主啊！求你为我们把天上的幔子打开，赐给我们清明的天，，把我们都带到灵里，叫我们不凭外面的字句，只凭里面的灵来认识你！

照22～25节的上下文看，永远的生命就是耶稣、基督、子与父；这些都是永远生命的一个组成。因此，永远的生命也是那在我们里面运行，包罗万有、复合、内住之灵的一种元素。

这指明这段话是要用神圣三一的真理，使信徒豫防关于基督身位的异端。

或，将你们引入歧途。就是用关于基督所是之奥秘的异端教训迷惑信徒，使他们从关于基督神性与人性的真理上岔出去。

膏油涂抹就是内住复合之灵的运行并工作，出三十23～25涂抹的油、复合的膏，是这灵完全的预表。（见出埃及记生命读经第一五七至一六六篇，腓一19注2。）我们重生时，这从那圣者来的包罗万有赐生命的灵就进到我们里面，并且永远住在我们里面，（27，）凭着这灵，小孩子们认识了父，（13，）并且晓得真理。（21。）

关于神圣三一的内住，（约十四17，23，）并不需要人教导我们；我们借着包罗万有、复合之灵（神圣三一之组成）的涂抹，就能认识并享受父、子、灵作我们的生命和生命的供应。

照上下文看，“凡事”是指一切与神圣三一有关之基督身位的事。在这些事上，膏油涂抹的教导保守我们，使我们能住在祂（神圣的三一）里面，就是住在子里面，并住在父里面。（24。）

不是外面用言语的教导，乃是里面膏油涂抹，借着内里属灵知觉的教导。这种膏油涂抹的教导，将神圣三一的神圣元素，就是涂抹的复合之灵的元素，加到我们里面，作我们的元素。这就如将油漆重复涂在一件物品上，油漆不但指明某种颜色，更因着一层一层的涂抹，油漆的元素就加到所涂的物品上。三一神就是这样灌输、注入并加到我们里面的各部分里，使我们里面的人因着神圣的元素在神圣的生命里长大。

复合之灵乃是三一神的组成，这三一神是真实的，（五20，）所以这灵在我们里面的涂抹乃是实际，不是虚谎。这可由我们基督徒生活中真实、实际的经历得着证明。

原文意停留（在某种地方、情形、关系或盼望中），因此是住、留、居住。住在祂里面就是住在子里面，并住在父里面。（24。）这就是停留并居住在主里面，（约十五4～5，）也就是住在神圣生命的交通里，并在神圣的光中行，（一2～3，6～7，）就是住在神圣的光中。（10。）我们该照着包罗万有之膏油涂抹的教导，实行这种居住，使我们与神的交通（一3，6）得以维持。

或，因这缘故，因这理由。我们由于神圣的生命，借着奥秘的出生，成为神的儿女，因这缘故世人就不认识我们。

世人不晓得我们乃是由神重生；世人所以不认识我们，是因未曾认识神自己。世人不晓得神，因此也不晓得我们神圣的出生。