|
|
|
|
|
得胜的生命 |
|
|
18:16 祂从高天伸手抓住我,把我从大水中拉上来。 - 诗篇 - |
|
|
|
|
|
为着神的建造而变化_4-创世结晶读经187
彼前二4 ~ 5『你们来到他这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,也就
像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳
的属灵祭物。』。。。9『惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的
国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬…他…的美德。』
为着完成神的定旨,雅各的名改为以色列(创三二27 ~ 28);一个抓脚跟的人,
抓夺者(雅各),变为神的王子(以色列)。雅各若仍是一个抓夺者,他就绝不能
在完成神圣的定旨上为神所用。雅各必须变为神的王子。
为着建造教会,彼得的名『西门』,被改为『矶法』,意思是石头(约一42)。彼
得天然的人是泥巴,他必须为着神的建造,变化成为石头,甚至是宝石〔彼前二5〕,
以完成神圣的定旨(创世记生命读经,七八八页)。
神呼召的目的是甚么?乃是要把他所呼召的人变化为君王。我们在雅各身上可以看
到这目的,但在亚伯拉罕和以撒身上看不到。…你如果问以撒,他生活的目的是甚
么;他也许会说,『我生活的目的是享受。』以撒不知道别的。
同样,今天大多数基督徒也不知道他们生活的目的是甚么。他们也许说,『我们得
救是为着过快乐的生活,今天有平安和快乐,将来就到天上去。』但新约清楚的启
示,神的拣选、豫定和呼召的目的是儿子的名分(弗一4 ~ 5)。
我们已被豫定得儿子的名分。我们不是普通的儿子;我们是君王的儿子,是皇家的
儿子,是命定要作王的。罗马八章二十九节说,『因为神所豫知的人,他也豫定他
们模成神儿子的形像。』这是神的定旨。
乃是为着在伯特利建造神的家(神的这家乃是约翰福音论到教会,就是基督身体的
内在和基本的线),他所救赎的人才被那灵在生机上变化为石头。彼前二章四至五
节说,基督是宝贵的活石,我们来到他跟前,使我们也成为活石,为着建造神的家。
我们因着堕落,都成了变样的泥土。神的方法不是改良变样的泥土,乃是把泥土变
化为石头。羔羊是为着救赎;那灵是为着变化,使我们能成为石头,为着建造神的
家,伯特利(约翰福音结晶读经,六六页)。
新约的得胜者不仅在教会时代得产生,也在教会时代得成全。新约得胜者的成全,
乃是借着对基督主观的经历和享受而变化。林后三章十八节说,『我们众人既然以
没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与他同样的形
像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。』
变化就是让基督加到我们这人里面,顶替我们的所是,使基督扩增,我们天然的生
命衰减。当变化的过程在我们里面进行时,我们天然人的旧元素就被带走,而荣耀,
就是复活的基督这赐生命的灵,就加到我们里面,顶替天然的元素。借着这样的过
程,新约的得胜者就在今世得成全。
变化不是外面的改正或调整,乃是神的生命在里面新陈代谢的作用,借着将基督神
圣生命的元素加到我们全人里面,而使我们在外面彰显出基督的形像。彰显出基督
的形像,就是彰显出新耶路撒冷。
参读:保罗的完成职事,第七至八章;教会作基督身体的异象、实行与建造,第十
一章。
- 未完待续
为着神的建造而变化_5-创世结晶读经188
为着神的建造而变化_3-创世结晶读经186
|
|
|
|
|
|
|
|
|
文章评论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|