创三二28『那人说，你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得
了胜。』
罗十二2『不要模仿这世代，反要藉著心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、
可喜悦、并纯全的旨意。』

亚伯拉罕代表被神称义，并活在与神交通中的生命；以撒代表享受神恩典的生命。
在雅各身上我们看到属灵生命的第三方面─变化。雅各这个在神变化手下的人，代
表变化的生命。拉班压榨雅各，乃是神的主宰。雅各需要拉班压榨的手，神用这手
来变化雅各（创世记生命读经，一一○三页）。

雅各的历史也必须成为我们的传记。我们必须相信，我们日常生活中的每件事，都
在神主宰的手下。雅各所遭遇的每件事，都是为著他的变化和成熟。雅各要被变化，
必须被压到环境里，叫他无可选择，只得经历改变。我们和雅各一样，在被改变之
后，神要主宰的用人、事、物倒空所充满我们的一切，除去我们先入的一切东西，
使我们的度量增加，好被神充满。

雅各的一生有三个显著的时期：对付期，变化期和成熟期。你若比较创世记二十七、
三十七和四十七章，就会看见对付、变化和成熟。到了四十七章，雅各的成熟达到
巅峰，并且完全得著表显。

从雅各的经历我们看见，我们所遭遇的每件事，都在神的主宰之下，叫我们被变化，
得成熟。没有一件事是偶然的。神永远的定旨，只能藉著我们的变化和成熟来完成。


从二十五至三十二章，我们没有看见雅各在生命上的改变。照著二十五章的记载，
雅各甚至在出生以前就开始抓夺了。雅各的变化开始於神摸他的时候。这发生在三
十二章。虽然二十五至三十二章没有变化，没有生命上的改变，但这几章满了对付。
请记得，雅各在拉班手下度过二十年，在那些年间他受了一次又一次的对付。经过
了那二十年的对付，有一天晚上，在庇努伊勒，主来摸雅各最强的部分，他的大腿，
雅各就瘸了。那标明了雅各变化的开始，而变化的过程是从三十二章持续到三十七
章。在这几章，我们看见雅各如何被变化的一幅图画。

在三十四章的遭遇给雅各很深的印象。当他年老给十二个儿子祝福时，他无法忘记
西缅和利未所作的。

圣经中的记载是我们的传记，我们日常生活的记载是我们的自传。…雅各已蒙拣选
作神的彰显。这样一个抓夺的人怎能成为神的彰显？不是凭著外面的改正，只有藉
著变化的过程。变化如何才能完成？只有藉著神主宰的安排，将我们摆在某种环境
中，在某些人手下。在我们环境的安排上，他是主宰的。

以色列这名的意思是『与神较力者』。很多基督徒知道以色列的意思是『神的王子』，
但最好的辞典和译本指明，这意思是次要的，以色列这名主要的意思乃是『与神较
力者』。…主祝福雅各后，雅各完全领悟那摔跤者就是神，他便给那地方起名叫芘
努伊勒，意思就是『神的面』（创世记生命读经，一四二九至一四三○、一四三四、
一四三一、一四三三、一一七八、一一○三、一一六○至一一六一页）。

参读：创世记生命读经，第七十一、七十五至七十六、九十三至九十四篇。

- 未完 待续

为着神的建造而变化_4-创世结晶读经187

为着神的建造而变化_2-创世结晶读经185