[聖經經文]

羅八4：使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體， 只照着靈而行的人身上。

加五16：我說，你們當憑着靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。

　　25：我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行。      啟二二17：那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。

　一10：當主日我在靈里。

林前六17：但與主聯合的，便是與主成為一靈。

我們要照着神啟示的經綸，照着調和的靈行事、生活並為人。 我們只要照着這幾個步驟，就能作 到：呼求主的名， 禱讀主那是靈的話，不住的禱告，不銷滅那靈， 以及不藐視或忽略申言。如果你與這些事斷絕，你就完了； 你就 絕不可能過神人的生活。若是你誤失這幾點中的任何一點， 你就失去很多。

我們不僅與那靈合一，我們與那靈就是一。 使徒保羅和他的同工在行傳十六章的行動，說明了這點。 聖靈禁止他們向左轉到亞西亞， （6，） 耶穌的靈又不許他們向右進入庇推尼，（7，） 這就指明他們該往前直走。然後保羅得著馬其頓人的異象； 他和他的同工 思想這異象， 就推斷是神召他們去向馬其頓人宣揚福音。（10。） 這是一幅美妙的圖畫，給我們看見人在神的行動里行動， 並且 人與神一起行動。

信息選讀1：

我們既看見了神聖啟示的高峰，就需要把我們所看見的實行出來。 我們的實行會成功，那個成功將是一個新的復興，乃是最高的復興， 可 能也是主回來之前末了的復興。我們需要有團體的模型， 就是基督的身體，也就是一班過着神人生活的人。從今天起， 我們的實行應當是過 神人的生活，認識基督復活的大能， 接受他的十字架，像他一樣天天接受他的十字架，被釘死， 被模成他的死，而活另一位的生命。（腓三 10，一21， 加二20。）我們的生命、我們的己、我們的肉體、我們天然的人、 以及我們的一切，都已經被這一位帶到十字架上。 現 今我們是在活他，所以我們生活的每一時刻、每一部分， 都應該留在他的釘十字架里，模成他死的模型。這樣， 我們就自然而然的活他，以他 作復活。（約十一25。） 這就是神人的生活。（過照着神啟示之高峰的生活，三八至三九頁。 ）

經過過程並終極完成的三一神，遠比『生的』神豐富。當然， 尚未經過過程的神有神聖的屬性，也可視為一項成分， 但如今他增加了成為 肉體、人性生活、包羅萬有的死、 分賜生命並產生生命的復活、升天、降下，結果便產生了身體。 今天我們的神是何等的豐富！他的豐富是充 盈的、洋溢的。 他成了那靈，就是三一神的終極完成；他對我們乃是一切。

三一神及其一切成分的總和、集大成、終極完成，乃是那靈。因此， 在那靈里有三一神的三者─父、子、靈， 以及神所經過之過程的各步 驟為其成分。

我們基督徒獨一的需要， 乃是這位經過過程並終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈。 那靈是我們一切的所需。我們主要的不是需 要公義或稱義， 也不是需要聖潔或聖別；我們中心的需要， 乃是終極完成的三一神作為那靈，連同他豐富的供應。 這靈現今在我們 裡面，在生命、性情、素質上，與我們是一， 我們也與他是一。我們都需要對此有清楚的異象。

作基督徒不僅困難，而且不可能。惟有那位經過過程並終極完成， 作為包羅萬有之靈的三一神活在我們裡面，我們才能作基督徒。 新約對 我們的要求太高了。讚美主，我們不需要履行新約的要求， 乃是由在我們裡面的那靈來履行。我們不該靠自己作事， 只該享受他的活着和他 的作工。惟有那靈能作基督徒； 惟有那靈能作得勝者。

那靈對我們乃是一切，使我們過基督徒的生活。 基督徒的生活完全是在於經過過程並終極完成的三一神， 成了包羅萬有的靈。當我們面 對困難的環境時，我們能向他訴說。 然後他這活在我們裡面的一位，就會進來面對環境， 作所需要作的事。（約伯記生命讀經，一二三至一二 六頁。）

信息選讀2：

我們不該離開包羅萬有的靈而有任何行動。 我們不該離開那靈來面對任何處境或應付任何需要。他行動的時候， 我們就行動；我們行動的 時候，他就行動。 我們需要在我們的婚姻生活中實行這事。你若想要對你的配偶說話， 應當等一段時間，直到你有把握你的說話就是那靈的行 動。

我們需要學習，不要太快作任何事。 急忙的作事乃是亞當子孫的生活。過這種生活的人，說話、 行動和接觸人都很快速。但我們必須記 住：身為基督徒， 我們不是單獨行動的人；相反的，我們是在另一位的行動里行動， 另一位也在我們的行動里行動。這種生活就是召會的構 成； 這種生活保守基督的身體在活的光景里。 但我們若不在那靈的行動中行動，或那靈不在我們的行動里， 就會將死亡帶進召會。

啟示錄二十二章十七節不是：那靈跟著新婦說；乃是：『 那靈和新婦說。』二者是一起說。這指明我們不該只是跟著那靈說， 乃該同那靈 一起說。若是如此，我們的說話就是活的， 且滿有衝擊力。今天我們必須走的路，乃是在那靈的行動里行動， 並有那靈在我們的行動里行動。

許多讀啟示錄的人沒有看見一件事： 這卷書中看見異象的人沒有作甚麼，他只是留在人的靈里。 當主日約翰在靈里。我們都需要學習監禁 在我們的靈里， 不從我們的靈里出來。我們必須是一直在靈里的人。 我們若是這樣的人，別人就無法明白我們，因為在靈里， 我們 的行動乃是神在我們裡面行動。

當我們轉回靈里，進入我們靈里，甚至在開車時，我們也可以唱詩、 讚美或喜樂。我們也可以哭泣著向主禱告說，『主阿， 看看你身體的 情形。』我們都在某種程度上嘗過此事。 我們必須被成全、被建立成為這樣的人。我們要作愛神的人， 要作尋求基督的人，要作得勝者，除了 在靈里以外，別無他途。

你若是一個在靈里的人，就會在靈里與神相會，看見神， 並與他同在。這位神就是終極完成的靈，基督的實際。不僅如此， 你有了基督， 你就有召會，因為基督是新人的頭，召會是身體。 這樣你就享受身體─召會，也享受頭─基督。（約伯記生命讀經， 一五四至一五五、一六九 至一七?頁。）

參讀：約伯記生命讀經，第二十四、二十七至二十八篇； 過照著神啟示之高峰的生 活，第三章。

[綱　目]

貳　我們要照着神聖啟示的最高峰來完成神的經綸， 就必須在調和的靈里並照着調和的靈行事、生活並為人， 藉此在基督身體的實際里過 神人的生活─羅八4，一9，加五16， 25，腓三3：

一　我們獨一的需要，乃是經過過程並終極完成的三一神作為包羅萬有、 賜生命的靈；那靈是我們一切的所需。

二　我們的三一神所經過之過程的每一步，都成了那靈的成分， 那靈乃是經過過程、充盈豐富之三一神的完成； 在那靈里我們有三一神的 三者─父、子、靈， 連同神所經過之過程的各步驟為其成分─約一14， 林前十五45下。

三　那靈與我們的靈調和成為一靈；我們不僅與那靈合一， 我們與那靈就是一─六17，啟二二17上。

四　惟有那位經過過程並終極完成的三一神， 作為包羅萬有的靈活在我們裡面，才是基督徒和得勝者； 我們不該靠自己作事，只該借着不 斷向他說話並在他裡面喜樂， 享受他的活着和他的作工─加二20，林前十五10，腓四4～6。

五　我們不該離開我們靈里包羅萬有的靈而有任何行動、面對任何處境、 或應付任何需要；今天我們所走的路，乃是在那靈的行動里行動， 並 有那靈在我們的行動里行動。

六　惟有我們的靈能回應神的靈；我們若是一個在靈里的人， 就會在靈里與神相會，看見神，並與他同在；我們要作愛神的人， 要作尋求 基督的人，要作得勝者，除了在靈里以外，別無他途─ 羅一9，啟一10，四2，十七3，二一10。