經歷三一神-借著基督在一位靈里得以進到父面前-4 綱 目 參 以弗所二章十八節與路加十五章三至三十二節啟示的神聖三一， 乃是新耶路撒冷的三一入口： 一 三一神是我們進入他自己的入口；新耶路撒冷四邊各有三門， 表徵藉著三一神入門─啟二一13： 1 神格的三者乃是三個門，形成一個完整的入口─太二八19， 林後十三14，啟一4～6。 2 子的救贖、那靈的尋找、和父的接納， 乃是進入新耶路撒冷的三重入口。 二 以弗所二章十八節，以及路加十五章的比喻，揭示完整的三一入口， 就是一個入口的三個步驟： 1 子在十字架上受死，是要在外面尋找我們； 那靈藉著在裡面搜尋來尋找我們；由於那靈內里的搜尋， 我們悔改回到父那裡。 2 基於子的救贖，並藉著那靈的搜尋， 父就豫備好接納我們歸回他自己，使我們得以享受他； 這就是新耶路撒冷的三一入口─啟二一13。 經 文 太二八19 『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、 聖靈的名里。』 啟二一13 『東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。』 在新約里，三一神是我們進入他自己的入口。 這就是進入神國的入口，這國要完成於新耶路撒冷。〔 路加十五章的〕三個比喻描繪出一個完整的三一入口；是一個入口， 卻有三個步驟。倘若子從來沒有在十字架上受死， 我們就沒有進入神國的依據。藉著在十字架上的受死， 他立好了根基，把門開啟。接著子的救贖，那靈來了， 不是在外面尋找我們，乃是在裡面搜尋我們。子在十字架上受死， 是要在外面尋找我們，但那靈藉著在裡面搜尋來尋找我們。 我們蒙了重生的人都有這種經歷。由於那靈內里的搜尋， 我們悔改了，並且醒悟過來；我們領悟作個契豆莢的浪子真是愚昧。 藉著那靈的搜尋，我們覺醒過來，並且悔改，回到父那裡。 基於子的救贖，並藉著那靈的搜尋，父就豫備好接納我們回到父家， 享受他和他豐富的產業。這就是我們三一的入口。（神新約的經綸， 四三?至四三一頁。） 信息選讀 在聖經末了，城的四邊各有三門；沒有這樣一個寓言， 我們不容易領會並看見三一的入口。 以弗所二章十八節說到三一入口的三面。這一節說，『因為藉著他， 我們兩下在一位靈里，得以進到父面前。』我們原是罪人，遠離父， 遠離以色列國民，遠離神的權益，遠離神的國， 並遠離神經綸的終極完成─新耶路撒冷。但阿利路亞！ 子來成為我們的管道，藉著這管道我們進入那靈， 而那靈帶我們到父面前。也可以說，我們藉著基督， 得以在一位靈里進到父裡面。我們不僅來到父面前，更進入他裡面。 藉著子作管道，憑著靈作範圍，我們不僅被帶到父面前， 更被帶進父裡面。神格的三者乃是三個門，形成一個完整的入口。 我們交通到新耶路撒冷的門，要用到『入口』和『進入』這二辭。 入口是用來指門，進入是用來表明進門。我們需要想一想， 自己在經歷中怎樣進入神的國。當我們聽到福音的傳揚， 那靈就在我們裡面作工。然後我們相信耶穌基督， 那靈就感動我們呼求主耶穌的名；他是神的兒子，成為肉體， 作我們的救贖主。最終，我們到了父面前，且被帶進父裡面。 這就是三一的進入。 沒有那靈的感動和子的救贖，沒有人能進入神裡面。要進入父裡面， 需要那靈和子。我們乃是藉著子這管道，並在那靈這範圍里， 進入父裡面。在聖經六十六卷書整個啟示的終極完成里， 有一個寓言，一幅圖畫，給我們看見如何藉著三個門進入神裡面。 我們乃是藉著三一的入口進入神裡面。子是管道，那靈是範圍， 父是目的地。如今我們在父裡面，在他的國里，在他的權益里， 並在召會裡；最終，我們要在新耶路撒冷里。（神新約的經綸， 四三一、四三三頁。） 參讀：神新約的經綸，第三十五、三十九章；啟示錄生命讀經， 第六十三篇。 經歷三一神-借著基督在一位靈里得以進到父面前-3 |
