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埃及札记9~10: 摩西被神继续成全_男女帮手 2021-02-23 10:02:23

埃及札记910: 摩西被神继续成全_男女帮手

经文: 出三、四章 关健词:男配搭 女割除


神呼召摩西的记载,是圣经中对这样的呼召最完备的记载。下面先看亚伦_1016和西坡拉_2426如何与神呼召摩西有关。没有亚伦和西坡拉这一段,神对摩西的呼召就不完全。呼召摩西的记载不仅是在出埃及记第三章,也在出埃及记第四章。


因此,如果我们要完全明了对摩西的呼召,我们就需要把第四章也看作这个呼召的一部分。


出埃及记四章十四节说:耶和华向摩西发怒。即使在第四章的神迹以后,摩西仍然不愿与主同行。摩西似乎说:主,既然你呼召我,又给了我这些神迹,我就接受你的话罢。然而,摩西仍然叫主打发别人。主在这点上向摩西发怒。一方面能看见主发怒的原因;但另一方面,神可能是太过了,因为这种情形不足以使祂向摩西发怒。


亚伦配合 - 作见证的原则上

我们信在主心的深处要亚伦作摩西的配手。主耶稣差遣祂的门徒,两个两个的出去_路十1,那就是两个人作见证的原则。单独是个人主义,但是与别人一同被差遣是照着身体的原则。因此,有亚伦作摩西的配合乃是照着神的原则。


虽然这是照着神的原则,神却不是简单地告诉摩西,他需要亚伦来配合他。如果我们细读这段话,我们就要看见这已经在神的心里。第十四节说:耶和华向摩西发怒说,不是有你的哥哥利未人亚伦么?我知道他是能言的,现在他出来迎接你,他一见你心里就欢喜。主盼望摩西了解他需要人配合他。虽然主豫备好这样作,祂却没有以此指示摩西,直到摩西自己觉察他的需要。主非常智慧。祂也许愿意为我们作某事,但祂常常不作任何事,直到我们了解我们的需要。这原则能应用在教会生活里,在我们中间。虽然你知道我需要某样东西,你最好不要告诉我。相反的,你该等候直到我明白我的需要。


如果我们了解主的心,我们就能明白为甚么主向摩西发怒。表面看来这怒气不甚愉快,实际上却是甜美的。只有那些肤浅的人才会说在这里主发怒是不仁慈的。在主里深刻的人就知道那是可悦的。这里的怒气表明甜美、亲密、人性的交通。有些人会怀疑主怎么可能有人性的交通。这是可能的,因为主向摩西显现为耶和华的使者,使者就是基督的豫表。因基督是神道成肉身成为人,祂是奥秘的。为此,我们很难明白旧约中耶和华使者的显现。在出埃及记第四章主和摩西谈话,仿佛一个人与另一个人说话。根据记载,那在全能的神和人之间的谈话更像是在朋友之间的谈话。


主与摩西之间的亲密能用夫妻之间的亲密来比。有时候人向妻子发怒,但他怒气的表达却是甜美可悦的。那不是他向其他任何人所发的怒气,因那是表达甜美、亲密感觉的怒气。这和主与摩西之间的感觉非常相像。本章中,主向摩西发怒,与祂恼怒所多玛大不相同。在这事例中的怒气,是在两个亲密伴侣间的愉快怒气。在十一和十二节主对摩西说话之后,摩西回答说:主阿,你愿意打发谁,就打发谁去罢。


摩西的话不是对主粗鲁的拒绝;相反地,它亲切地表达出他个人的感觉。然而,摩西的回答使得主向他发怒。他的反应强迫主在祂向摩西所发的愉快怒气中,打开祂的心意,以亚伦作摩西的配手。


主守住神圣的原则,不许可祂的仆人单独。摩西需要亚伦。因此,亚伦的出现不是偶然的。神已经豫备他作摩西的配手。


这配搭的原则适用于今日。倘若主呼召了你,你就必须了解你需要人来配合你。我们已经指出,主耶稣差遣祂的门徒两个两个的出去。当使徒保罗出来服事主时,他没有单独行动。他总有别人配合他。哥林多前书的头一节经节证明这事:奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗,同兄弟所提尼。保罗写这封信时,提摩太和巴拿巴都不在场。因此,保罗把所提尼当作配搭;为了守住这原则,他选了一位我们几乎不知道名字的弟兄。


在主的服事中,个人单独的行动不是照着神圣的原则。今天,在新约的经营里,个人主义违反身体的原则。我们不该单独个人行动;反而我们该照着团体的原则来行动,至少总有另一个肢体配着我们。越多的肢体配合我们越好。个人不能代表身体。照着神的原则,身体的适当代表总是那些与别人配搭的肢体。


然而,要配搭不容易。在摩西和亚伦的事例中,弟弟是带头者,哥哥是跟随者。与任何人配搭都不容易,与肉身的兄弟配搭则更难,年幼的是带头的,这样的配搭最难。我的弟弟是一位在主里亲爱的弟兄,他非常爱主。当我们还在中国大陆时,是在同一个地方教会中。但我从经历中知道,叫他配合我相当不容易。因着亚伦是摩西肉身的哥哥,很难叫摩西与他配合。这也许是主没有告诉摩西,亚伦要成为他配手的一个原因,直到摩西完全向主表示他无法答应祂的呼召。这给主理由告诉摩西,亚伦要成为他的代言人。主为摩西豫备了亚伦,无论如何艰难,摩西除了接受他作配手以外,别无选择。


民数记十二章记载了一件包含亚伦和米利暗在内的事件,显示摩西与亚伦配合是多么困难。本章第一节说:摩西娶了古实女子为妻,米利暗和亚伦,因他所娶的古实女子,就毁谤他。这说出米利暗和亚伦(二人都比摩西年长)要接受摩西作带头人是多么困难。他娶了古实女子为妻的错误,给米利暗和亚伦毁谤他的机会。他们在这里所说的话不是偶然的,乃是说出他们早就存在心里的。要摩西在他姐姐和哥哥之上带头是何等困难!主的确为他安排了困境。


原则上,今天我们也是一样。主常常为我们安排了一个难办的配手,但这样的配手实际上是一个大帮助。没有这样的配手,我们就没有约束、保护和安全。亚伦和米利暗大多数的时候是顺服摩西的,但至少有些时候他们不顺服。他们这一边的不顺服对摩西是一个保护,使他不至于骄傲。民数记十二章三节说:摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。米利暗和亚伦帮助摩西谦卑。然而,不论米利暗和亚伦对摩西是多大的帮助,神还是不宽容他们说毁谤他的话。


有些时候神使我们与别人配搭,祂所作的安排过于我们所能领会的。不要以为配手总是令人愉快的。大多数的时候也许是令人愉快的,但至少有部分的时候是不愉快的。但这不愉快正是我们的保护。


实行神的托付-配搭服侍


今天基督徒很少看见这种配搭。在基督教的工人中间少有配搭,因为他们缺少身体原则的异象。我们有负担使我们众人,就是神所呼召的人,看见这样配搭的需要。要知道一些极有恩赐的弟兄成为无用,因为他们拒绝接受配手。配手约束并限制我们。故此,和别人配搭是很难的。


两人三脚赛跑说明了配搭的原则。在两人三脚赛跑中,比赛者的一只脚绑在他同伴的一只脚上。主的服事不是个人的赛跑,乃是那些绑在身体其他肢体上之人的赛跑。不喜欢这样的安排就是不喜欢主的服事。如果你要有分于祂的工作,你就必须在两人三脚赛跑中,甘愿成为其中的一分子。你若拒绝与别人绑在一起,你就失去这项比赛的资格。你独自一人也许能有许多成就,但你所作的却不太有益于身体的建造。有些人也许作了许多基督教的工作,但对身体却没有多少益处。在主恢复里的工作不是平常的基督教工作,它乃是建造身体的工作。如果我们要被主用来建造身体,就必须甘愿作两人三脚赛跑;那就是说,我们必须甘愿绑在别人身上,形成一个单位。


在这件事上有许多功课要学习,尤其是那些能干的人。能干的人很难和别人绑在一起。今天基督教的光景证实这事。每一个有恩赐的传道人或是牧师都是个人主义者。这样的人有他们聘请或解雇的雇工,但他们没有任何配搭的同工。雇用的人与配搭的人大不相同。摩西没有雇用亚伦,保罗也没有雇用提摩太。然而,今天大多数著名的基督教工人都是个人主义者。倘若他们需要别人帮助,就雇用他们,但不接受他们作配搭。这样的基督教工人无论作甚么,对身体的建造都没有多少益处。在主的恢复里,迫切需要真实建造的工作。然而,这建造的工作只能由有配搭的同工来执行。我们都需要配搭,不是只和另一个人,而是与几个人。藉着这样的配搭,神的托付才能实行出来。


亚伦成为摩西的代言人,摩西成为亚伦的神

很多人以为如果他们和别人配搭,他们将失去地位。为此,他们不要别人作他们所作的工作。但是再看看摩西和亚伦的例子,亚伦并没有使摩西失去他的地位。亚伦所作的,不能取代摩西作为蒙神呼召者的地位。在四章十六节神对摩西说到亚伦:他要替你对百姓说话,你要以他当作口,他要以你当作神。本节说出摩西不需要耽心被取代。今天神所呼召的人也是一样。你作为蒙召者的地位是出于主,没有人能彀夺去。


根据记载,亚伦在说话的事上比摩西还要能干;亚伦也许此摩西更有口才。然而,亚伦不以此为骄傲。他只能作一定的分量,因神没有给他太多地位。事实上,十六节说摩西要当作亚伦的神。从摩西和亚伦的配搭,我们都能知道认识我们所占之地位的重要。我们在配搭的关系中所占的地位,完全在于主的安排。主呼召摩西,并且祂豫备亚伦来配合他。人的谋略没有地位。一切都是照着神圣的经营,神圣的安排。



西坡拉的割除 - 在摩西家中完成割礼


现在我们来到有关摩西和西坡拉的记载_2426。二十四节说:摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。在二十三节的时候,对摩西的呼召似乎是完全了。所以,摩西带着他的妻子和两个儿子从米甸地出发到埃及。但是当他们在住宿的地方,耶和华遇见摩西,想要杀他。摩西必定吃惊,西坡拉也定规害怕。西坡拉也许问摩西,为甚么呼召他并差遣他的神现在又想要杀他?她也许怀疑有甚么差错。我信摩西立刻了解这问题:他的小儿子还未受割礼。西坡拉是一个外邦妻子,当摩西给长子行割礼时,她也许不高兴,这使她反对次子受割礼。由于摩西的软弱和疏忽,加上西坡拉的反对,主的要求没有得着满足;所以,主想要杀摩西。要西坡拉这个外邦女子履行这个要求是不容易的。尽管她不乐意,但她被迫顺从。


二十五节说:西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说,你真是我的血郎了。西坡拉不是用刀子割下他儿子的阳皮;她用锐利的石头,火石,是一种不寻常的切割器具。她使用这样的器具,也许是因为在紧急的情况下行了割礼。用火石似乎也表示是在不愉快的气氛中行了割礼。西坡拉把阳皮丢在摩西脚前,说:你真是我的血郎了。这事实也说明了这事。尽管气氛不愉快,行完了割礼后,神便放了摩西。如果气氛是愉快的,无疑地西坡拉会表示她的悔改,并与摩西交通。她会要求摩西行割礼,用适当的刀子作合式的切割。这个切割就不至于这么痛苦了。然而,在我们的经历中,只有主自己用合式的刀子作割除的工具。这里的割除由女人的生命来代表。因为割除是主观的。但是我们众人,无论年长的或年轻的,弟兄或姊妹,都是切割的人。在教会生活中,我们不是切割人,就是被人切割。几乎在每一件事例中,这切割都是用粗糙不考究的器具行使的。


使摩西成为血郎

多年来我们一直为这段话所困惑。只有在我们有了一些经历以后,才开始懂得。我从经历中了解,蒙召者不仅需要男帮手,就是从亚伦来的帮助;也需要女帮手,就是从西坡拉来的帮助。男帮手是配搭,女帮手是割除。每位蒙神呼召的人都需要男帮手和女帮手。需要配搭和切割。


每位结过婚的弟兄都知道,妻子非常擅长割除。有时侯甚至基督徒妻子对她们的丈夫来说也是外邦人。若是丈夫不爱主,或不愿同主往前,妻子也许不是外邦人;但是当他开始爱主,走主的道路,并且为主而活,妻子就被暴露为一个外邦人异教徒。这意思是一个多年作基督徒的妻子,行事为人忽然像一个没有分别归神并为神而活的人。今天许多基督徒在他们的日常生活中仍是异教徒:他们不爱主,没有分别归主,不走主的道路。他们在重生得着神圣生命的事上是基督徒,但他们在日常生活中却不是基督徒。


当某位弟兄在世界中,不关心主的兴趣,他的妻子在主的事上不会给他任何麻烦。但是当他开始为主而活。他妻子所作的就像一个异教徒西坡拉,一个不完全分别归主的女人。他的妻子与他同行到某个程度,正如西坡拉与摩西同行一般。但在他的环境里,有某些东西未受割礼,就是凡俗、不圣洁、没有分别为圣归于主的东西。若是主不进入这位弟兄的情形里,妻子的外邦性情就不会被暴露。但是当主一介入,也许就在这位弟兄将要完成神的托付时,妻子对肉体受割礼的态度就暴露出来了。妻子被迫同意割下阳皮,实际上是作了,但不是以积极愉快的态度这样作。因她必须接受她的丈夫分别归主,她就看他如同血郎


血郎就是一个在死亡之下的人。在西坡拉眼中,割礼的意思是说,她的丈夫摩西是在死亡的判决之下,如果我们的弟兄们向主绝对,在我们的妻子眼中,我们也将成为血郎


请细察出埃及记第四章中摩西和西坡拉的图画。当他们在实行神托付的路上,西坡拉有几分同意摩西所作的。但是摩西比西坡拉更为着主。他愿意为他的儿子行割礼,但是西坡拉不愿意。虽然在割礼的问题上,没有显示摩西与西坡拉彼此相争,但在他们之间却有些不和谐。行割礼是必须的,但是西坡拉反对割礼。她不赞同割除肉体作为分别归神的记号。但是神使用一个仍旧活在肉体或天然生命中的人是违反神圣的原则。肉体和天然的生命必须割除。神只能使用分别归祂的人。


割礼的问题在神的经营里包含一个重要的原则。没有割礼,就不可能有分于神与亚伯拉罕所立关乎承受美地的约。再者,一个未受割礼的人不能有分于神的职事。神进来要击杀摩西的意义,就是一种未受割礼的光景会使他在神的职事里了了。但割礼的意义乃是引进祂的职事里。


所以,当摩西在实行神托付的路上,神不能容忍他在割礼事上的疏忽。因此,祂进来对付摩西。无疑的,摩西是软弱的,至少有些软弱,他因着妻子的反对割礼而屈服了。因着这软弱激怒了主,祂就想要击杀摩西。当主遇见摩西时,整个情形就被带到光中。摩西知道他错了,而西坡拉也明白她的责任是甚么。因着她反对割礼,责任主要落在她身上,她就被迫采取行动。她用一种不寻常的工具─一块火石割下阳皮。但我们必须指出西坡拉是在爱里割除的。她爱摩西,要救他的性命。


当我们把这事件应用在属灵的事上时,我们就看见妻子时常以不寻常的方式割除她们的丈夫。如果姊妹们把这件事在祷告中带到主面前,祂会给她们看见她们割除丈夫的不寻常方式。然而切割的人不都是妻子。使徒保罗从未结过婚。但他确实被别人切割。


亚伦的帮助─配合是客观的,而西坡拉的帮助─切割是主观的。有时候主把我们摆在一种环境中,在那里我们被别人切割,也许就是我们在主里的亲爱弟兄。在这样的时候,这些弟兄们不配合我们;他们切割我们。他们不与我们相争,但即使他们表面上赞同我们,却是切割的人。我们都必须准备好接受这切割。


神不仅为我们豫备了亚伦。在祂的主宰里,祂还豫备了西坡拉。我们无需作任何选择。神豫备好许多亚伦和西坡拉等候着。尤其是在今天的教会生活里,有配搭的人,也有切割的人。要掌管配搭的人很难,但管理切割的人更难,因它使我们成为血郎


与亚伦配搭并被西坡拉切割后。摩西的呼召便完全了。他豫备好到埃及去实行神的托付。为着神呼召祂所呼召之人的完整图画感谢主!如果我们把这话带到主面前,祂将光照我们。然后我们要说;主,我何等感谢你。有一些亚伦和西坡拉与我同在。主,为着配搭和切割,我赞美你。


小结

在下面我们需要来看神呼召摩西的总论。根据出埃及记第三章和第四章,这个呼召包涵五点:焚烧的荆棘、对神是谁以及神之所是的启示、神呼召的目的、三个神迹、亚伦的配搭以及西坡拉的割除。我们将在下一篇信息中看神呼召的目的;在本篇信息里我们要来看神呼召的其它四方面。


首先,摩西看见荆棘被火烧着却没有烧毁的异象。这样的异象是独一的。摩西看见了焚烧的荆棘以后,神就把祂自己启示给他。揭示神的名实际上就是启示神的自己。没有其它部分的话语像出埃及记第三章一样,对这神圣的名字,给我们清楚而深奥的启示。神对摩西说,祂的名是我就是那我是。这说出神的名在这里是动词的一个形式。启示录一章八节说,主神是昔是、今是、以后永是者。再者,神告诉摩西,祂是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。这个称呼启示神不仅是存在、活着的神,祂还是复活的神。


在第四章中摩西得了三个神迹:杖变蛇的神迹、手长大麻疯的神迹,以及水变血的神迹。到本章的末了,他得着男帮手和女帮手。亚伦所给与的男帮手是配搭,而西坡拉所供给的女帮手则是割除。这割除使摩西成为血郎,就是判死刑的人。只有在摩西接受这两种帮助之后,神对他的呼召才完全。那时摩西对主才有用,并且全然豫备好了来实现神的托付。倘若我们看见这个神呼召的全貌。就是从焚烧荆棘的异象一直到西坡拉的割除,我们将有深刻的印象。


焚烧的荆棘


当摩西被神呼召时,他看见一丛焚烧荆棘的大异象。我们已指出,焚烧的荆棘是指神所救赎的人。我们曾经是创世记第三章中受咒诅的荆棘,但在出埃及记第三章里我们是蒙救赎的荆棘。现今神正在我们里面且在我们身上焚烧。这焚烧的荆棘就是旧约里的以色列人,也是新约里的教会。今天在教会中仍有荆棘;教会还不是宝石。虽然如此,我们赞美主,我们是在变化的过程中。


在申命记三十三章十六节,摩西说神是住在荆棘中的一位。这话是在摩西一百二十岁的时候说的,那是在他看见焚烧荆棘的异象四十年之后。即使到了帐幕建造完成,神来居住在其中以后,摩西还未忘记那异象。在申命记三十三章十六节,为何摩西不说住帐幕中上主的喜悦?我相信摩西说神住在帐幕中不如说神住在荆棘中那样甜美。我信即使我们在新耶路撒冷,我们也要回想,我们如何曾是神所居住的荆棘。何等希奇,一丛荆棘竟能成为今天神在地上的居所!


从出埃及记第三章一直到启示录二十一章,我们可以找出关乎神居所的路线来。神终极的目标是要得着一个居所。这意思是说,神永远的旨意乃是要建造祂的住处。在创世记里,我们在伯特利有神居所的启示,但没有神居所的真实建造。在出埃及记的开始,神住在荆棘中,但在本书的末了。神住在帐幕中。因此,帐幕和约柜成了以色列人历史的焦点。最后,帐幕扩大成为殿。


主耶稣来到作为神的帐幕_约一14_原文,和神的殿_约二19。今天教会也是神的殿_林前三16。至终,这殿将总结于新耶路撒冷,就是神在永世里的居所。


起初神的居所是一丛蒙救赎的荆棘,但这丛荆棘逐渐被圣化、变化、模成,甚至得荣。帐幕就是变化的一个例子。在帐幕里,有用金子包裹的皂荚木,也有用金线绣成的麻布。皂莱木和麻布都是表征人性,而金子则表征神性。这样被包裹和绣成的人性是变化过的人性。在出埃及记第三章神的居所是荆棘,但在出埃及记四十章,祂的居所乃是用神性包裹并交织在一起的人性所造成的帐幕。


荆棘和帐幕都是表征。神真正的居所不是物质的荆棘。也不是帐幕;它乃是祂的百姓。以色列人被神对付以后,他们成了包金的皂荚木和绣上金线的麻布。今天教会是这豫表的应验。现今教会可能是蒙救赎的荆棘。然而,日子将到,我们要成为金子、珍珠、和宝石。为着神居所的奇妙异象赞美主!这异象所涵括神的居所,是从开始的阶段到总结的阶段,就是从荆棘的阶段直到新耶路撒冷的阶段。


摩西被神呼召时,他看见圣火在荆棘中焚烧。保罗蒙召时,他看见同样的异象,至少在原则上是如此。他看见三一神在祂所救赎的人里面焚烧。藉这神圣的焚烧,圣火与荆棘是一,荆棘也与火是一,火就是三一神自己。今天父神在子里,子成为灵像火一般降临在我们身上。主耶稣曾说,祂来要把火丢在地上_路十二49。在五旬节那天,圣灵以火焰舌头的形状来到。今天主仍然把火丢在地上。这圣洁的火焰,这神圣的焚烧,俘掳了我们,如今我们是有三一神焚烧之荆棘的一部分。三而一的神正在祂所拣选并救赎的教会里面和教会身上焚烧。因此,教会就是三而一的神在蒙救赎的人性中焚烧。这就是神圣的经营_提前一4,原文。


这个经营启示给保罗。(弗三359。)事实上,它是神圣启示的焦点。摩西在表征里看见这经营,而保罗是在实际里看见了它。我们何等赞美主,祂的经营也向我们揭开!我们大胆地宣告,我们看见了焚烧荆棘的异象。每一个地方教会都是有三一神焚烧的荆棘。


我们曾被人问到,为甚么对于神的经营以及今天在众地方教会所成就的如此坚持不变?答案在于我们看见了属天的异象。摩西和保罗无法忘记他们所见过的异象。保罗的书信启示,没有甚么能使他违背那异象,连下监和殉道都不能。保罗坚持到底,因他被属天的异象所掳。那些为主殉道之人的死,只能使荆棘焚烧得比以前更旺。


今天我们中间成千的人看见了焚烧荆棘的异象,无人能改变我们。甚至我们也不能改变自己。倘若我们尝试违背这异象,这异象就不让我们过去。我们被所看见的异象了。在这些日子里,我深信没有甚么能动摇在主恢复里的众圣徒。动摇只会使他们更绝对。许多人作见证说,他们不能违背在神经营中教会的异象。反对者当了解,要抵挡主的恢复太迟了,因有这样多的人看见了焚烧荆棘的异象。为着三一神在教会中焚烧的异象阿利路亚!


神呼召摩西的每一方面都能在保罗的著作中找着。在保罗的书信中,我们看见焚烧荆棘的异象。以弗所书一章和三章有神圣的经营,就是三一神分赐到祂所救赎的人里面,使他们成为祂的彰显。这个分赐产生了教会,就是今天焚烧的荆棘。何等喜乐,我成了这焚烧荆棘的一部分!因我们看见了这异象,我们绝不能回到宗教去。反之,这异象使我们竭力往前。甚至许多青年人也能见证,他们看见了焚烧荆棘的异象,就是神今天在教会中经营的异象。


这异象已启示在我们里面。即使我们回到世界中,我们也不能消除那已经烧进我们里面的异象。你没有见过教会的异象么?你没有看见三而一的神正将祂自己分赐到祂所救赎的人里面么?赞美主,我们看见了!你可以软弱甚至退后,但这异象不让你过去。就算你不再要这异象了,这异象还是不离开你。你是这焚烧荆棘的一部分,无路可逃。为着焚烧荆棘的异象阿利路亚!这异象是神呼召的第一方面。


神是谁以及神的所是 - “我就是那我是


第二方面就是神是谁以及神之所是的问题。神是独一自有的一位。其他一切变幻不定,但神是永存的。我们不是,惟独神永远是。正如我们所看见的,在出埃及记第三章,神的名启示给摩西的乃是这个动词。这表明在万有存在以先,神就是。在许多事物灭没之后,神仍然是。神昔是、今是、以后永是。


作为自有者,神是一切积极正面事物的实际。约翰福音启示祂是我们所需要的一切:生命、光、粮食、活水、草场、道路。


我们必须认识神是。天地会过去,但神是。你因软弱而气馁么?有一天你的软弱会消失,但神仍然是。不要相信神以外的任何事物。不要相信你的软弱或刚强,因为你的软弱和刚强都要过去。然而,当它们过去了,神仍然是祂所是的。按我的经历来看,我能见证富足和贫穷都会过去,但神依然长存。我们或富或贫,神永远是。我们甚至不该倚靠主所赐给我们的妻子或丈夫。即使我们失去妻子或丈夫,神仍然是。这时侯,我们必须相信祂是那永远长存的一位。如果我们认识神是,我们将大得激励,尤其是在为难之时。


很多基督徒对神的认识相当肤浅,也许只认识祂是全能的神。但神的这方面并没有在出埃及记第三章向摩西启示。反之,这里的启示是关乎神是。说祂是就彀了。有时候多说了祂是有能的,是一个阻碍。同样的,不需要说祂有大能。认识祂是就彀了。神在祂自己里面总是有能力的,但是对于我们祂也许显得无能为力。请看看保罗的经历,保罗在他早期的职事中,医治了许多人。甚至他摸过的手巾也能医治别人。(行传十九1112。)但在他以后的职事里,保罗没有经历这样多医病的能力。当提摩太病了,保罗劝他用点酒,因他胃口不清,屡次患病。(提前五23。)再者,保罗被囚时,他没有求神拆毁牢墙,也没有求祂神奇地开门,像祂在行传十二章为彼得所作的一样。神作事有时候像全能者。但是当保罗殉道时,他所认识的神不是全能者,乃是祂是。对保罗而言,这是安慰和力量的源头。保罗认识神并且相信祂,不是那能救他出监牢的一位。而是永远长存的一位。那位今是、以后永是者。即使神表面上不为我们作甚么,我们仍然应当相信祂是。今天所有的基督徒都认识全能的神,但我们能更深地认识祂是。


我们也相信神是复活的神;那就是说,我们相信祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。虽然神不救保罗出监牢,保罗却知道,在他殉道以后,神要进来使他复活。保罗在他殉道之前,享受那位祂是。但后来他要享受祂作复活的神。殉道给他机会经历神是复活的神。


我们不该仅仅照着神的神迹奇事来认识祂。事实上,我们不该巴望神迹。在约翰第二章主耶稣不将自己交托给那些求神迹的人。我们需要认识神是那位祂是,并且是复活的神;我们必须认识祂是自有者、永存者、复活者。作为神所呼召的人,我们若渴望在祂的恢复中实行祂的托付。我们就不该是巴望神迹的人,但我们该认识神是祂是,并且是复活的神;祂是那我是,祂是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。除了看见焚烧荆棘的异象,我们还需要对神的这启示。不要光照着神的所作认识祂,而要照着神的所是认识祂。神是否为我们作事算不得甚么。环境也许会彻底改变,但神仍然是。万事会递迁;但神是,祂永远是。在祂没有改变。不但如此,每种死亡的景况都给祂一次机会,使祂在我们的经历中成为复活的神。


我早期在台湾的经历证实这事。一九四九年,当我被工作打发到台湾的时候,台湾非常落后、贫穷。虽然我被打发到那里,却没有得到任何的经济支持。因我完全摆在主的工作上,所以没有作事。然而,以非常有限的财力,我还有责任要维持一个大家庭。起初我因这种光景灰心,我所能作的就是环顾狭窄的空间,自问在那里到底要作甚么。从大陆迁徙过去,我经历到环境上激烈的变化─那里的工作正兴旺,有数百处教会,现在却来到了一个未开发的岛上。虽然外面的一切几乎都改变了,但我的神仍然是。在以后的日子里,我们经历了祂对我们的所是,我们也看见了祂丰富的属灵祝福,甚至祂物质的供应。


当李弟兄来到美国时,原则上,我的经历是一样的。我没有接受台北教会的经济扶持,洛杉矶教会的扶持也很少。美国的弟兄们认为其他各地的教会都会顾念我的需要。然而,没有一处教会给我任何东西。我从那里来得着生活的供应?我从那位我是得着供应。在那些日子里,我靠属天的吗哪而活。但我没有寻求神迹,因我所信的神是那位我是


在已过几个月的风浪中,我没有作甚么,因我相信这个恢复是主的恢复。既然这是主的恢复,就没有人能毁坏它。在约翰二章十九节中主的话可适用于今天:你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。我只是说:主,你出来作事好证实这是你的恢复。主,我不需要作任何事。倘若这是我的工作,我就必须作些事来维持它。但是主,这是你的恢复。我们需要如何感谢敬拜祂,在已过的几个月中,祂作了许多。这激励我们信靠神是那位我是,并且信靠神是复活的神。


三个神迹 - 杖变蛇、手长大麻疯、水变血


我们看过焚烧荆棘的异象,并且认识神是谁以及神的所是以后,我们还需要三个神迹。头一个神迹是杖变蛇的神啧。在创世记第三章毒害亚当和夏娃的那条狡猾的蛇,在出埃及记第四章中被暴露了。这个神迹帮助我们认识那恶者。它指明在神以外,我们所倚靠的任何事物,都是蛇的藏身之处。多年来我学知,每当我倚靠某件事物时,蛇就藏身在那件事物里面。我们已指出,摩西使用多年的杖,是霸占人之蛇的藏身之处。然而,摩西不明了这事,直到他照着主的话把杖扔在地上,那隐藏的蛇就被暴露了。


第二个神迹是手长大麻疯。这神迹是为着认识罪之肉体。我们不仅是长大麻疯的,我们就是大麻疯。这意思是说,我们就是罪,而不光有罪而已。基督钉在十字架上时,祂不仅担当我们的罪_彼前二24,祂也替我们成为罪_林后五21。因为我们就是罪,基督便替我们成为罪。每一个蒙召的人必须有主观的认识,他的肉体是罪的肉体,并且在肉体之中没有良善。我们的肉体是由罪恶、腐烂、和败坏所构成的。


不但如此,蒙召者还必须了解世界满了死亡。这在第三个神迹─水变血的神迹中启示出来。对世人而言,享受是从世界的供应和娱乐而来,就是灌溉埃及地的尼罗河所表征的。然而,在神所呼召的人眼中,世界不是充满活水,乃是充满死亡的血。世界所给我们的,不是解渴的水,而是毒化并杀害我们的死亡。


作为神所呼召的人,我们必须认识那恶者、肉体和世界。保罗就有这三重的认识。论到撒但,保罗说:我们并非不晓得他的诡计”_林后二11。论到肉体,他说:我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善”_罗七18。论到世界,他说:就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。”_加六14。我们再一次看见,摩西在豫表里所经历的,保罗在实际中经历了。


弟兄的配搭与妻子的割除


在这一切之后,摩西还需要男帮手和女帮手。男帮手是配搭。这种帮助平衡我们、限制我们,并使我们谦卑。


摩西藉着他弟兄的配搭,学习让别人作他所能作的。不要以为亚伦比摩西更有口才。亚伦所作的,摩西也能作,但他受约束不这样作。在教会生活中,主常常兴起环境,迫我们让别人作我们所能作的。这该是我们在教会中尽功用的原则。倘若一位弟兄能作某件事,即使你能作得更好,仍让他作。这会使你谦卑。不过,我见到许多人,特别是姊妹们,坚持只有她们能作某件事。照着我们天然的性格,我们不要别人干涉我们所作的。然而,我们都必须学习让别人作我们所能作的。


我不信亚伦比摩西能干。但神主宰地安排一种景况,允许亚伦作摩西所能作的。在教会生活中,我们不该包办一切。反之,我们该让别人作我们能作的。但这不是说,我们应该懒惰。相反的,在配搭的关系中我们受约束、被平衡,并谦卑下来。


这种约束是防卫和保护。在我们的属灵生活中,没有甚么比弟兄们的配搭更是我们的保护。我们愈和别人配搭,就愈受到保护。


在四章二十四至二十六节我们看见,西坡拉被神用来使摩西成为血郎。配搭是客观的,但割除却是非常主观的。在圣经中,男人代表客观的真理,而女人则代表主观的经历。因此,亚伦的配搭是外面而客观的,但西坡拉的割除是里面且主观的。


倘若我们要在主的恢复里有用,我们必须带着被割除的记号。这不是说我们应当谈论我们所经历的割除。相反的,我们该默默地带着这记号。让别人说我们被割除了。在出埃及记第四章,是西坡拉说摩西是血郎,而非他说的。


在教会生活和婚姻生活中,我们都必须是这样的血郎。如果一位弟兄真是神所呼召的人,他需要主观地被割除。我们藉着割除学了许多。有时候,我的妻子以限制我吃来割除我。这种割除使我保持健康,并防止我放纵自己。因着她有益的割除,在吃的事上不许可我放纵肉体。因此,割除使我们不照着天然的生命而活。


在恢复以外,很难有一班基督徒在一起十五年以上,因为没有人愿意被割除。代替割除的,是耍政治。只有那些甘心被割除的,对神才有用。每一个有用的人都是血郎。我们必须天天,甚至时时经历天然生命的受割礼。光看见我们有罪还不彀。我们天然的生命也必须受割礼,或是藉着我们家里的人,或是藉着教会中的弟兄姊妹。我甘愿受割。我乐意将自己交给割除我的人。这个割除是神呼召的末了一面。我们只有在被割除以后,才能执行神的托付。摩西被割除以后,他在神手中才真正有用了。


我们将出埃及三章和四章中神呼召的各方面与新约中的记载相比较,就看见摩西所经历的,保罗也经历。不仅如此,今天这一切必须是我们的经历。我们需要看见焚烧荆棘的异象:三而一的神在祂所救赎的人里面和身上焚烧。这是圣经中神圣启示的焦点。然后我们必须认识神是谁和神的所是。再者,我们必须认识那恶者、肉体和世界。接着,我们需要配搭和割除。如果我们愿意主观地经历我们天然生命的受割礼,我们就要凭着复活的生命而活,在主手中成为有用。为着完成祂永远的旨意,并且我们也豫备好执行神的托付。愿神呼召的每一方面,今天在主的恢复里,都成为我们的经历。


  • 未完待续


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· 约伯札记21~22: 约伯与他三友三
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【路加札记】
· 路加札记72~73: 人救主复活之3
· 路加札记53~54:人救主完成救赎
· 路加札记51~52: 人救主完成救赎
· 路加札记49~50:人救主完成救赎之
· 路加札记47~48:人救主完成救赎
· 路加札记45~46: 人救主完成救赎
· 路加札记 43~44: 人救主从加利
· 路加札记 41~42: 人救主从加利
· 路加札记39~40: 人救主从加利利
· 路加札记 37~38: 人救主从加利
【东方闪电】
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 剥开“东闪”的画皮(二)
· 剥开“东闪”的画皮(一)
· 水流职事站声明─关于中 国制造分
【耶证弟兄】
· 耶证弟兄给我传福音的故事_1
【信仰争辩】
· 圣经论基督身位
· 浅谈基督论异端
· 丁书奇论陈鸽zt摘要及评说
· 曾劭恺:基督人性受造与否:大公
· 神知道倪柝声弟兄
· zt许梅骊的"我控诉"(1
· zt许梅骊的《难泯岁月》不如改名
· 圣经究竟有没有天堂基督徒死了不
· 提上来一下:致张钧弟兄
· 我们是地方召会不是所谓“呼喊派”
【教会历史2】
· 宾路易师母:十字架的经历
· 寻求活基督的一生-齐伯门(Robert
· ZT 活在神的信实中─慕勒
【教会历史1】
· 教会衰落花絮-3:教皇与君王争权
· 教会衰落花絮-2:女教皇安格莉产
· 教会衰落花絮-1:淫妇专政产生11
· 历史人物:解经家彭伯(G. H. Pem
【教会历史0】
· 倪柝声:我们是什么?
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
· 召会在罗马皇帝之下所受的十次大
【灵魂身体】
· 人自主的权柄与人堕落后人的灵魂
· 人的魂生命
· 人的灵与圣灵
· 人的创造
· 灵与魂与身体-01
【法理救赎】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
· 圣经中新约就是新遗命经节、注解
· 回忆洪平治老弟兄点滴 - 纪念洪
【生机救恩】
· 法理的救赎与生机的救恩_下
· 法理的救赎与生机的救恩_中
· 法理的救赎与生机的救恩_上
【失败经历】
· 也讲个海外中国人抱团的真实故事
· 旧金山啊!旧金山 (1)
· 上海教会1950年代初期五长老们的
· 9/11断想神怎么哪_个人经历1
· 圣经里基督何时第二次降临
· zt: 我的断背山
· 感谢神! 让警察给我一张罚款单
【三元二元】
· 浅谈神化论(11):基督教人论D
· 浅谈神化论(十):基督教人论C
· 浅谈神化论(九):基督教人论B_
· 浅谈神化论(八):基督教人论A
· 唐崇荣在三元论上的‘乱点鸳鸯谱’
· zt:灵魂体是三元或二元
【经典回放】
· 转阎润涛论 2019 年以前和以后的
· 伊凡罗伯斯:我王必定快要再临
· zt:行神迹是自自然然的
· To Myselft
· ZT:创世记与地质学(一九二五年)
· 得胜生命的根基-得胜有余_宾路易
【文献选读】
· 天堂何在 (老帖)
· 倪弟兄:抵挡魔鬼 and 圣灵管治
· 站
· 行
· 坐
· 主工人的性格(全文)
· 七封书信
· 基督隐密以及公开的来临
· 世人都是神的儿子么?
· 你知道圣经里哪一卷书没有写完?
【达秘文集】
· 达秘:基督是我们的满足
【人的破碎】
· 陈述荣:从延安窑洞到神的至圣所
· 人怎么破碎与灵怎么出来?
【十架光辉】
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 恢复本圣经"十字架"注
· 主耶稣与他的“十字架”
【亚伯拉罕】
· 圣经中一个失败的义人
· 神应允给亚伯拉罕的迦南地
· 神应允给亚伯拉罕的儿子
【荒漠甘泉】
· "家庭暴力"也要感恩 -
· 亲爱的阿,有火炼的试验
· 耶稣将平安赐给大家
· 神所安排的雨,都是带着祝福的
· 神答应祷告目的:荣耀自己的名和
· 神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人
· 主磨碎了你吗?
· 神说,这是正路,你要行在其间!
· 如何听见神的声音的?
· 攻克耶利哥城就是学习信心的功课
【诗歌见证】
· 诗歌欣赏: 听我唱奇妙爱
· 诗歌欣赏: 为神永远的经纶
· 诗歌欣赏: 信的故事
· 诗歌欣赏:主的爱
· 回归主自己 by 余洁麟
· 让我爱 [新]
· 让我爱
· 主啊,我爱你!一弟兄离世前的祷告
· 耶稣!我爱你
· 诗歌欣赏:神圣罗曼史
【论十字架】
· 李常受论"十字架"-6
· 李常受论"十字架"-5
· 李常受论"十字架"-4
· 李常受论"十字架"-3
· 李常受论"十字架"-2
· 李常受论"十字架"-1
· 李常受论"十字架"
【小说戏剧】
· 中美貿易戰好像习川下一盘和棋
· 奥克兰枪声(一)(短篇小说) (图)
· zt: 我现在已是个心满意足的人了
· 神人鬼末了情(小说、戏剧)
【问题太多】
· 牛乐的问题问的很好
· 被誤會的愛ZT
· 关于使徒职分:主耶稣的使徒成千
· 圣经里关于信徒的家是不是神救恩
· 到底是神造了人,还是人造了神?
· 我为什么说李常受是最大的异端-1
· 浅答有关上帝是公义的一个问题
· 撒但和人堕落、人灵和圣灵问题
· 为啥主永远 S 8 了?
【神的仇敌】
· 在神圣经纶里的基督_03
· 在神圣经纶里的基督_02
· 怎样帮助受撒但控告的人?
· 基督人失败的经历
· 怎样帮助受撒但控告的人 ?
· 怎样认出魔鬼?
【神人生活】
· 神人生活的复制
· 神人生活的榜样
· 神人生活的原型
· 神人生活的蓝图
【神人生活-1】
· 神人生活-4
· 神人生活-3
· 神人生活-2
· 神人生活-1
【基督大使】
· 神大使的生命作工(四)
· 神大使的生命作工(三)
· 神大使的生命作工(二)
· 个人主义与集体主义
· 活力小组
· 尼哥拉党
· 福音祭司
【神人生活-2】
· 神人的生活_God-man Living下
· 神人的生活 _God-man Living上
· 神地上的生活(四)
· 神地上的生活(三)
· 神地上的生活(二)
· 神地上的生活(一)
【神人家庭】
· 神大使的生命作工(一)
· 家中聚会乃是召会扩增与建造独特
【神的子民】
· 地方教会是什么?
· 荣耀的后嗣-1
· 美国国会表彰倪柝声弟兄的属灵奉
· 我为什么说李常受是最大的异端-3
· 我为什么说李常受是最大的异端-2
· 美国国会记录关于倪柝声 7/30/20
【见证耶稣-4】
· 受洗(浸)的意义:见证耶稣
· 哈利路亚!感谢赞美主!荣耀归他!
· 卡尔加利之行(照片)
【见证耶稣-3】
· 回家真好:柴玲信主见证zt
· 张姊妹受浸见证(6月17日)
· 来,就得着!- 佘弟兄受浸了!
· 刘云楷老弟兄生前劝勉圣徒的话-1
【神的恩典】
· 福音传扬
· 恩典同在
· 神的恩典
· 以生命写见证
【神的见证】
· 基督将军冯玉祥zt
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-3
· 人啊!人啊!神的救恩与你无关-2
· 因信而爱 -十四年经历基督小结
【神的福音】
· 耶稣是福音本身
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书一分为二:五章11节分水岭
· 罗马书中关于神福音思想的解读
· 神的福音
· 我们必得承受世界
· 神的儿女、神的儿子和神的后嗣
· 三一神作生命分赐到三部分人里
· 神的福音,乃是罗马书的主题
· 恩典的拣选与神如何能从罪人作出
【神的心意】
· 耶稣是福音本身
· 什么是神终极的心愿-03
· 什么是神终极的心愿-02
· 基督徒的传福音工作
· 三本神启的书?《圣经》、《可兰
【罗马神启】
· 罗马书中的神-4
· 罗马书中的神-3
· 罗马书中的神-2
· 罗马书中的神-1
【七盏火灯】
· 恢复本圣经中提到那灵的七十节经
· 从创世记到启示录-神的建造
【羔羊七眼】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的七灵】
· 从创世记到启示录-神的建造
【神的建造】
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
· 神的建造_God’s Building上
· 主恢复的真理是为著主的再来
· 合一 by 倪柝聲
· 我为什么说李常受是最大的异端-8
· 从创世记到启示录-神的建造
【国度福音】
· 国度的福音-9 (完)
· 国度的福音__8
· 究竟什么是国度(天国)的福音-6
· 究竟什么是国度(天国)的福音-5
· 究竟什么是国度(天国)的福音-4
· 国度(天国)的福音-全部圣经经文
· 国度(天国)的福音-信息鸟瞰图
· 究竟什么是国度(天国)的福音-2
· 究竟什么是国度(天国)的福音-1
【基督启示-3】
【基督启示-2】
【基督启示-1】
· 基督论(5):神创造里和经纶里基督
· 基督论(四):基督是那灵
【基督启示】
· 基督启示(5)-基督的身位
· 基督启示(4)-基督的身位
· 基督启示(3)-基督的身位
· 基督启示(2)-属性与美德
· 基督启示(1)-属性与美德
【神的启示】
· 神的启示(3)-以马内利与永远的父
· 神的启示(2)-三一神
· 神的启示(1)-启示基督与神的经营
【那灵启示-3】
· 那灵与人灵的故事_04
· 那灵与人灵的故事_03
· 那灵与人灵的故事_02
· 那灵与人灵的故事_01
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
【那灵启示-2】
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵” 三百七十九处
· 恢复本圣经“那灵”的七十处经文出
【那灵启示-1】
· 那灵分赐恩赐与在召会中说话
· 那灵使神人交通的二十五方面
· 那灵在信徒内里生命变化的二十五
· 那灵分赐神圣生命的十二方面
【那灵启示】
· 什么是调和的灵
· 那灵与人灵的故事_05
· 那灵的五个降临(临到)
· 那灵(The Spirit)的七个特点
· 那灵(The Spirit) 是什么(二)
· 那灵(The Spirit) 是什么(一)
【随感杂谈】
· 名人之死阴谋论可以休矣
· 习武统之心路人皆知 恐有顾虑
· 再论川普商人总统在香港上挤兑习
· 川普在香港问题上正给习总下套
· 川普就是一流氓无赖商人
· 哈尔滨1948年开始的中国式户口籍
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 康景洪弟兄被主接走三年了...
· 无 力
· 在不可能中仍然信实zt
【以赛亚书-23】
· 守安息日与禁食的内在意义(一)
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
【以赛亚书-22】
· 基督作约(神的公义)、作光,完成
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
· 包罗万有的基督在他复活与升天里
【以赛亚书-21】
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
· 主耶稣为我们钉十字架-基督包罗
【以赛亚书-20】
· 耶稣基督被钉十字架前(4)
· 耶稣基督被钉十字架前(3)
· 耶稣基督被钉十字架前(2)
· 耶稣基督被钉十字架前(1)
【以赛亚书-19】
· 基督为耶和华的仆人(4)
· 基督为耶和华的仆人(3)
· 基督為耶和華的僕人(2)
· 基督為耶和華的僕人(1)
· 基督為耶和華的僕人,由波斯王古
· 基督为耶和华仆人的三个预表之三
【以赛亚书-18】
· 基督为耶和华的仆人, 由波斯王
· 基督为耶和华仆人的三个预表之二
· 外邦波斯王古列为什么是基督为耶
· 基督为耶和华仆人的三个预表(2)
· 基督为耶和华仆人的三个预表(1)
【以赛亚书-17】
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
· 新约新造旧约旧造:活在新造的实
【以赛亚书-16】
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd6)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd5)
· 以赛亚书结晶读经(三)(13wd4)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d3)
· 以赛亚书结晶读经(三)(w13d12)
【以赛亚书-15】
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
· 在大卫帐幕里真正掌权的王是谁?
【以赛亚书-14】
· 希西家这个人及其失败(4)
· 希西家这个人及其失败(3)
· 希西家这个人及其失败(2)
· 希西家这个人及其失败(1)
【以赛亚书-13】
· 基 督 是 王 (4)
· 基 督 是 王 (3)
· 基 督 是 王 (2)
· 基 督 是 王 (1)
【以赛亚书-12】
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
· 神为什么“解雇”人,用基督来顶替
【以赛亚书-11】
· 從救恩之泉歡然取水(4)
· 從救恩之泉歡然取水(3)
· 從救恩之泉歡然取水(2)
· 從救恩之泉歡然取水(1)
【以赛亚书-10】
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(4)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(3)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(2)
· 嫩条、枝子,旌旗、旗号(1)
【以赛亚书-9】
· 大 光 (4)
· 大 光 (3)
· 大 光 (2)
· 大 光 (1)
【以赛亚书-8】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d5d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w5d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d5d6)
【以赛亚书-7】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w4d1d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d6)
【以赛亚书-6】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d2)
【以赛亚书-5】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w3d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d6)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d4)
【以赛亚书-4】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d2)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w2d1)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d6)
【以赛亚书-3】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d5)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d4)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d3)
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d2)
【以赛亚书-2】
· 以赛亚书结晶读经(一)(w1d1)
· 从救恩之泉欢然取水-1
· 嫩条、枝子与旌旗、旗号
· 浅谈婴孩是全能的神,子就是永远
【以赛亚书-1】
· 大 光
· 基督成为肉体的兆头以及基督是奇
· 在荣耀里之基督的异象以及主的呼
· 复兴的时代以及基督作耶和华的苗
【以赛亚书-24】
· 干渴的请就近水来-生命水的河(一
· 守安息日与禁食的内在意义(四)
· 守安息日与禁食的内在意义(三)
· 守安息日与禁食的内在意义(二)
【以赛亚书-25】
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_1
· 干渴的请就近水来-生命水的河(四
· 干渴的请就近水来-生命水的河(三
· 干渴的请就近水来-生命水的河(二
【以赛亚书-26】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_4
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_3
· 神的居所:祷告的殿、荣美的殿_2
【以赛亚书-27】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
· 恩典的禧年-我主基督的第二次来
【以赛亚书】
· 为丈夫的耶和华对他所爱的以色列
· 为父的耶和华为何对他儿女以色列
· 为乳母的耶和华为何对他儿女以色
· 以赛亚书启示的中心是基督(CHRIS
【长寿系列简介】
· 长寿系列-11: 李常受简说主恢复
· 回覆唐守临、任锺祥《为真道竭力
· 长寿系列文章转载公告
【长寿系列01】
· 长寿系列-4:李常受是否宣传“没
· 长寿系列-3:李常受是否宣扬了“在
· 长寿系列-2:李常受关于「基督是
· 长寿系列-1:李常受是否背叛了「
【长寿系列02】
· 长寿系列-8:李常受说生熟神、吃
· 长寿系列-7:李常受教导基督徒“不
· 长寿系列-6:李常受贬低圣经权威
· 长寿系列-5:李常受关于撒但(罪)
【长寿系列03】
· 长寿系列-13: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-12: 主恢复的简说─补充
· 长寿系列-10:李常受存心要捣整个
· 长寿系列-9:李常受关于「多次受
【凌吉系列2018】
· 神对付人第一次的堕落_01
· 人成了活魂
· 神旨_中
· 神旨_上
· 在神没有时间因素
· 形象和样式
· Weak 请进
· 聖經中靈與魂经節
· 神造人的靈魂体
· 凌吉可请进_05
【长寿系列05】
· 2011五21解读-灵的故事
【铁证待判】
· 圣经是如何产生的? 神变成人,
· 圣经的可靠性如何?
· 耶稣的身份-是主?骗子?疯子?
· 耶稣的复活--骗局乎?事实乎?
· 麦道卫(Josh McDowell) 的铁证待
· zt: 基督教可信吗?
【情感秘语】
· 母亲的紀念
· 转:简的基督信仰与霍金的科学冲
· 黄石超级火山简介zt
· LARRY,不要喝太多!
· 父亲节快乐!
· 嗨,张大明同学,您愿意信耶稣是
· 送哥哥
· 历史上的今天:我的一一七
· 从涂序新之死谈起-人人需要耶稣
· TO: 彩虹网友
【灵耦絮语】
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· 基督徒林昭的受难意义zt
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· 最后的林昭:转
· 林昭对天父的呐喊(一)
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· 张元勋:北大往事与林昭之死
【戏说林昭】
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【文学原创】
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【湘江战役】
· “武大郎”信主的故事-1
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· ZT: 惨烈的湘江战役,给毛泽东的
· “湘江之战”转帖(含野史)
· 湘江血战: 两任团长同日阵亡
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· 湘江之战: 桂军“让路”的真相
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【喋血湘江】
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· 喋血湘江-6:红三军团新圩、光华
· 喋血湘江-5:红一军团脚山铺血拼
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【全州战役】
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· 喋血湘江-2:红军长征突破湘江的
· 喋血湘江-1:引子 浴血桂北—红军
· 湘江战役经过略图
【至理名言】
· It is not length of life, but
· 唯一一次你不能失败的是你最后一
· 难过你没有的,就是在浪费你有的
【成语典故】
· 成语典故"来而不往非礼也&q
· 成语故事一朝被蛇咬,十年怕井绳
· Shamu与Couple_照片
· 成语"望梅止渴"出自&q
· 味如鸡肋的典故出自三国演义
【春秋战国】
· 春秋战国之尤物 - 夏姬 (图) ZT
【彩虹之约】
· 人的灵与神的灵_续3 圣灵
· 从圣经上看过新年属灵的八重含义
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 基督徒常讲的“永远”到底是什么?
· 致何伯-从康弟兄的不幸学到的功
· 回答“那些没有机会听福音的人,
· 圣经新约作者问题初探-3
· 百尺竿头更进一步
· <<恢复本圣经>>翻译
· 约珥书的蝗虫
【桂林之战1-4】
· 桂林之战_05 - 一代儒将阚维雍为
· 桂林之战_04 - 亲历桂林之战的老
· 桂林之战_03 - 广西全州黄沙河、
· 桂林之战_02 - 黄埔一期陈牧农中
· 桂林之战_01 - 契机
【往事如烟】
· 母亲的纪念-十九周年祭(照片)
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· 六四回忆_2
· 六四回忆_1
【桂林之行】
· 桂林之战花絮-1 日军竟用火牛阵
· 桂林散记(六)可爱的全州(2)-徐霞
· 桂林散记(五)可爱的全州 (1)(几
· 桂林散记(四)几乎被遗忘的历史-
· 游桂林, 讲八百壮士与三将军的悲
· 桂林散记(三) - 八百壮士与三将
· 桂林散记(一) - 成行 (照片)
【时事评论】
· 骄情港人俱往矣
· 陈立人杀于轩一判决
· 台独武统随时暴发
· 怎样解读中国国台办的声明和外交
· 赖斯基上台 习政府开战
· 美国大选,鹿死谁手(二)解读九
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· 美国挑起台海战争初探:突发,今
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· 从马航370航班失踪说开去- 空中
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· 俩"来"现状"男盗女娼"
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· 周舵六四亲历记:血腥的黎明zt
【仇敌工作】
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【神的恢复】
· 在神圣经纶里的基督_01
· 基督的身体在宇宙中是独一无二的
· 基督是从神分给我们所有圣徒的分
· 神的恢复
【圣经恢复本】
· 认识新约圣经恢复本4-串珠
· 认识新约圣经恢复本3-注解
· 认识新约圣经恢复本2-纲要
· 认识新约圣经恢复本1-由来与结构
【主的恢复】
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【圣经恢复】
· 七日的第一日是主日(The Lord�
· 关于神圣三一神之分赐的异象-5
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· 恢复本圣经85处“素质”
【有神没神】
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· 荣耀的后嗣-2
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【疑难解答】
· 圣经中阴间乐园
· 转载:今日华人教会中的亚波里拿
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【年终感恩】
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· 祝您:合家欢乐、圣诞快乐、新年
· 为2009年感谢神
【倪柝声传】
· 转发:论受造的基督人性 by 倪柝
· 倪徐恩秀見證倪柝聲(2004)
· 倪柝声(31-33,全书完)-今时代神
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【倪柝声1】
· 对倪柝声的荣辱升黜一书的质疑zt
· 异端辨识:再思梁家麟
· 周子坚-反驳梁家麟着的倪柝声的
· 我(陈则信)对倪柝声弟兄的认识
【倪柝声2】
· 陈终道:倪柝声,张品蕙为信基督
· 吴主光:用爱心说诚实话
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· 驳梁家麟所著的倪柝声的荣辱升黜
【倪柝声3】
· 中流砥柱 序-赖恩融
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· 一个现代姊妹眼中的倪柝声zt
· 一位现代基督徒眼中的倪柝声弟兄
【倪柝声4】
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· 中流砥柱(三):转载
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· 中流砥柱(一):转载
【倪柝声5】
· 我们有圣灵作印记和质
· 吴国安:倪柝声弟兄的信仰见证(
· 倪柝声:四段要紧的路程
【得胜生命】
· 一弟兄得胜生命的见证
· 江湖传说中的“康师傅”消失了
· 倪柝声论奉献
· 生命的感觉(下)
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· 一场奥秘的篮球赛
· 神成为人与人成为神-14:约翰福
· 黄共圜:一位凡事服从丈夫的服事
· zt-对地方教会法律诉讼的亲身见
· 呼求主名的历史
【新人杂志】
· ZT:为什么科学家需要信神?
· 略介绍七大类主要宗教zt
· 《新人》杂志
· 卓越而隐藏的器皿 _zt
· 神对人八面的牧养
· 神对人十二方面的爱
【预备器皿】
· 祷读主话的历史与认识神话语的本
· 如何实行呼求主名的生活
· 呼求主名的目的
· 圣经里呼求主名的原意
【神成为人-22】
· 神造人成神人类
· 神成为人的经文
· 人的三种生命与神的生命(Zoe)分
· 三一神作生命分赐给人
· 基督在创造里的身位
· 罗马五-八章
· 基督身体的实际
· 神成为人与人成为神-17
· 神成为人与人成为神-16
· 神成为人与人成为神-15
【生命课程】
· 第三课、清理旧生活
· 第二课、全家要得救
· 第一课、知道得救了
【神成为人1-9】
· 神成为人的经文
· 神成为人与人成为神-9
· 神成为人与人成为神-8
· 神成为人与人成为神-7
· 神成为人与人成为神-6
· 神成为人与人成为神-5
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· 神成为人与人成为神-3
· 神成为人与人成为神-2
· 神成为人与人成为神-1
【神的儿女】
· 人成为神的经文
· 我们要与基督喜乐欢腾 、同作后
· 我们要与基督一同受苦
· 神的儿女(4)
· 神的儿女(3)
· 神的儿女(2)
· 神的儿女(1)
【神的生命】
· 伊甸园的两棵树
· 神的生命-4
· 神的生命-3
· 神的生命-2
· 神的生命-1
【神的奥秘】
· 神的奥秘
【神圣生活】
· 为神说话
· 灵的感动
· 神圣生活
· 神圣生活
【神的定旨】
· 神的意愿、撒但的计谋、以及主的
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· 神的定旨
· 神的定旨
【肉体与灵】
· 肉体与灵-6
· 肉体与灵-5
· 肉体与灵-4
· 肉体与灵-3
· 肉体与灵-1
【施恩宝座】
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-4
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-3
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-2
· 希拉斯特利昂遮罪盖与施恩座-1
【教育学术】
· zt华夏快递(北极光):加拿大的土
· 举例说明进化论和用进废退论的区
· 读完达尔文的原著:进化论充其量
· 基督徒达尔文与他的《物种起源》
· 圣经新约作者问题初探-3
· 主所应许的祂并不耽延
· 神的生命-5
· 但若因是基督徒受苦,却不要羞耻
· 圣经新约作者问题初探-2 马太、
· 圣经新约作者问题初探-1
【调和的灵】
· 肉体与灵-2
· 调和的三个浅显例子
【耶稣再来】
· zt:有关耶稣基督的家谱起源的预
· ZT关于主来的教训
· 主耶稣再来与信徒的被提123
【认识身体】
· 认识身体
【圣经本质】
· 圣经的本质-4
· 圣经的本质-3
· 圣经的本质-2
· 圣经的本质-1
【崇恩梅骊】
· 林向途:“难泯岁月”读后感 (2011
· 一位肢体对《难泯岁月》的点评 (
· 转贴:许梅骊给俞崇恩的信(1997
【黄石公园】
· zt福岛核电站311危机美国国家地
· 座落在活断层附近的加州阿布洛峡
· 黄石超级火山喷发 美国在劫难逃
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【十大神话】
· 说十大类神话,以建造教会-3
· 说十大类神话,以建造教会-2
· 说十大类神话,以建造教会-1
【基督的话】
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住在我们里
· 让基督的话丰丰富富的住我们们里
【美化杀死】
· 神的话美化与杀死的功用-4
· 神的话美化与杀死的功用-3
· 神的话美化与杀死的功用-2
· 神的话美化与杀死的功用-1
【神的说话】
· 基督徒应当说的话与正常的基督徒
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
· 为什么说话的神要人为他说话?-0
【圣经中心1】
· 神话语中的线-4
· 神话语中的线-3
· 神话语中的线-2
· 神话语中的线-1
【圣经中心2】
· 基督作為神的話-4
· 基督作為神的話-3
· 基督作為神的話-2
· 基督作為神的話-1
【圣经中心3】
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
· 经历三一神-借著基督在一位灵里
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【圣经中心4】
【复合之灵】
· 耶稣的灵
· 主的灵 -7
· 圣灵(91处“圣灵”经文都在新约圣
· 神的灵-31
【复合之灵-1】
· 人的灵-54
· 耶和华的灵-33
【复合之灵-2】
· 恢复本圣经中THE SPIRIT(那灵)
· The Spirit ( 那灵 ) - 70
【聖經要素】
· 馬太福音中的基督_01
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
【诗篇結晶1】
· 詩篇的中心思想之中心和普及_04
· 詩篇的中心思想之中心和普及_03
· 詩篇的中心思想之中心和普及_02
· 詩篇的中心思想之中心和普及_01
【诗篇結晶2】
· Kiss the Son! - Psalm2
· You're my Son! - Psalm2
· 聖經的靈是高舉基督
【诗篇結晶3】
· 詩篇八篇的啟示_4
· 詩篇八篇的啟示_3
· 詩篇八篇的啟示_2
· 詩篇八篇的啟示_1
【诗篇結晶4】
· 诗篇十六篇里所启示的基督_03
· 诗篇十六篇里所启示的基督_02
· 诗篇十六篇里所启示的基督_01
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【诗篇結晶5】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
【诗篇結晶6】
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
· 诗篇二十三篇:灵基督的生机牧养
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【诗篇結晶7】
· 基督的死是为救赎复活是为了产生
· 诗篇四十五篇-爱的歌-赞美基督作
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【诗篇結晶8】
· 神是我們的享受!- 殿和城_06
· 神是擴大的: 殿和城_04
· 神是美善的!- 殿和城_02
· 神是定居的!- 殿和城_01
【诗篇結晶9】
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_04
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_03
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_02
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_01
【诗篇結晶10】
· 詩篇六十八篇_4
· 詩篇六十八篇_3
· 詩篇六十八篇_2
· 詩篇六十八篇_1
【诗篇結晶11】
· 诗篇欣赏:基督荣耀充满全地_04
· 诗篇欣赏:基督再来、滋润全地_0
· 诗篇欣赏:基督乐意实行神的旨意
· 诗篇欣赏:基督为我们受苦_01
【诗篇結晶12】
· 神的教会荒凉的真正原因
· 寻神之人的受苦以及困惑:诗篇七
· 神殿荒凉的内在原因:失去了初爱
· 失去了初爱的人(1)
【诗篇結晶13】
· 享受诗篇八十四篇_2
· 享受诗篇八十四篇_1
· 神的教会高举基督得以复兴_诗篇8
· 愿神让我作个清心的人
【诗篇結晶14】
· 神的心愿是锡安山_1
· 住在神的殿中便为有福_享受诗篇
· 享受诗篇八十四篇_4:流泪谷和秋
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【诗篇結晶15】
· 神的心愿是锡安山(5)
· 神的心愿是锡安山(4)
· 神的心愿是锡安山_3
· 神的心愿是锡安山_2:神圣生命交
【诗篇結晶16】
· 人的灵是神的灵宫_3
· 人的灵是神的灵宫_2:读诗篇九十
· 人的灵是神的灵宫_1:读神人摩西
· 人困苦发昏的时候,在神面前倾吐
【诗篇結晶17】
· 基督在复活里永存(1)
· 人的灵是神的灵宫_6
· 七十余年圣灵膏抹经历-人的灵是
· 要凡事谢恩-人的灵是神的灵宫_4
【诗篇結晶18】
· 基督在复活里永存 5
· 基督在复活里永存 4
· 基督在复活里永存 3
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【诗篇結晶19】
· 耶稣基督高地启示 4
· 耶稣基督高地启示 3
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· 耶稣基督高地启示 1
【诗篇結晶20】
· 基督是神建造的房角石 5
· 基督是神建造的房角石 3
· 基督是神建造的房角石 2
· 基督是神建造的房角石 1
· 基督 - 麦基洗德等次的大祭司
【诗篇結晶21】
· 基督是神建造的房角石 4
【同心合一】
· 教会中正确同心合意的异象_2
· 教会中正确同心合意的异象_1
【摄影拾趣0】
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· 拍 摄 札 记
【摄影拾趣1】
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· 金秋十月无名雪景_03
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· 金秋十月无名雪景_01(照片)
【摄影拾趣2】
· 秋鹿之地(NO HUNTING) - 禁猎
· 雪山秋色
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· 金秋十月无名雪景_05
【摄影拾趣3】
· 雪山湖泊熊鹿羊(续三):灰熊母子
· 雪山湖泊熊鹿羊(续二):驼鹿世界
· 雪山湖泊熊鹿羊(续一): 洛矶山绵
· 雪山湖泊熊鹿羊
【摄影拾趣4】
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· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_01
· 雪山草场青骢马
· 雪山湖泊熊鹿羊(续四):冰山来客
【摄影拾趣5】
· 江山如画-穿越洛矶山Spray Lake(
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· 我的行军战略略图
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【摄影拾趣6】
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
· 漫游Okotoks之一:飞来峰羊背石
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· “鼻子山”及其它的自然历史变迁_0
【摄影拾趣7】
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· 我居住的“小纽约”镇-长观镇_03:
· 雪过天睛撞死灰熊
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· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
· 漫游Okotoks之二:绵羊河畔雪峰
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【摄影拾趣9】
· 手机旧照(2011)_02: 游加州十七
· 手机旧照(2011)_01
· 初雪2011_02:高速路22号公路的无
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【摄影拾趣10】
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· 图片:桂林山水之花桥倩影_03
· 图片:桂林山水之七星岩八百壮士
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【摄影拾趣11】
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· 图片:桂林山水之野弥猴攀岩_05
【摄影拾趣12】
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· 图片:可爱的小松鼠_我居住的&qu
· 手机旧照(2011)_06:卡尔加里牛
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【摄影拾趣14】
· 手机旧照(2011)_08:七月登班夫
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【摄影拾趣15】
· 车拍_04: 黑钻石 Black Diamond
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· 车拍_05:长景(Longview)镇-卡城C
【摄影拾趣17】
· 请教河神和大家:NIKON 3100 + S
· 手机旧照(2011)_14: 游波光粼粼
· 手机旧照(2010)_01: 海钓鲨鱼
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【摄影拾趣18】
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【摄影拾趣19】
· ZT: 摄影师抓拍到非洲角马涉水迁
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· 浅鸟请进!生活遇狗或狼防御之法
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· 图片:雪后日出(我曾居住的“小纽
· 特纳谷风景如画_03
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【摄影拾趣21】
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· 特纳谷风景如画_05:又见落基雪山
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· 预告一下:明天去拍绵羊峡谷雪景
· 视频:加拿大老师怎样教孩子们溜
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· 绵羊河畔风光好(2):风光明信片1-
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· 大雪飘飘,喜鹊登门
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· 弯头河观雪景(1):ElbowRiverProv
· 月 光
· 与北极光 - Aurora 共舞 (2005)
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· 七年前的卡城街头上与圣诞老人的
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【摄影拾趣32】
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· 圣诞日逛冰湖Lake Minnewanka
· 九鳖图(手机旧照_14)
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【摄影拾趣33】
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· 落基山风光:肘瀑布迭水(1)
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· 小狗与水花(试新镜头)
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· KEARL日记(1):再到有北极光的地
· 美图欣赏2012(一):色友部落
· 月夜访美丽的大山温泉(2)
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· KEARL日记(3):踏雪无痕之狼窝
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【摄影拾趣36】
· 冬景(1):极光饿狼
· 国外过年(2):中国武术
· 国外过年(1):壬辰龙年
· 卡城文化中心2012年冰雕像
【摄影拾趣37】
· 老照片翻拍(2):红颜知己(标题党
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· Northern Lights - Auroras
· 孩子年终汇演
【摄影拾趣38】
· 人在旅途(二):降落起飞日落印象
· 人在旅途(一):大地云彩
· 冬景(3):北美高速路上的水牛(图
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【摄影拾趣41】
· 塞外风光明信片(4)
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· KEARL日记(12): 零下五十一度野
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· 克里麦克默里堡(2):气候
· 塞外风光明信片(5):落日云彩
· 克里麦克默里堡(1)
【摄影拾趣43】
· 张打油诗一首(大雪飘飘:组图)
· 塞外风光明信片(7):奇妙夜景
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· 塞外风光明信片(6):雪夜野地极光
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· 出死入生:经典回眸
· 塞外风光明信片(8):鬼哭狼嚎
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【摄影拾趣45】
· 再次与北极光相遇(1):日出狼嚎
· 昨晚与极光相遇(照片)
· 昨夜星光灿烂(1):极地拍北斗七
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【摄影拾趣46】
· KEARL日记(12): 吻别雪狼(组图)
· 塞外风光明信片(10-11):梦幻极光
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· FH 荒郊野地日记(1)
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【摄影拾趣48】
· 美丽的加拿大CEDAR(雪松)
· FH 荒郊野地日记(3):桦树
· FH 荒郊野地日记(2):下雪出太阳(
· ARGO装甲车在雪地里横冲直撞
【摄影拾趣49】
· 白雪红尘(续一):摩托雪道
· 孤寂山林-古铜老人(照片)
· 白雪红尘
· 风雪三月加拿大
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· 童话世界:白雪公主与七个小矮人
· 雪后日出蓝天:童话世界
【摄影拾趣51】
· 孩子的春假(组图)
· 落基山卡城蓝天白云图
· 婆娑起舞与雪飘
· 思春(几张旧照)
【摄影拾趣52】
· 唱红打黑(组图)
· 昨夜卡城重雪(图)
· 与儿子爬班芙雪山(组图)
· 冰湖小岛美景
【摄影拾趣53】
· 美丽的萨斯喀彻温河畔-手机新照1
· 彩虹之约(图)
· 壮观:实拍肯尼亚百万火烈鸟迁徙
· 后院鸟叫春(图)
【摄影拾趣54】
· 动物园 1: 孔雀开屏图
· 通往乐园的路(图片)
· 上一棵拐树
· 阿尔伯塔议会大楼(图片)
【摄影拾趣55】
· 动物园 4 真假老虎猫头鹰
· 动物园 3: 可爱的企鹅(图片)
· Canadian Bison 野牛, 美洲狮(图
· 动物园 2: 可爱的猫头鹰
【摄影拾趣56】
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· 不列颠哥伦比亚石湖(图片)
· Acts BC 1
· Calgary Zoo 5 落基山羊与大角羊
【摄影拾趣57】
· 南大地质系82级同学(照片)
· 待 援 续 (图片)
· 待 援
· 不列颠哥伦比亚落基不倒翁火烧云
【摄影拾趣58】
· 加拿大人小镇与月同辉的国庆
· Bull Moose 沼泽
· 卑诗四不象湖美景(续)
· 卑诗四不象湖美景
【摄影拾趣59】
· Gwillim Lake (BC)
· 月夜
· Sheep River Fall(照片)
· 与月同辉的国庆_2
【摄影拾趣60】
· 12年中国行(二): 勤劳的老人
· 12年中国行(一) - 从卡尔加里到
· 打只老鸦暖暖身
· 照片版权声明
【摄影拾趣61】
· 12年中国行(五) - 京都街景
· 12年中国行(四) - 前门古韵
· 12年中国行(三) - 北京京郊印象
· 加拿大卑诗北部美景蓝色鸟
【摄影拾趣62】
· 秋 云
· 12年中国行(八) - 恭王府_续
· 12年中国行(七) - 恭王府
· 12年中国行(六) - 京都街景_续
【摄影拾趣63】
· 秋 湖
· 秋 山
· 秋 爽
· 秋 潭
【摄影拾趣64】
· 冬雪 照片(1)
· 钓大小白鲨
· 美丽的卑诗湖心岛(图片)
· 彩虹之约(图片)
· 卡尔加利的朝霞
【摄影拾趣65】
· 如诗似画的晚霞(图片)
· 落基山上的搭棚(图片)
· 漂亮的阿布湖夜灯(图片)
· 北美大草原城
【动物世界66】
· 栩栩如生
· 小小狐狸(照片)
· 四不像(图片)
· 天高云淡(组图)
· 冰钓鱼与印象派手机照
· 动物世界(图片四)
· 动物世界(图片三)
· 动物世界(图片二)
· 动物世界(图片一)
【冬天童话68】
· 无名雪景
· 冬天的童话(四)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(三)
· 冬天的童话(二)
· 电锯雕像之都切特温德(下)
· 电锯雕像之都切特温德(中)
· 电锯雕像之都切特温德(上)
【天高云淡】
· 三千哩来路和云(一): 从Calgary
· 蓝天风能落日(上)
· 冬天的童话(一)
· 按了七下(图)
· 雪地工作(组照)
· 再见她(照片)
【摄影拾趣69】
· 美丽的山城(三):卡尔加里狮子桥
· 美丽的山城(二): 卡尔加里Weasel
· 肯拉斯欧瀑布雨中游(组图)
· 美丽的山城(一)
· 照到黑脚金狐狸了(组图)
· 蓝天风能落日(下)
【故乡的云】
· 故乡的云(六)
· 故乡的云(五)
· 故乡的云(四)
· 故乡的云(三)
· 故乡的云(二)
· 故乡的云(一)
【故乡的云1】
· 故乡的云(十一)
· 故乡的云(十)
· 故乡的云(玖)
· 故乡的云(八)
· 故乡的云(七)
【摄影拾趣70】
· 久违了极光(一)
· 美丽的山城(六):大角羊绵羊河美
· 绚丽多姿的明尼湾卡湖秋景(照片)
· 美丽的山城(五):水精灵的Lake Mi
· 美丽的山城(四):卡城西北再见晚
· 大温菲莎河畔(图片二)
· 大温菲莎河畔(图片一)
· 车拍从温哥华到卡加利(组图)
【摄影拾趣71】
· 美丽的山城(16): 大山温泉省立公
· 美丽的山城(十一):残秋初冬鳟鱼
· 美丽的山城(十一):昨日朝霞
· 美丽的山城(十):阿萨巴斯卡冰川
· 美丽的山城(九):路易斯湖
· 美丽的山城(八):强森峡谷 - 上帝
· 美丽的山城(七):弓河瀑布-大江东
【摄影拾趣72】
· 温哥华樱花胜地
· 冬天大灰狼(一)
· 久违了极光(三)
· 久违了极光(二)
· 树挂
· 美丽的山城(18): 云杉草甸圣诞节
· 昨日黎明时分(组图)
· 美丽的山城(17):卡尔加利掠影(组
· 美丽的山城(十五):2013晚秋图片(
· 美丽的山城(十四):2013晚秋图片(
【极光世界】
· 与极光姑娘那点事(3):最后的疯狂
· 与极光姑娘的那点事(2):照片
· 与极光姑娘的那点事(一)
· 久违了极光(七):伦巴恰恰恰
· 久违了极光(六):迪斯科桑巴
· 久违了极光(五):布鲁斯探戈
· 久违了极光(四):初试华尔兹
【圣地亚哥】
· 鲨母使人湿(海豚篇)
· 鲨母使人湿(Shamu篇)
· 鲨母使人湿(海狮海豹篇)
· 鲨母使人湿(动物篇)
· 鲨母使人湿(出发篇)
【旅游拍拍1】
· 冰川天空步道(图片)
· 美丽的弓湖与哥伦比亚冰原
【旅游拍拍2】
【旅游拍拍3】
【旅游拍拍4】
【旅游拍拍5】
【旅游拍拍6】
【旅游拍拍7】
· 登皇冠山記
· 溫村賞櫻_1
【四大支柱1】
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
【四大支柱2】
· 圣经里怎样论及真理?(五)
· 圣经里怎样论及真理?(四)
· 圣经里怎样论及真理?(三)
· 圣经里怎样论及真理?(二)
· 圣经里怎样论及真理?(一)
【四大支柱3】
· 真理的话与三一神(深)_09:‘这’
· 真理的话与三一神(深)_08:真理
· 真理的话与三一神(深)_07
· 真理的话与三一神(深)_06
【四大支柱4】
· 圣经里怎样论及生命?(四)
· 圣经里怎样论及生命?(三)
· 圣经里怎样论及生命?(二)
· 圣经里怎样论及生命?(一) 生命
【四大支柱5】
· 圣经里怎样论及生命?(九)
· 圣经里怎样论及生命?(八)
· 圣经里怎样论及生命?(七)
· 圣经里怎样论及生命?(六)
· 圣经里怎样论及生命?(五)
【四大支柱6】
· 圣经新约的教会(4)
· 圣经新约的教会(3)
· 圣经新约的教会(2)
· 圣经新约的教会(1)
【四大支柱7】
· 圣经新约的教会(8):第三把钥匙-
· 圣经新约的教会(7):第二把钥匙-
· 圣经新约的教会(6):第一把钥匙-
· 圣经新约的教会(5)
【四大支柱8】
· 保罗福音的中心(1)
· 圣经里的福音(3)
· 圣经里的福音(2):血与水(偏长)
· 圣经里的福音(1):流出血与水
【四大支柱9】
· 保罗福音的中心(5)-生命之灵的律
· 保罗福音的中心(4)-神要进到(分
· 保罗福音的中心(3):神儿子的名
· 圣经里保罗福音的中心(2)
【主恢复点1】
· 教会是基督的奥秘、基督是神的奥
· 所有教会是耶稣的见证、该是相同
· 教会最高的定义是神的丰满、三一
· 世界局势与神的行动中心
· 主恢复四大中心点
【主恢复点2】
· 圣经聚焦罗马八章(五)
· 圣经聚焦罗马八章(四)
· 圣经聚焦罗马八章(三)
· 圣经聚焦罗马八章(二)
· 圣经聚焦罗马八章
【主恢复点3】
· 神灵人灵、调和为一(五)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(四)_活在灵
· 神灵人灵、调和为一(三)
· 神灵人灵、调和为一(二)
· 神灵人灵、调和为一(一)
【主恢复点4】
· 素祭的教会生活(三):没有酵、没
· 素祭的教会生活(二):基督是灵、
· 素祭的教会生活(一):基督是细面
· 活神真教会作预防者新约执事_1
【独一工作】
· 神独一的工作(五)
· 神独一的工作(四)
· 神独一的工作(三)
· 神独一的工作(二)
· 神独一的工作(一)
【经纶行动】
· 神的经纶行动(二)
· 神的经纶行动(一)
【我的日记】
· 牺牲的土狼(图)
· 美国不是天堂:旧金山血案细节(少
· KEARL日记(11): 雪狼与小三(成人
· 惠特尼因吃处方药加酒精中毒香消
· KEARL日记(10):不见雪狼
· 爱人,我拿什么献给您?
· zt:看看这个吧!
· 灵性软弱怎样才可以再站起来zt
· 一个正直人的十六项好处
· zt:林肯的祈祷词
【南京烂仔】
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【浪迹天涯】
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【新闻论坛】
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【三一之神】
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【三一神论】
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· 三一神註解(18-54)-出埃及記
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【祈祷行动】
· 祷告的生活(一)
· 坚定持续的祷告(五)
· 什么是坚定持续的祷告?(纲要)
· 耶稣是祷告之人的榜样_1
· 属灵生命的呼吸(5)
· 属灵生命的呼吸(4)
· 属灵生命的呼吸(3)
· 属灵生命的呼吸(2)
· 属灵生命的呼吸(1)
【但以理书】
· 读但以理书(四)烈火窑神迹
· 读但以理书(三)
· 大人像奇梦解译
· 读但以理书(一)
· 读但以理书(简介)
【但以理书1】
· 读但以理书(八)
· 读但以理书(七)狮子坑
· 读但以理书(六)
· 读但以理书(五)
【但以理书2】
· 读但以理书(十二)
· 读但以理书(十一)
· 读但以理书(十)
· 读但以理书(九)
【但以理书3】
· 读但以理书(十六)
· 读但以理书(十五)
· 读但以理书(十四)
· 读但以理书(十三)
【彩虹之约旧文】
· 到底有没有神 (六) - 生活经历证
· 到底有没有神 (五) - 有神必有神
· 到底有没有神 (四) - 有神必有报
· 到底有没有神 (三) - 人类本性证
· 到底有没有神 (二) - 有鬼就有神
· 到底有没有神 (一) - 怎能说没有
· 到底有没有神 (11) - 无神者之可
· 到底有没有神 (九) - 宇宙之规律
· 到底有没有神 (十) - 古圣贤述说
【彩虹之约1】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 天开了- 約旦河流域加利利湖受浸
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 答失罗得:圣灵充满的两面─充满与
· 朱令案:司马昭之心路人皆知
· 有关“创世以前”的经文注释
· 从圣经注释中看神的拣选预定
· 列出圣经中45处预定命定指定经文
· 针对东闪异端-台湾基督教界首度
· 基督的人性之争(二)
【历史简说】
· 历史的简说_编年史(1958-1964)
· 历史的简说_编年史(1951-1957)
· 历史的简说_编年史(1942-1950)
· 历史的简说_编年史(1932-1941)
· 历史的简说_编年史(1920-1931)
· 高恩灿:历史的简说(介言)
【历史简说1】
· 历史的简说_编年史(1987-1992)
· 历史的简说_编年史(1981-1986)
· 历史的简说_编年史(1971-1980)
· 历史的简说_编年史(1965-1970)
【历史简说2】
· 教会正统性争议的圆满落幕zt
· 三一神太复杂了,贴两张美照
· 四十个常见问题简答
· 历史的简说_大事记(8-10)
· 历史的简说_大事记(6-7)
· 历史的简说_大事记(5-朱韬枢)
· 历史的简说_大事记(1-4)
· 历史的简说_编年史(1993-1997)
【启示录一】
· 重读启示录08:宇宙教会与众地方
· 重读启示录07:七灯台的启示
· 重读启示录06:耶稣的患难国度忍
· 重读启示录05:基督的再来
· 重读启示录04:三一神的启示
· 重读启示录03:耶稣的见证
· 重读启示录02:基督的启示
· 重读启示录01:已成了的事
【启示录二】
· 重读启示录20: 殉道圣徒的呼喊和
· 重读启示录19: 四马历史
· 重读启示录18:狮子羔羊
· 重读启示录17:天上的景象
· 重读启示录16:堕落的教会
· 重读启示录15:恢复的召会
· 重读启示录14:改革的教会
· 重读启示录13:背道的召会
· 重读启示录12:属世的召会与至死
· 重读启示录11:复活的生命
【启示录三】
· 重读启示录30:信徒的被提(二)
· 重读启示录29:信徒的被提(一)
· 重读启示录28:结束大灾难的末次
· 重读启示录27:耶路撒冷两个见证
· 重读启示录26:基督隐密的再来
· 重读启示录25:对人进一步的审判
· 重读启示录24:大灾难的开始_人
· 重读启示录23:揭开第七印后天地
· 重读启示录22:神的建造
· 重读启示录21:神子民的被保守
【启示录四】
· 重读启示录40:敌基督的启示(一)
· 重读启示录39:用你的生命经历来
· 重读启示录38:男孩子大红龙的争
· 重读启示录37:大红龙
· 重读启示录36:男孩子
· 重读启示录35:妇人和男孩子
· 重读启示录34:谁是宇宙的光明妇
· 重读启示录33:七眼石头与神的建
· 重读启示录32:经历神建造的生命
· 重读启示录31:金灯台(教会)经历
【启示录五】
· 重读启示录50:七碗的倒下
· 重读启示录49:晚期的得胜者和七
· 重读启示录48:庄稼和大酒榨
· 重读启示录47:初熟果子被提后天
· 重读启示录46:初熟的果子包含哪
· 重读启示录45:与以弗所书的一致
· 重读启示录44:从地里上来的兽是
· 重读启示录43:敌基督的启示(四
· 重读启示录42:敌基督的启示(三
· 重读启示录41:敌基督的启示(二
【启示录六】
· 硫磺火湖及地狱
· 重读启示录60:独一永远的神
· 神的乐园-新耶路撒冷(偏长)
· 重读启示录58:新天新地
· 重读启示录57:白色大宝座前的审
· 重读启示录56: 千年国
· 重读启示录55:婚礼与战争
· 重读启示录54:羔羊的婚筵
· 重读启示录53:巴比伦
· 重读启示录52:大妓女的朱红色兽
【恢复基督1】
· 基督─那追测不尽的一位
· 基督是一切(五)
· 基督是一切(四)
· 基督是一切(三)
· 基督是一切(二):弟兄们2013年3
· 基督是一切(一)
【恢复基督2】
· 基督是一切(10)
· 基督是一切(9)
· 基督是一切(八)
· 基督是一切(七)
· 基督是一切(六)
【恢复基督3】
· 基督是一切(15)小结: 享受基督作
· 基督是一切(14):素祭的教会生活
· 基督是一切(13):团体基督─身体基
· 基督是一切(12): 团体的基督
· 基督是一切(11):基督是头,也是
【恢复基督4】
· 基督是一切(20):新约基督的概览
· 基督是一切(19):圣经的一个神圣
· 基督是一切(18): 神计划的奥秘
· 基督是一切(17): 整本圣经的启示
· 基督是一切(16): 教会生活中经历
【生命经历1】
· 生命系列所有链接:
· 怎样對付我們的天然而活在復活裏
· 生命的经历(四): 圣徒们平面的相
· 生命的经历(三): 圣灵垂直的交通
· 生命的经历(二): 完全地实行交通
· 生命的经历、长大与事奉(一)
· 怎样与神与人相交(交通)_55点
【生命经历2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的经历(九): 生命长大四十点
· 十字架的破碎治死与复活的聪明才
· 生命的经历(七): 对付我们的天然
· 生命的经历(六): 天然的厉害
【生命长大1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(六):怎样对付你的灵
· 生命的长大(五):用你全心爱神
· 生命的长大(四):清心与主联合成
· 生命的长大(三)
· 生命的长大(二)
· 生命的长大(一):growth of life
【生命长大2】
· 生命系列所有链接:
· 生命的长大(十二):灵里痛悔忧伤
· 生命的长大(十一):造清洁的心有
· 生命的长大(十): 我们的灵如何?
· 生命的长大(九): 对付人的灵_4
· 生命的长大(八): 对付人的灵_3
· 生命的长大七): 对付人的灵_2
【生命事奉1】
· 生命系列所有链接:
· 生命的的事奉(六): 信靠耶和华那
· 生命的事奉(五):神的百姓作了两
· 生命的事奉(四):祈求生命给犯了
· 生命的事奉(三): 供应生命
· 生命的事奉(二): 职事Vs执事
· 生命的事奉(一):三十四要点及经
【生命建造1】
· 生命的建造(七): 金银宝石材料与
· 生命的建造(六): 金银宝石材料与
· 生命的建造(五):建造的教会有四
· 生命的建造(四):建造的教会有四
· 生命的建造(三): 圣经的启示
· 生命的建造(二):神是建造的设计
· 生命系列所有链接:
· 生命的建造(一): 五十条要点及经
【保罗职事1】
· 保罗的完成职事(六):出黑暗入耶
· 保罗的完成职事(五):作执事和见
· 保罗的完成职事(四):宇宙独特的
· 保罗的完成职事(三):主观地经历
· 保罗的完成职事(二):完成神启示
· 保罗的完成职事(一):看见异象
【保罗职事2】
· 保罗的完成职事(十二 ): 活基督
· 保罗的完成职事(十一): 基督在我
· 保罗的完成职事(十): 神一直在我
· 保罗的完成职事(九):人是被神造
· 保罗的完成职事(八):中心异象60
· 保罗的完成职事(七):没有违背那
【保罗职事3】
· 保罗的完成职事(十八): 领略认识
· 保罗的完成职事(十七): 基督的平
· 保罗的完成职事(十六):奧祕的基
· 保罗的完成职事(十五):基督成了
· 保罗的完成职事(十四 ):内住的基
· 保罗的完成职事(十三 ): 基督与
【保罗职事4】
· 保罗的完成职事(24):真理的柱石
· 保罗的完成职事(23):教会是活神
· 保罗的完成职事(22):教会是活神
· 人的心思置於灵是生命平安
· 保罗的完成职事(二十): 分赐生命
· 保罗的完成职事(十九): 经过了过
【保罗职事5】
· 保罗的完成职事(30): 神儿女的生
· 保罗的完成职事(29):神儿女的生
· 保罗的完成职事(28): 教会的五方
· 保罗的完成职事(27): 活新造就是
· 保罗的完成职事(26): 藉着相信基
· 保罗的完成职事(25): "信&q
【保罗职事6】
· 保罗的完成职事(35):神儿女的生
· 保罗的完成职事(34):神儿女的生
· 保罗的完成职事(33):神儿女的生
· 保罗的完成职事(32):神儿女的生
· 保罗的完成职事(31): 神儿女的生
【每日灵粮1】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_7
· 每日灵粮:生命经历的第四层_6
· 每日灵粮:生命经历的第四层_5
· 每日灵粮:生命经历的第四层_4
· 每日灵粮:生命经历的第四层_3
· 每日灵粮:生命经历的第四层_2
· 每日灵粮:生命经历的第四层_1
【每日灵粮2】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_13
· 每日灵粮:生命经历的第四层_12
· 每日灵粮:生命经历的第四层_11
· 每日灵粮:生命经历的第四层_10
· 每日灵粮:生命经历的第四层_9
· 每日灵粮:生命经历的第四层_8
【每日灵粮3】
· 每日灵粮:生命经历的第四层_20
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_19
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_18
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_17
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_16
· 每日灵粮: 生命经历的第四层_15
· 升天的基督:生命经历的第四层_14
【每日灵粮4】
· 每日灵粮: 在生命中作王_7
· 每日灵粮: 在生命中作王_6
· 每日灵粮: 在生命中作王_5
· 生命经历的第四层_24:在生命中作
· 每日灵粮: 在生命中作王_3
· 每日灵粮: 在生命中作王_2
· 每日灵粮: 在生命中作王_1
【每日灵粮5】
· 第四层的生命经历(34):属灵争战7
· 第四层的生命经历(33):属灵争战6
· 第四层的生命经历(32):属灵争战5
· 第四层的生命经历(31):属灵争战4
· 第四层的生命经历(30):属灵争战3
· 第四层的生命经历(29):属灵争战2
· 第四层的生命经历(28):属灵争战1
【每日灵粮6】
· 第四层的生命经历41_滿有基督的
· 第四层的生命经历40_滿有基督的
· 第四层的生命经历39_滿有基督的
· 第四层的生命经历38_滿有基督的
· 第四层的生命经历37_滿有基督的
· 第四层的生命经历(36)_滿有基督
· 第四层的生命经历35_滿有基督的
【每日灵粮7】
· 第四层的生命经历48_基督作我人
· 第四层的生命经历47_基督作我人
· 第四层的生命经历46_基督作我人
· 第四层的生命经历45_基督作我人
· 第四层的生命经历44_基督作我人
· 第四层的生命经历43_基督作我人
· 第四层的生命经历42_基督作我人
【每日灵粮8】
· 第四层的生命经历55_长到基督里
· 第四层的生命经历54_长到基督里
· 第四层的生命经历53_长到基督里
· 第四层的生命经历52_长到基督里
· 第四层的生命经历51_长到基督里
· 第四层的生命经历50_长到基督里
· 第四层的生命经历49_长到基督里
【每日灵粮9】
· 第四层的生命经历62_成神管家将
· 第四层的生命经历61_成神管家将
· 第四层的生命经历60_成神管家将
· 第四层的生命经历59_成神管家将
· 第四层的生命经历58_成神管家将
· 第四层的生命经历57_成神管家将
· 第四层的生命经历56_成神管家将
【每日灵粮10】
· 生命修补的职事7
· 生命修补的职事6
· 生命修补的职事5
· 生命修补的职事4
· 生命修补的职事3
· 生命修补的职事2
· 生命修补的职事1
【每日灵粮11】
· 三一神与终极完成之灵的启示7
· 三一神与终极完成之灵的启示6
· 三一神与终极完成之灵的启示5
· 三一神与终极完成之灵的启示4
· 三一神与终极完成之灵的启示3
· 三一神与终极完成之灵的启示2
· 三一神与终极完成之灵的启示1
【每日灵粮12】
· 基督牧养教会成为父的家7
· 基督牧养教会成为父的家6
· 基督牧养教会成为父的家5
· 基督牧养教会成为父的家4
· 基督牧养教会成为父的家3
· 基督牧养教会成为父的家2
· 基督牧养教会成为父的家1
【每日灵粮13】
· 荣耀基督的异象5
· 荣耀基督的异象6
· 荣耀基督的异象7
· 荣耀基督的异象4
· 荣耀基督的异象3
· 荣耀基督的异象2
· 荣耀基督的异象1
【每日灵粮14】
· 产生得胜者7
· 产生得胜者6
· 产生得胜者5
· 产生得胜者4
· 产生得胜者3
· 产生得胜者2
· 产生得胜者1
【每日灵粮15】
· 作耶稣之见证的八方面7
· 作耶稣之见证的八方面6
· 作耶稣之见证的八方面5
· 作耶稣之见证的八方面4
· 作耶稣之见证的八方面3
· 作耶稣之见证的八方面2
· 作耶稣之见证的八方面1
【经历异象1】
· 复活升天基督的异象与经历_07
· 复活升天基督的异象与经历_06
· 复活升天基督的异象与经历_05
· 复活升天基督的异象与经历_04
· 复活升天基督的异象与经历_03
· 复活升天基督的异象与经历_02
· 复活升天基督的异象与经历_01
【经历异象2】
· 复活升天基督的异象与经历_14
· 复活升天基督的异象与经历_13
· 复活升天基督的异象与经历_12
· 复活升天基督的异象与经历_11
· 复活升天基督的异象与经历_10
· 复活升天基督的异象与经历_09
· 复活升天基督的异象与经历_08
【经历异象3】
· 复活升天基督的异象与经历_19
· 复活升天基督的异象与经历_18
· 复活升天基督的异象与经历_17
· 复活升天基督的异象与经历_16
· 复活升天基督的异象与经历_15
【经历异象4】
【经历异象5】
【经历异象6】
【詩歌賞析】
· 達秘:詩歌賞析–《詩歌》110首
【创世结晶01】
· 创世结晶006-神中心的思想_6
· 创世结晶001-神中心的思想_1
· 创世结晶007-神中心的思想_7
· 创世结晶005-神中心的思想_5
· 创世结晶004-神中心的思想_4
· 创世结晶003-神中心的思想_3
· 创世结晶002-神中心的思想_2
【创世结晶02】
· 创世结晶014-神在基督里的创造_7
· 创世结晶013-神在基督里的创造_6
· 创世结晶012-神在基督里的创造_5
· 创世结晶011-神在基督里的创造_4
· 创世结晶009-神在基督里的创造_2
· 创世结晶010-神在基督里的创造_3
· 创世结晶008-神在基督里的创造_1
【创世结晶03】
· 创世结晶021-创世记一章_7:六日
· 创世结晶020-创世记一章_6:六日
· 创世结晶018-创世记一章_4:六日
· 创世结晶019-创世记一章_5:六日
· 创世结晶017-创世记一章_3:六日
· 创世结晶016-创世记一章_2:六日
· 创世结晶015-创世记一章_1_六日
【创世结晶04】
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶022-神按着自己的形像样
· 创世结晶023-神按着自己的形像样
· 创世结晶024-神按着自己的形像样
· 创世结晶028-神按着自己的形像样
· 创世结晶025-神按着自己的形像样
· 创世结晶027-神按着自己的形像样
· 创世结晶026-神按着自己的形像样
【创世结晶05】
· 创世结晶035-神造人的定旨_7
· 创世结晶034-神造人的定旨_6
· 创世结晶033-神造人的定旨_5
· 创世结晶032-神造人的定旨_4
· 创世结晶031-神造人的定旨_3
· 创世结晶030-神造人的定旨_2
· 创世结晶029-神造人的定旨_1
【创世结晶06】
· 创世结晶036-生命树与善恶树_1
· 创世结晶042-生命树与善恶树_7
· 创世结晶041-生命树与善恶树_6
· 创世结晶040-生命树与善恶树_5
· 创世结晶039-生命树与善恶树_4
· 创世结晶038-生命树与善恶树_3
· 创世结晶037-生命树与善恶树_2
【创世结晶07】
· 创世结晶045-生命水的河_3
· 创世结晶049-生命水的河_7
· 创世结晶048-生命水的河_6
· 创世结晶047-生命水的河_5
· 创世结晶046-生命水的河_4
· 创世结晶044-生命水的河_2
· 主耶稣啊,主日是复活的日子, 歇
· 创世结晶043-生命水的河_1
【创世结晶08】
· 创世结晶056-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶055-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶054-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶053-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶052-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶051-夏娃作亚当配偶的预
· 创世结晶050-夏娃作亚当配偶的预
· 创世记第三章15节之四个注解十五
· 创世记结晶读经(48):神为何建造
【创世结晶09】
· 创世结晶063-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶062-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶061-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶060-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶059-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶058-蛇、女人及后裔的故
· 创世结晶057-蛇、女人及后裔的故
【创世结晶10】
· 创世结晶070-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶069-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶068-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶067-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶066-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶065-亚伯、以挪士和以诺
· 创世结晶064-亚伯、以挪士和以诺
【创世结晶11】
· 创世结晶077-挪亚的时代_7
· 创世结晶076-挪亚的时代_6
· 创世结晶075-挪亚的时代_5
· 创世结晶074-挪亚的时代_4
· 创世结晶073-挪亚的时代_3
· 创世结晶072-挪亚的时代_2
· 创世结晶071-挪亚的时代_1
【创世结晶12】
· 创世结晶084-教会生活的种子与国
· 创世结晶083-教会生活的种子与国
· 创世结晶082-教会生活的种子与国
· 创世结晶081-教会生活的种子与国
· 创世结晶080-教会生活的种子与国
· 创世结晶078-教会生活的种子与国
· 创世结晶079-教会生活的种子与国
【创世结晶13】
· 创世结晶091: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶090: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶089: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶088: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶087: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶086: 亚伯拉罕、以撒、
· 创世结晶085-亚伯拉罕、以撒、雅
【创世结晶14】
· 创世结晶098:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶097:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶096:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶095:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶094:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶093:凭信而活─过祭坛和
· 创世结晶092:凭信而活─过祭坛和
【创世结晶15】
· 创世结晶105:完成神定旨的后裔7
· 创世结晶104:完成神定旨的后裔6
· 创世结晶103:完成神定旨的后裔5
· 创世结晶102:完成神定旨的后裔4
· 创世结晶101:完成神定旨的后裔3
· 创世结晶100:完成神定旨的后裔2
· 创世结晶099:完成神定旨的后裔1
【创世结晶16】
· 创世结晶112:完成神定旨的地7
· 创世结晶111:完成神定旨的地6
· 创世结晶110:完成神定旨的地5
· 创世结晶109:完成神定旨的地4
· 创世结晶108:完成神定旨的地3
· 创世结晶107:完成神定旨的地2
· 创世结晶106:完成神定旨的地1
【创世结晶17】
· 创世结晶119:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶118:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶117:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶116:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶115:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶114:在基督里为弟兄争战
· 创世结晶113:在基督里为弟兄争战
【创世结晶18】
· 创世结晶126:两个妇人的寓意7
· 创世结晶125:两个妇人的寓意6
· 创世结晶124:两个妇人的寓意5
· 创世结晶123:两个妇人的寓意4
· 创世结晶122:两个妇人的寓意3
· 创世结晶121:两个妇人的寓意2
· 创世结晶120:两个妇人的寓意1
【创世结晶19】
· 创世结晶133:活在與神的交通裏7
· 创世结晶132:活在與神的交通裏6
· 创世结晶131:活在與神的交通裏5
· 创世结晶130:活在與神的交通裏4
· 创世结晶129:活在與神的交通裏3
· 创世结晶128:活在與神的交通裏2
· 创世结晶127:活在與神的交通裏1
【创世结晶20】
· 创世结晶140:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶139:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶138:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶137:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶136:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶135:神显现并启示亚伯拉
· 创世结晶134:神显现并启示亚伯拉
【创世结晶21】
· 创世结晶147:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶146:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶145:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶144:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶143:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶142:神让以撒过喜乐享受
· 创世结晶141:神让以撒过喜乐享受
【创世结晶22】
· 创世结晶154:两个井表征两种生活
· 创世结晶153:两个井表征两种生活
· 创世结晶152:两个井表征两种生活
· 创世结晶151:两个井表征两种生活
· 创世结晶150:两个井表征两种生活
· 创世结晶149:两个井表征两种生活
· 创世结晶148:两个井表征两种生活
【创世结晶23】
· 创世结晶161:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶160:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶159:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶158:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶157:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶156:献以撒- 经历神是叫
· 创世结晶155:献以撒- 经历神是叫
【创世结晶24】
· 创世结晶168:过与主是一的教会实
· 创世结晶167:过与主是一的教会实
· 创世结晶166:过与主是一的教会实
· 创世结晶165:过与主是一的教会实
· 创世结晶164:过与主是一的教会实
· 创世结晶163:过与主是一的教会实
· 创世结晶162:过与主是一的教会实
【创世结晶25】
· 伯特利的梦_6-创世结晶读经175
· 伯特利的梦_5-创世结晶读经174
· 伯特利的梦_4-创世结晶读经173
· 伯特利的梦_3-创世结晶读经172
· 伯特利的梦_2-创世结晶读经171
· 伯特利的梦_1-创世结晶读经170
· 伯特利的梦_纲目-创世结晶读经16
【创世结晶26】
· 蒙拣选受对付被破碎_6-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_5-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_4-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_3-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_2-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎_1-创世结晶
· 蒙拣选受对付被破碎(纲目)创世结
【创世结晶27】
· 为着神的建造而变化_6-创世结晶
· 为着神的建造而变化_5-创世结晶
· 为着神的建造而变化_4-创世结晶
· 为着神的建造而变化_3-创世结晶
· 为着神的建造而变化_2-创世结晶
· 为着神的建造而变化_1-创世结晶
· 为着神的建造而变化_纲目-创世结
【创世结晶28】
· 伯特利的实际及其它_6-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_5-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_4-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_3-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_2-创世结晶
· 伯特利的实际及其它_1-创世结晶
· 伯特利的实际及其它(纲目)创世结
【创世结晶29】
· 长子名分_6-创世结晶读经203
· 长子名分_5-创世结晶读经202
· 长子名分_4-创世结晶读经201
· 长子名分_3-创世结晶读经200
· 长子名分_2-创世结晶读经199
· 长子名分_1-创世结晶读经198
· 长子名分(纲目)创世结晶读经197
【创世结晶30】
· 以色列成熟过程_6-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_5-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_4-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_3-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_2-创世结晶读經2
· 以色列成熟过程_1-创世结晶读经2
· 以色列成熟过程(纲目)创世结晶读
【创世结晶31】
· 约瑟是基督一生的翻版_6-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_5-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_4-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_3-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_2-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_1-创世结
· 约瑟是基督一生的翻版_纲目-创世
【创世结晶32】
· 约瑟成熟生命掌权的一面_6-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_5-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_4-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_3-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_2-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面_1-创世
· 约瑟成熟生命掌权的一面(纲目)-
【创世结晶33】
· 以色列的祝福_6-创世结晶读经231
· ​以色列的祝福_5-创世结晶
· 以色列的祝福_4-创世结晶读经229
· 以色列的祝福_3-创世结晶读经228
· 以色列的祝福_2-创世结晶读经227
· 以色列的祝福_1-创世结晶读经226
· 以色列的祝福_纲目-创世结晶读经
【创世结晶34】
· 雅各用祝福说预言_6-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_5-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_4-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_3-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_2-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_1-创世结晶读
· 雅各用祝福说预言_纲目-创世结晶
【创世结晶35】
· 以色列用祝福说预言_6-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_5-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_4-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_3-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_2-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_1-创世结晶
· 以色列用祝福说预言_纲目-创世结
【创世结晶36】
· 创世记的心脏-形像与管治权_6-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_5-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_4-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_3-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_2-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_1-创
· 创世记的心脏-形像与管治权_纲目
【神的定旨1】
· 神对教会的定旨是什么_07
· 神对教会的定旨是什么_06
· 神对教会的定旨是什么_05
· 神对教会的定旨是什么_04
· 神对教会的定旨是什么_03
· 神对教会的定旨是什厶_02
· 神对教会的定旨是什麽_01
【神的定旨2】
· 神对教会的定旨是什么_14
· 神对教会的定旨是什么_13
· 神对教会的定旨是什么_12
· 神对教会的定旨是什么_11
· 神对教会的定旨是什么_10
· 神对教会的定旨是什么_09
· 神对教会的定旨是什么_08
【神的定旨3】
· 神对教会的定旨是什么_21
· 神对教会的定旨是什么_20
· 神对教会的定旨是什么_19
· 神对教会的定旨是什么_18
· 神对教会的定旨是什么_17
· 神对教会的定旨是什么_16
· 神对教会的定旨是什么_15
【神的定旨4】
【神的定旨5】
· 神对教会的定旨是什么_35
· 神对教会的定旨是什么_34
· 神对教会的定旨是什么_33
· 神对教会的定旨是什么_32
· 神对教会的定旨是什么_31
· 神对教会的定旨是什么_30
· 神对教会的定旨是什么_29
【神的定旨6】
· 神对教会的定旨是什么_42
· 神对教会的定旨是什么_39
· 神对教会的定旨是什么_38
· 神对教会的定旨是什么_37
· 神对教会的定旨是什么_36
【神的定旨7】
· 神对教会的定旨是什么_49
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【神的定旨8】
· 神对教会的定旨是什么_56
· 神对教会的定旨是什么_55
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· 神对教会的定旨是什么_52
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【神的定旨9】
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