壹　说话的神，神的话，按著他的形像创造我们为说话的人─创一26，约一1，来一1～2上，徒八4，林前十四31。

贰　『我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔』─诗四五1：

一　我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，迅速写出我们的爱和我们的赞美。

二　我们的心应当满溢，讲说基督在成肉体、总括并加强这三个时期里的丰满职事，作神永远经纶的内容─约一14，林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。

参　马太十六章十八节说，『我要把我的召会建造在这磐石上；』林前十四章四节下半说，『那申言的，乃是建造召会』：

一　申言是为主说话并说出主，就是将基督分赐到人里面─3，12，31节。

二　神愿意他所有的子民都是申言者─民十一29，林前十四31。

三　基督建造召会，乃是首先藉著那些申言的人，说出他作福音的好信息，而将他自己作为神重生人的话，分赐到我们里面─彼前一23，罗十14～17。

四　基督继续建造召会，乃是藉著在召会聚会里从我们涌出，将基督说到彼此里面，就是申言，好叫基督在我们里面得以扩增，使我们以神的增长而长大，为著神的建造─约七37～39，西二19。

肆　我们必须过正确、正常的基督徒生活─申言的生活─使我们在召会聚会中作正确说话的人─彼前四11：

一　我们必须爱主─约二一15～17：

1　我们越爱主，就越有资格，越受装备并得成全，而为他说话。

2　我们对主的爱，是我们有能力说出主的因素、元素、和非常基本的素质。

3　我们若爱主，就必然被他充满，也必然有属於他的东西倾倒出来，而将那在我们里面充满我们的一位释放出来。

二　我们必须被主复兴─启三1～2，15～17：

1　我们一旦得著复兴，就会渴望得人如得鱼，去到鱼所在的家里─太四19。

2　我们要在主的恢复里，建立活而得胜的地方召会，其中人人都说话，就都需要天天得复兴─林后四16。

三　我们必须过得胜的生活─启二7，11，17，26，三5，12，21。

经　文

创一26　『神说，我们要按著我们的形像，照著我们的样式造人，使他们管理全地。』

来一1～2　『神既在古时，藉著众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话。』

晨兴喂养

神是说话的神，藉著说话，他创造天地，行作万事。所以，每一个得救有他生命的人，都当学习为他说话，并说他的话。

宇宙间最大的奥秘就是神。这奥秘乃是在他的话里向我们打开，向我们启示出来。希伯来一章告诉我们，我们的神乃是说话的神。（1～2。）人类的说话，是从他创造出来的。他是说话的神，他也是话。（为神说话，三九页。）

信息选读

神要人为他说话。这事听来虽然浅显，里头却包涵了圣经的奥秘。神在圣经中给我们清楚看见，他造人的目的，乃是要人为他说话。在创世记一章二十六节：『神说，我们要按著我们的形像，照著我们的样式造人。』这是三一神的聚会，彼此商量如何造人；结果就是神按著自己的形像造人。

神是说话的神，他按著自己的形像造人，把人造得和他一样会说话。

我们人何以会说话？因为我们是神的代表。神造了我们是要来代表他。一个作代表的人，最主要的就是要会说话。若是有人差了一个代表到我们这里，这个代表却不会说话，结果我们根本谈不出甚么；这样的代表，乃是个无用的代表。今天我们可以代表神，因为我们能说话；我们能说话，因为我们像神。

神造人最特别的两点：一是给人造了一个灵；一是为人造了一个说话的器官。

我们作神的代表，代表神，当然应当说神的话。我们要为神说话，并说出神来；这位神就是话。

我们得救的人，在灵里重生后，是神的儿女，开口应当就是神说话；神说甚么话，我们也说甚么话。

我们是神生的，自然就说神的话。神的话就是神自己；我们说神的话，就是说神。

新约给我们看见，神要我们得救的人都作申言者，申言说话。（林前十四31。）申言说话就是说神的话；不说鬼话，也不说人话，乃是说神的话。神的话就是神自己，我们申言说话，就是要说神的话。在这点上，新约的保罗和旧约的摩西，（民十一29，）他们口径一致。保罗在林前十四章三十一节说，『你们都能一个一个的申言。』保罗认为我们个个都能为神说话，这个『能』字，在圣经的番译上，有两种说法。和合本是番作『可以』，意思是每个人都可以申言，都有这个权利；但不一定有这个本能。希腊原文的意思是两种都有，既『可以』又『能彀』。今天你我得救的人，不只可以作申言者说话，并且是能彀为神申言说话。

恐怕保罗的观念是从摩西来的，因为保罗必定熟悉民数记十一章二十九节，摩西所说的：『惟愿耶和华的百姓都是申言者。』因此我们看见，新旧约圣经里，有个一贯的概念，就是神愿意他的子民为他说话。（为神说话，四?、四二、四四、四六至四七、五?页。）

参读：为神说话，第三至四篇。

经　文

诗四五1　『我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。』

太十六18　『我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。』

林前十四4　『那申言的，乃是建造召会。』

晨兴喂养

诗篇四十五篇一至八节从四个方向赞美作王的基督：他的佳美、（2、）他的得胜、（3～5、）他的国、（6～7、）和他的美德。（8。）在这赞美里，有平衡的两对：基督的佳美和他的得胜，基督的国和他的美德。基督的佳美，是由他带著要求的得胜来平衡；（参太五20，二五14～30，约十五2，6；）他的国，就是他得胜的结果，是由他美德的甜美来平衡。（圣经恢复本，诗四五1第一注。）

我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，迅速写出我们的爱和我们的赞美。（第二注。）

信息选读

为著神命定的路，合乎圣经的路，就是新路，首先，我们都必须爱主。在约翰二十一章，主问彼得是否爱他，彼得告诉主说，『你知道我爱你。』然后主回答说，『你□养我的小羊。』『你□养我的羊。』（15，17。）说话不仅是造就或教导，也是□养小羊和□养羊。我们若要□养主的羊，就必须说话。若不说话，我们怎能□养任何基督徒？ 我们要□养主的羊，就必须爱主。我们应当告诉主：『主，我爱你。所以我喜欢向人述说你。』我们越爱他，我们就越有资格，越受装备，甚至越受成全而说话。

我们若爱主，就必然被他充满。凡我们里面所充满的，就会从我们身上涌流出来。外面的涌流来自里面的充满。当我们爱主，他就充满我们。从一九二五年那天，我将自己的一生奉献给主后，我就爱读圣经，并且爱对人说到耶稣。因著我被主耶稣充满，我就讲说主耶稣。我们若被主耶稣充满，就必然有东西倾倒出来。姊妹们若爱主，就不能抑制自己说出主来。当我们爱主到极点，就必须说话；我们必须释放那在里面充满我们的一位。

当我们爱主，我们就得著复兴。按启示录看，在撒狄的召会和在老底嘉的召会都是退后的召会。（三1～2，15～17。）主耶稣对撒狄说，『按名你是活的，其实是死的。』凡撒狄召会所有的，都没有增长，反而是衰微将要死的。老底嘉变得不冷不热。因著老底嘉的圣徒不冷不热如同温水，主要从他口中把他们吐出去。他们需要悔改，他们需要复兴。主恢复里的众召会需要复兴，好从这种不冷不热和将要死的光景被带出来。

我们若要建立公会，就不需要复兴。但要在主的恢复里，建立众人都说话的活而得胜的地方召会，我们就都需要得复兴。

然后我们需要过得胜的生活，胜过罪、胜过世界、胜过自己、胜过我们的肉体，甚至胜过我们与配偶的争吵。我们中间作丈夫的和作妻子的可能不是那么一，许多夫妇可能三年没有一起祷告过。这光景真是需要复兴，好使我们过得胜的生活。在启示录二至三章给七个召会的七封书信里，每一封信结束的话，都是说我们必须得胜。（二7，11，17，26，三5，12，20～21。）我们需要过得胜的生活。（为著建造基督的身体讲说基督，三二至三五页。）

参读：以弗所书生命读经，第八十四篇。

基督徒应当说的话与正常的基督徒生活应该追求的十七项：

说十大类神话，以建造教会，包括：

一　恩典的话-徒二十32;

二　真理的话-弗一13;

三　福音的话-徒八4;

四　生命的话-约壹一1，腓二16，徒五20;

五　健康的话-提前六3，提后一13;

六　建造的话-弗四29;

七　美善的话-来六5;

八　公义的话-五13;

九　智慧的话-林前十二8;

十　知识的话-8节;

正常的基督徒生活应该追求的十七项：

一　我们必须爱主─约二一15～17：

二　我们必须被主复兴─启三1～2，15～17：

三　我们必须过得胜的生活─启二7，11，17，26，三5，12，21。

四　我们必须每日每时住在与主的交通里─约壹一3，6， 林后十三14。

五　我们必须是祷告的人─西四2，罗十12～13。

六　我们必须每日清晨享受主，天天有新的起头─诗一一九147～ 148。

七　我们必须学习凭著并照著我们与那灵调和的灵而行─加五16， 罗八4。

八　我们必须藉著耶稣基督之灵全备的供应而活基督，以显大基督─ 腓一19～21上，加二20。

九　无论得时不得时，我们必须每日都对各种人说基督─徒五42， 八4，提后四2。

十　我们必须彻底对付罪─约壹一5，7，9，徒二四16。

十一　我们必须里面被那灵充满─十三52，弗五18。

十二　我们必须外面被那灵充溢─徒四31，8，十三9。

十三　我们必须累积对基督的经历─腓三8～10，12～14。

十四　我们必须对主的话有丰富的积存─西三16，约十五7，约壹二14。

十五　我们必须认识我们诗歌本里一些关于基督、那灵、召会、生命等的诗歌─林前十四26，弗五19，西三16。

十六　我们必须拚上一切，竭力建立在每一个聚会中说话的习惯─林前十四26，4～5，12，31。

十七　我们必须在一切聚会中经常有话说，作为向神和听众所献的甘心祭─26节与注1。