认罪与和好 我们一旦悔改信了主，就该结出与悔改的心相称的果子来。圣经马太三章八节，行传二十六章二十节都说，“你们要结出果子来，与悔改的心相称。” 悔改认罪是连在一起的。基督徒该向神、向人都认罪。才能与神、与人都和好。 首先向神认罪。诗篇三十二篇三至七节说，“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，而骨头枯乾。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。以得救的乐歌，四面环绕我。” 其二，是向人认罪。 向神认罪，就是到神面前承认我们一切得罪神的事。我们所犯的罪，不管在我们看是得罪神的，或是得罪人的，都是得罪神的。许多人虽然已经悔改得救了，但从来没有在神面前彻底认过罪，所以他们若要使自己有属灵的饥渴、追求、和长进，也必须去向神把他们从前所犯的罪一一的承认出来。这样向神认罪，不可笼统，不可只在原则上承认自己有罪、罪大恶极；必须详细，必须一件一件认真的承认。不可像带来一个大罪包，将它扔到神面前，就算了；必须在神面前将我们的罪包打开，把我们每一件的罪都点认出来，就像有人所说的，要打开包袱认罪，一件一件的彻底认出。我不能只对神说，“我犯了各种罪过，满了罪恶，求你赦免我，”就算可以啦。 我们总得求神鉴察、光照我们，将我们所犯的一切罪过，都给显明出来，叫我们看见，而一一的向他承认，才可以。我们这样向神祈求，他就要借著圣灵光照我们，将我们已往的罪过，一件一件的都给显出来。他要叫我们觉得，我们如何得罪父母和兄弟姊妹，如何对不起妻子或丈夫，并儿女晚辈，如何亏欠了兄长同学，及亲友邻舍。他也要叫我们觉得，我们怎样骗过人、偷过东西、营私舞弊、利己害人、邪恶诡诈、假仁假义，怎样有污秽的思想、不轨的举动、以及别种的罪恶过犯。 我们若让他光照，他必定将我们所有的一切罪过，都给翻出来，叫我们觉得。在这时，我们觉得一件，就向他承认一件，一件一件的承认，直到我们不觉得再有该承认的为止。我们这样作，就能使我们向神彻底的认罪。这个不关系得救，却关系得救以后的生活；不是得救的条件，却是属灵长进的条件。我们不是靠著这样认罪，而得著主的救恩；但我们得著主救恩的人，却应当这样认罪。 神是信实、公义的。“我们若认自己的罪，神必要赦免洗净。”(约壹一章九节) 这里所说的，是向神认罪。这是我们得救的人所该作的。我们得救以后，若犯了罪，就该向神承认，使我们得到神的赦免和洗净。我们不该犯了罪，有了过错，而不向神承认，以致有许多的罪过堆积在我们身上，使我们的心灵不得释放，不能明亮。我们总要随时向神认罪，随时将我们的罪过向神对付清楚，使我们不至於失去和神的交通，而得以活在神的面光中。我们要借著认罪，除去我们和神的间隔，恢复并保持我们与神的交通。 箴言二十八章十三节说，“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙伶恤。” 照神的法则说，我们若遮掩自己的罪过，必不亨通；若承认离弃罪过，必蒙神的伶恤。所以，我们若要蒙神的伶恤，就必须向神承认我们的罪过。向神认罪，是蒙神伶恤的条件。我们在神面前，若不将罪认清，必失去神的伶恤，而不亨通。 所以，我们无论要得著救恩的快乐，或是要除去我们和神的间隔，恢复并维持我们与神的交通，或是要蒙到神的伶恤，得著神的祝福，我们都需要向神认罪。罪是神所忌恨的，在神面前拦阻我们蒙神的祝福，在我们身上杀死属灵的东西。所以，我们必须在神面前，从我们身上将罪对付清楚。这件事该认真的作，越作得彻底越好。 我们一旦神认罪，神就与我们和好！ 向人认罪，我们所犯的罪，大多都是得罪人的，所以我们不只该向神认罪，也该向人认罪。我们所以向神认罪，是因为我们所犯的罪，都是得罪神的。但我们所犯的罪，不光是得罪神，也得罪人。我们得罪神，一向神认罪，固然神就赦免我们，但神不能代替我们所得罪的人赦免我们。所以我们还得向人认罪。比方，你犯罪得罪了你的邻舍，你知道了，就向神认那个罪，神当然赦免你，但是你的邻舍却不能赦免你。你还需要去向你的邻舍认罪、求赦免，不然你在你的邻舍跟前就是被定罪的，你在他的心里就是被捆绑的。你要得著他的释放、赦免，而使你在他面前亨通，你就必须向他认罪。所以箴言二十八章这里所说的“承认罪过”，也必是包括向人认罪。 雅各书五章十六节告诉我们，“你们要彼此认罪”，在民数记五章七节也说，“他要承认所犯的罪。” 这里说的很清楚，神要我们“彼此认罪”。我们彼此认罪，就是我们向人认罪。我们弟兄姊妹们相处，常有你得罪我，我得罪你的事，所以我们需要彼此认罪。我们若犯了一个罪，作了一个错，得罪了弟兄或姊妹，不只要向神认那个罪过，还得向我们所得罪的弟兄或姊妹认那个罪过，使我们得到神的赦免，也得到弟兄或姊妹的赦免。 这里所说的“承认罪”，一面是指著向神认罪，一面-凭下文看-也是指著向所得罪的人认罪。这里的意思是说，我们无论在甚么事上亏负了人，而得罪了神，我们就要一面向神认罪，一面向我们所亏负的人认罪，把事情弄清楚。神不愿意我们在他面前作有罪不义的人，也不愿意我们在人面前作有罪不义的人。所以他要我们向他认罪，也要我们向人认罪。 我们每一个作神儿女的人，不只都该在神面前将罪认清，并且也都该在人面前把罪对付清楚。这虽然不关系我们的得救，却非常关系我们属灵的长进。没有一个基督徒不这样认罪，不这样向人对付罪，而能有属灵的长进。这是基督徒长进的基本条件。 哦，弟兄姊妹，一个从来没有向人认过罪的基督徒，定规是一个从来没有长进的基督徒。我们有没有长进，只要看我们有没有向人认罪，就知道了。我们长进的有多少，也是看我们向人认罪有多少，就可以定规的。我们向人认罪，和我们长进是成为正比例的，也是互为因果的。不只我们向人认罪使我们长进，并且我们长进也要求我们，也使我们向人认罪。我们若是一个不住长进的基督徒，定规是一个常常向人认罪的基督徒。 不只如此，向人认罪也能使我们的灵得到释放，而复苏、刚强、活泼起来。许多弟兄姊妹所以灵不自由，而呈现枯萎、软弱、死沉的状态，就是因为他们有得罪人的事，而不肯向人认罪。罪是叫我们的灵发死的。特别是我们得罪人的罪，是叫我们灵里的良心在人跟前有亏的，所以就特别会叫我们的灵在人跟前爬不起来，而死沉下去。因此我们若要我们的灵在人跟前能自由刚强，我们就必须向人认罪，以去掉我们良心中对人所感觉的亏欠。 我们向人认罪，不要怕认真，不要怕彻底。越认真，越彻底，越有益处。并且不要迟疑、等待，该趁著第一个机会尽力早作。 关于向人认罪，还有一点我们也必须注意，就是向人认罪的范围。按原则说，我们得罪人的范围有多大，我们向人认罪的范围也该有多大。不可不及，也不可过及。我们得罪谁，就该向谁认罪；得罪几个人，就该向几个人认罪。不可少，也不可多。少了有亏欠，多了有毛病。我们不该向我们所没有得罪的人认我们得罪别人的罪，使他们里面对我们得罪别人的罪多了一个印象。这是多余的，也是有毛病的。向人认罪，乃是要消除人对我们的罪所有的印象。若是向人认罪，结果不是这样，反而使那不知道我们的罪，对我们的罪没有印象的人有了印象，这样的认罪就是不该的。 我们认罪不只是叫我们自己得祝福，也是叫神得荣耀，叫人得益处。若是我们向人认罪，虽然能叫自己得祝福，却不能叫神得荣耀，叫人得益处，就不该作。所以我们在向人认罪的事上，该有智慧，必须作得叫神得荣耀，叫人得益处。千万不要因著我们向人认罪，使神的名受了羞辱，使人受了亏损。我们一旦向人认罪，人也就会与我们和好。 我们得罪人，就应该去向人认罪求饶恕；另外人得罪我们，我们也应该饶恕人。我们若要活在神面前，就我们不只要向我们所得罪的人求饶恕，也要饶恕得罪我们的人。不管是我们得罪人，或是人得罪我们，我们都该对付清楚．使我们在神面前和任何人都没有间隔，好叫我们的祷告和我们祷告的答应能毫无拦阻。我们与人任何的间隔，都会截拦我们的祷告，也都会阻碍我们的祷告得著答应。所以应该对付清楚，使我们与神与人都毫无间隔。 但是，许多时候，饶恕人比向人求饶恕更难。也许就是为这个缘故，圣经才多次多方教训我们要饶恕人。并且我们的主常把饶恕人和祷告联在一起，来教训我们。因为我们若不饶恕人，神也就不饶恕我们，如此我们和神之间就有了间隔，断了交通，使我们不能没有阻隔的祷告神，更不能没有阻碍的得著神的答应。虽然不是我们得罪人，和人出了事，需要求人饶恕，需要和人对付清楚，但就是人得罪我们，我们若不从心里饶恕人，我们和人仍有问题，仍有事情，这会阻挡我们和神交通，妨碍我们向神祷告，所以要对付、要饶恕。 我们还要对人赔偿，路加福音，那个税吏长撒该，一蒙了主的救恩，就说，他若讹诈了谁，就还谁四倍。（路十九8。）这是主的恩典在他身上所作的。我们虽然不必须以他所作的为准则，但最低限度也得作到律法所要求的，就是如数偿还，另外加上五分之一。这样赔偿我们所亏负人的财物，乃是我们对付罪所该作的事。 弟兄姊妹，无论你亏欠公家的，或是你亏负个人的，你都该赔偿清楚；不然，在你身上，或在你手中，或在你家中，仍有不义的东西。你不能光在神面前承认亏负人的罪，就算可以啦，你还必须把你所亏负人的赔偿清楚。不错，因著你向神承认，神赦免了你亏负人的罪，但是你所亏负於人的还没有解决，你用不义的方法从人所得来不义的东西，还在你手中，仍使你有不义的感觉，打岔你在属灵事上的前进。你能在一张用不义的钞票买来的桌子上读经么？你能跪在用不正当的方法得来的床前祷告么？你能穿著一件不义的衣服在讲台上讲道么？你这些不义的罪，虽然因著你信主并认罪，都蒙神赦免了，但这些不义的东西还在你手中，这些不义的事还没有解决，所以必须偿还，必须对付清楚。这虽然绝对不关系你的得救，但相当关系你得救以后的属灵生活。所有用不义不正当的方法得来的东西，在我们得救的人手中，都像尸首一样，使我们不能好好过属灵的生活。所以我们必须把一切不义的财物都好好清理出去，按著正路一一偿还。 这样赔偿的事，乃是神所喜欢的，也常是圣灵所特别作的工。 我们若一一遵行，将一切不正当、不义不洁的事物，都对付清楚，都除得干净，我们就能作刚强的见证，走正直的道路。求神祝福我们！ 悔改与赦罪(上) |
