、"主耶穌的降卑"、"賄賂良心"等篇。峙先生為我們譯了一篇"與慕勒先生一點鐘的談話",將登於見證欄里。主若願意,峙先生尚要為我們翻譯別的屬靈稿件。故事欄中的"一篇尚未講出的講台",也是最會感動人的。我們盼望今年能登一些中學生和大學生的見證。請注意這個。 我們也翻譯了"聖經的由來"。盼望不久登出。至於解經方面,我們要繼續默想創世記,不過每篇都是自成段落的。第六、第七兩篇現已寫好,一名"創世故事與時期要道",一名"創世故事與創世記七個大人物的故事"。愛讀此欄的,將要得着許多的靈糧。 倪弟兄出版了二十四期《基督徒報》之後,有負擔恢復出版《復興報》。因此,《基督徒報》在一九二八年一月停刊。過了六年半,到一九三四年七月,又再復刊。以下的話說明《基督徒報》停刊的原因和目的。這一段話摘自一九二七年十二月《基督徒報》第二十四期中倪弟兄所寫"編者給讀者的一封信": 經過長久的等候與禱告,我現在已經知道了主對於《基督徒報》明年的旨意。當我才發行這報的時候,我就知道這並非一分永久的報了。當初我只存心試辦一年,後來又繼續了一年。現今算兩年滿了。在開辦的時候,好幾位的朋友問我說,你辦《基督徒報》有何目的,並且,對於前此的《復興報》,要如何對付。我的答應是:《基督徒報》的目的是要引導信徒讀《復興報》。當什麼時候,我看見時候到了,我就要停止。這是當日回答好幾位朋友的話。現今時候到了,《基督徒報》要停刊了。 今年全年我是不間斷地在神面前默想禱告到這報的將來。我一天明白過一天,這報的信息是已經夠了。神現在是要引我去作別的特別見證。這一個工具在神手裡已經用過,神現在歡喜將它放下,我是什麼人呢?敢說不?知道這件事的幾個朋友們,都為着《基督徒報》可惜。並且,照着人看來,這報既然有了很廣的銷路,實是難得。停了未免可惜。自然,照着我自己的意思也是捨不得《基督徒報》停刊。我本來最喜歡這樣的工作。但神的制動機已經壓下了,我只好歡歡喜喜地順從。到了那日,你們要知道我這樣作,乃是順服神。 我深覺得《基督徒報》各種的見證,特別是那些關乎信徒外面行為的,已經夠了。我們如果再累贅,那就叫《基督徒報》變作一種專門講論離宗派、受浸禮的報了。我感謝神,因為他在這件事上,使同工者和我都是一樣的感覺。…… 這樣,我們不再有別的文字見證了麼?主現在引導在上海聚會的信徒們一同發刊《復興報》。今後的《復興報》,就算是在上海一同聚會有交通的信徒們文字的見證。 以下是倪弟兄在一九三四年六月《講經記錄》中所刊登,關於他的文字出版的啟事: 一九二七年冬,我因為明白了神的旨意,知道了他是召我去專作屬靈方面的見證(一切關乎預言、教會、解經方面,會引起爭執者,皆不在範圍內)。所以,就停辦《基督徒報》,而復辦《復興報》。這並非說《基督徒報》的工作不是要緊的,反之,它也有它相當的地位。不過我是覺得主所託付給我的,乃是這幾年來《復興報》那樣性質的真理。至於《基督徒報》那樣性質的教訓,也是極乎需要的,但是,主所沒有託付給我的,只好等着別人來作。 到了一九三○年,因為看見了許多少年(靈性)的信徒沒有什麼幫助,所以就出了較淺易的《講經記錄》,盼望神的兒女得着益處,能和《復興報》性質的真理接得起來。同時心中一直盼望,也多次向同工提起,最好神興起別人來作這居間一步的工作。 去年我因為自己的不振,受了神特別的對付,深覺得我如果再這樣地往下去,神所託付我的事情,我並沒有作好,並且,一不小心就有取消一九二七年順服的危險。所以就有停辦《講經記錄》的意思。 今年有特別聚會的時候,就在弟兄的聚會裡提起這件事。因為現在已經有這許多的弟兄興起了,許多的事該弟兄們起來多負一點責任。弟兄們同心地定規要復刊《基督徒報》,而讓我停刊《講經記錄》。 自然這並非說我就不再負《基督徒報》文字的責任了。我自然是頂樂意地追隨在眾弟兄之後,將我以前堆積的稿子登在裡面。至於我,從今後只作屬靈的見證。從這一期之後,《講經記錄》就要停止,下一期就要重出《基督徒報》,但願神在我們新的安排中,得着榮耀! 以下是一九三四年七月復刊的《基督徒報》第一期中本書著者所寫的啟事: 《講經記錄》停刊,和《基督徒報》復刊事,己經見於倪柝聲先生在《講經記錄》第五十期里的啟事。現在在這裡,不過為着《基督徒報》的復刊,再說幾句話。 自從一九二八年,倪先生停辦《基督徒報》,而復辦《復興報》以來,雖然《復興報》那樣性質的真理,在屬靈生命方面,幫助了不少神的兒女,但是,《基督徒報》那樣性質的教訓,卻似乎是向神的兒女隱藏起來了。我們知道,屬靈生命的原則,固然是第一要緊的,但是,道路上的亮光,也是不可缺少的。屬靈的生命,固然是我們所應當注意的,但是,聖經的知識,也是我們所不可忽略的。今天信徒裡面的生命需要造就,外面的行為也需要栽培。雖然《講經記錄》在這一方面,對於神的兒女也有相當的幫助,但是,與當日的《基督徒報》總是不同。 所以,《基督徒報》的復刊,就感覺到必需。 雖然在今年一月特別聚會後,弟兄們就定規了要復刊《基督徒報》,但是,到今天因着神的恩,才得到復刊第一期。這雖是我們的遲誤,卻是神的安排。 《基督徒報》復刊後的性質與內容,大致與前相同。所不同的,就是從前的講台,現在改作講經記錄;從前的解經,現在改作查經。這些不過是方式上的改變,功用和從前仍是相同。解經所以改作查經,是因為要在這一欄里,把倪先生近幾年來,在上海和弟兄姊妹們查經的記錄,陸續登出,使各地渴慕真理的弟兄姊妹,同得教益。講台所以改作講經記錄,是因為要保守講經記錄的存在,使它現在對於神的兒女們所有的幫助,不至中止。所以《講經記錄》的單獨刊行,雖然停止,《講經記錄》的本身存在,卻並未取消。我們是把《講經記錄》放在《基督徒報》裡,當作它的一欄。這樣,一面使《基督徒報》得以復刊,一面又使《講經記錄》得以保存。我們願意一面恢復《基督徒報》從前所作的見證,一面又繼續《講經記錄》目前所有的幫助。 我們盼望神肯用這個微小的見證,帶領他的兒女來親近他活的道-基督,和他寫的道-聖經,使他們看見他們在今天所當走的路,而來順服基督,好叫基督在他們的生活和工作里有更多、滿多的地位;使他們看見他天上的樣式-基督,而注意到他中心的工作-教會,好叫基督被高舉,基督的身體-教會-被建立。我們也盼望神肯用它宣說他的旨意,釋放他的真理,使他兒女們的靈性得栽培,難處得解決。雖然這個責任是重大的,雖然我們所有的不過是貧窮和軟弱,但是,我們所仰望的,並不是自己和自己的什麼,乃是他,和他夠用的恩典,並他覆庇的 能力。 在一個象今天教會這樣紛亂、黑暗、荒涼、背道的時候,要直說神的旨意,要不隱諱神的真理,自然難免遭仇敵的攻擊,和人意的反對。但是,在這個棄絕主的地上,攻擊和反對豈不是跟從主的人應得的分麼?在服事主的工作上,除了他在天上的喜悅和滿意以外,我們還盼望得着什麼呢?雖然我們不敢把自己與使徒相比,但是,我們卻願意追隨他的忠心,而和他同樣地說,"我們是要得人的心呢,還是要得神的心呢?我們豈是要討人的喜歡麼?若仍舊討人的喜歡,我們就不是基督的奴僕了。" 末了,親愛的弟兄們!責任的重大,仇敵的攻擊,我們的軟弱,在在都是需要你們同心、同情和同肩的代禱!願神祝福你們! 以下是同一期《基督徒報》裡,關於復刊的《基督徒報》的一段啟事: 題目:宣說神的旨意,栽培基督人的靈性。 內容:有講經記錄,有十二籃,有故事,有見證,有問答,有查經。 《基督徒報》一直發行到一九四○年,然後暫停,到了一九四八年為《道路報》所代替。
第二十六章 倪弟兄盡職專特的方式(三) 叄 出版書刊 四 講經記錄 倪柝聲弟兄於一九二八年停刊《基督徒報》並復刊《復興報》以後,仍然有給少年信徒信息的需要。為了應付這需要,他就印行第三分報,名稱是《講經記錄》。以下的啟事印在一九三三年十二月該報的封底: 一 本刊是一九三○年四月發刊的。至一九三三年底,已出到第四十四期了。我們是盼望月出一期(若是主願意)。 二 本刊是一種較淺的刊物。有時講一點福音,有時講一點主的工作和主的身位,有時講一點造就少年信徒的道理等。 這分報所刊載的信息,其中一些題目列在本書第二十七章,在標題"為造就初信者的書籍"之下(第二組),這些信息主要的是為着造就少年的信徒。這分報後來與一九三四年復刊的《基督徒報》合併,成為該報的第一欄。(注1) 注1:關於此事,見本書第二十五章倪柝聲在一九三四年六月《講經記錄》上的啟事,以及李常受在一九三四年復刊基督徒報第一期上的啟事。 五 通問彙刊 為着眾召會之間的交通,並不同地方之聖徒間的交流,倪弟兄於一九三三年末有負擔印行《通問彙刊》。下面這封致弟兄們的公開信,見於這分刊物的第一期,解釋其緣起: 清心禱告主的弟兄們大鑒: 我們感謝主,因為主是恩待我們的。在這末了的時候,把亮光賜給我們,使我們知道主是如何喜歡我們在世上顯出他教會所該有的特性,叫他在這裡就有所得着。我們也感謝他,是他傾向了我們的心,使我們起了意念要順服他,要叫他喜悅。不然,我們這些人是連起一個好的意念都是不會的。 我們感謝主的恩典,在這過去幾年中,叫我們看見要叫主喜悅,要顯出教會的特性,我們就該不分門別類地聚會,而歸於主的名中(這自然是一件很小的事,不過我們也為此感謝主)。因此就有許多的弟兄們,在各地(按着我們所知道的,計有百餘處)奉主的名聚會。這固然是一件頂可欣慰的事。但是,聖經中的聚會,雖是就地為政的;然而,各地的聚會是互相交通的。現在有這麼多的聚會了,但是,有的聚會竟然除了自己的聚會之外,並不知道還有別的地方的聚會。至於他們的消息更是不知道的。這個並不能算得交通。 我們相信,神的旨意是要我們就地為政的。但是同時我們相信神是要我們受別人的更正的。就地為政,使我們自己能負自己的責任;交通,使我們能接受別人的幫助和別人的更正。所以,在帖撒羅尼迦書才有"效法",才有"榜樣"的話語(帖前一6、7,二14)。不然,就難免自己錯誤了,還不知道;別人長進了,還不跟隨。 許多的弟兄們,常常寫信來給我們中間的個人,提起他所在地方的一點消息。也有弟兄們寫信來問別的地方的消息。我們真覺得這樣的互通音問是該有的,是很緊要的,不過我們沒有這許多功夫來寫信而已。 當我們發行《講經記錄》第一期的時候,就有意將各地的消息填入。但因《講經記錄》後來的讀者,有一大半不是與我們同行的,就叫我們覺得登了各地的消息在其中,難免發生誤會。所以後來就不登載了。但是,這個互通音問的需要,並非沒有了;並且是與日俱增的。 當我們在神的面前得着一點亮光,知道什麼是基督的身體的時候,我們就深深地覺得個人單獨行動的可惜,和一個聚會單獨行動的可怕。如果我們看得不錯,就今日信徒的最大缺點,就是不知道什麼是身體的生活。他們好象和別的忠心跟隨主的人脫了節似的。今天信徒的個人主義,實是太厲害的。十字架的工作,復活的生命,聖靈的能力,幾乎都變作發展個人的聖潔,為着個人的靈性,幫助個人的得勝。個人固是緊要,但是,如果光是個人,而不知如何在弟兄中作弟兄,在姊妹中作姊妹,就這種的個人主義,不過是那最可恨的"自己"的變像而已。所以我們巴不得從今之後,神的兒女要學習忘記自己,而作弟兄們的傭人和僕人。 因為這個,我們就想要發一個小小的刊物,稱為《通問彙刊》。這個刊物的發行,不是為着送給一般信徒的,乃是為着各地與我們一同聚會,一同行走的。凡沒有站在主所要他們站的教會地位的,我們一概不送。 本刊的內容,沒有別的,就是各地的消息,和各地代禱的事項。這些信的來源,多是從通信上來的。有的也許是弟兄直接寄給我們的,有的也許是弟兄寫給別人的,他們把它轉送給我們的。 關於這個刊物的性質,需要一句聲明的話。我們知道眼前普通的習尚,是將各地的消息登載出來, 好叫人得着榮耀, 或作廣告來得着物質上的好處。因為有了這個,我們中間必定有屬靈的弟兄們,因為要避免誤會的緣故,就不願露出什麼消息來。但是,我們必須記得,弟兄的交通乃是要緊的。你們的行動,你們那裡聚會的舉動,都是他們所關心的,你不該因為要隱藏你自己的緣故,就叫你的弟兄失去了你的消息所能給他的鼓勵,和他所該得的代禱權利。在你固然是謙卑了,但是,其如叫你的弟兄失去你的幫助何?身體的生活,就是顧到弟兄們的生活。尋求在宗教世界裡顯大的,自然是錯;但是,在弟兄(非外人)中,故意隱藏的,也並非謙卑,乃是退縮;並非不看自己,乃是長看自己;並非屬靈的生活,乃是肉體故意造作的舉動。但願神在一方面拯救我們脫離今日宗教世界的罪惡,而在另一方面拯救我們脫離過度屬魂的自覺,和"故意的謙虛"。請記得聖經 的榜樣。一方面是:"你們的信仰傳遍了天下"(羅一8);"你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處,也都傳開了;"(帖前一8)"因聽見你們……"(西一4)。另一方面是:"他們到了那裡,聚集了會眾,就述說神借他們所行的一切事,並神怎樣為外邦人開了信道的門;"(徒十四27)"他們就述說神同他們所行的一切事"(徒十五4)。 我們今日所需要的,不是獨善其身,自以為是的靈界偉人,乃是顧念別人,知道如何和別人共同作肢體的弟兄。我們並不需要隱藏的弟兄,乃是需要有益處的弟兄。 所有的問題都在乎存心。但願我們在一方面不故意退縮,而另一方面不故意顯露,不求從人來的榮耀。凡事都要求榮耀神,並造就弟兄。 有幾件事要請你們注意: 凡有工作情形,難處和結果,代禱事項,以及別的消息,請儘量寄來。 所有的記載,要以翔實,明了,並造就人為原則。長短,文言,白話,不拘。 如有私人寄給你的信件,提到別的地方的聚會消息的,請轉寄給我們,好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。 如果有關於聚會和工作的通告,我們願意登載。 各地負責的弟兄,須留心不要把本刊送給非與我們一同聚會的人的手裡。除了與我們同行的弟兄之外,我們最好不要將本刊給了別人。 所有通訊請寄"上海信箱三二三號通問彙刊編輯處收"。 我們現在將這件事放在神的手中,也放在弟兄們的面前,但願這個是蒙你們悅納的,象其是蒙神悅納的一樣。但願神的恩典,與你們的靈同在。順此即請平安。 基督的僕人 你們的弟兄 二十二年十一月三十日 這分刊物只發行了兩年半,直到一九三五年七月。倪柝聲弟兄於一九三五年七月通問彙刊第十二期上所寫的公開信,告訴我們停刊的原因,如下: 在各地同心的弟兄們大鑒: 當初我們發行通問彙刊的目的,是要借着這個小小的刊物,使在各地的弟兄得以互通音問,並使在各地的聚會得以互相交通。我們也盼望多有消息說到弟兄姊妹個人屬靈的經歷,使在各地的弟兄姊妹在靈性上彼此得着造就,因為我們的工作乃是屬靈的,我們所注重的乃是生命。這些在本刊第一期的緣起里,和第九期一封說到本刊和同工的信里,以及第十期負責弟兄們的幾句話里,已經都說過了。 我們發行本刊的目的和盼望,雖如上述,但是,我們所收到各地弟兄姊妹的來信,多未注意及此。就是我們在編輯的時候;也沒有把我們的目的拉得牢。已往的稿子,多是論到外面的事,如受浸、離宗派等,使本刊變成一個脫離宗派的專刊。 我們現在清楚地看見,這樣作,不只達不到我們發行本刊的目的,並且也夠不上我們的見證。弟兄們,在這件事上,我們是與主的心相左了。所以,我們只好尋求神的恩典,盼望有一個改變。 我們從前已經說過:"我們的工作乃是屬靈的,我們所注重的乃是生命。我們所明白的就是神要我們顯出基督的生命於地方的教會中。所以,我們工作的實際,是基督的生命。我們工作的外表,是地方的教會。在現在(外面)教會荒涼的時候,我們並沒有一點意思要發起一個新的'運動'、'團體'、'機關'和'宗派'。並且我們連自稱為各地的地方教會都不敢。我們不過是站在地方教會的地位上而已。 我們的中心是什麼呢?我們的工作是傳基督為主呢?是傳脫離宗派呢?我真懼怕各地有一點一知半解的弟兄,自己在神面前並沒有屬靈的經歷,只知一點關乎外面的事,如受浸、蒙頭、宗派等,而又肆力宣傳這些,叫外人誤會我們,以為我們是注重這些外面的事,而非高舉耶穌基督為主。我們知道人若要跟隨主,就這些外面的事,是在乎必行的。但是,這並不是說,行了這些外面的事的人,就是完全跟隨主了。我們必須注重,一直地注重,叫我們中間沒有知識的弟兄知道,我們雖然相信這些外面的事,但是,我們的見證,我們與人的不同點,並不在乎這些外面的事。"(以上的話,見本刊九、十兩期)因此,我們現在定規,此期出過,就不再出刊了。盼望我們所定規的,是弟兄們所看為美的。願我們今後,都當看重裡面的見證,過於外面的事情。這不是說,我們要忽略外面的事,乃是說我們不把它們過於看重。我們承認它們有它們的地位,但是,它們並不是我們的中心,並不是我們的見證。已往的失敗,只好求神赦免,並求弟兄們包容。但願主叫我們看重他所看重的。願主祝福你們。 端此順請 主內平安! 你們的弟兄 倪柝聲啟 六月十九日 六 敞開的門 因着一九三七年七月日本的侵略,主恢復中許多的聖徒和同工被迫從沿海各省遷入內地。倪柝聲弟兄有負擔出版《敞開的門》,這不是作為正式的刊物,乃是作他個人職事的一部分,來服事分散的聖徒。一九三七年九月第一期里公開的信,向我們揭示他出版這分刊物的目的: 同蒙恩召的弟兄們鑒,敬啟者: 我覺得需要一個報為着各地工作通訊之用者,已經有年了。因為各地的地方通問,乃是屬於地方的,乃是教會的。但是,我們需要一個互通音問的報是為着各地的,為着工作的。《敞開的門》這個名字早就取好了,但是我一直盼望有別人受主的託付而起來負責。因為一面這是一個需要,而另一面我因為有特殊關係的緣故,致不能由我去作。如果是由別人作的,就不過是個人的、恩賜的;由我作的,就變作正式的、地位的。為要避免這一個,所以,年來都不敢動。 真是想不到會在這個環境中,在這個時候里,在這個地方中發行這個通訊的刊物。我現在只得作我所不願意作的。不過請弟兄們一直記得這是個人的職事,而非團體的機關。若有哪一位的同工,或者哪一個地方的教會,不願意他的消息在此發現,就請聲明,以便我不至於在這件事侵犯了誰。但是我是盼望能夠有各地的消息,使關心你們者有了消息,也能代禱。 我這次本是要往英、美去,但是,不知為什麼緣故,一直在路上遲遲其行。在南洋過了十星期,仍然未入印度海。在檳城的時候,覺得主要我回來,先作一點別的工作,然後再行赴英。 這個《敞開的門》所注重的是各地傳福音的工作。我們相信現在是傳道的門最敞開的時候,求神使我們利用這機會。在這刊物上,我們要登載: 關乎工作原則的文字,各地傳福音的消息,工人(使徒)移動的住址,各處有地方教會者的聚會所地址,以便避難弟兄有地方可去聚會,各地在主里弟兄(門徒)的行蹤,以便安關心者的懸念。 我們現在暫時在漢口小董家一巷福音弄出版。將來或者要移到長沙也難說。但是在還沒有新的通告之前,我們的通訊處總是漢口。 還有一件,因為各地同工行蹤無定,要寄信者不知如何是好。我們願意在這一件事上服事弟兄,凡有信件要我們轉交者,可寄到上述地址,我們自當照辦。 自然,這刊物是非賣品,乃是仰望神供給需用的。專此,敬問 平安! 你們的弟兄 倪柝聲上 九月十九日 這分報於一九三九年九月發行第十九期後暫停,直到一九四八年被《執事報》所代替;後來在一九五○年六月再度復刊。 七 佳音報 除了已經提過的刊物,還有一分關於福音的報。以下這篇關於該分報的啟事,刊於一九三四年六月《通問彙刊》第七期,說出該報的目的與內容。 在今年一月第三次得勝聚會以後,各地同工的弟兄們,在上海曾有一次的聚會。在那次的聚會中,多數同工的弟兄,都盼望能出一個專為傳福音的文字見證。 最近在上海的幾個同工,越發覺得發行這個文字見證的必需。所以我們就定規從今年七月起,出一個《佳音報》,專為向罪人傳福音。 此報的內容分說道、故事、見證三欄。說道,就是較淺的福音說道;故事,是已往信徒得救的故事;見證,是今日信徒得救的見證。 本書著者被請擔負編寫信息及編輯該報之責。《佳音報》的第一期於一九三四年七月出版。第三期的福音信息名為"有神",是倪柝聲弟兄的一篇講道記錄。這報只出了三期,在一九三六年就停刊了。 八 代替的期刊 一九四八年上海的特會之後,倪弟兄恢復盡職事,弟兄們也把他們的產業交了出來給工作,倪弟兄立刻與我們一同安排出版四分報,以代替以前暫時中斷的幾分報。 《見證報》,代替《復興報》。《見證報》的主題是專一述說生命的信息。內容是述說在神面前所得的亮光,所學的功課,幫助神的兒女在生命方面有實際的長進。 《道路報》,代替《基督徒報》。《道路報》的主題是宣說聖經真理,指明屬靈道路。內容有福音之路、生命之路、讀經之路以及路中之人。 《執事報》,代替《敞開的門》。《執事報》的性質乃是說出事奉的路,幫助事奉主者和各地教會前進,並解決職事上的困難。倪弟兄在一九四八年七月該報的第一期為該報發刊寫了一段話: 多少年來,各方面就是風聞多,信息少。許多地方都隔膜了。實在需要有執事上的交通。為此我們出刊《執事》,盼望弟兄們能明白我們的執事是什麼,也盼望能彼此幫助解決執事上的困難,末了盼望弟兄們最少也能知道執事中的情形。末了的時候,一切都是嚴肅的。這些日子是緊急過於我們所想的。但願主憐憫我們。 《福音報》,代替《佳音報》。《福音報》的主題乃是傳揚神的福音,內容乃是福音信息、得救見證和福音故事。 一九五○年六月政局改變以後,《敞開的門》復刊,繼續出第二十期,其中有以下的啟事: 敞開的門(執事報,今併入本刊) 性質:盼望能說出事奉主者的路,幫助事奉主者及各地教會前進,並解決職事上的困難。 (中略) 發行啟事:自今年起,我們盼望能繼續出刊《基督徒報》、《復興報》。因此要將《道路報》併入《基督徒報》,《見證報》併入《復興報》。 這報繼續再出版了三期,一直出版到一九五一年,後來倪柝聲弟兄被捕,就自動停止了。 《復興報》在一九五一年一月復刊,出版第三十七期,並繼續再出版兩期,直到一九五一年四月,後來倪弟兄被捕,這報也就自動中斷了。 《基督徒報》卻始終沒有再復刊過。 |