出埃及記_014

出四15～16 你要對他〔亞倫〕說話，將當說的話放在他口中；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的。他要替你對百姓說話；他要作你的口，你要作他的神。

摩西…需要男幫手和女幫手。男幫手是配合。這種幫助平衡我們、限制我們並使我們謙卑。摩西借着他哥哥的配合，學習讓別人作他所能作的。…亞倫所作的，摩西也能作，但他受約束不作。在教會生活中，主常常興起環境，迫使我們讓別人作我們所能作的。這該是我們在教會中盡功用的原則。一位弟兄若能作某件事，既使你能作得更好，仍要讓他作。這會使你謙卑。不過，我見到許多人，特別是姊妹們，堅持只有她們能作某件事。照着我們天然的性格，我們不要別人干涉我們所作的。然而，我們都必須學習讓別人作我們所能作的（出埃及記生命讀經，一四○至一四一頁）。

我不信亞倫比摩西能幹。但神主宰的安排一種景況，允許亞倫作摩西所能作的。在教會生活中，我們不該包辦一切。反之，我們該讓別人作我們所能作的。但這意思不是說，我們應該懶惰。相反的，這意思是說，我們在配合的關係中受約束、平衡並使我們謙卑。

這種約束是防衛和保護。在我們的屬靈生活中，沒有甚麼比弟兄們的配合更能成為我們的保護。我們越和別人配搭，就越受到保護。

在出埃及四章二十四至二十六節，我們看見西坡拉被神用來使摩西成為『血郎』。配合是客觀的，但切割是非常主觀的。

在聖經中，男人代表客觀的真理，女人代表主觀的經歷。因此，亞倫的配合是外面且客觀的，但西坡拉的切割是裡面且主觀的。

我們若要在主的恢復里為主所用，就必須帶着被切割的記號。這意思不是說，我們應當談論我們所經歷的切割。相反的，這意思是說，我們該默默的帶着這記號。讓別人說我們被切割了。在出埃及四章，西坡拉說摩西是『血郎』，而不是摩西自己說。

在教會生活和婚姻生活中，我們都必須是這樣的『血郎』。一位弟兄若真是神所呼召的人，就需要主觀的被切割。借着切割我們學習許多。有時，我的妻子以限制我吃來切割我。這種切割使我保持健康，並使我不放縱自己。…切割使我們不照着天然的生命而活。

只有那些甘心被切割的，對神才有用。每一個有用的人，都是『血郎』。我們必須天天，甚至時時經歷天然的生命受割禮。僅僅看見我們有罪還不夠，我們天然的生命也必須受割禮，或是借着我們的家人，或是借着教會中的弟兄姊妹。

我們需要看見燒火着之荊棘的異象：三一神在他所救贖的人裡面和身上焚燒。這是聖經中神聖啟示的中心點。然後我們必須認識神是誰以及神的所是。再者，我們必須認識那惡者、肉體和世界。接着，我們需要配合與切割。我們若願意主觀的經歷天然的生命受割禮，就會憑復活的生命而活，我們在主手中就會成為有用的，使他永遠的定旨得以完成，並且會預備好，以執行神的託付。願神呼召的每一方面，今天在主的恢復中，都成為我們的經歷（出埃及記生命讀經，一四一至一四三頁）。

參讀： 出埃及記生命讀經，第九至十篇。

- 未完待續

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