约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
父神的一切所是和所有都集中并具体化在子神里，而这一切都实化在灵神里。现在这一切都已作到我们里面，并要借着我们得彰显并证实。约翰十五章有四个非常重要的项目：父神是源头和建立者，子神是中心和显出，灵神是实际和实化，而枝子是身体，团体的彰显。枝子是极其要紧的，因为它们彰显神在基督里成为那灵是如何。没有枝子，就没有完满的彰显。这完满的彰显有赖於枝子，就是身体；因为神在子里并成为那灵，要借着枝子，就是身体，彰显出来（约翰福音生命读经，四四一页）。
作源头的父神具体表现在作中心的子神里，子神如今实化为那作实际的灵神。那灵所有的一切都已彰显在我们身上，就是彰显在枝子，教会里面。三一神在教会中得着彰显、显出和荣耀（约翰福音生命读经，四四一页）。
基督这真葡萄树同着作其枝子的信徒，乃是三一神的生机体。我们这些真葡萄树的枝子，乃是基督的繁增，基督的复制，基督的扩展，基督的扩大。这繁增、复制、扩展和扩大─真葡萄树及其枝子─乃是三一神的生机体。
除了葡萄树，没有植物能充分说明信徒与基督之间活的关系。葡萄树与一般的树不同，它实际上没有干。你若砍去葡萄树的枝子，实际上就一无所剩，只留下根。所以，主耶稣说，『我是葡萄树，你们是枝子』〔约十五5〕，是非常有意义的。葡萄树对枝子乃是一切。在葡萄树里的一切，也在枝子里。这指明基督这葡萄树，对我们这些枝子是很大的享受。我们从葡萄树，并借葡萄树，接受过枝子生活所需要的一切。
树需要枝子；离了枝子，树就不能作甚么。今天，基督这位三一神的具体化身，若没有我们，就不能作甚么。在执行神的经纶─培植葡萄树─的事上，没有我们，基督就不能行事、工作，或有任何一种行动。没有他，我们不能作甚么；没有我们，他也不能作甚么。为着我们能享受这奇妙、超越和美妙的神圣生命，我们需要他；为着结果子，他也需要我们，使这神圣的树得着繁增与扩大。
在约翰十五章二至八节我们看见，葡萄树上的枝子是为着结果子，好在神圣的分赐里彰显父生命的丰富。基督里的信徒是接枝到他这宇宙中真葡萄树里的许多枝子，为他多结果子，使他得以在扩展中扩大，叫他们成为彰显三一神的生机体。葡萄树和枝子是一个生机体以荣耀父。我们凭着葡萄树，借着结果子彰显神圣生命的丰富而荣耀父。结果子使父的生命得着彰显；因此，结果子使他得着荣耀。因这缘故，主耶稣说，『你们多结果子，我父就因此得荣耀。』（8）（新约总论第九册，二一一、二○七至二○八、二一○至二一一、二一三页）参读：新约总论，第二百八十六篇；约翰福音生命读经，第五十一篇。
- 未完待续
教会的内在意义-子的葡萄树(3)
教会的内在意义-子的葡萄树(1)
