得胜的生命与在生命中作王
罗马书五章告诉我们，“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在他的生命里得救了。”
“若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。”
“使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。 ”
一个得胜的生命首先必须是一个得救的生命，得胜的生命是一个人位，他绝不是凭着我们自己的旧生命、旧性情。得救的生命的根据就是耶稣基督。
在生命里得救，就是我们借着神主宰权柄所安排的万事，逐渐模成神长子的形像；神圣生命的光彩，逐渐将我们浸透，直到浸透我们的身体；这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点。
神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王：义的恩赐是为着神法理的救赎，而恩典乃是使我们经历神生机的救恩；在生命中作王乃是对神生机救恩完满的经历。
在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下，因基督是在生命中作王的榜样，他一直在父神圣生命的管治之下；所有得着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐的信徒，都必须操练在神圣生命中受约束和限制， 并活出身体生活的每一项，这都需要我们受神圣生命的管治，而向主活。
我们必须为神的伶恤所夺取；我们必须将身体献上，当作活祭；我们不该模仿这世代；我们不该看自己过於所当看的。
我们爱人不可假冒，并且爱弟兄要彼此亲热；我们在患难中应当忍耐；我们应当与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。
我们需要借着在生命中作王，为着身体的生活，活出最高美德的生活。
而成为得胜者的关键，是要受生命之灵的律的约束、管制，为着身体的生活。
罗马书七章说，“但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。但感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗马七、八章中的三个生命和四个律：人受造的生命连同善的律是在我们魂里；撒但邪恶的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里；神圣非受造的生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里；还有神的律在信徒外面。
我们要一直摸着主并接触他，生命之灵的律就自动、自发的作工。
我们必须停止自己的挣扎努力；我们必须顾到我们灵里生命的感觉，使生命之灵的律得以运行。
怎样顾到我们灵里生命的感觉使生命之灵的律得以运行？
在消极一面，生命的感觉是死的感觉-软弱、虚空、不适、不安、沉闷、枯乾、黑暗、痛苦等；在积极一面，生命的感觉是生命平安的感觉-刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等。
我们必须学会在儿子名分的灵里呼叫父，当我们呼叫”阿爸，父!“时，”那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。“呼叫”阿爸，父！“表达了我们与神亲密关系的甜美。
我们爱神，被基督的爱困迫、约束、推动，在一切的事上就会得胜有余，
借着爱神，我们就有分於神里面所包含的一切丰富。以基督为我们的爱，爱神并爱众圣徒。阿门！
(未完待续)
