得勝的生命與在生命中作王

 

羅馬書五章告訴我們，“因為我們作仇敵的時候，且借着神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在他的生命里得救了。”

“若因一人的過犯，死就借着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要借着耶穌基督一人，在生命中作王了。”

“使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣借着義作王，叫人借着我們的主耶穌基督得永遠的生命。 ”

 

一個得勝的生命首先必須是一個得救的生命，得勝的生命是一個人位，他絕不是憑着我們自己的舊生命、舊性情。得救的生命的根據就是耶穌基督。

 

在生命里得救，就是我們借着神主宰權柄所安排的萬事，逐漸模成神長子的形像；神聖生命的光彩，逐漸將我們浸透，直到浸透我們的身體；這種的得榮乃是神聖生命的拯救在我們身上所達到的極點。

 

神完整的救恩是要我們憑神洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王：義的恩賜是為着神法理的救贖，而恩典乃是使我們經歷神生機的救恩；在生命中作王乃是對神生機救恩完滿的經歷。

 

在生命中作王的意思就是在神聖生命的管治之下，因基督是在生命中作王的榜樣，他一直在父神聖生命的管治之下；所有得着洋溢之恩並洋溢之義的恩賜的信徒，都必須操練在神聖生命中受約束和限制， 並活出身體生活的每一項，這都需要我們受神聖生命的管治，而向主活。

 

我們必須為神的伶恤所奪取；我們必須將身體獻上，當作活祭；我們不該模仿這世代；我們不該看自己過於所當看的。

 

我們愛人不可假冒，並且愛弟兄要彼此親熱；我們在患難中應當忍耐；我們應當與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。

 

我們需要借着在生命中作王，為着身體的生活，活出最高美德的生活。

 

而成為得勝者的關鍵，是要受生命之靈的律的約束、管制，為着身體的生活。

 

羅馬書七章說，“但我看出我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，借着那在我肢體中罪的律，把我擄去。但感謝神，借着我們的主耶穌基督！這樣看來，我自己用心思服事神的律，卻用肉體服事罪的律。因為生命之靈的律，在基督耶穌里已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

 

羅馬七、八章中的三個生命和四個律：人受造的生命連同善的律是在我們魂里；撒但邪惡的生命連同罪與死的律，是在我們的肉體裡；神聖非受造的生命連同生命之靈的律，是在我們人的靈里；還有神的律在信徒外面。

 

我們要一直摸着主並接觸他，生命之靈的律就自動、自發的作工。

我們必須停止自己的掙扎努力；我們必須顧到我們靈里生命的感覺，使生命之靈的律得以運行。

 

怎樣顧到我們靈里生命的感覺使生命之靈的律得以運行？

 

在消極一面，生命的感覺是死的感覺-軟弱、虛空、不適、不安、沉悶、枯乾、黑暗、痛苦等；在積極一面，生命的感覺是生命平安的感覺-剛強、飽足、平安、安息、釋放、活潑、滋潤、明亮、舒服等。

 

我們必須學會在兒子名分的靈里呼叫父，當我們呼叫”阿爸，父!“時，”那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。“呼叫”阿爸，父！“表達了我們與神親密關係的甜美。

 

我們愛神，被基督的愛睏迫、約束、推動，在一切的事上就會得勝有餘，

借着愛神，我們就有分於神裡面所包含的一切豐富。以基督為我們的愛，愛神並愛眾聖徒。阿門！

 

(未完待續)