神人生活-1

 

 

[圣经经文]

诗一一03：　当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。 你的少年人对你必如清晨的甘露。

 

太二六12～13：她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。我实在告诉你们， 普天之下，无论在甚么地方传扬这福音，也要述说这女人所行 的， 作为对她的记念。

 

诗篇一百一十篇三节的“甘心献上自己”，原文意“作甘心祭” 。“争战”这辞指明，某种争战正在激烈的进行。 今天仍是争 战的时候，因为基督还没有得著脚凳。因此， 这职事在不断的争战。我们抵挡并废掉每一种关于召会的错误立场， 无论是天主教或更正教，这 就引起反对和争战。

 

三节告诉我们，当基督争战的日子，他民要『以奉献为彩饰』， 甘心献上自己。你领悟在主眼中，我们甘心的奉献，将自己献给他， 是一 种彩饰么？虽然召会堕落了，历世纪以来仍有一条线， 就是以奉献为彩饰，为荣美，甘心将自己献给主的人。 千万人放弃地上的一切，甘心将 自己献给基督， 这种献上有奉献的彩饰。达秘就是这样的人。达秘活到八十四岁， 因著他对基督的爱，他没有结婚。在他老年时， 有 一天他独自住在旅店里，他对主说，『主耶稣，我仍然爱你。』 毫无疑问，达秘以奉献为彩饰，对主乃是甘心祭。

 

信息选读

 

有些译本不用『彩饰』（splendor）一辞，而用『装饰』（ adornment）一辞。奉献的彩饰乃是装饰。 我们需要甘心将 自己献给主，藉此得著装饰。我们若这样作， 就会以神圣、属天的彩饰得著美化。

 

『你的少年人对你必如清晨的甘露。』（诗一一?3下。） 这指明一面，基督喜欢看见我们奉献的彩饰；另一面， 他渴望清晨所产的甘 露。 基督喜欢看见那些将自己献给他为甘心祭的人，但更重要的是， 他仍需要一些甘露滋润他。甚至基督也需要滋润； 他需要我们 作滋润他的甘露。

 

照著本诗，这甘露来自『清晨』。 我们需要在清晨被孕育为滋润基督的甘露。我信这与晨兴有关。 我们早晨若不早起，就会失去机会成为 清晨所产的甘露， 用以滋润基督。基督若没有得著滋润，就会枯乾，我们也会枯乾。 我盼望我们众人，尤其是青年人， 要看见基督 在这里将自己比喻为需要温和、柔软、柔和甘露的植物。 愿我们回应他说，『主耶稣，我要作清晨所孕育并产生的甘露， 使你得著滋润。』

 

『他要喝路旁的河水；因此他必抬起头来。』（7。） 基督争战的时候是乾渴的。他需要一些水喝，他要『喝路旁的河水』 。这河水就是 得胜者。那些以奉献为彩饰，献上自己的人， 是清晨的甘露，滋润基督；得胜者是河水，解他的乾渴。 基督领头争战到路终时，他需要水喝， 这水就是得胜者。 我信这解释是正确的，因为这符合新约的教训。（诗篇生命读经， 五二九至五三0、五三二页。）

 

参读：诗篇生命读经，第三十八篇；生命课程，第十八课。

神人生活-2

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