蒙揀選受對付被破碎_1-創世結晶讀經177

弗一4『就如他在創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在愛里，在他面前，
成為聖別、沒有瑕疵。』
羅九11『雙子還沒有生下來，善惡也沒有作出來（只因要堅定神揀選人的旨意，不
是本於行為，乃是本於那呼召人的）。』

你相信你已經蒙揀選了麼？你怎麼知道？雖然我們可以站在神的話上說，『我知
道我已經蒙神揀選，因為聖經這樣告訴我。』但我還要問一個問題：我們怎樣從經
歷中知道我們已經蒙神揀選？從我們無法逃開神這個事實，我們就知道自己是蒙揀
選的。在我已過五十年的基督徒生活里，我多次想要從主逃開，我甚至對主說，
『主，我厭煩基督徒生活，我要跑開了。』我雖然想要跑開，但跑不成（創世記生
命讀經，一○四一頁）。

雅各是三〔位先祖〕中的最後一位，但神用他表徵父愛人並揀選人的這一面。瑪
拉基一章二節說，神愛雅各，羅馬九章十至十三節說，神揀選了雅各，甚至在雅各
出生以前，就揀選了他（神在他與人聯結中的歷史，一六一頁）。

雅各在他出生之前，甚至在創立世界以前，就蒙揀選了（創二五22～23，羅九11，
弗一4）。我們像雅各一樣，也是在出生之前蒙揀選的。在已過的永遠里，在神還未
開始創造任何東西之前，他就揀選了我們。我們雖然自認渺小，但我們已經夠大，
使神注意我們。甚至在創立世界以前，神就注意我們，在已過的永遠里揀選了我們。
…他的揀選不是根據我們，乃是完全在於他。不是本於我們的掙扎或行為，『乃是
本於那呼召人的』〔羅九11〕。我們不是創造者─他才是。

神的揀選也在於神的憐憫（14～16）。神對摩西說，『我要向誰施憐憫，就向誰
施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。』（15）我們都是神憐憫的對象。我們何
等感謝他，他已憐憫了我們！『這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那
施憐憫的神。』（16）

神的揀選也在於他的恩典（十一5）。…我們不僅是神憐憫的對象，我們更是他
恩典的對象。我們是在神的憐憫之下，而他的恩典乃是在我們的裡面。…現在我們
不僅在神的憐憫之下，我們也得着了他的恩典，就是那是靈的基督這活的人位在我
們裡面。這就是神的揀選。在雅各一生的記載里，我們看見一些東西可以稱為憐憫，
還有一些東西可以稱為恩典（創世記生命讀經，一○四一至一○四五頁）。

神的揀選是他賜給我們的頭一項福分。神的揀選就是他的選擇。他從無數人中選
上了我們，這是他在基督里所作的。基督是我們蒙神揀選的範圍；在基督之外，我
們就不是神所揀選的（聖經恢復本，弗一4 注2）。

我們蒙神揀選是照着他的豫知（彼前一2，羅八29）。我喜歡豫知這辭。在我們
出生之前，神就豫先知道我們。在已過的永遠里，神就照着他的豫知，揀選了我們，
並豫定了我們（創世記生命讀經，一○四二頁）。


『主宰的憐憫』一辭，意思是神的憐憫完全是照着他的主宰。作蒙憐憫的器皿，
不是我們揀選的結果；這起源於神的主宰。神把我們造成蒙憐憫的器皿，盛裝他自
己，這是出於神的主宰。他的主宰是他揀選的基礎（新約總論第五冊，一四五頁）。


你如果知道神的揀選，你就能把你自己投在神的身上，扔在神的身上，你就能相
信，神要把你帶到一個地步來合乎他的心意（亞伯拉罕以撒雅各的神，一五七頁）。


參讀：創世記生命讀經，第六十六篇；羅馬書生命讀經，第二十二至二十四篇。

- 未完待續

蒙揀選受對付被破碎_2-創世結晶讀經178
蒙揀選受對付被破碎(綱目)創世結晶讀經176