出埃及記_003

出十七6『我必在何烈的磐石那裡，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。』

出四十34『當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光充滿了帳幕。』

出埃及記強調兩件與神聖三一有關的事：神的使者或耶和華的使者，以及神的靈。使者是受神差遣者。神的靈是那出於神而臨及人的一位；更深的說，是要進到人裡面的那一位。受差遣到我們這裡的，可能來到我們這裡，卻未進入我們裡面；但靈從神而來，不僅是客觀的臨及我們，更是借着進入我們裡面，主觀的臨及我們。在出埃及記，神是神的使者，受差遣來與人同在；神也是神的靈，主觀的來臨及人。在新約里，神所差來給我們的，乃是耶穌基督，三一的第二者。在約翰福音里，主經常說自己是父所差來的（如五36，六57，八16，十二49，十四24）。然後這位受差遣者說，他要求父差另一位保惠師，就是

那靈（16、26，十五26）。在新約里，基督與那靈這二者，乃是出埃及記中使者和靈的應驗（聖言中所啟示的神聖三一，一六至一七頁）。

出埃及十四章的雲，是三一神在基督里作為那靈的奇妙豫表。這雲一直與以色列人同在，從逾越節直到他們進入美地。當帳幕立起時，雲遮蓋其上，雲的元素，就是榮光，充滿帳幕（四十34）。雲和火不過是外在的表顯；雲的內在元素乃是三一神的神聖性情。

耶和華的使者─就是耶和華作為三一神（伊羅欣）─將他的贖民帶進美地並剪除他們的仇敵，使贖民能享受三一神的豐富。這是舊約第二卷書中所啟示的三一。

在十七章六節…摩西代表律法。耶和華作為擊打的神，磐石作為釘十字架的基督，以及水作為生命的靈，表徵神聖的三一（林前十4）。水流出來，表徵神的分賜。這清楚啟示，神聖三一是為使神能流出來，流進他的百姓裡面。

出埃及二十五章三十一節說，『你要用純金作一個燈台。』三十七節說，『要作燈台的七個燈盞。』燈台作為神的具體化身（子基督），金作為神的性情（父），以及七燈作為神的彰顯（七倍的靈），表徵神聖的三一，並且顯示三一神終極完成為七倍加強的靈，將三一神這光照耀出來，照射到我們裡面（啟四5，五6）。

出埃及三十章里聖膏油的〕一切成分和分量都複合成一種膏，就是聖膏油；這表徵經過過程、包羅萬有、複合的靈，作為三一神最終的終極完成，要膏抹他的贖民。

三一神經過過程，成為包羅萬有複合的靈，目的是要使三一神在他的終極彰顯里，能將他的神聖元素同他所經過的一切過程─包括成為肉體、為人生活、十字架和復活─都分授到他的贖民裡面，使他們與他成為一。

在四十章，我們第一次看見完整、完成的帳幕。帳幕一立起來，雲彩就立刻降下來遮蓋帳幕，並且榮光進來充滿帳幕。帳幕要成為完整、完成、活而真實的帳幕，不僅需要蓋造並立起來，更需要雲彩遮蓋，榮光充滿。當帳幕被立起來，被雲彩遮蓋，並被榮光充滿時，它就成為三一神完滿的豫表（聖言中所啟示的神聖三一，三○、三三至三六、五○頁）。

參讀：聖言中所啟示的神聖三一，第四至五章。

- 未完待續

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