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創世結晶132: 活在與神的交通裏_6

創十三 12『亞伯蘭住在迦南地;羅得住在平原的城邑,並且漸漸挪移帳棚,直到 所多瑪。』

十九 1『那兩個天使傍晚到了所多瑪;羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就 起來迎接,面伏於地下拜。』

羅得是義人,也是敬虔的人(彼後二 6~9)。然而,他雖然從迦勒底的吾珥出來, 也屬於神的百姓,與亞伯拉罕一同住在迦南地(創十二 5),卻失敗了,因為他離開了有神見證的亞伯拉罕,流蕩到邪惡之城所多瑪(十三 11~13,十四 12),這城為神 所定罪,並要受他的審判而毀滅。

迦勒底的吾珥是偶像之地,埃及是有屬世豐富和享樂之地,而所多瑪是罪惡之城。 這三個地方在迦南地周圍形成三角邊界。神所呼召的人居住在這三角地帶之內,必須 留意,免得墮落回到偶像之城,下到屬世的享樂之地,或流蕩到罪惡之城去

在創世記十三章羅得與亞伯拉罕的爭執中,聖經沒有指明亞伯拉罕是錯的。然而我 相信,就着深刻的意義來說,那件事叫羅得的感覺受了傷。在這裡我要對領頭的弟兄們說一句話。對付弟兄是非常困難的事。亞伯拉罕在對付羅得時並沒有作錯什麼,但 是只因他對付了羅得,羅得就不願再回到他那裡。亞伯拉罕從來沒有忘記羅得。當他聽見羅得被基大老瑪擄去了,就去與諸王爭戰,把羅得救回來。當他得知神要毀滅所 多瑪,就為羅得代求。在十九章二十七和二十八節,亞伯拉罕清早起來,向所多瑪和蛾摩拉觀看,因為他十分掛念羅得。然而,羅得因着感覺受傷,卻不願回到亞伯拉罕 那裡。...當羅得從所多瑪城被救出來時,他沒有考慮回到亞伯拉罕那裡。他若回去, 他的一生就不會有這樣可憐的結局。

我有很重的負擔,要青年弟兄姊妹看見,與主里年長的一代有爭執,並且離開他們, 是危險的。...在聖經里沒有指明羅得感謝亞伯拉罕將他從被擄中救回來。也許他不願 放下受傷的感覺,並且謙卑自己。我們不該堅持固守這種人的感覺。我們不該像羅得, 卻該謙卑自己,願意丟臉,回到亞伯拉罕那裡,留在他那裡。我們越快這樣作,越多 這樣作,就越好。

羅得漂流到在神面前邪惡且罪惡的光景中(十三 11~12)。一旦你離開屬靈影響的 源頭,你會自動的走下坡。...永遠不要棄絕正確屬靈的影響,因為那是你的保護。你 若放棄了,就要失去保護,像羅得一樣往下漂到所多瑪。儘管羅得知道所多瑪在神眼 中是邪惡的,他最終還是進入那邪惡之地,並且住在那裡。...那兩個天使去執行神對 所多瑪的審判時,羅得正坐在城門口,這與亞伯拉罕坐在帳棚門口成對比。照着古時 的規矩,坐在城門口的人乃是作長老的,因為只有長老才有坐在那裡的特權。羅得竟 成了所多瑪的首領!(創世記生命讀經,八三八至八四一頁)

雖然我們都得救了,並活在羅馬五至八章之間,但我們仍需要認識邪惡的根源,以 及受約束脫離邪惡的路。...我們需要借着神的創造認識他,並以公義持守他的真理。 我們需要照着我們的本性行動,留意我們良心的聲音,並顧到我們裡面正確的思想。 我們若實行這一切事,就會受到保護(羅馬書生命讀經,四七頁)。

參讀:羅馬書生命讀經,第三篇;創世記生命讀經,第五十二篇。

- 未完待續

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