神的意願、撒但的計謀、以及主的恢復_04

 神的恢復

 

主的恢復實際上是神的恢復,

神的恢復就是神自己成為一個人叫耶穌基督，

來到地上，成為我們的主，帶進主的恢復至如今。

 

三、　主的恢復是恢復基督作我們的中心、實際、生命和一切， 恢復基督身體的一，恢復基督身體所有肢體的功用─西一18， 二19，三10～11，弗四3～6，12，林前十四26：

 

一)　神的心意完完全全是要恢復基督的人位─加一15～16，二20， 四19：

 

1　神在他經綸中的目標，乃是要基督作一切─西三4，10～11。

 

2　頂要緊的是，我們要看見，神只要基督，不要別的，並且在神眼中， 除了基督，沒有甚麼算得了數─一18，二9，三4，10～11， 腓三7～10：

 

ａ　基督居首位乃是在三一神格里，（二9，約十五26，西一18下～ 19，二9，）在神的舊造里，（一15下，來二14上，） 在神的新造里，（西一18，林前十五20，羅八29，弗一20～ 23，）並在神的高舉里。（徒二33上，弗一22下，腓二9上。 ）

 

 

晨興餵養2

 

哦，仇敵何等狡詐！他第一步是要頂替生命。 他使用基督以外的一切來作這事。他第二步是要扼殺功用。 他設立聖品階級與平信徒的制度，藉此作成這事。

 

你認為這兩樣就能使撒但滿意麼？不。他採取了另一步， 就是創造所有的宗派、公會、以及基督身體裡的分裂。 他不僅頂替生命，扼殺肢體的功用，也使身體四分五裂。 他的行動就是要完全抹煞基督的彰顯。不僅生命被頂替了， 功用受到嚴重的破壞，其他更不用說，整個身體都分裂了。

 

因此，我們才這麼強調基督必須是我們的生命、 我們的內容與我們的一切。因此， 我們才一直幫助並鼓勵所有弟兄姊妹領悟自己的責任， 並作身體上正常的肢體一起盡功用。也因此， 我們才這麼注意合一立場的事─這是對付分裂惟一的路。（ 撒但反對召會的計謀─中文尚未出書。）

 

信息選讀2

 

主在今世的中心恢復不是僅僅恢復道理和實行。… 我恐怕你們不知不覺也認為主的恢復是恢復一些作法、道理、 和屬靈的經歷。你們也許沒有一種基本的領會， 就是神的心意完完全全是要恢復基督的人位。 神的心意是要恢復三一神分賜到他的贖民裡面， 使他成為他們的所是，結果就是召會生活。（關於主的恢復， 一一三頁。）

 

頂要緊的是，我們要看見，神只要基督，不要別的。 我們若看見這異象，就會把自己的標準擺在一邊， 並渴望時時刻刻在靈里與主是一。 包羅萬有的基督現今就在我們的靈里。林前六章十七節告訴我們， 與主聯合的，便是與主成為一靈。保羅在提後四章二十二節說，『 願主與你的靈同在。』我們的標準不該是我們承繼的文化， 或是自己制訂的文化。我們的標準應當是在我們的靈里與主是一。

 

神不要我們所出產的好東西；他要的乃是基督，並且他只要基督。 在神眼中，惟有基督才算得了數。 神的目的乃是將基督作到我們裡面，使我們能完滿的享受他。（ 歌羅西書生命讀經，三九五至三九七頁。）

 

在神格的三者中間，首位總是歸於第二者，子。第一者，父， 總是高舉子；（腓二9；）第三者，靈，總是為子作見證。（ 約十五26。）

 

在神的舊造里，基督是一切受造之物的首生者。（西一15下。） 他是神創造的第一項。基督是神，他是創造者；然而，基督是人， 有分於受造的血肉之體，（來二14上，） 所以他是受造之物的一部分，在一切受造之物中居首位。

 

在復活里神的新造中，基督是從死人中復活的首生者。（ 西一18下。）基督是身體的頭，在復活里是首先的， 在召會中居首位。…在舊約和新約里，…那些復活的人，如拉撒路， 又死了。然而耶穌一旦復活，就要永遠活著；他絕不會再死。因此， 他居首位。

 

我們也能看見基督在神的高舉里居首位。… 基督已被高舉到三層天上神的右邊。（徒二33上。） 使人登陸月球需要巨大的能力，但比起使基督從死人中復活， 叫他坐在神的右邊所需要的能力，（弗一19～20，） 那就微不足道了。（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，一五○、 一五二至一五三頁。）

 

參讀：新約總論，第二百三十至二百三十四篇；歌羅西書生命讀經， 第三十七篇。

 

經　文

 

西二19　『…持定元首；本於他，全身藉著節和筋，得了豐富的供應， 並結合一起，就以神的增長而長大。』

 

啟二6　『然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行為， 這也是我所恨惡的。』

 

西三10～11　『…穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新， 以致有充足的知識；在此並沒有希利尼人和猶太人、 受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的， 惟有基督是一切，又在一切之內。』

 

-未完待續-

 

神的意願、撒但的計謀、以及主的恢復_05- 基督是從神分給我們所有聖徒的分

撒但的計謀