生命的感覺(下)
順服生命的感覺這件事，在基督徒的生命中，是非常緊要而實際的。凡在生命中學習跟隨主的人，沒有不注意這件事的。
信徒一得救就有
我們要順服生命的感覺，就必須認識六件東西。這六件東西是我們一得救就都有的。
一 生命的光
（一）『有了神的兒子，就有生命』-『這生命就是人的光』。約壹五章十一至十二節，約翰一章四節。
我們一接受神的兒子作救主，就有了神的兒子，也就有了生命，因為生命是在神的兒子裡面，『這生命就是人的光，』所以我們有了這生命，也就有了生命的光在我們裡面照亮我們。我們有主生命的人，不需要在外面尋求甚麼光，因為在我們裡面有一個奇妙的光，就是主在我們裡面那榮耀的生命。
（二）『耶穌說，跟從我的，必要得着生命的光。』約翰八章十二節。
主說，『生命的光』是我們跟從主的人，所必要得着的。但甚麼是生命的光？生命的光是怎樣給我們經歷的？光是照亮人，叫人看見的；沒有光，人就在黑暗裡，甚麼也看不見。生命的光，就是主的生命作我們的光。從前我們沒有主的生命，我們裡面是黑暗的。現在我們有了主的生命作我們的光，裡面就明亮了，能看見甚麼是對的，甚麼是不對的，那是討神喜悅的，那是不合乎神旨意的。我們裡面的這種看見-就是我們裡面的一種覺得-乃是因主的生命在我們裡面光照而有的。
比方，從前有同學得罪你，你很氣，脾氣發不出來，不痛快；發出來，就痛快了。那時你還沒有主的生命，你裡面還是黑暗的，所以發了脾氣，還會感覺痛快。現在你裡面有主生命的光照亮了，再發脾氣，就感覺不痛快、不舒服，並且感覺好像失掉了主，禱告也很為難。有的姊妹從前在家裡鬧，越鬧越有味道，那是證明她裡面是黑暗的。現在鬧，馬上就覺得不妥。這一類的感覺，不是因着人在外面的規勸，或聖經在外面的教訓而有的，乃是從裡頭生命的光而來的。因着有生命的光在我們裡面照亮，我們裡面就能看見甚麼是神所定罪的，甚麼是神所稱義的。所以生命的光，就是主的生命在我們裡面作我們的光，使我們裡面明亮能看見。
二 神的律法寫在心上
（一）『我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。』希伯來八章十節，十章十六節。
舊約的時候，神的律法是寫在人之外的石版上。但這裡說，在新約的時候，神將他的律法放在我們裡面，寫在我們心上。神的律法怎麼會放在我們裡面，寫在我們心上呢？比方這裡有一棵死枯的樹，我們在它外面給它一些律法，要它：發嫩芽、長綠葉、開紅花、結美果。我們知道，這些在它外面的律法，毫無用處，因為它裡面沒有生命的能力，使它能作出這些律法所命令、所要求於它的。你若不能在裡面給它生命，無論在外面怎麼吩咐，它也不能作出這些事來。但是假使神來了，把生命放進這棵樹裡面，叫它活過來，它慢慢就發嫩芽、長綠葉、開紅花、結美果。神所放進它裡面的生命，含有發芽、長葉、開花、結果的律。所以當神將這生命放進它裡面的時候，同時也將這生命所含有的律放進它裡面了。這可以說，就是神將律法放在它裡面，寫在它心上。
從前在西乃山，神吩咐人不可姦淫，不可偷盜，不可撒謊，那些都是寫在人外面的律法。現在神來了，把他的律法，借着他的生命，放在我們裡面，寫在我們心上，他的生命裡面含着他的律法。他將他的生命放進我們裡面，也就將他生命里的律法放進我們裡面。我們裡面有了他的生命，也就有了他生命里的律法。所以他寫在我們裡面的律法，也就是生命的律法。這生命的律法，在我們裡面自然叫我們不姦淫、不偷盜、不撒謊，不作任何他所不喜悅的事。這不用他在我們外面吩咐我們，因為他的生命裡面所有的律法，在我們裡面使我們認識他，並且知道他的法則。
三 生命之靈的律
（一）『生命之靈的律，在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。』羅馬八章二節原文。
這裡說有一個律是生命之靈的律。甚麼是生命之靈的律？律乃是一個自然的能力，自然的功能。我的手在黃弟兄的眼前一□，他的眼就一眨。我們把飯契下去，腸胃就把飯消化了。這些都是自然的律，有自然的能力和功能，不必我們用意志來主張，或用力氣來推動。生命之靈的律，也是這樣，乃是出於生命之靈的一個自然能力，自然功能，在我們裡面自然的有作用。
生命之靈，就是神的靈在我們的靈里。這靈既是屬生命的，就他的律也必是屬生命的。所以生命之靈的律，也就是生命的律。一個律不一定是一個生命，但一個生命必定是一個律，有一個自然的能力和功能。無論動物或植物的生命，都是一個律，都有一個自然的能力和功能。飛翔，乃是飛鳥生命的律，也是飛鳥生命的自然能力。結果，乃是果樹生命的律，也是果樹生命的自然功能。一個生命越高，它的律就越強，自然的能力和功能也就越大。我們裡面從聖靈所得着的，既是一個最高的生命，就這生命在我們裡面不只是一個律，更是一個最高的律，不只是一個自然的能力和功能，更是一個最高的自然能力和功能。這個律，這個自然的能力和功能，由於神大能的靈在我們靈里的運行，就使我們脫離罪和死的律，就是脫離與神相反的東西。不必我們立志定意，不必我們努力掙扎，這生命之靈的律，會自然的在我們裡面有作用，逞它的能力，顯它的功能。
生命之靈的律，既也就是生命的律，就和前面所說寫在心上的律法是相聯一致的。寫在心上的律法，是說這律法乃是在生命里的，是重在生命的功能。生命之靈的律，是說在我們裡面生命的律法是由於在我們靈里的聖靈的，是重在聖靈的作用。
四 神在裡面運行
（一）『乃是神在你們裡面運行，使你們立志行事，以成就他的美意。』腓立比二章十三節原文。
神在我們裡面運行！這是何等奇妙的一件事！也許你知道神在你裡面，但你還不曉得神在你裡面運行。神在我們裡面，不是沒有工作，沒有活動的。他在我們裡面是有作為，是時常運行的。無論我們在裡面立志，或是在外面行事，他都在我們裡面運行，使我們能曉得而順從他的旨意，以成就他的美意。
（二）『神在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行他的旨意，又借着耶穌基督在你們裡面行他所喜悅的事。』希伯來十三章二十至二十一節原文。
神在我們裡面運行，走借着主耶穌在我們裡面行他所喜悅的事，叫我們遵行他的旨意。所以他在我們裡面運行，必叫我們知道他的旨意，曉得他所喜悅的事。
五 基督在裡面活着
（一）『基督在我裡面活着。』加拉太二章二十節
基督在我們裡面，不只是作我們的生命，並且是在我們裡面活着。他既是在我們裡面活着，就是有意義有作為的。
（二）『有耶穌基督在你們裡面。』林後十三章五節原文，羅馬八章十節。
基督在我們裡面，乃是我們一信就有的。只要我們向基督是有信心的，就有基督在我們裡面。並且他在我們裡面，不是無所為的，乃是活着而有所為的。
六 恩膏在裡面教訓
（一）『你們從主所受的恩膏，住在你們裡面，並不用人教訓你們；自有主的恩膏在凡事上教訓你們。』約壹二章二十七節原文。
這裡的『恩膏』，原文是『塗抹膏油』或『膏油的塗抹』。膏油在聖經中是指着聖靈。（路四18，徒十38。）所以『膏油的塗抹』，乃是聖靈的運行。聖靈在我們裡面運行，像膏油一樣在那裡塗抹，將主的意思塗抹給我們知道。所以在我們裡面的恩膏，能在凡事上教訓我們。主對我們有甚麼要求，有甚麼帶領，我們在主面前該作甚麼，該怎樣作，這恩膏都在我們裡面，借着塗抹教訓我們知道。有的弟兄覺得主要他對付某件事情，有的弟兄覺得主要他奉獻某件東西，有的姊妹覺得主摸着她的服裝打扮，也有的姊妹覺得主差她去看望一個人-這一切都是恩膏在他們裡面塗抹所施行的教訓，使他們知道主的旨意，和主所要他們作的事。這恩膏的教訓在我們裡面是非常實際的，又是非常精確的。
以上六件都是指着神和神的生命在我們裡面的故事，都是說到神在他的生命中如何活在我們裡面，所以這六件是相聯的，是一致的，也是合一的。聖靈在我們裡面，就是基督在我們裡面；基督在我們裡面，也就是神在我們裡面。這三而一的神在我們裡面活着、運行，將他的意思塗抹在我們裡面，是借着他的生命照亮我們，使我們認識他和他的旨意，而活在其中。
生命的感覺
（一）生命的光在我們裡面光照，我們裡面就會有感覺。我們裡面所感覺的，就是我們裡面所看見的。
生命的光既是主的生命在我們裡面光照我們，就這光照必定使我們裡面有生命的感覺。我們裡面的生命所叫我們感覺的，就是我們裡面生命的光所叫我們看見的。我們裡面感覺某一件事是不討主喜悅的，也就是我們裡面看見那件事是不討主喜悅的。所以我們裡面的感覺，就是我們裡面的看見。
（二）神的律法，或生命聖靈的律，在我們裡面顯出功用，我們裡面也會有感受。
神寫在我們心裡的律法，和我們裡面生命聖靈的律，既都是主的生命在我們裡面的一個自然功能，就當這功能在我們裡面顯出功用的時候，我們裡面就必有感覺。這感覺就是生命的感覺，是隨着生命之律的功能給我們覺得的。但生命的感覺在我們順着它的時候，我們就不大覺得，乃是在我們違反它的時候，我們才清楚的覺得。胃裡的消化在順適的時候，我們不大覺得；在有毛病的時候，我們就厲害的覺得。當你違反神，也就是你違反生命的感覺而行的時候，生命的感覺在你裡面就要顯得特別厲害。你來聚會是順着生命的感覺，所以你不怎樣覺得它；你若去看戲，你就要違反生命的感覺，它在你裡面也就要很明顯的給你覺得。
（三）神在我們裡面『運行』，我們裡面也必有感覺。
神在我們裡面運行，既是一種活動，就必使我們裡面有所感覺。我的手撫摩他的額，他定規有感覺。在人忙亂的時候，撫摩也許不會給人覺得。但在人安定的時候，輕輕一點的撫摩，人就會覺得。你終日忙亂，心魂不寧，甚或心情緊張，顧東掛西，使神在你裡面的運行沒法給你覺得。你若肯安靜下來，神在你裡面的運行就要出現在你的感覺里，你就要覺得神是在你裡面運行。所以，神在我們裡面的運行，就神說，是他在我們裡面的一種工作；就我們說，必在我們裡面產生一種生命的感覺。只要我們的情形適當，這生命的感覺，必要給我們覺得。
（四）基督在我們裡面，不只是活的，並且是『活着的』；所以我們裡面也必有感覺。
在我們裡面的基督，不只有生命，不只是活的，並且是憑他的生命在我們裡面活着的。他在我們裡面活着有所作為，所以必定使我們裡面有感覺。這感覺既是出於他在我們裡面生命的活動，就必是屬於生命的，所以也就是生命的感覺。
（五）恩膏在我們裡面的教訓，就是恩膏在我們裡面的『塗抹』；所以我們裡面也必有感覺。恩膏在我們裡面施行教訓的塗抹，就是聖靈在我們裡面說話的聲音，和啟示的光照。我們在裡面所感覺的，也就是我們在裡面所聽見所看見的。
恩膏在我們裡面教訓我們，是借着塗抹。恩膏在我們裡面施行教訓的塗抹，也就是聖靈在我們裡面說話的聲音，並且也就是聖靈在我們裡面啟示的光照。這幾種不同的說法，都是說到一件事，就是聖靈在我們裡面的運行。這運行既是聖靈在我們靈里的動作，就必使我們靈里有生命的感覺。這生命的感覺叫我們在靈里所感覺的，也就是我們在裡面從聖靈所聽見，借聖靈所看見的。
所以在我們裡面不只有生命，還有生命的感覺。生命的光在我們裡面光照，生命的律法在我們裡面逞顯功用，神自己在我們裡面運行，基督在我們裡面活着，聖靈的膏油在我們裡面塗抹-這些都叫我們裡面有生命的感覺；並且這些叫我們裡面所有的生命感覺，常是豐滿而剛強的。
信徒對生命感覺的責任
一 隨從靈-體貼靈
（一）『只隨從靈體貼靈。』羅馬八章四至六節。
我們裡面生命的感覺，乃是出乎聖靈的，也是在我們靈里的。所以我們對生命感覺的第一個責任，就是在凡事上只隨從靈，體貼靈。我們隨從靈，體貼靈，就是隨從體貼生命的感覺，也就是順服生命的感覺。我們對於生命的感覺，最緊要的一點，就是順服。無論在甚麼時候，無論在甚麼事上，你裡面一有生命的感覺，就該順服。作基督徒最寶貴的，就是這一點。要順服生命的感覺，就得隨從靈，體貼靈。
二 顧到裡面生命平安的感覺
（一）『體貼靈的，乃是生命平安。』羅馬八章六節。
我們裡面生命的感覺，也是一種平安的感覺。當我們順服它的時候，它就叫我們不只感覺生命，還感覺平安。所以無論在甚麼事上，你裡面一不感覺生命而感覺死亡，一不感覺平安而感覺不安，就該停下。總要顧到你裡面生命平安的感覺。要這樣顧到，你就必須體貼靈。惟有體貼靈的，乃是生命平安。
（二）『在平安里走去罷。』路加七章五十節原文。
在路加七章裡面，記載一個女人得救了，主耶穌對她說，你在平安里走去罷。主這話叫我們知道，我們得救了，就得到一個東西，就是平安。這個平安，當然是在我們裡面的，叫我們裡面有感覺。甚麼時候，我們要作或作了神所喜悅的事，它就叫我們裡面感覺平安；否則，就叫我裡面感覺不平安。這平安的感覺贊成我們作的，我們作了，就平安；不贊成我們作的，我們作了，就不平安。我們得救以後的路，就該是平安的路；得救以後的生活，也該是平安的生活。我們得救以後，該行在平安里，也該活在平安里。許多時候，我們沒有在平安的感覺里行走或生活，硬說我們是平安的，也不行，我們裡面也不能放平。在任何事上，我們裡面必須能放平，才可以。有時，有的弟兄姊妹說，他們裡面有平安，但不是放平的平安，乃是墊平的平安。像這本聖經擺在這裡，明明是不平的，我硬要用手把它墊平，這是相當契力的。有的弟兄要作或作了某件事，他們裡面明顯是不平安的，他們硬要用理由把自己裡面講平安了。這是用理由講出平安來，不是自然的。這是用理由墊平的平安，不是能放平的平安。等到理由不講了，仍舊不平安。我們不該這樣！我們必須讓我們裡面平安的感覺自然作工。
（三）『把一切感覺都丟棄了，你們卻不是這樣學了基督。』以弗所四章十九至二十節原文。
外邦人把一切的感覺都丟棄了。他們犯罪作惡，一點不顧不理他們裡面的感覺。但我們學了基督，卻不該這樣。我們要顧到我們裡面所有的感覺。外邦人裡面只有那受了玷污，瀕於死寂的良心，和昏昧的理智所給他們的一點感覺。我們裡面的感覺卻比他們多而又強，我們的良心已經被寶血洗淨，且因我們得了重生而復甦過來，新鮮敏銳。我們屬理智的心思也得了更新，明亮正確。我們的靈也已經活過來，能有屬靈的直覺，並且有神的生命和神的靈，在我們的靈里加強我們裡面一切出於生命併合於光明的感覺。所以我們裡面的感覺，該是活潑、敏銳、豐富、正確、剛強有力的，無論何事，都會叫我們覺出是否神所喜悅的。我們跟隨基督的人，應該絕對順服，顧到我們裡面這個感覺。凡這個感覺所贊同，所要我們作的，我們就作；所反對，所不要我們作的，我們就不作。
三 恐懼戰兢的順服
（一）『順服恐懼戰兢，因為乃是神在你們裡面運行，使你們立志行事。』腓立比二章十二至十三節原文。
無論是立志，或是行事，我們裡面所有的感覺，凡是神所運行出來的，我們對它不只要順服，並且要恐懼戰兢的順服。恐懼是我們裡面的存心，戰兢是我們外面的態度。我們所以要這樣順服，是恐怕我們違背了那在我們裡面運行的神。我們順服我們裡面的感覺，就是順服神。因此該絕對，該恐懼戰兢。
四 按着恩膏的教訓與主交通
（一）『你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。』約壹二章二十七節。
恩膏在我們裡面所塗抹的教訓，叫我們認識主和主的生命。所以我們該按着這教訓，住在主裡面，與主交通。按着恩膏的教訓，就是順着聖靈在我們裡面的塗抹。只有這樣，我們才能住在主裡面，與主有生命的交通。
生命感覺的保持恢復與增長
（一）信徒要保持自己不失去生命的感覺，就必須恐懼戰兢的，顧到並順服自己裡面每一個生命的感覺。你只有這樣，才能保持你裡面生命的感覺。
（二）信徒生命的感覺如系遲鈍，必是因為信徒不理或違背了生命的感覺。若信徒肯顧到而順服他將殘的一點生命感覺，這生命的感覺就必會復甦而恢復。我們裡面生命的感覺，雖然有時會因我們不理或違背它而變為遲鈍、將殘了，但並不是死光，一點沒有了。它還有一點留在那裡。我們若肯顧到而順服這留下的一點生命感覺，它馬上就必恢復。所以要恢復生命的感覺，也是必須顧到並順服它。
（三）信徒生命的感覺如系敏銳，必是因為信徒順服他所感覺的。若信徒肯繼續順服他所感覺的，生命的感覺就必會更加敏銳。信徒越順服生命的感覺，生命的感覺就越增長。所以能使我們裡面生命的感覺增長的，也是我們的順服。
信徒順服生命感覺的結果
一 感覺生命平安
（一）『體貼靈的，乃是生命（飽足）和平安（安息）。』羅馬八章六節原文。
體貼靈的，就是順服生命感覺的，結果乃是生命和平安。生命是飽足，平安是安息。我們若體貼靈，若順服生命的感覺，我們裡面就覺得又飽足又安息，頂滿意頂平安；否則，我們裡面就感覺虛空不足，若有所失，不安不妥，似有問題。無論在甚麼事上，只有順服裡面生命的感覺，才會叫我們的生命得到□養，心靈得安息。就是在講道和禱告的事上，也必須這樣，我們才能在裡面摸着主的同在，也就是摸着生命和平安。我們順着裡面的感覺，越講越飽足，越講越覺得裡面有供應，或是越禱告越平安，越禱告越感覺靈里有滋潤。這種飽足和平安的感覺，乃是我們順服裡面生命感覺的結果。
二 住在主裡面
（一）『你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。』約壹二章二十七節。
我們若按着恩膏的教訓而行，就得以住在主裡面。住在主裡面，就是在靈里和主沒有間隔，與主不斷的交通。我們若要這樣，就必須按着恩膏在我們裡面的塗抹而行，也就是必須順服聖靈在我們裡面所給我們的生命感覺。只有當我們活在恩膏的塗抹裡面，順着我們裡面生命的感覺而行，才能使我們和主不失去交通，才能保持我們住在主裡面。所以住在主裡面，也是順服生命感覺的一個結果。
三 活出救恩
（一）『順服，恐懼戰兢，活出你們的救恩。』腓立比二章十二節原文。
救恩，我們已經得到了。但是，我們得到救恩以後，還應該活出救恩。要活出救恩，就必須恐懼戰兢的順服在我們裡面運行的神，也就是必須順服神在我們裡面的運行所叫我們有的生命感覺。我們若肯這樣順服，就必活出神的救恩。
神的救恩，就是神自己在我們裡面。所以我們活出神的救恩，就是活出神自己。因此，神要我們活出他的救恩，他就親自在我們裡面運行，為要叫我們活出他自己。他在我們裡面的運行，叫我們裡面有生命的感覺，也是借着我們裡面生命的感覺給我們覺得。所以我們順服裡面生命的感覺，就是順服他在我們裡面的運行，也就是順服他。我們這樣順服他，自然就能活出他來。我們活出他來，就是活出他的救恩。所以活出神的救恩，也是我們順服裡面生命感覺的一個結果。
四 成就神的美意
（一）『乃是神在你們裡面運行，使你們立志行事，以成就他的美意。』腓立比二章十三節原文。
神在我們裡面運行，是要我們成就他的美意。所以我們順服他這運行-就是順服裡面生命的感覺-能使我們成就他的美意。
（二）『神叫你們遵行他的旨意，在你們裡面行他所喜悅的事。』希伯來十三章二十至二十一節原文。
神叫我們遵行他的旨意，行他所喜悅的事，不是僅僅在我們外面用聖經教導我們，或者借環境帶領我們，更是在我們裡面運行，一面使我們知道他的旨意，一面又使我們有力量行他所喜悅的事。他的旨意和他所喜悅的事，是借着他在我們裡面的運行，給我們裡面生命的感覺覺得的。我們順服裡面生命的感覺，自然就叫我們遵行他的旨意，行他所喜悅的事。所以遵行神的旨意，成就神的美意，討神的喜悅，也是我們順服生命感覺的當然結果。
所以我們看見，順服生命的感覺，是何等重要的一件事！無論是生命的供應和長進，或是與主的相親和交通；無論是活出神的救恩，彰顯神的自己，或是遵行神的旨意，成就神的美意，關鍵都在於我們順服生命的感覺！可以說，一切屬靈生命的事，和一切我們與神之間的事，都是借着這一點進入正規，並得以向前。
生命的感覺(上)
倪柝聲論奉獻
