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真神耶穌今年五月21降臨到地球審判活人、死人的推理過程zt 2011-01-20 10:56:25

真神耶穌今年五月21降臨到地球審判活人、死人的推理過程

 原標題:另一個絕對無誤的確據

By 

哈羅德埃. 格伯特CAMPING (Mr. Harold Egbert Camping)

 

神給我們另一個絕對無誤的確據,證明信徒將在 2011521日被提


      神因著他宏大的憐憫,給了我們一個奇妙的確據,證明2011年就是信徒被提、同時是審判日開始與世界終結的年份。記得在彼得後書3:8的前後文都指出,挪亞洪水的日子也正是指向著世界毀滅的末日。神說:“親愛的弟兄阿,有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年、千年如一日。”

 

      幾年前我們從聖經得知洪水發生在公元前4990年。最近我們又學習到審判日將發生在公元 2011年。公元2011年剛好就是公元前4990年之後的第七千年。

 

       神曾在洪水發生前指示挪亞說:洪水將在七天后發生 (創世記7:4, 10-16)。引用彼得後書3:8說一日如千年這段話,神藉著傳道挪亞 (彼得後書2:5) 來宣告“一日如千年” 這段話,神藉著傳道挪亞 (彼得後書2:5) 來宣告“人類有七天或者七千年來逃離毀滅。”由於公元2011年正好就是挪亞警告(世人)之後的整整七千年,神藉此給了人類一個奇妙的證據,證明審判日將發生在2011年。

 

      神反覆闡明“一日如千年”使我們更加確定這是神所命定的,且他很快就要再來成就這事 (創世記41:32)

 

另一個證據

 

      神因著他的憐憫給了我們另一個驚人的證明。簡述如下:

 

      根據目前我們使用的現代年曆表,我們曉得耶穌釘十字架的確切日期是公元334 1日。公元3341日是唯一符合聖經里所有要求,剛好在星期五的逾越節基督受難的正確日期。

 

      我們也已經知道審判日的頭一天同時也是信徒將被提的日子,那就是2011521日。然而,我們發現從公元3341日到2011521日之間正好是722,500天。這個事實給了我們另一個確據,證明2011521日絕對就是信徒被提,以及審判日開始的那一天。

 

      因為這證據是如此地重要與奇妙,我們要花些時間來說明。首先我們必須曉得,我們可以精確地推算從一個日期至另一個日期之間的天數。若要得到從一年當中某個日期至任何一年相同的日期之間間隔的精確日子天數,我們就必須了解天文學家們很久以前就已經發現完整的一年當中具有365.2422天。這就是為什麼在現代年曆中每四年裡有連續的三年是一年有365天,而第四年則是366天。這一年會在二月額外加上一天。因此,這四年當中的每年平均日數為365.25天。然而0.25大於0.2422,所以每隔128年日曆中就要刪去一天才能保持正確。

 

      因此,我們所要做的就是把這兩個事件之間相隔的年份數乘以365.2422以得出中間確切的天數。所以從公元3341日到201141日之間的確切年數是2011 33 = 1978年,每年有365.2422天。這相當於722,449天。從201141日到2011521號,包含頭尾兩天的天數總共有51天。把這51天加到722,449,我們就可得出722,500這個天數,是從公元3341日到2011521日,包含頭尾的天數。這個數字有極大的象徵意義。我們現在就來看看為什麼。

 

聖經當中某些數字蘊含了屬靈真理

 

      神有時候會使用某些話語來傳達屬靈真理,即使是在字面上看不出來。例如:“羔羊”這個詞經常是指基督是神的羔羊。“山”經常代表國度,“田”象徵著世界,“血”則是指基督犧牲他的生命,而“耶路撒冷”也象徵神的國度。同樣的,聖經裡面某些數字以文字的方式寫出而不用數字來表達,也常常用來指向屬靈真理。我們將用五個數字作為例子,它們的重點都是在象徵屬靈的真理。這些數字是3, 5, 10, 1723

 

      3這個數字象徵神的目的。當聖經寫到基督將要被處死時,3這個數目字出現了15次:3個十字架、3個在客西馬尼園陪伴耶穌的使徒、彼得3次不認主等等。所有的3都在強調基督受死絕對是神的目的。

 

      數字5象徵救贖、贖罪 (也就是說,基督為了他所要拯救的人而死以償付贖價)。我們看到好比說半 (□或者0.5) 舍客勒銀子就是指向著救贖。出埃及記30:15說:

           

 

他們為贖生命將禮物奉給耶和華,富足的不可多出,貧窮的也不可少出,各人要出半舍客勒。

             

 

      民數記3:47-48也藉著5舍客勒描繪了一幅救贖的圖畫:

           

 

你要按人丁,照聖所的平,每人取贖銀五舍客勒(一舍客勒是二十季拉),把那多餘之人的贖銀,交給亞倫和他的兒子。

             

 

      數字10100 (10乘以10) 1000 (100乘以10) 象徵完全。例如聖經在特定經文中提到10塊錢、100頭羊或1000年。神在啟示錄20:2-3說撒但要被捆綁1000年。然而,從許多其他的聖經信息當中我們得知,撒但被捆綁的時間是在公元33年到1988年之間。這實際上的1955年是用1000年來代表。聖經說它被捆綁1000年是用來象徵它完全為了成就神的計劃而被捆綁,實際的時間則是1955年。

 

      17這個數字經常象徵天國。例如在耶利米書當中,神描述了猶大國與耶路撒冷被巴比倫王所毀滅。這是在象徵教會時代的結束,摧毀耶路撒冷與猶大的巴比倫王所象徵的撒但統治了教會。看來當時似乎已經絕望了,但耶利米卻被指示以17舍客勒銀子去買一塊田地。神指示耶利米用17舍客勒銀子買一塊地,就是作為以色列人將再度占領耶路撒冷的保證或展示。也就是說,人們將再次進入天國。參見耶利米書 32:7-17

 

      23這數字則指向毀滅。聖經里至少有兩處經文明顯地展現出這一點。有一處經文記載了神讓一次毀滅性的大瘟疫臨到以色列,因為他們開始敬拜一個假神的偶像叫做巴力毗珥。神在民數記25:9記載了這次懲罰:

           

 

那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。

             

 

      顯而易見的,新約聖經也記載了同一場瘟疫,是聖經要給我們參照的例證。我們看哥林多前書 10:8

           

 

我們也不要行姦淫,像他們有人行的,一天就倒斃了二萬三千人。

             

 

       注意,神在舊約記載了24000人被毀滅,新約則記載了23000人。這並不矛盾。24000是總人數,而23000則是一天內被滅絕的人數。這突顯出關於毀滅的數字是協調一致的。

 

      另外一處強調神的毀滅與23這個數字有關的經文是但以理書第8章。神在那裡講到一段為期 2300天的時間 (我們現在曉得這是大災難時期的頭一部分),這段期間撒但要掌管全世界以及所有的教會,神則開始讓毀滅臨到教會,以便為教會與全世界面對審判日做準備。我們看但以理書8:13-14

           

 

我聽見有一位聖者說話,又有一位聖者問那說話的聖者,說:這除掉常獻的燔祭,和施行毀壞的罪過,將聖所與軍旅踐踏的異象,要到幾時才應驗呢。他對我說:到二千三百日聖所就必潔淨。

             

 

      從這幾段經文我們可以了解數字3是指神的目的,5是救贖或者救恩,10有完全的意思,17象徵天國,23則是指審判或是毀滅。

 

數字就跟文字一樣會說故事

 

      文字可以提供給我們屬靈上的意義。而在某一蘊含信息的段落中,若也有具有屬靈意義的數字在這段經文或者類似的經文的話,將大大地強化這段信息的力量。我們看哥林多後書2:15-16

           

 

因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活,這事誰能當得起呢?

             

 

      在這兩節經文當中,神描述了福音 (神的律法) 在聽見的人身上所產生的效果 。這將造成兩種影響當中的一種。神使用福音帶給聽的人永生與天國,或者帶來神的憤怒,因為聽到神話語的人持續違背神的律法。

 

      耐人尋味的是,這同樣的神帶來救恩或是審判的福音信息,也被隱藏在教會傳福音到世界的全部的年份數字裡。我們已經知道教會時代是緊接在基督為信徒的罪受苦受死付上贖價而被釘十字架,後來對門徒顯現之後展開的,那是在公元33年。我們曉得教會時代正式開始是在公元33522日五旬節。此後延續了整整1955年,直到1988521日教會時代結束。

 

      1955這個數字是由三個有意義的數字所組成,每個數字都有非常豐富的屬靈意義。這些數字是:5 x 17 x 23 = 1955

 

      所以神是在用這些數字反映屬靈的信息,這信息可以從前述的哥林多後書2:15-16看出:5 (受難或救贖)17 (帶來天國) 以及23 (帶來神的憤怒或毀滅)

 

      第二個重大的例證則出現在約翰福音21章。那裡記載著門徒用一張網捕獲了153條大魚,漁網沒有破掉,成功地拖上了岸。這裡的象徵意義是:153條魚代表所有在大災難的最後6100天期間所發生的真信徒大豐收得救的所有人數。很明顯地,網子沒有破的屬靈意義乃是這些人當中沒有假信徒。這些魚只代表真信徒,他們是在教會時代結束之後,審判日展開前得救的那許多人。因此這是神的旨意(目的)要讓她們每個人都保證到能夠得到救恩的完整 (他們將被帶入天國) 數字153是由三個意義特殊的數字組成:3 x 3 x 17 = 153

 

      這些數字標誌著神的目的 (3) 就是帶領那些在最後大災難時期得救的人進入天國 (17)3 (神的目的) 重複出現是表示這是神所命定的,且神將在很短期間內成就 (參見創世記41:32)。因此我們可以看到神是如何利用數字來支持聖經話語的屬靈涵義,這些數字可以在同一段話或者類似的經文中找到。

 

數字722,500是什麼意思?

 

      我們現在回到722,500天,也就是從公元3341 (基督被釘受難那天) 直到2011521 (神的救恩計劃全部完成,真信徒被提進入天國那天)

 

      722,500這個數字是由兩組意義不凡的數字所組成,每個數字都跟神的救恩計劃密切相關:

 

5 x 10 x 17 x 5 x 10 x 17 = 722,500

 

       基督受苦並受死以成就他偉大救贖的日期是公元3341 (數字5),救恩完全成就於2011 521 (數字10),那時所有真信徒都被提進入天國 (數字17)

 

      值得注意的是,這整組數字重複一次是要指出那是神所命定的,並且將在短時間內成就 (創世記41:32)

 

      親愛的讀者,我們應該對於剛剛所學習到的感到驚嘆。我們方才學習到的一切都是真實的,因為創造宇宙的神就是那位計劃此一精密的歷史時間表的神。自然定律允許人類可以將火箭送上火星,而掌管一切的自然定律也都可靠真實,同樣的律法也體現在神的時間表。

 

       我們必須進一步說明這奇妙的證據是完全基於聖經信息的。

 

1. 公元3341日這一天神集中了我們的注意力,這一天是基督藉著受難而展現出他是如何為我們贖罪。數字5是被神用來讓我們聚焦於這一天,因為這在屬靈上可以象徵救贖。

 

2. 我們的救恩將會在真信徒得到永恆的、復活的身體之時全部完成。這將發生在信徒被提之日,也就是2011521日。因此,從公元3341日到 2011521 (當天包括在內) 這段期間,就是從神向我們展現我們的救恩是如何成就至我們的救恩已經成就之時的全部過程。這完美地展現於10這個數字,它象徵完全。

 

3. 2011521日信徒被提的那天,所有得救的人個個都會進入天國,因為他的救恩那時全部完成了。數字17在屬靈意義上完美地配合,因為它代表天國。

 

4.

5x10x17這組數字重複一次就好像反覆說了“一日如千年”這句話,確定了這一切真實無誤的證據都是神所命定的,並且將在短時間內成就。神利用反覆的方式來進一步保證2011521日這個日期絕對正確,就好像神使用反覆的方式來確定審判日是發生在挪亞大洪水日期的整整七千年之後。

 

      的確,面對這一切奇妙無比的信息,怎麼還有任何人敢爭論聖經當中關於審判日的開始與信徒被提日都將發生在2011521日呢?

           

 

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審判日:2011521 無人知道日子或時辰?

 

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ANOTHER INFALLIBLE PROOF

ANOTHER INFALLIBLE PROOF THAT GOD GIVES THAT ASSURES THE RAPTURE WILL OCCUR MAY 21, 2011

 

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      God in His great mercy has given a marvelous proof that the year 2011 is the year of Judgment Day and the end of the world. Remember in 2 Peter 3:8, in the context of pointing us to the flood of Noah’s day as well as to the destruction of the world at the end of time, He declared: “one day with the Lord as a thousand years and a thousand years as one day.”par

      Years ago we learned from the Bible that the flood occurred in the year 4990 B.C. More recently we learned that Judgment Day is to occur in the year 2011 A.D. 2011 A.D. is exactly 7,000 years after 4990 B.C.

 

      Just before the flood Noah was instructed by God that in seven days the flood would begin (Genesis 7:10-16). Using the language of 2 Peter 3:8 that “a day is as a thousand years,” it is like saying through Noah, who was a preacher (2 Peter 2:5): “mankind has seven days or 7,000 years to escape destruction.” Since 2011 A.D. is precisely 7,000 years after Noah preached, God has given mankind a wonderful proof that Judgment Day will occur in the year 2011.

 

      God doubled the statement “a day is as a thousand years” to greatly increase our assurance that this is established by God and will shortly come to pass (Genesis 4l:32).

 

ANOTHER PROOF

 

      God in His mercy has given another tremendous proof. It is as follows:

 

      We have learned that the precise date of the cross was April 1, 33 A.D. when coordinated with our present modern calendar. April 1, 33 A.D. is the only date that meets all the requirements of the Bible, such as being a Friday that falls on the correct date for the Passover, which was the date Christ was to be crucified.

 

      We also have known for some time that the date of the first day of the Day of Judgment coincides with the day when the Rapture will take place, on May 21, 2011. But then it was discovered that there are exactly 722,500 days from April 1, 33 A.D. until May 21, 2011. This fact gives us another infallible, absolute proof that May 21, 2011 is the date of the Rapture.

 

      Because of the importance and wonder of this proof we will take time to develop it. First we must learn that we can develop with perfect precision the number of days from one date to another. To obtain the precise number of days from a moment in one year to the same moment in any other year we must realize that astronomers have long ago discovered that there are 365.2422 days in a complete year. That is why in our modern calendar there are 365 days in each of three consecutive years. However, every fourth year has 366 days. This is done by adding an extra day in February of that year. Thus the average year for the four years becomes 365.25 days. But .25 is greater than .2422, so every 128 years a day is dropped from the calendar to maintain accuracy.

 

      Thus all we have to do is multiply the number of years separating two events by the number 365.2422 to know the exact number of days between them. So from April 1, 33 A.D. to April 1, 2011 there are exactly 2011 – 33 = 1,978 years, each having 365.2422 days. This equals 722,449.07 days. From April 1, 2011 to May 21, 2011 inclusively (including the first day and the last day) are 51 days. Adding these 51 days to the number 722,449.07 gives us exactly 722,500.07 days, from April 1, 33 A.D. to May 21, 2011 inclusively. This number is enormously significant. Presently we will see why this is so.

 

Some Numbers in the Bible Can Convey Spiritual Truth

 

      God sometimes uses words in such a way that truth is conveyed that is not all apparent in the word itself. For example, the word “lamb” frequently points to Christ as the Lamb. The word “mountain” often signifies “kingdom,” “field” signifies “world,” “blood” signifies Christ giving His life, and “Jerusalem” often signifies the Kingdom of God. Likewise some numbers in the Bible also frequently point to spiritual truth. We will look at five numbers that are examples of this, as they focus on significant spiritual truth. These numbers are 3, 5, 10, 17, and 23.

 

      The number 3 signifies God’s purpose. When the Bible writes about Christ being crucified, the number 3 is featured about 15 times: 3 crosses, 3 apostles, 3 denials by Peter, etc. All of these 3’s are emphasizing it was absolutely God’s purpose that Christ be crucified.

 

      The number 5 signifies the atonement or redemption (that is, Christ died to pay for the sins of those who become saved). This is seen, for example, by the (.5) shekel atonement money which pointed to the atonement. Exodus 30:15 declares:

           

 

The rich shall not give more, and the poor shall not give less than half a shekel, when they give an offering unto the LORD, to make an atonement for your souls.

             

 

      It is seen by the 5 shekels being a picture of redemption, as demonstrated in Numbers 3:47-48:

           

 

Thou shalt even take five shekels apiece by the poll, after the shekel of the sanctuary shalt thou take them: (the shekel is twenty gerahs:) And thou shalt give the money, wherewith the odd number of them is to be redeemed, unto Aaron and to his sons.

             

 

      The number 10 or 100 or 1,000 signifies completeness. For example, the Bible speaks of 10 coins or 100 sheep or 1,000 years. God speaks of Satan being bound 1,000 years in Revelation 20:2-3. However, from much additional Biblical information we know he was bound between the years 33 A.D. and 1988 A.D. These 1,955 actual years are symbolized by 1,000 years. The Bible speaks of Him being bound 1,000 years to signify that He was bound for the completeness of God’s plan, which actually was 1,955 years.

 

      The number 17 frequently signifies “Heaven.” For example, in Jeremiah God describes the destruction of Judah and Jerusalem by the king of Babylon. This was typifying the end of the church age, at which time Satan, typified by the king of Babylon destroying Jerusalem and Judah, would rule in the churches. In that seemingly hopeless context Jeremiah was instructed to buy a field for the purchase price of 17 shekels of silver. God instructed Jeremiah that this purchase of land for 17 shekels was done as a guarantee or demonstration that the time would come that Israel would again occupy Jerusalem. That is, people again would go to Heaven. See Jeremiah 32:7-17.

 

      The number 23 points to destruction. This is demonstrated in at least two significant citations in the Bible. One citation records a destructive plague that God sent upon Israel because they began to worship a heathen idol called Baal. As punishment we read in Numbers 25:9:

           

 

And those that died in the plague were twenty and four thousand.

             

 

      Significantly the Bible makes reference to this same plague in the New Testament. We read in 1 Corinthians 10:8:

           

 

Neither let us commit fornication, as some of them committed, and fell in one day three and twenty thousand.

             

 

      Notice God reports the destruction of 24,000 in the Old Testament and 23,000 in the New Testament. This is not a contradiction. A total of 24,000 persons were destroyed, of which 23,000 were destroyed in one day. This highlights the number 23’s association with destruction.

 

      Another emphasis of this association of the number 23 with God’s wrath is found in Daniel 8. There God speaks of a time (which we now know is the first part of the Great Tribulation) lasting 2,300 days, during which Satan would rule over the church and the world as God begins to bring destruction upon the churches, preparing them and the world for Judgment Day. We read in Daniel 8:13-14:

           

 

Then I heard one saint speaking, and another saint said unto that certain saint which spake, How long shall be the vision concerning the daily sacrifice, and the transgression of desolation, to give both the sanctuary and the host to be trodden under foot? And he said unto me, Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.

             

 

      By these citations we can understand that the number 3 identifies with God’s purpose, the number 5 with atonement or redemption, the number 10 with completeness, the number 17 with Heaven, and the number 23 with judgment or destruction.

 

Numbers, like Words, Tell Stories

 

      Individual words give us spiritual meaning. When words are in a paragraph, the information given is greatly emphasized if numbers that have spiritual meaning are associated with the words in that same paragraph or context. For example, we read in 2 Corinthians 2:15-16:

           

 

For we are unto God a sweet savour of Christ, in them that are saved, and in them that perish: To the one we are the savour of death unto death; and to the other the savour of life unto life. And who is sufficient for these things?

             

 

      In these two verses God is describing the effect of the Gospel (which is the Law of God) upon the lives of those who hear it. It will make either of two impacts. It will be used of God to bring eternal life and Heaven to the hearer. Or it will bring the wrath of God because the hearer of the Word of God continued in rebellion against the law of God.

 

      Interestingly this same message of salvation or judgment being the result of the Gospel is hidden in the total number of years the Gospel was to be sent by the churches into the world. We have learned that the church age began immediately after Christ demonstrated how He suffered and died to make payment for sin. That was in the year 33 A.D. We learned that the church age officially began on Pentecost, May 22, 33 A.D. It continued exactly 1,955 full years until May 21, 1988 when the church age came to an end.

 

      The number 1,955 is made up of three prime numbers, each of which can have great spiritual meaning. The numbers are: 5 x 17 x 23 = 1,955.

 

      Thus God by these numbers is echoing or paralleling 2 Corinthians 2:15-16, which is quoted above: 5 (atonement or redemption) times 17 (brings heaven) times 23 (or brings God’s wrath or destruction).

 

      A second significant illustration is given in John 21. In that account the disciples catch 153 big fish in a net that does not break, and which is successfully dragged to shore. It can be shown that these 153 fish represent all those who become saved during the final harvest of true believers that is taking place during the last 6,100 days of the Great Tribulation. Significantly the net does not break, which spiritually indicates that there are no false believers amongst these. These fish represent only true believers. They are the great multitude of people saved after the church age, just before the Day of Judgment. Therefore it is God’s purpose that each and every one is guaranteed to receive the completion of their salvation (they will be brought into Heaven). The number 153 is made of three prime numbers: 3 x 3 x 17 = 153.

 

      These numbers illustrate that it is 3 (the purpose of God) times 3 times 17 (to bring to Heaven) those who are saved during the final days of the Great Tribulation. The 3 (God’s purpose) is doubled to show that this is established by God and will shortly come to pass (see Genesis 41:32). Thus we see how God spiritually supports the written Word with numbers, which are found within the same paragraph or in similar contexts.

 

What About the Number 722,500?

 

      Let us return now to the 722,500.07 days from April 1, 33 A.D. (the day Christ was crucified and died) until May 21, 2011 (the day when God’s salvation plan has been altogether completed and all of the true believers are brought, or raptured into Heaven).

 

      The number 722,500 is made up of two sets of identical significant numbers. Each number is intimately related to God’s salvation plan:

 

5 x 10 x 17 x 5 x 10 x 17 = 722,500

 

      The atonement or redemption demonstrated by Christ’s suffering and death on April 1, 33 A.D. (the number 5) is 100% completed on May 21, 2011 (the number 10) when all the true believers are raptured into Heaven (the number 17).

 

      Remarkably this number sequence is doubled, to indicate it has been established by God and will shortly come to pass (Genesis 41:32).

 

      Dear reader, we should be absolutely astonished by what we have just learned. All of this we have learned can only be true because it is the same God who created the universe who has planned this precise timeline of history. Even as the natural laws that permit the sending of a rocket to Mars are absolutely dependable and true, or the laws that govern all of nature are dependable and true, so are the laws that govern the unfolding of God’s timeline.

 

      We must comment further about the incredible nature of this proof which is completely based on Biblical information.

 

1. April 1, 33 A.D. is the date God focuses our attention on, how Christ died to atone for our sins as Christ was crucified on that day. The number 5 also focuses on that day, inasmuch as it can spiritually signify the atonement.

 

2. Our salvation is entirely completed at the time believers receive their eternally alive resurrected bodies. This is what happens on the day of the Rapture, May 21, 2011. Thus the period of April 1, 33 A.D. to May 21, 2011 (inclusive) is the complete period from the time God shows us how our salvation was accomplished to the time our salvation has been entirely completed. This coincides perfectly with the number 10, which signifies completeness.

 

3. On May 21, 2011, the date of the Rapture, each and every saved person goes to Heaven because his salvation is altogether completed. The number 17 fits perfectly because it signifies Heaven when it has spiritual meaning.

 

4. The doubling of the numbers 5 x 10 x 17 like the doubling of the phrase “a day is as a thousand years” assures us that the truth of these proofs is established by God and will shortly come to pass. Isn’t it amazing that God uses this doubling principle to further guarantee that the date May 21, 2011 is absolutely certain, even as God has used it to absolutely assure us that Judgment Day is exactly 7,000 years after the flood of Noah’s day.

 

      Indeed, in the face of all of this incredible information, how can anyone dare to dispute with the Bible concerning the absolute truth that the beginning of the Day of Judgment together with the Rapture will occur on May 21, 2011.

           

 

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Booklets: We Are Almost There

To God Be the Glory

I Hope God Will Save Me

             

           

Tracts: Does God Love You?

Judgment Day: May 21, 2011.

 

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神真的會在今年五月21降臨地球開始最後的審判嗎?
異象:為什麼說神是真正的獨一的一(1)?
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文章評論
作者:得勝 留言時間:2011-01-21 09:05:46
北岸:
看作花!生不帶來,死不帶走的東西。
打算化多少?我得看看我能或賠得起。

謝謝駐足留言!已回睬了。
回復 | 0
作者:北岸 留言時間:2011-01-21 05:56:30
那我得把存款趕緊花掉。屆時耶穌若沒降臨,你可得賠我錢。
回復 | 0
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分類目錄
【新約讀經】
· 神的創造、再造 兼談 神塑造人的
· 關於“人是照着基督創造的” 兼談
· 提上來,腓立比書二章7節詳解:
· 關於“那靈”簡答兼解疑約7:39
· 裡面的動力
· 在一切事上學得秘訣
· 淺論國度的賞賜
· 不認識
· 三個奴僕的故事
· 童女買燈油的故事
【聖經之旅】
· 神的建造_God’s Building 中
· 三一神造人且成為人的終極目標_
· 經歷三一神_Triune God(2)
· 三一神是一個神聖奧秘的範圍:看
· 聖經中平安經節集錦
· 神如何是三一的:認識三一神是同
· 聖經中瘟疫_續
· 聖經中瘟疫
· 人的墮落手記_2
· 天國憲法109條_七
【訓練拾遺】
· 法理的救贖與生機的救恩_上
· 關於神聖的三一:素質、實質、本
· 聖經中己是什麼
· 三位一體三一神_續2-亞他那修信
· 建造召會的事奉-大綱
· 以賽亞書結晶讀經冬季訓練標語
· 認識新約聖經恢復本4-串珠
· 認識新約聖經恢復本3-註解
· 認識新約聖經恢復本2-綱要
· 認識新約聖經恢復本1-由來與結構
【聖經要道】
· 馬太生命讀經札記_1
· 人的靈與基督的異象
· 世界末日基督來,幹什麼(三)千
· 世界末日基督來,幹什麼(二)以
· 世界末日基督來,幹什麼(一)哈
· 神預測:彌賽亞五百多年後 將以
· 二千年前, 神對以色列慈愛的眷顧
· 哭泣十月與千年國時代,幹什麼
· 基督審判台前的審判與 神永遠的
· 基督末了的來臨審判內容及次序
【神的經綸】
· 神造人成神人類
· 神的建造_God’s Building 中
· 一切在於施憐憫的神,這是原則
· 神如何是三一的:認識三一神是同
· 經綸定義及聖經解釋神的經綸
· 三一神的一的本質與三的計划行動
· 三一神 - 父、子、聖靈(父子靈
· 神的生命-4
· 神的經綸
· 關於神聖三一神之分賜的異象-4
【晨興聖言】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 什麼叫說出神?(5)
· 什麼叫說出神?(4)
· 什麼叫說出神?(3)
· 什麼叫說出神?(2)
· 什麼叫說出神?(1)
· 召會是聖靈的翻版
· 實行:一的真正立場是召會的立場
· 實行:一的真正立場是召會的立場
· 異象:為什麼說神是真正的獨一的
【生命得救】
· 生命得救-6
· 生命得救-5
· 生命得救-4
· 生命得救-3
· 生命得救-2
· 生命得救-1
【舊約讀經】
· 風雲火金銀的神異象
· 創2章15節翻譯問題:
· 生命樹 Vs 知識樹_04
· 生命樹 Vs 知識樹_03
· 生命樹 Vs 知識樹_02
· 生命樹 Vs 知識樹_01
· 你喫了嗎(5)?
· 你喫了嗎(4)?
· 你喫了嗎(3)?
· 你喫了嗎(2)?
【使徒教訓】
· 使徒的教訓,是為着保守教會,保
· 與使徒的教訓不同的教訓是使徒不
· 使徒的教訓是教會的憲法;教會必
· 使徒的教訓乃是新約全部的教訓,
【特會信息】
· 2010SPRINGS特會- 為著身體生活
· 啟示錄與耶穌的見證 (三)
· 啟示錄與耶穌的見證 (二)
· 成全訓練之後(English)
· 推廣福音, 傳揚福音
· 經歷並享受基督作生命樹
· 基督這真葡萄樹的宇宙擴展
· 主恢復的真理為著他的回來
· 風、雲、火、金銀合金及四活物的
· 恢復過祭壇與帳棚的生活
【神的傑作】
· 神給人自由意志
· 三一神造人且成為人的終極目標_
· 回家吧
· 主恢復版本“聖經”中73處“十字架”
· 聖經的總結
· 神的傑作-新人
【新約職事】
· 法理的救贖與生機的救恩_下
· 簡述:素質的三一與經綸的三一
· 真理必叫你們得以自由
· 新約職事的唯一目標是建造基督的
· 分裂是如何產生的?
· 新約職事是宇宙中獨一無二的職事
· 職事與執事
【彩虹之約】
· 基督教自由意志
· 伊甸園的兩棵樹
· 神給人自由意志
· 鬱金香五大問題
· 聖經中陰間樂園
· 人成為神的經文
· 法理的救贖與生機的救恩_下
· 耶穌是福音本身
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
【戀戀風塵】
· 中國官場潛規則
· 習武統戰略戰術
· 還原朱令案真相_9-證據
· 還原朱令案真相_8-背景
· 還原朱令案真相_7- 志城
· 還原朱令案真相_ 6-姐妹
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· 還原朱令案真相_2-代號
· 轉:公安部07年給陳立章政協委員
【聖靈運行】
· 神是靈,人有靈。靈看不見,摸不
· 騎在朱紅色獸上的大妓女(二) 
· 騎在朱紅色獸上的大妓女(一)
【生命作王】
· 生命作王-6
· 生命作王-5
· 生命作王-4
· 生命作王-3
· 生命作王-2
· 生命作王-1
【經文注釋】
· 硫磺火湖及地獄
· 神的賞賜_經文
· 人的墮落手記_5
· 信、信入與重生
· 七個“祖宗”
· 三一神完成救恩的三個階段
· 神成為人與人成為神-13: 約翰福
· 神把我們同你們,堅固的聯於基督
· 末後的亞當成了賜生命的靈
· 神的恩與我同在
【讀創世記1】
· 人的墮落手記_7
· 人的墮落手記_6
· 人的墮落手記_5
· 人的墮落手記_4
· 人的墮落手記_3
· 人啊為什麼會離婚?
· 聖經創世記一章26至28節所啟示的
· 創 世 記 (1)
· 創 世 記 (2)
· 創 世 記 (3)
【讀創世記2】
· 將人從地上除滅
· 墮落的應付_8
· 墮落的應付_7
· 墮落的終極對付
· 墮落的應付_6
· 墮落的應付_5
· 墮落的應付_4
· 墮落的應付_3
· 墮落的應付_2
· 墮落的應付_1
【讀創世記3】
· 天國的福音
· 從神同在良心管治到人治
· 挪亞的失敗
· 彩虹之約
· 在復活中過生活
· 蒙拯救之路_3
· 接受啟示預備方舟
· 挪亞方舟
· 創 世 記 (14)
· 創 世 記 (13)
【見證耶穌-2】
· 轉:百年殉道血(圖片)
· zt林書豪的見證:只為神打球!
· 人活着的意義 - 求神紀念何世川
· 團體的基督作為今日方舟成為耶穌
· 眾地方召會作耶穌的見證
· 啟示出來的基督和作見證的召會
· 一個真實發生在我身邊的故事
· 九十七歲的陳師母的見證
· 一點分享(2)
· 一點分享
【見證耶穌-1】
· 章啟正弟兄感人的見證zt
· 聽89歲的陳老弟兄講怎麼傳福音
· 吳友琦述倪柝聲在獄中最後的日子
· 啟示錄與耶穌的見證 (三)
· 啟示錄與耶穌的見證 (二)
· 啟示錄與耶穌的見證 (一)
· 說說我所信的是又真又活的神
· “信門”、“信人”,和“不信”的故事
【奇妙得救】
· 神啊!你在哪裡?
· 大衛笑了-信而受浸,就必得救!
· 一個活祭-劉雲楷弟兄的見證-1
· 說說我所信的是又真又活的神(二)
· 主把我從深水中拉出來!
【神國故事】
· 一個神國的故事
· 難以隱藏的事
· 見證:董道靈牧師的回憶
· 傳奇人物單雅各(三)
· 又一個奇蹟!HALLELUJAH!
【八個持續】
· 持續活在神聖歷史裡
· 持續活在神經綸的獨一行動里
· 持續留於神的恩中 忠於神的異象
· 為甚麼說使徒行傳沒有結束?
【神的奇恩】
· 昨晚生的龍鳳胎
· 崔弟兄今天受浸了(20歲)
· 賀弟兄今天受浸了(19歲)
· 林小海弟兄受浸記
· QiJi姊妹的見證
【得救是信】
· 得救是因著信
【讀創世記4】
· 基督教自由意志
· 人的墮落手記_8
· 人類歷史上的第一宗謀殺案:該隱
· 人類歷史上的第一宗謀殺案:該隱
· 《創世紀》中的兩個問題?
· 神起初的創造...兼評進化論的由
· 再論神起初的創造神的復造與地球
· 讀創世記 (12)
【出利民申】
· 什麼是金香壇上代禱(中)
· 七星
· 誰能說說摩西四十年在曠野,幹了
【舊約史書】
· 七個金燈台的故事
【詩篇智慧】
· 神是不能震動的!- 殿和城_05
· 神是生命的: 殿和城_03
· 聖經之旅: 約伯─受神對付的正直
· 歌中之歌
· 正直的約伯犯了何罪?神要剝奪銷
· 神樂園中生命樹是什麼?
【先知書信】
· 我祈禱了為何不被上帝答應
· 七個金燈台的故事-3
· 七個金燈台的故事 -2
· 七個金燈台的故事 -1
· 風、雲、火、金銀合金及四活物的
【生命讀經】
· 簡說人第四次的墮落:終極集體背
· 簡說人第三次的墮落原因: 邪靈
· 該隱(人類二代)第二次墮落的原
· 簡說亞當夏娃(人)第一次墮落原
· 七個金燈台的奧秘
· 神的任憑 (give up)
· 神寶座前的七靈
· 彼此相愛
· 為信仰竭力爭辯
· 願你凡事興盛
【四福音書】
· 基督徒該怎樣理財
· 殉道者的血是教會的種子
· 基督這真葡萄樹的宇宙擴展
· zt: 告訴耶穌
【使徒行傳】
· 良心
· 牧養主的羊
· 你知道聖經里哪一卷書沒有寫完?
· 使徒行傳中的聖靈
· 同心合意堅定持續
· 主耶穌復活的見證人
【保羅書信】
· 神的聖別-兼答MEAN基督徒”有神的
· 什麼叫平息處與基督耶穌的救贖?
· 神為甚麼定罪我們?
· 神的愛保證我們是他不能隔絕的後
· 神的十二種情形-讀羅馬書
· zt: 什麼是信、義人?
· 人非有信, 不能討神的喜悅
· 神的管教
· 凡盼望之事,都是未見之事
· 什麼是所望之事?
【使徒書信】
· 彼此相愛
· 願你凡事興盛
· 禁止有分於異端(1)
· 基督徒的重生-長大-得榮
· 三一神完全的救恩(彼前1:2-3)
【讀啟示錄】
· 啟示錄22章6-12這卷書的結語
· 在永世里蒙神救贖者的享受與福分
· 聖城新耶路撒冷的異象-5
· 聖城新耶路撒冷的異象-4
· 聖城新耶路撒冷的異象-3
· 聖城新耶路撒冷的異象-2
· 聖城新耶路撒冷的異象-1
· 舊天舊地的四個時代與新天新地
· 千年國的故事白色大寶座前的審判
· 婚禮與戰爭-1: 羔羊的婚娶和婚筵
【七金燈台】
· 七個金燈台的故事-7
· 七個金燈台的故事-6
· 七個金燈台的故事-5
· 七個金燈台的故事-4
【七印故事】
· 六、七印之間的故事-2
· 第七印、七號、七碗的故事-1
· 將來的故事、七印的故事(六)
· 將來的故事、七印的故事(五)
· 將來的故事、七印的故事(四)
【七號七碗】
· 七碗(二):就是末了的七災
· 七碗(一):就是末了的七災
· 七號的故事-7: 第六、七號之間的
· 七號的故事-6: 第六、七號之間的
· 七號的故事-5: 執行神的經綸(計
· 七號的故事-4: 第七號-結束大災
· 七號的故事-3:神對人進一步的審
· 七號的故事-2: 大災難的開始-第
【生命認識】
· 復活
· 苦難 (續)
· 為甚麼世上有許多苦難?
· 什麼是生命?
【神的保守】
· 六、七印之間的故事-3
· 六、七印之間的故事-1
· 神保守的能力
【生命經歷】
· 整個世界都是沉淪的
· 癌症聯想, 趕鬼的經歷, 母親的回
· 明白神的旨意 - 靈命經歷(8)
· 順服膏油塗抹的教訓-靈命經歷(7)
· 對付世界 - 靈命經歷 (5)
· 關於對付罪的技術問題
· 什麼是生命?
【生命成熟】
· 挪亞為何詛咒含的兒子迦南,另一
· 生命成熟-5
· 生命成熟-4
· 生命成熟-3
· 生命成熟-2
· 生命成熟-1
【古教父篇】
· 為甚麼說“基督人性非受造論”才是
· 為甚麼說“基督人性非受造論”才是
· 為甚麼說“基督人性非受造論”才是
· 為甚麼說“基督人性非受造論”才是
· 奧古斯丁神化論 (五)
· 奧古斯丁神化論 (四)
· 奧古斯丁神化論 (三)
· 奧古斯丁神化論 (二)
· 奧古斯丁神化論(一)
· 亞他那修反亞流異端的本質爭辯(
【生命掌權】
· 生命掌權-6
· 生命掌權-5
· 生命掌權-4
· 生命掌權-3
· 生命掌權-2
· 生命掌權-1
· 生命成熟-6
【對付世界】
· 對付世界的對象
· 世界的界說
· 世界的起源
· 什麼是世界?(1)
【馬丁路得】
· 基督神性與人性的辯論 (完篇)
· 基督神性與人性的辯論(九)馬丁
· 基督神性與人性的的辯論(八)
· 關乎基督神性與人性的辯論 (四
· 關乎基督神性與人性的辯論 (七
· 關乎基督神性與人性的辯論 (三
· 關乎基督神性與人性的辯論(二)
· 四百八十年前關乎基督神性與人性
【神人合一】
· 問號哥你有靈!神造的
· 丈夫要愛你們的妻子,正如基督愛
· 神的喜悅
· 吃喝享受
· 神人羅曼蒂克
· 神人合一
【冬季訓練-1】
· 第四篇:基督為耶和華的僕人
· 第三篇:基督為耶和華的僕人由波
· 第二篇: 活在新造的實際里
· 第一篇:宣揚包羅萬有的基督,就
【冬季訓練-2】
· 第八篇:基督作約並作光,成為神
· 第七篇:包羅萬有的基督在他復活
· 第六篇:包羅萬有的基督在他釘十
· 第五篇:包羅萬有的基督在他成為
【冬季訓練-3】
· 第十二篇: 為着基督的再來,活基
· 笫十一篇:神榮美的居所是萬民禱
· 第十篇:呼召乾渴的人就近水來喝
· 第九篇:為什麼要守安息日與禁食
【耶穌是主】
· 你是我永遠的救主—《耶穌受難》
【基督教會】
· 聖經論基督身位
· 基督召會-2
· 基督召會-1
· 為什麼必須加入教會?
· 什麼是使徒們的教訓與交通?
【馬太札記】
· 馬可生命讀經札記69~70: 神新約
· 馬太生命讀經札記72: 復活王的得
· 馬太生命讀經札記71: 人的不義對
· 馬太生命讀經札記63: 被提與賞賜
· 馬太生命讀經札記16: 國度子民對
· 馬太生命讀經札記15: 國度子民的
· 馬太生命讀經札記58: 國度賞賜的
· 馬太生命讀經札記54: 國度的賞賜
· 馬太生命讀經札記14: 基督論九福
· 馬太生命讀經札記13: 國度憲法的
【基督身位】
· 淺談基督的身位(二)
· 淺談基督的身位(一)
【包羅萬有】
· 基督的包羅萬有16: 美地結果-聖
· 基督的包羅萬有15: 美地的生活
· 基督的包羅萬有14: 美地進入
· 基督的包羅萬有13: 那地得着-相
· 基督的包羅萬有12: 那地得着-借
· 基督的包羅萬有11: 那地得着-管
· 基督的包羅萬有10: 那地的得着-
· 基督的包羅萬有09: 那地的得着
· 基督的包羅萬有08: 那地礦物
· 基督的包羅萬有07: 那地美礦
【神化淺談】
· 淺談神化論(11):基督教人論D
· 淺談神化論(十):基督教人論C
· 淺談神化論(九):基督教人論B_
· 淺談神化論(八):基督教人論A
· 淺談神化論(七):改革宗的神化
· 淺談神化論(六):改革宗的神化
· 淺談神化論(五):改革宗的神化
· 淺談神化論(四):改革宗的神化
· 淺談神化論(三):西方神學家神
· 淺談神化論(二):古傳統教父神
【馬可札記】
· 馬可生命讀經札記69~70: 神新約
· 馬可生命讀經札記67~68: 神新約
· 馬可生命讀經札記65~66: 神新約
· 馬可生命讀經札記63~64: 神新約
· 馬可生命讀經札記61~62: 神新約
· 馬可生命讀經札記59~60: 神新約
· 馬可生命讀經札記57~58: 神新約
· 馬可生命讀經札記55~56: 神新約
· 馬可生命讀經札記53~54: 神新約
· 奴僕救主的復活升天傳福音及活神
【埃及札記】
· 埃及札記21~22: 法老王的頑梗及
· 埃及札記19~20: 狡詐的法老王Vs
· 埃及札記17~18: 法老王Vs耶和華
· 埃及札記15~16: 耶和華神進一步
· 埃及札記13~14: 法老王與耶和華
· 埃及札記11~12: 神旨意的三個地
· 埃及札記9~10: 摩西被神繼續成
· 埃及札記007~8: 我們-團體的荊
· 埃及札記005~6: 摩西被神呼召成
· 埃及札記004: 基督是宇宙中獨一
【約伯札記】
· 約伯札記37~38(完篇):神在旋
· 伯札記35~36: 神在旋風中向約伯
· 伯札記33~34:神在旋風中向約伯
· 約伯札記31~32: 神在旋風中向約
· 約伯札記29~30: 神在旋風中向約
· 約伯札記27~28: 約伯與以利亞的
· 約伯札記25~26:約伯與以利亞的
· 約伯札記23~24: 約伯與他三友三
· 約伯札記21~22: 約伯與他三友三
· 約伯札記19~20: 經過過程、終極
【路加札記】
· 路加札記72~73: 人救主復活之3
· 路加札記53~54:人救主完成救贖
· 路加札記51~52: 人救主完成救贖
· 路加札記49~50:人救主完成救贖之
· 路加札記47~48:人救主完成救贖
· 路加札記45~46: 人救主完成救贖
· 路加札記 43~44: 人救主從加利
· 路加札記 41~42: 人救主從加利
· 路加札記39~40: 人救主從加利利
· 路加札記 37~38: 人救主從加利
【東方閃電】
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 剝開“東閃”的畫皮(二)
· 剝開“東閃”的畫皮(一)
· 水流職事站聲明─關於中 國製造分
【耶證弟兄】
· 耶證弟兄給我傳福音的故事_1
【信仰爭辯】
· 聖經論基督身位
· 淺談基督論異端
· 丁書奇論陳鴿zt摘要及評說
· 曾劭愷:基督人性受造與否:大公
· 神知道倪柝聲弟兄
· zt許梅驪的"我控訴"(1
· zt許梅驪的《難泯歲月》不如改名
· 聖經究竟有沒有天堂基督徒死了不
· 提上來一下:致張鈞弟兄
· 我們是地方召會不是所謂“呼喊派”
【教會歷史2】
· 賓路易師母:十字架的經歷
· 尋求活基督的一生-齊伯門(Robert
· ZT 活在神的信實中─慕勒
【教會歷史1】
· 教會衰落花絮-3:教皇與君王爭權
· 教會衰落花絮-2:女教皇安格莉產
· 教會衰落花絮-1:淫婦專政產生11
· 歷史人物:解經家彭伯(G. H. Pem
【教會歷史0】
· 倪柝聲:我們是什麼?
· 召會在羅馬皇帝之下所受的十次大
· 召會在羅馬皇帝之下所受的十次大
【靈魂身體】
· 人自主的權柄與人墮落後人的靈魂
· 人的魂生命
· 人的靈與聖靈
· 人的創造
· 靈與魂與身體-01
【法理救贖】
· 法理的救贖與生機的救恩_下
· 法理的救贖與生機的救恩_中
· 法理的救贖與生機的救恩_上
· 聖經中新約就是新遺命經節、註解
· 回憶洪平治老弟兄點滴 - 紀念洪
【生機救恩】
· 法理的救贖與生機的救恩_下
· 法理的救贖與生機的救恩_中
· 法理的救贖與生機的救恩_上
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· zt: 我的斷背山
· 感謝神! 讓警察給我一張罰款單
【三元二元】
· 淺談神化論(11):基督教人論D
· 淺談神化論(十):基督教人論C
· 淺談神化論(九):基督教人論B_
· 淺談神化論(八):基督教人論A
· 唐崇榮在三元論上的‘亂點鴛鴦譜’
· zt:靈魂體是三元或二元
【經典回放】
· 轉閻潤濤論 2019 年以前和以後的
· 伊凡羅伯斯:我王必定快要再臨
· zt:行神跡是自自然然的
· To Myselft
· ZT:創世記與地質學(一九二五年)
· 得勝生命的根基-得勝有餘_賓路易
【文獻選讀】
· 天堂何在 (老帖)
· 倪弟兄:抵擋魔鬼 and 聖靈管治
· 站
· 行
· 坐
· 主工人的性格(全文)
· 七封書信
· 基督隱密以及公開的來臨
· 世人都是神的兒子麼?
· 你知道聖經里哪一卷書沒有寫完?
【達秘文集】
· 達秘:基督是我們的滿足
【人的破碎】
· 陳述榮:從延安窯洞到神的至聖所
· 人怎麼破碎與靈怎麼出來?
【十架光輝】
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 恢復本聖經"十字架"注
· 主耶穌與他的“十字架”
【亞伯拉罕】
· 聖經中一個失敗的義人
· 神應允給亞伯拉罕的迦南地
· 神應允給亞伯拉罕的兒子
【荒漠甘泉】
· "家庭暴力"也要感恩 -
· 親愛的阿,有火煉的試驗
· 耶穌將平安賜給大家
· 神所安排的雨,都是帶着祝福的
· 神答應禱告目的:榮耀自己的名和
· 神需要一些樂意做屬靈珊瑚礁的人
· 主磨碎了你嗎?
· 神說,這是正路,你要行在其間!
· 如何聽見神的聲音的?
· 攻克耶利哥城就是學習信心的功課
【詩歌見證】
· 詩歌欣賞: 聽我唱奇妙愛
· 詩歌欣賞: 為神永遠的經綸
· 詩歌欣賞: 信的故事
· 詩歌欣賞:主的愛
· 回歸主自己 by 余潔麟
· 讓我愛 [新]
· 讓我愛
· 主啊,我愛你!一弟兄離世前的禱告
· 耶穌!我愛你
· 詩歌欣賞:神聖羅曼史
【論十字架】
· 李常受論"十字架"-6
· 李常受論"十字架"-5
· 李常受論"十字架"-4
· 李常受論"十字架"-3
· 李常受論"十字架"-2
· 李常受論"十字架"-1
· 李常受論"十字架"
【小說戲劇】
· 中美貿易戰好像習川下一盤和棋
· 奧克蘭槍聲(一)(短篇小說) (圖)
· zt: 我現在已是個心滿意足的人了
· 神人鬼末了情(小說、戲劇)
【問題太多】
· 牛樂的問題問的很好
· 被誤會的愛ZT
· 關於使徒職分:主耶穌的使徒成千
· 聖經里關於信徒的家是不是神救恩
· 到底是神造了人,還是人造了神?
· 我為什麼說李常受是最大的異端-1
· 淺答有關上帝是公義的一個問題
· 撒但和人墮落、人靈和聖靈問題
· 為啥主永遠 S 8 了?
【神的仇敵】
· 在神聖經綸里的基督_03
· 在神聖經綸里的基督_02
· 怎樣幫助受撒但控告的人?
· 基督人失敗的經歷
· 怎樣幫助受撒但控告的人 ?
· 怎樣認出魔鬼?
【神人生活】
· 神人生活的複製
· 神人生活的榜樣
· 神人生活的原型
· 神人生活的藍圖
【神人生活-1】
· 神人生活-4
· 神人生活-3
· 神人生活-2
· 神人生活-1
【基督大使】
· 神大使的生命作工(四)
· 神大使的生命作工(三)
· 神大使的生命作工(二)
· 個人主義與集體主義
· 活力小組
· 尼哥拉黨
· 福音祭司
【神人生活-2】
· 神人的生活_God-man Living下
· 神人的生活 _God-man Living上
· 神地上的生活(四)
· 神地上的生活(三)
· 神地上的生活(二)
· 神地上的生活(一)
【神人家庭】
· 神大使的生命作工(一)
· 家中聚會乃是召會擴增與建造獨特
【神的子民】
· 地方教會是什麼?
· 榮耀的後嗣-1
· 美國國會表彰倪柝聲弟兄的屬靈奉
· 我為什麼說李常受是最大的異端-3
· 我為什麼說李常受是最大的異端-2
· 美國國會記錄關於倪柝聲 7/30/20
【見證耶穌-4】
· 受洗(浸)的意義:見證耶穌
· 哈利路亞!感謝讚美主!榮耀歸他!
· 卡爾加利之行(照片)
【見證耶穌-3】
· 回家真好:柴玲信主見證zt
· 張姊妹受浸見證(6月17日)
· 來,就得着!- 佘弟兄受浸了!
· 劉雲楷老弟兄生前勸勉聖徒的話-1
【神的恩典】
· 福音傳揚
· 恩典同在
· 神的恩典
· 以生命寫見證
【神的見證】
· 基督將軍馮玉祥zt
· 人啊!人啊!神的救恩與你無關-3
· 人啊!人啊!神的救恩與你無關-2
· 因信而愛 -十四年經歷基督小結
【神的福音】
· 耶穌是福音本身
· 羅馬書一分為二:五章11節分水嶺
· 羅馬書一分為二:五章11節分水嶺
· 羅馬書中關於神福音思想的解讀
· 神的福音
· 我們必得承受世界
· 神的兒女、神的兒子和神的後嗣
· 三一神作生命分賜到三部分人里
· 神的福音,乃是羅馬書的主題
· 恩典的揀選與神如何能從罪人作出
【神的心意】
· 耶穌是福音本身
· 什麼是神終極的心願-03
· 什麼是神終極的心願-02
· 基督徒的傳福音工作
· 三本神啟的書?《聖經》、《可蘭
【羅馬神啟】
· 羅馬書中的神-4
· 羅馬書中的神-3
· 羅馬書中的神-2
· 羅馬書中的神-1
【七盞火燈】
· 恢復本聖經中提到那靈的七十節經
· 從創世記到啟示錄-神的建造
【羔羊七眼】
· 從創世記到啟示錄-神的建造
【神的七靈】
· 從創世記到啟示錄-神的建造
【神的建造】
· 神的建造_God’s Building 下
· 神的建造_God’s Building 中
· 神的建造_God’s Building上
· 主恢復的真理是為著主的再來
· 合一 by 倪柝聲
· 我為什麼說李常受是最大的異端-8
· 從創世記到啟示錄-神的建造
【國度福音】
· 國度的福音-9 (完)
· 國度的福音__8
· 究竟什麼是國度(天國)的福音-6
· 究竟什麼是國度(天國)的福音-5
· 究竟什麼是國度(天國)的福音-4
· 國度(天國)的福音-全部聖經經文
· 國度(天國)的福音-信息鳥瞰圖
· 究竟什麼是國度(天國)的福音-2
· 究竟什麼是國度(天國)的福音-1
【基督啟示-3】
【基督啟示-2】
【基督啟示-1】
· 基督論(5):神創造里和經綸里基督
· 基督論(四):基督是那靈
【基督啟示】
· 基督啟示(5)-基督的身位
· 基督啟示(4)-基督的身位
· 基督啟示(3)-基督的身位
· 基督啟示(2)-屬性與美德
· 基督啟示(1)-屬性與美德
【神的啟示】
· 神的啟示(3)-以馬內利與永遠的父
· 神的啟示(2)-三一神
· 神的啟示(1)-啟示基督與神的經營
【那靈啟示-3】
· 那靈與人靈的故事_04
· 那靈與人靈的故事_03
· 那靈與人靈的故事_02
· 那靈與人靈的故事_01
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
【那靈啟示-2】
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
· 恢復本聖經“那靈” 三百七十九處
· 恢復本聖經“那靈”的七十處經文出
【那靈啟示-1】
· 那靈分賜恩賜與在召會中說話
· 那靈使神人交通的二十五方面
· 那靈在信徒內里生命變化的二十五
· 那靈分賜神聖生命的十二方面
【那靈啟示】
· 什麼是調和的靈
· 那靈與人靈的故事_05
· 那靈的五個降臨(臨到)
· 那靈(The Spirit)的七個特點
· 那靈(The Spirit) 是什麼(二)
· 那靈(The Spirit) 是什麼(一)
【隨感雜談】
· 拉法_Rafah哭泣,以色列進攻南加
· 馬英九哭泣與耶傖施妖
· 名人之死陰謀論可以休矣
· 習武統之心路人皆知 恐有顧慮
· 再論川普商人總統在香港上擠兌習
· 川普在香港問題上正給習總下套
· 川普就是一流氓無賴商人
· 哈爾濱1948年開始的中國式戶口籍
· 轉:簡的基督信仰與霍金的科學沖
· 康景洪弟兄被主接走三年了...
【以賽亞書-23】
· 守安息日與禁食的內在意義(一)
· 基督作約(神的公義)、作光,完成
· 基督作約(神的公義)、作光,完成
· 基督作約(神的公義)、作光,完成
【以賽亞書-22】
· 基督作約(神的公義)、作光,完成
· 包羅萬有的基督在他復活與升天裡
· 包羅萬有的基督在他復活與升天裡
· 包羅萬有的基督在他復活與升天裡
【以賽亞書-21】
· 主耶穌為我們釘十字架-基督包羅
· 主耶穌為我們釘十字架-基督包羅
· 主耶穌為我們釘十字架-基督包羅
· 主耶穌為我們釘十字架-基督包羅
【以賽亞書-20】
· 耶穌基督被釘十字架前(4)
· 耶穌基督被釘十字架前(3)
· 耶穌基督被釘十字架前(2)
· 耶穌基督被釘十字架前(1)
【以賽亞書-19】
· 基督為耶和華的僕人(4)
· 基督為耶和華的僕人(3)
· 基督為耶和華的僕人(2)
· 基督為耶和華的僕人(1)
· 基督為耶和華的僕人,由波斯王古
· 基督為耶和華僕人的三個預表之三
【以賽亞書-18】
· 基督為耶和華的僕人, 由波斯王
· 基督為耶和華僕人的三個預表之二
· 外邦波斯王古列為什麼是基督為耶
· 基督為耶和華僕人的三個預表(2)
· 基督為耶和華僕人的三個預表(1)
【以賽亞書-17】
· 新約新造舊約舊造:活在新造的實
· 新約新造舊約舊造:活在新造的實
· 新約新造舊約舊造:活在新造的實
· 新約新造舊約舊造:活在新造的實
【以賽亞書-16】
· 以賽亞書結晶讀經(三)(13wd6)
· 以賽亞書結晶讀經(三)(13wd5)
· 以賽亞書結晶讀經(三)(13wd4)
· 以賽亞書結晶讀經(三)(w13d3)
· 以賽亞書結晶讀經(三)(w13d12)
【以賽亞書-15】
· 在大衛帳幕里真正掌權的王是誰?
· 在大衛帳幕里真正掌權的王是誰?
· 在大衛帳幕里真正掌權的王是誰?
· 在大衛帳幕里真正掌權的王是誰?
【以賽亞書-14】
· 希西家這個人及其失敗(4)
· 希西家這個人及其失敗(3)
· 希西家這個人及其失敗(2)
· 希西家這個人及其失敗(1)
【以賽亞書-13】
· 基 督 是 王 (4)
· 基 督 是 王 (3)
· 基 督 是 王 (2)
· 基 督 是 王 (1)
【以賽亞書-12】
· 神為什麼“解僱”人,用基督來頂替
· 神為什麼“解僱”人,用基督來頂替
· 神為什麼“解僱”人,用基督來頂替
· 神為什麼“解僱”人,用基督來頂替
【以賽亞書-11】
· 從救恩之泉歡然取水(4)
· 從救恩之泉歡然取水(3)
· 從救恩之泉歡然取水(2)
· 從救恩之泉歡然取水(1)
【以賽亞書-10】
· 嫩條、枝子,旌旗、旗號(4)
· 嫩條、枝子,旌旗、旗號(3)
· 嫩條、枝子,旌旗、旗號(2)
· 嫩條、枝子,旌旗、旗號(1)
【以賽亞書-9】
· 大 光 (4)
· 大 光 (3)
· 大 光 (2)
· 大 光 (1)
【以賽亞書-8】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w5d5d6)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w5d3d4)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w5d1d2)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w4d5d6)
【以賽亞書-7】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w4d4)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w4d3)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w4d1d2)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w3d6)
【以賽亞書-6】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w3d5)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w3d4)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w3d3)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w3d2)
【以賽亞書-5】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w3d1)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w2d6)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w2d5)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w2d4)
【以賽亞書-4】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w2d3)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w2d2)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w2d1)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w1d6)
【以賽亞書-3】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w1d5)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w1d4)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w1d3)
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w1d2)
【以賽亞書-2】
· 以賽亞書結晶讀經(一)(w1d1)
· 從救恩之泉歡然取水-1
· 嫩條、枝子與旌旗、旗號
· 淺談嬰孩是全能的神,子就是永遠
【以賽亞書-1】
· 大 光
· 基督成為肉體的兆頭以及基督是奇
· 在榮耀里之基督的異象以及主的呼
· 復興的時代以及基督作耶和華的苗
【以賽亞書-24】
· 乾渴的請就近水來-生命水的河(一
· 守安息日與禁食的內在意義(四)
· 守安息日與禁食的內在意義(三)
· 守安息日與禁食的內在意義(二)
【以賽亞書-25】
· 神的居所:禱告的殿、榮美的殿_1
· 乾渴的請就近水來-生命水的河(四
· 乾渴的請就近水來-生命水的河(三
· 乾渴的請就近水來-生命水的河(二
【以賽亞書-26】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次來
· 神的居所:禱告的殿、榮美的殿_4
· 神的居所:禱告的殿、榮美的殿_3
· 神的居所:禱告的殿、榮美的殿_2
【以賽亞書-27】
· 恩典的禧年-我主基督的第二次來
· 恩典的禧年-我主基督的第二次來
· 恩典的禧年-我主基督的第二次來
【以賽亞書】
· 為丈夫的耶和華對他所愛的以色列
· 為父的耶和華為何對他兒女以色列
· 為乳母的耶和華為何對他兒女以色
· 以賽亞書啟示的中心是基督(CHRIS
【長壽系列簡介】
· 長壽系列-11: 李常受簡說主恢復
· 回覆唐守臨、任鍾祥《為真道竭力
· 長壽系列文章轉載公告
【長壽系列01】
· 長壽系列-4:李常受是否宣傳“沒
· 長壽系列-3:李常受是否宣揚了“在
· 長壽系列-2:李常受關於「基督是
· 長壽系列-1:李常受是否背叛了「
【長壽系列02】
· 長壽系列-8:李常受說生熟神、吃
· 長壽系列-7:李常受教導基督徒“不
· 長壽系列-6:李常受貶低聖經權威
· 長壽系列-5:李常受關於撒但(罪)
【長壽系列03】
· 長壽系列-13: 主恢復的簡說─補充
· 長壽系列-12: 主恢復的簡說─補充
· 長壽系列-10:李常受存心要搗整個
· 長壽系列-9:李常受關於「多次受
【凌吉系列2018】
· 神對付人第一次的墮落_01
· 人成了活魂
· 神旨_中
· 神旨_上
· 在神沒有時間因素
· 形象和樣式
· Weak 請進
· 聖經中靈與魂經節
· 神造人的靈魂體
· 凌吉可請進_05
【長壽系列05】
· 2011五21解讀-靈的故事
【鐵證待判】
· 聖經是如何產生的? 神變成人,
· 聖經的可靠性如何?
· 耶穌的身份-是主?騙子?瘋子?
· 耶穌的復活--騙局乎?事實乎?
· 麥道衛(Josh McDowell) 的鐵證待
· zt: 基督教可信嗎?
【情感秘語】
· 母親的紀念
· 轉:簡的基督信仰與霍金的科學沖
· 黃石超級火山簡介zt
· LARRY,不要喝太多!
· 父親節快樂!
· 嗨,張大明同學,您願意信耶穌是
· 送哥哥
· 歷史上的今天:我的一一七
· 從塗序新之死談起-人人需要耶穌
· TO: 彩虹網友
【靈耦絮語】
· 提上來回答mean
· 基督徒林昭的受難意義zt
· 林昭普洛米修斯受難的一日
· 林昭:海鷗之歌
· 最後的林昭:轉
· 林昭對天父的吶喊(一)
· 神在林昭身上帶領的三個階段
· 彭令范訪談錄_張敏
· 我的姐姐林昭_彭令范
· 張元勛:北大往事與林昭之死
【戲說林昭】
· 戲說林昭節選(4)
· 戲說林昭節選(3)
· 戲說林昭節選(2)
· 戲說林昭節選(1)
【文學原創】
· 自吹自擂!
· 神賜給我的姊妹-7_求婚
· 神賜給我的姊妹-5、6_信任
· 陝西十大怪:西安姑娘不嫁外!
· 神賜給我的姊妹-3 ,4一見鍾情
【湘江戰役】
· “武大郎”信主的故事-1
· 毛澤東崛起湘江-2
· 毛澤東崛起湘江-1
· ZT: 慘烈的湘江戰役,給毛澤東的
· “湘江之戰”轉帖(含野史)
· 湘江血戰: 兩任團長同日陣亡
· 湘江之戰:機槍連長廖仁和:我決
· 解析長征中湘江之戰的必然性 by
· 湘江之戰: 桂軍“讓路”的真相
· 湘江之戰:兩個廣西人的生死較量
【喋血湘江】
· 喋血湘江-7:紅五軍團34師五千全
· 喋血湘江-6:紅三軍團新圩、光華
· 喋血湘江-5:紅一軍團腳山鋪血拼
· 喋血湘江-4:小諸葛騙蔣撤防湘江
【全州戰役】
· 喋血湘江-3:腳山鋪阻擊戰_林彪
· 喋血湘江-2:紅軍長征突破湘江的
· 喋血湘江-1:引子 浴血桂北—紅軍
· 湘江戰役經過略圖
【至理名言】
· It is not length of life, but
· 唯一一次你不能失敗的是你最後一
· 難過你沒有的,就是在浪費你有的
【成語典故】
· 成語典故"來而不往非禮也&q
· 成語故事一朝被蛇咬,十年怕井繩
· Shamu與Couple_照片
· 成語"望梅止渴"出自&q
· 味如雞肋的典故出自三國演義
【春秋戰國】
· 春秋戰國之尤物 - 夏姬 (圖) ZT
【彩虹之約】
· 人的靈與神的靈_續3 聖靈
· 從聖經上看過新年屬靈的八重含義
· 基督徒常講的“永遠”到底是什麼?
· 基督徒常講的“永遠”到底是什麼?
· 致何伯-從康弟兄的不幸學到的功
· 回答“那些沒有機會聽福音的人,
· 聖經新約作者問題初探-3
· 百尺竿頭更進一步
· <<恢復本聖經>>翻譯
· 約珥書的蝗蟲
【桂林之戰1-4】
· 桂林之戰_05 - 一代儒將闞維雍為
· 桂林之戰_04 - 親歷桂林之戰的老
· 桂林之戰_03 - 廣西全州黃沙河、
· 桂林之戰_02 - 黃埔一期陳牧農中
· 桂林之戰_01 - 契機
【往事如煙】
· 母親的紀念-十九周年祭(照片)
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· 六四回憶_2
· 六四回憶_1
【桂林之行】
· 桂林之戰花絮-1 日軍竟用火牛陣
· 桂林散記(六)可愛的全州(2)-徐霞
· 桂林散記(五)可愛的全州 (1)(幾
· 桂林散記(四)幾乎被遺忘的歷史-
· 游桂林, 講八百壯士與三將軍的悲
· 桂林散記(三) - 八百壯士與三將
· 桂林散記(一) - 成行 (照片)
【時事評論】
· 賴清德終於拖着台灣進入了戰爭
· 驕情港人俱往矣
· 陳立人殺於軒一判決
· 台獨武統隨時暴發
· 怎樣解讀中國國台辦的聲明和外交
· 賴斯基上台 習政府開戰
· 美國大選,鹿死誰手(二)解讀九
· 川普無需太多理由繼續當選總統
· 台灣大陸狀態回顧與展望
· 香港危險了!雙輸
【即時新聞】
· 美國挑起台海戰爭初探:突發,今
· 美國大選,鹿死誰手?川普 Vs 拜
· 是隔壁老王投了自己一反對票任國
· Zt: 溫哥華購物幾個常見點
· 從馬航370航班失蹤說開去- 空中
· 冷眼旁觀周永康的命運
· 桂林爆炸最新消息:死二人為肇事
· 倆"來"現狀"男盜女娼"
· 薄熙來很可能獲刑十五年或以上
· 周舵六四親歷記:血腥的黎明zt
【仇敵工作】
· 撒但的計謀
【神的恢復】
· 在神聖經綸里的基督_01
· 基督的身體在宇宙中是獨一無二的
· 基督是從神分給我們所有聖徒的分
· 神的恢復
【聖經恢復本】
· 認識新約聖經恢復本4-串珠
· 認識新約聖經恢復本3-註解
· 認識新約聖經恢復本2-綱要
· 認識新約聖經恢復本1-由來與結構
【主的恢復】
· 主恢復的信仰聲明
· 什麼是主恢復?
· 真理恢復的簡史-轉載
· 余貴學:關於現今這個時代與福音
· 白信來:神人今日的行動 (Video)
· 願主興起更多的“倪柝聲”、“李常
· 關於與福音派基督徒的訴訟(完)
· 關於福音派教會與宗派的正當性
· 論公開信的議題:關於人性的本質
· 什麼是神終極的心願?
【聖經恢復】
· 七日的第一日是主日(The Lord�
· 關於神聖三一神之分賜的異象-5
· “經綸”就是計劃。希臘文,oikono
· 恢復本聖經85處“素質”
【有神沒神】
· 巧遇格拉森鬼人(中)
· 巧遇格拉森鬼人(上)
· 榮耀的後嗣-2
· 張郁嵐:到底有沒有神?_2
· 張郁嵐:怎能說沒有神呢?
【疑難解答】
· 聖經中陰間樂園
· 轉載:今日華人教會中的亞波里拿
· 討論西 1章15節:愛子是那不能看
· 何謂七倍加強的靈
· 淺談“平安祭”的五方面
· "平安祭"經文 in Bibl
· 老舊和意見是教會生活的難處-兼
· 逾越節筵席與擘餅喝杯-2
· 逾越節筵席與擘餅喝杯-1
· (ZT)信主耶穌-斷送前途
【年終感恩】
· 母親節回憶母親二三事
· 今年聖誕前夜這樣過
· 新年寄語
· 年終感恩(12/31/2010)
· 祝您:合家歡樂、聖誕快樂、新年
· 為2009年感謝神
【倪柝聲傳】
· 轉發:論受造的基督人性 by 倪柝
· 倪徐恩秀見證倪柝聲(2004)
· 倪柝聲(31-33,全書完)-今時代神
· 倪柝聲(27-30)今時代神聖啟示的
· 倪柝聲(25-26)今時代神聖啟示的
· 倪柝聲24-今時代神聖啟示的先見
· 倪柝聲23-今時代神聖啟示的先見
· 倪柝聲22-今時代神聖啟示的先見
· 倪柝聲弟兄夫婦見證_zt
· 倪柝聲21-今時代神聖啟示的先見
【倪柝聲1】
· 對倪柝聲的榮辱升黜一書的質疑zt
· 異端辨識:再思梁家麟
· 周子堅-反駁梁家麟着的倪柝聲的
· 我(陳則信)對倪柝聲弟兄的認識
【倪柝聲2】
· 陳終道:倪柝聲,張品蕙為信基督
· 吳主光:用愛心說誠實話
· 我看批倪事件zt
· 駁梁家麟所著的倪柝聲的榮辱升黜
【倪柝聲3】
· 中流砥柱 序-賴恩融
· 中流砥柱-前言_轉載
· 一個現代姊妹眼中的倪柝聲zt
· 一位現代基督徒眼中的倪柝聲弟兄
【倪柝聲4】
· 中流砥柱(五):轉載
· 中流砥柱(四):轉載
· 中流砥柱(三):轉載
· 中流砥柱(二):轉載
· 中流砥柱(一):轉載
【倪柝聲5】
· 我們有聖靈作印記和質
· 吳國安:倪柝聲弟兄的信仰見證(
· 倪柝聲:四段要緊的路程
【得勝生命】
· 一弟兄得勝生命的見證
· 江湖傳說中的“康師傅”消失了
· 倪柝聲論奉獻
· 生命的感覺(下)
· 生命的感覺(上)
· 一場奧秘的籃球賽
· 神成為人與人成為神-14:約翰福
· 黃共圜:一位凡事服從丈夫的服事
· zt-對地方教會法律訴訟的親身見
· 呼求主名的歷史
【新人雜誌】
· ZT:為什麼科學家需要信神?
· 略介紹七大類主要宗教zt
· 《新人》雜誌
· 卓越而隱藏的器皿 _zt
· 神對人八面的牧養
· 神對人十二方面的愛
【預備器皿】
· 禱讀主話的歷史與認識神話語的本
· 如何實行呼求主名的生活
· 呼求主名的目的
· 聖經里呼求主名的原意
【神成為人-22】
· 神造人成神人類
· 神成為人的經文
· 人的三種生命與神的生命(Zoe)分
· 三一神作生命分賜給人
· 基督在創造里的身位
· 羅馬五-八章
· 基督身體的實際
· 神成為人與人成為神-17
· 神成為人與人成為神-16
· 神成為人與人成為神-15
【生命課程】
· 第三課、清理舊生活
· 第二課、全家要得救
· 第一課、知道得救了
【神成為人1-9】
· 神成為人的經文
· 神成為人與人成為神-9
· 神成為人與人成為神-8
· 神成為人與人成為神-7
· 神成為人與人成為神-6
· 神成為人與人成為神-5
· 神成為人與人成為神-4
· 神成為人與人成為神-3
· 神成為人與人成為神-2
· 神成為人與人成為神-1
【神的兒女】
· 人成為神的經文
· 我們要與基督喜樂歡騰 、同作後
· 我們要與基督一同受苦
· 神的兒女(4)
· 神的兒女(3)
· 神的兒女(2)
· 神的兒女(1)
【神的生命】
· 伊甸園的兩棵樹
· 神的生命-4
· 神的生命-3
· 神的生命-2
· 神的生命-1
【神的奧秘】
· 神的奧秘
【神聖生活】
· 為神說話
· 靈的感動
· 神聖生活
· 神聖生活
【神的定旨】
· 神的意願、撒但的計謀、以及主的
· 神的意願、撒但的計謀、以及主的
· 神的定旨
· 神的定旨
【肉體與靈】
· 肉體與靈-6
· 肉體與靈-5
· 肉體與靈-4
· 肉體與靈-3
· 肉體與靈-1
【施恩寶座】
· 希拉斯特利昂遮罪蓋與施恩座-4
· 希拉斯特利昂遮罪蓋與施恩座-3
· 希拉斯特利昂遮罪蓋與施恩座-2
· 希拉斯特利昂遮罪蓋與施恩座-1
【教育學術】
· zt華夏快遞(北極光):加拿大的土
· 舉例說明進化論和用進廢退論的區
· 讀完達爾文的原著:進化論充其量
· 基督徒達爾文與他的《物種起源》
· 聖經新約作者問題初探-3
· 主所應許的祂並不耽延
· 神的生命-5
· 但若因是基督徒受苦,卻不要羞恥
· 聖經新約作者問題初探-2 馬太、
· 聖經新約作者問題初探-1
【調和的靈】
· 肉體與靈-2
· 調和的三個淺顯例子
【耶穌再來】
· zt:有關耶穌基督的家譜起源的預
· ZT關於主來的教訓
· 主耶穌再來與信徒的被提123
【認識身體】
· 認識身體
【聖經本質】
· 聖經的本質-4
· 聖經的本質-3
· 聖經的本質-2
· 聖經的本質-1
【崇恩梅驪】
· 林向途:“難泯歲月”讀後感 (2011
· 一位肢體對《難泯歲月》的點評 (
· 轉貼:許梅驪給俞崇恩的信(1997
【黃石公園】
· zt福島核電站311危機美國國家地
· 座落在活斷層附近的加州阿布洛峽
· 黃石超級火山噴發 美國在劫難逃
· 黃石超級火山噴發 美國在劫難逃
【十大神話】
· 說十大類神話,以建造教會-3
· 說十大類神話,以建造教會-2
· 說十大類神話,以建造教會-1
【基督的話】
· 讓基督的話豐豐富富的住在我們里
· 讓基督的話豐豐富富的住在我們里
· 讓基督的話豐豐富富的住在我們里
· 讓基督的話豐豐富富的住我們們里
【美化殺死】
· 神的話美化與殺死的功用-4
· 神的話美化與殺死的功用-3
· 神的話美化與殺死的功用-2
· 神的話美化與殺死的功用-1
【神的說話】
· 基督徒應當說的話與正常的基督徒
· 為什麼說話的神要人為他說話?-0
· 為什麼說話的神要人為他說話?-0
· 為什麼說話的神要人為他說話?-0
· 為什麼說話的神要人為他說話?-0
【聖經中心1】
· 神話語中的線-4
· 神話語中的線-3
· 神話語中的線-2
· 神話語中的線-1
【聖經中心2】
· 基督作為神的話-4
· 基督作為神的話-3
· 基督作為神的話-2
· 基督作為神的話-1
【聖經中心3】
· 經歷三一神-借著基督在一位靈里
· 經歷三一神-借著基督在一位靈里
· 經歷三一神-借著基督在一位靈里
· 經歷三一神-借著基督在一位靈里
【聖經中心4】
【複合之靈】
· 耶穌的靈
· 主的靈 -7
· 聖靈(91處“聖靈”經文都在新約聖
· 神的靈-31
【複合之靈-1】
· 人的靈-54
· 耶和華的靈-33
【複合之靈-2】
· 恢復本聖經中THE SPIRIT(那靈)
· The Spirit ( 那靈 ) - 70
【聖經要素】
· 馬太福音中的基督_01
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
· 聖經4要素—基督、那靈、生命、召
【詩篇結晶1】
· 詩篇的中心思想之中心和普及_04
· 詩篇的中心思想之中心和普及_03
· 詩篇的中心思想之中心和普及_02
· 詩篇的中心思想之中心和普及_01
【詩篇結晶2】
· Kiss the Son! - Psalm2
· You're my Son! - Psalm2
· 聖經的靈是高舉基督
【詩篇結晶3】
· 詩篇八篇的啟示_4
· 詩篇八篇的啟示_3
· 詩篇八篇的啟示_2
· 詩篇八篇的啟示_1
【詩篇結晶4】
· 詩篇十六篇里所啟示的基督_03
· 詩篇十六篇里所啟示的基督_02
· 詩篇十六篇里所啟示的基督_01
· 詩篇十六篇里所啟示的基督_04
【詩篇結晶5】
· 基督的死是為救贖復活是為了產生
· 基督的死是為救贖復活是為了產生
· 基督的死是為救贖復活是為了產生
· 基督的死是為救贖復活是為了產生
【詩篇結晶6】
· 詩篇二十三篇:靈基督的生機牧養
· 詩篇二十三篇:靈基督的生機牧養
· 詩篇二十三篇:靈基督的生機牧養
· 詩篇二十三篇:靈基督的生機牧養
【詩篇結晶7】
· 基督的死是為救贖復活是為了產生
· 詩篇四十五篇-愛的歌-讚美基督作
· 詩篇四十五篇-愛的歌-讚美基督作
· 詩篇四十五篇-愛的歌-讚美基督作
【詩篇結晶8】
· 神是我們的享受!- 殿和城_06
· 神是擴大的: 殿和城_04
· 神是美善的!- 殿和城_02
· 神是定居的!- 殿和城_01
【詩篇結晶9】
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_04
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_03
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_02
· 大衛悔改和認罪同神的赦免_01
【詩篇結晶10】
· 詩篇六十八篇_4
· 詩篇六十八篇_3
· 詩篇六十八篇_2
· 詩篇六十八篇_1
【詩篇結晶11】
· 詩篇欣賞:基督榮耀充滿全地_04
· 詩篇欣賞:基督再來、滋潤全地_0
· 詩篇欣賞:基督樂意實行神的旨意
· 詩篇欣賞:基督為我們受苦_01
【詩篇結晶12】
· 神的教會荒涼的真正原因
· 尋神之人的受苦以及困惑:詩篇七
· 神殿荒涼的內在原因:失去了初愛
· 失去了初愛的人(1)
【詩篇結晶13】
· 享受詩篇八十四篇_2
· 享受詩篇八十四篇_1
· 神的教會高舉基督得以復興_詩篇8
· 願神讓我作個清心的人
【詩篇結晶14】
· 神的心願是錫安山_1
· 住在神的殿中便為有福_享受詩篇
· 享受詩篇八十四篇_4:流淚谷和秋
· 享受詩篇八十四篇_3
【詩篇結晶15】
· 神的心願是錫安山(5)
· 神的心願是錫安山(4)
· 神的心願是錫安山_3
· 神的心願是錫安山_2:神聖生命交
【詩篇結晶16】
· 人的靈是神的靈宮_3
· 人的靈是神的靈宮_2:讀詩篇九十
· 人的靈是神的靈宮_1:讀神人摩西
· 人困苦發昏的時候,在神面前傾吐
【詩篇結晶17】
· 基督在復活里永存(1)
· 人的靈是神的靈宮_6
· 七十餘年聖靈膏抹經歷-人的靈是
· 要凡事謝恩-人的靈是神的靈宮_4
【詩篇結晶18】
· 基督在復活里永存 5
· 基督在復活里永存 4
· 基督在復活里永存 3
· 基督在復活里永存(2)
【詩篇結晶19】
· 耶穌基督高地啟示 4
· 耶穌基督高地啟示 3
· 耶穌基督高地啟示 2
· 耶穌基督高地啟示 1
【詩篇結晶20】
· 基督是神建造的房角石 5
· 基督是神建造的房角石 3
· 基督是神建造的房角石 2
· 基督是神建造的房角石 1
· 基督 - 麥基洗德等次的大祭司
【詩篇結晶21】
· 基督是神建造的房角石 4
【同心合一】
· 教會中正確同心合意的異象_2
· 教會中正確同心合意的異象_1
【攝影拾趣0】
· NIKON Vs CANON
· 拍 攝 札 記
【攝影拾趣1】
· 金秋十月無名雪景_04
· 金秋十月無名雪景_03
· 金秋十月無名雪景_02
· 金秋十月無名雪景_01(照片)
【攝影拾趣2】
· 秋鹿之地(NO HUNTING) - 禁獵
· 雪山秋色
· 雪山秋色_牛
· 金秋十月無名雪景_05
【攝影拾趣3】
· 雪山湖泊熊鹿羊(續三):灰熊母子
· 雪山湖泊熊鹿羊(續二):駝鹿世界
· 雪山湖泊熊鹿羊(續一): 洛磯山綿
· 雪山湖泊熊鹿羊
【攝影拾趣4】
· 我居住的“小紐約”鎮-長觀鎮_02
· 我居住的“小紐約”鎮-長觀鎮_01
· 雪山草場青驄馬
· 雪山湖泊熊鹿羊(續四):冰山來客
【攝影拾趣5】
· 江山如畫-穿越洛磯山Spray Lake(
· 江山如畫-穿越洛磯山Spray Lake(
· 我的行軍戰略略圖
· 江山如畫-穿越洛磯山Spray Lake(
【攝影拾趣6】
· 漫遊Okotoks之一:飛來峰羊背石
· 漫遊Okotoks之一:飛來峰羊背石
· 漫遊Okotoks之一:飛來峰羊背石
· “鼻子山”及其它的自然歷史變遷_0
【攝影拾趣7】
· 漫遊Okotoks之二:綿羊河畔雪峰
· 我居住的“小紐約”鎮-長觀鎮_03:
· 雪過天睛撞死灰熊
· 初雪2011_01
【攝影拾趣8】
· 漫遊Okotoks之二:綿羊河畔雪峰
· 漫遊Okotoks之二:綿羊河畔雪峰
· 漫遊Okotoks之二:綿羊河畔雪峰
· 漫遊Okotoks之二:綿羊河畔雪峰
【攝影拾趣9】
· 手機舊照(2011)_02: 游加州十七
· 手機舊照(2011)_01
· 初雪2011_02:高速路22號公路的無
· 初雪2011_02: 高速路22號公路的
【攝影拾趣10】
· 圖片:桂林山水之龍隱岩桂海碑林
· 圖片:桂林山水之花橋倩影_03
· 圖片:桂林山水之七星岩八百壯士
· 圖片:桂林山水之七星動物園大小
【攝影拾趣11】
· 手機舊照(2011)_03
· 圖片:桂林山水之登高一覽眾山小
· 圖片:桂林山水之歲寒三友徐霞客
· 圖片:桂林山水之野彌猴攀岩_05
【攝影拾趣12】
· 我居住的“小紐約”鎮-長景鎮_06:
· 我居住的“小紐約”鎮-長景鎮_05:
· 我居住的"小紐約"鎮-
· 手機舊照(2011)_04:Pacific Rim
【攝影拾趣13】
· 圖片:可愛的小松鼠_我居住的&qu
· 手機舊照(2011)_06:卡爾加里牛
· 圖片:打鳥(1)_我居住的"小
· 手機舊照(2011)_05:艾伯塔省漣
【攝影拾趣14】
· 手機舊照(2011)_08:七月登班夫
· 手機舊照(2011)_07:卡城晚霞與
· 圖片:游阿爾伯塔高河鎮之農場之
· 游阿爾伯塔高河鎮之高河塗污_01(
【攝影拾趣15】
· 車拍_04: 黑鑽石 Black Diamond
· 車拍_03-經過歷史名地-特納谷油
· 車拍_02
· 車拍_01
【攝影拾趣16】
· 手機舊照(2011)_11:小小攝影師在
· 手機舊照(2011)_10:恐龍-Dinosa
· 手機舊照(2011)_09:恐龍-Dinosa
· 車拍_05:長景(Longview)鎮-卡城C
【攝影拾趣17】
· 請教河神和大家:NIKON 3100 + S
· 手機舊照(2011)_14: 游波光粼粼
· 手機舊照(2010)_01: 海釣鯊魚
· 手機舊照(2011)_12:參觀U吧牧場-
【攝影拾趣18】
· NIKON Vs CANON _02
· 前後院與小狗
· 卡扎菲之死之必然(少兒不宜)_01
· 玩玩攝影:之南京求學海鷗華山相
【攝影拾趣19】
· ZT: 攝影師抓拍到非洲角馬涉水遷
· 玩玩攝影:之南京求學金陵新舊四
· 淺鳥請進!生活遇狗或狼防禦之法
· 圖片:後院雪景 - 詩文: 母親
【攝影拾趣20】
· 圖片:雪後日出(我曾居住的“小紐
· 特納谷風景如畫_03
· 特納谷風景如畫_02
· 特納谷風景如畫_01
【攝影拾趣21】
· 無名圖片
· 特納谷風景如畫_05:又見落基雪山
· 長景九圖片
· 特納谷風景如畫_04
【攝影拾趣22】
· 學習溜冰(一)
· 太陽升起...
· 特納谷風景如畫_07:歷史名跡-氣
· 特納谷風景如畫_06:TV高爾夫與微
【攝影拾趣23】
· 預告一下:明天去拍綿羊峽谷雪景
· 視頻:加拿大老師怎樣教孩子們溜
· 美麗的落基山彩霞(續)
· 美麗的落基山彩霞
【攝影拾趣24】
· 綿羊河畔風光好(2):風光明信片1-
· 綿羊河畔風光好(1):水車風光1-1
· 大雪飄飄,喜鵲登門
· 雪地狼蹤
【攝影拾趣25】
· 綿羊河畔風光好(5):綿羊河的源
· 綿羊河畔風光好(4):綿羊河峽谷
· 圖片:亮一亮三腳架
· 綿羊河畔風光好(3):風光明信片1
【攝影拾趣26】
· 綿羊河畔風光好(9):風光明信片3
· 綿羊河畔風光好(8):大角羊最佳
· 綿羊河畔風光好(7):綿羊河的源
· 綿羊河畔風光好(6):綿羊河峽谷
【攝影拾趣27】
· 彎頭河觀雪景(1):ElbowRiverProv
· 月 光
· 與北極光 - Aurora 共舞 (2005)
· 綿羊河畔風光好(10):最後的雲彩
【攝影拾趣28】
· 今夏熊照(手機舊照_01)
· 彎頭河觀雪景(4):彎頭河岸好風
· 彎頭河觀雪景(3):ELBOW FALLS
· 彎頭河觀雪景(2):直升飛機撿垃
【攝影拾趣29】
· 奇花異草伯克利(手機舊照_04)
· 伯克利花卉(手機舊照_03)
· 伯克利花卉(手機舊照_02)
· 雪夜燈飾
【攝影拾趣30】
· 爬山洗冰水澡(二)(手機舊照_08)
· 爬山洗冰水澡(一)(手機舊照_07)
· 奇花異草伯克利(手機舊照_06)
· 奇花異草伯克利(手機舊照_05)
【攝影拾趣31】
· 加利福尼亞州的“白宮”(手機舊照_
· 七年前的卡城街頭上與聖誕老人的
· 真卡加里男孩(圖)(手機舊照_10)
· 爬山洗冰水澡(手機舊照_09)_少兒
【攝影拾趣32】
· 綺麗雲彩的BC Fennie(手機舊照_1
· 聖誕日逛冰湖Lake Minnewanka
· 九鱉圖(手機舊照_14)
· 蘭花贊(組圖)(手機舊照_13)
【攝影拾趣33】
· 落基山水有情之忠誠小伴侶(組圖)
· 落基山風光:肘瀑布迭水(1)
· 奇雲怪彩落基山
· 小狗與水花(試新鏡頭)
【攝影拾趣34】
· KEARL日記(1):再到有北極光的地
· 美圖欣賞2012(一):色友部落
· 月夜訪美麗的大山溫泉(2)
· 月夜訪美麗的大山溫泉(1)
【攝影拾趣35】
· KEARL日記(6):雪狼相伴(三)
· KEARL日記(4):風寒零下四十度
· KEARL日記(3):踏雪無痕之狼窩
· KEARL日記(2):雪狼相伴(一)
【攝影拾趣36】
· 冬景(1):極光餓狼
· 國外過年(2):中國武術
· 國外過年(1):壬辰龍年
· 卡城文化中心2012年冰雕像
【攝影拾趣37】
· 老照片翻拍(2):紅顏知己(標題黨
· 老照片翻拍(1):工地生涯
· Northern Lights - Auroras
· 孩子年終匯演
【攝影拾趣38】
· 人在旅途(二):降落起飛日落印象
· 人在旅途(一):大地雲彩
· 冬景(3):北美高速路上的水牛(圖
· 冬景(2):極光與動物世界
【攝影拾趣39】
· 【起首片:極地夜景(1)】
· 【懷舊片:優山美地的印象(二)】
· 情人節最好的禮物(組圖)
· 【懷舊片:優山美地的印象(水)】
【攝影拾趣40】
· 【煙霧片:極地夜景(4)】
· 【夢幻片:極地夜景(3)】
· 塞外風光明信片(1)
· 【夢幻片:極地夜景(2)】
【攝影拾趣41】
· 塞外風光明信片(4)
· 塞外風光明信片(3):飄雪夜光
· KEARL日記(12): 零下五十一度野
· 塞外風光明信片(2):夜色朦朧
【攝影拾趣42】
· 原始次森林的雪夜美景(組圖)
· 克里麥克默里堡(2):氣候
· 塞外風光明信片(5):落日雲彩
· 克里麥克默里堡(1)
【攝影拾趣43】
· 張打油詩一首(大雪飄飄:組圖)
· 塞外風光明信片(7):奇妙夜景
· 婆娑起舞
· 塞外風光明信片(6):雪夜野地極光
【攝影拾趣44】
· 推薦:碗叮噹翻唱鄧麗君"我
· 出死入生:經典回眸
· 塞外風光明信片(8):鬼哭狼嚎
· 月光夜幕
【攝影拾趣45】
· 再次與北極光相遇(1):日出狼嚎
· 昨晚與極光相遇(照片)
· 昨夜星光燦爛(1):極地拍北斗七
· 與北極光共舞(組圖)
【攝影拾趣46】
· KEARL日記(12): 吻別雪狼(組圖)
· 塞外風光明信片(10-11):夢幻極光
· 塞外風光明信片(9):夢幻極光
· 時隱時現的夢幻極光舞會
【攝影拾趣47】
· FH 荒郊野地日記(1)
· 從8000到10000米高空拍的一組照
· 塞外風光明信片(13): 清晨美景
· 塞外風光明信片(12): 紅杉霧都
【攝影拾趣48】
· 美麗的加拿大CEDAR(雪松)
· FH 荒郊野地日記(3):樺樹
· FH 荒郊野地日記(2):下雪出太陽(
· ARGO裝甲車在雪地里橫衝直撞
【攝影拾趣49】
· 白雪紅塵(續一):摩托雪道
· 孤寂山林-古銅老人(照片)
· 白雪紅塵
· 風雪三月加拿大
【攝影拾趣50】
· 藍天碧雲雪鴉(組圖)
· 蔚藍色友(照片)
· 童話世界:白雪公主與七個小矮人
· 雪後日出藍天:童話世界
【攝影拾趣51】
· 孩子的春假(組圖)
· 落基山卡城藍天白雲圖
· 婆娑起舞與雪飄
· 思春(幾張舊照)
【攝影拾趣52】
· 唱紅打黑(組圖)
· 昨夜卡城重雪(圖)
· 與兒子爬班芙雪山(組圖)
· 冰湖小島美景
【攝影拾趣53】
· 美麗的薩斯喀徹溫河畔-手機新照1
· 彩虹之約(圖)
· 壯觀:實拍肯尼亞百萬火烈鳥遷徙
· 後院鳥叫春(圖)
【攝影拾趣54】
· 動物園 1: 孔雀開屏圖
· 通往樂園的路(圖片)
· 上一棵拐樹
· 阿爾伯塔議會大樓(圖片)
【攝影拾趣55】
· 動物園 4 真假老虎貓頭鷹
· 動物園 3: 可愛的企鵝(圖片)
· Canadian Bison 野牛, 美洲獅(圖
· 動物園 2: 可愛的貓頭鷹
【攝影拾趣56】
· 水獺的壩與克利的橋(圖片)
· 不列顛哥倫比亞石湖(圖片)
· Acts BC 1
· Calgary Zoo 5 落基山羊與大角羊
【攝影拾趣57】
· 南大地質系82級同學(照片)
· 待 援 續 (圖片)
· 待 援
· 不列顛哥倫比亞落基不倒翁火燒雲
【攝影拾趣58】
· 加拿大人小鎮與月同輝的國慶
· Bull Moose 沼澤
· 卑詩四不象湖美景(續)
· 卑詩四不象湖美景
【攝影拾趣59】
· Gwillim Lake (BC)
· 月夜
· Sheep River Fall(照片)
· 與月同輝的國慶_2
【攝影拾趣60】
· 12年中國行(二): 勤勞的老人
· 12年中國行(一) - 從卡爾加里到
· 打只老鴉暖暖身
· 照片版權聲明
【攝影拾趣61】
· 12年中國行(五) - 京都街景
· 12年中國行(四) - 前門古韻
· 12年中國行(三) - 北京京郊印象
· 加拿大卑詩北部美景藍色鳥
【攝影拾趣62】
· 秋 雲
· 12年中國行(八) - 恭王府_續
· 12年中國行(七) - 恭王府
· 12年中國行(六) - 京都街景_續
【攝影拾趣63】
· 秋 湖
· 秋 山
· 秋 爽
· 秋 潭
【攝影拾趣64】
· 冬雪 照片(1)
· 釣大小白鯊
· 美麗的卑詩湖心島(圖片)
· 彩虹之約(圖片)
· 卡爾加利的朝霞
【攝影拾趣65】
· 如詩似畫的晚霞(圖片)
· 落基山上的搭棚(圖片)
· 漂亮的阿布湖夜燈(圖片)
· 北美大草原城
【動物世界66】
· 栩栩如生
· 小小狐狸(照片)
· 四不像(圖片)
· 天高雲淡(組圖)
· 冰釣魚與印象派手機照
· 動物世界(圖片四)
· 動物世界(圖片三)
· 動物世界(圖片二)
· 動物世界(圖片一)
【冬天童話68】
· 無名雪景
· 冬天的童話(四)
· 冬天的童話(三)
· 冬天的童話(三)
· 冬天的童話(二)
· 電鋸雕像之都切特溫德(下)
· 電鋸雕像之都切特溫德(中)
· 電鋸雕像之都切特溫德(上)
【天高雲淡】
· 三千哩來路和雲(一): 從Calgary
· 藍天風能落日(上)
· 冬天的童話(一)
· 按了七下(圖)
· 雪地工作(組照)
· 再見她(照片)
【攝影拾趣69】
· 美麗的山城(三):卡爾加里獅子橋
· 美麗的山城(二): 卡爾加里Weasel
· 肯拉斯歐瀑布雨中游(組圖)
· 美麗的山城(一)
· 照到黑腳金狐狸了(組圖)
· 藍天風能落日(下)
【故鄉的雲】
· 故鄉的雲(六)
· 故鄉的雲(五)
· 故鄉的雲(四)
· 故鄉的雲(三)
· 故鄉的雲(二)
· 故鄉的雲(一)
【故鄉的雲1】
· 故鄉的雲(十一)
· 故鄉的雲(十)
· 故鄉的雲(玖)
· 故鄉的雲(八)
· 故鄉的雲(七)
【攝影拾趣70】
· 久違了極光(一)
· 美麗的山城(六):大角羊綿羊河美
· 絢麗多姿的明尼灣卡湖秋景(照片)
· 美麗的山城(五):水精靈的Lake Mi
· 美麗的山城(四):卡城西北再見晚
· 大溫菲莎河畔(圖片二)
· 大溫菲莎河畔(圖片一)
· 車拍從溫哥華到卡加利(組圖)
【攝影拾趣71】
· 美麗的山城(16): 大山溫泉省立公
· 美麗的山城(十一):殘秋初冬鱒魚
· 美麗的山城(十一):昨日朝霞
· 美麗的山城(十):阿薩巴斯卡冰川
· 美麗的山城(九):路易斯湖
· 美麗的山城(八):強森峽谷 - 上帝
· 美麗的山城(七):弓河瀑布-大江東
【攝影拾趣72】
· 溫哥華櫻花勝地
· 冬天大灰狼(一)
· 久違了極光(三)
· 久違了極光(二)
· 樹掛
· 美麗的山城(18): 雲杉草甸聖誕節
· 昨日黎明時分(組圖)
· 美麗的山城(17):卡爾加利掠影(組
· 美麗的山城(十五):2013晚秋圖片(
· 美麗的山城(十四):2013晚秋圖片(
【極光世界】
· 與極光姑娘那點事(3):最後的瘋狂
· 與極光姑娘的那點事(2):照片
· 與極光姑娘的那點事(一)
· 久違了極光(七):倫巴恰恰恰
· 久違了極光(六):迪斯科桑巴
· 久違了極光(五):布魯斯探戈
· 久違了極光(四):初試華爾茲
【聖地亞哥】
· 鯊母使人濕(海豚篇)
· 鯊母使人濕(Shamu篇)
· 鯊母使人濕(海獅海豹篇)
· 鯊母使人濕(動物篇)
· 鯊母使人濕(出發篇)
【旅遊拍拍1】
· 冰川天空步道(圖片)
· 美麗的弓湖與哥倫比亞冰原
【旅遊拍拍2】
【旅遊拍拍3】
【旅遊拍拍4】
【旅遊拍拍5】
【旅遊拍拍6】
【旅遊拍拍7】
· 登皇冠山記
· 溫村賞櫻_1
【四大支柱1】
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
· 主的四根柱子-真理生命福音教(召
【四大支柱2】
· 聖經里怎樣論及真理?(五)
· 聖經里怎樣論及真理?(四)
· 聖經里怎樣論及真理?(三)
· 聖經里怎樣論及真理?(二)
· 聖經里怎樣論及真理?(一)
【四大支柱3】
· 真理的話與三一神(深)_09:‘這’
· 真理的話與三一神(深)_08:真理
· 真理的話與三一神(深)_07
· 真理的話與三一神(深)_06
【四大支柱4】
· 聖經里怎樣論及生命?(四)
· 聖經里怎樣論及生命?(三)
· 聖經里怎樣論及生命?(二)
· 聖經里怎樣論及生命?(一) 生命
【四大支柱5】
· 聖經里怎樣論及生命?(九)
· 聖經里怎樣論及生命?(八)
· 聖經里怎樣論及生命?(七)
· 聖經里怎樣論及生命?(六)
· 聖經里怎樣論及生命?(五)
【四大支柱6】
· 聖經新約的教會(4)
· 聖經新約的教會(3)
· 聖經新約的教會(2)
· 聖經新約的教會(1)
【四大支柱7】
· 聖經新約的教會(8):第三把鑰匙-
· 聖經新約的教會(7):第二把鑰匙-
· 聖經新約的教會(6):第一把鑰匙-
· 聖經新約的教會(5)
【四大支柱8】
· 保羅福音的中心(1)
· 聖經里的福音(3)
· 聖經里的福音(2):血與水(偏長)
· 聖經里的福音(1):流出血與水
【四大支柱9】
· 保羅福音的中心(5)-生命之靈的律
· 保羅福音的中心(4)-神要進到(分
· 保羅福音的中心(3):神兒子的名
· 聖經里保羅福音的中心(2)
【主恢復點1】
· 教會是基督的奧秘、基督是神的奧
· 所有教會是耶穌的見證、該是相同
· 教會最高的定義是神的豐滿、三一
· 世界局勢與神的行動中心
· 主恢復四大中心點
【主恢復點2】
· 聖經聚焦羅馬八章(五)
· 聖經聚焦羅馬八章(四)
· 聖經聚焦羅馬八章(三)
· 聖經聚焦羅馬八章(二)
· 聖經聚焦羅馬八章
【主恢復點3】
· 神靈人靈、調和為一(五)_活在靈
· 神靈人靈、調和為一(四)_活在靈
· 神靈人靈、調和為一(三)
· 神靈人靈、調和為一(二)
· 神靈人靈、調和為一(一)
【主恢復點4】
· 素祭的教會生活(三):沒有酵、沒
· 素祭的教會生活(二):基督是靈、
· 素祭的教會生活(一):基督是細麵
· 活神真教會作預防者新約執事_1
【獨一工作】
· 神獨一的工作(五)
· 神獨一的工作(四)
· 神獨一的工作(三)
· 神獨一的工作(二)
· 神獨一的工作(一)
【經綸行動】
· 神的經綸行動(二)
· 神的經綸行動(一)
【我的日記】
· 犧牲的土狼(圖)
· 美國不是天堂:舊金山血案細節(少
· KEARL日記(11): 雪狼與小三(成人
· 惠特尼因吃處方藥加酒精中毒香消
· KEARL日記(10):不見雪狼
· 愛人,我拿什麼獻給您?
· zt:看看這個吧!
· 靈性軟弱怎樣才可以再站起來zt
· 一個正直人的十六項好處
· zt:林肯的祈禱詞
【南京爛仔】
· 南京爛仔浪跡天涯(4):大鬧機場
· 南京爛仔浪跡天涯(3):大鬧機場
· 南京爛仔浪跡天涯(1):疑似難民
【浪跡天涯】
· 南京爛仔浪跡天涯(5):大鬧機場
· 南京爛仔浪跡天涯(2):疑似難民
【新聞論壇】
· 論王健死之必然性 - 50天前
· 客觀地評價霍金
· 轉:得天獨厚-溫哥華卑詩滿地寶
· 父神所愛的必管教
· 隨想:誰想動習大大的這塊蛋糕?
· 國務院辦公安部已明確認定呼喊派
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【健康生活】
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· 70%趣談
· 步行的十二種驚人效果
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【山盟海誓】
· 乾隆皇帝41位老婆及畫像
· 霍金的兩次婚姻生活
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· 山盟海誓(1)
【莫言小說】
· 讀莫言小說(五)
· 讀莫言小說(四)
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· 讀莫言小說(一)
【三一之神】
· 三一神註解 _十二
· 三一神註解10 -林前後加拉太以弗
· 三一神註解_九 - 使徒行傳羅馬書
· 三一神註解(6)_ 雅歌-耶利米書
· 三一神註解(55-84)_利未記-約伯
· 三一神註解(2)-啟示錄
· 三一神 1
【三一神論】
· 三一神註解11_其它彼前彼後
· 三一神註解(8)_ 新約四福音書
· 三一神註解(七)_以賽亞書
· 三一神註解(85-110)_詩篇
· 三一神註解(18-54)-出埃及記
· 三一神註解(一)-創世記
【祈禱行動】
· 禱告的生活(一)
· 堅定持續的禱告(五)
· 什麼是堅定持續的禱告?(綱要)
· 耶穌是禱告之人的榜樣_1
· 屬靈生命的呼吸(5)
· 屬靈生命的呼吸(4)
· 屬靈生命的呼吸(3)
· 屬靈生命的呼吸(2)
· 屬靈生命的呼吸(1)
【但以理書】
· 讀但以理書(四)烈火窯神跡
· 讀但以理書(三)
· 大人像奇夢解譯
· 讀但以理書(一)
· 讀但以理書(簡介)
【但以理書1】
· 讀但以理書(八)
· 讀但以理書(七)獅子坑
· 讀但以理書(六)
· 讀但以理書(五)
【但以理書2】
· 讀但以理書(十二)
· 讀但以理書(十一)
· 讀但以理書(十)
· 讀但以理書(九)
【但以理書3】
· 讀但以理書(十六)
· 讀但以理書(十五)
· 讀但以理書(十四)
· 讀但以理書(十三)
【彩虹之約舊文】
· 到底有沒有神 (六) - 生活經歷證
· 到底有沒有神 (五) - 有神必有神
· 到底有沒有神 (四) - 有神必有報
· 到底有沒有神 (三) - 人類本性證
· 到底有沒有神 (二) - 有鬼就有神
· 到底有沒有神 (一) - 怎能說沒有
· 到底有沒有神 (11) - 無神者之可
· 到底有沒有神 (九) - 宇宙之規律
· 到底有沒有神 (十) - 古聖賢述說
【彩虹之約1】
· 神人的生活 _God-man Living上
· 天開了- 約旦河流域加利利湖受浸
· 關於全能神教,東方閃電,常受主
· 答失羅得:聖靈充滿的兩面─充滿與
· 朱令案:司馬昭之心路人皆知
· 有關“創世以前”的經文注釋
· 從聖經注釋中看神的揀選預定
· 列出聖經中45處預定命定指定經文
· 針對東閃異端-台灣基督教界首度
· 基督的人性之爭(二)
【歷史簡說】
· 歷史的簡說_編年史(1958-1964)
· 歷史的簡說_編年史(1951-1957)
· 歷史的簡說_編年史(1942-1950)
· 歷史的簡說_編年史(1932-1941)
· 歷史的簡說_編年史(1920-1931)
· 高恩燦:歷史的簡說(介言)
【歷史簡說1】
· 歷史的簡說_編年史(1987-1992)
· 歷史的簡說_編年史(1981-1986)
· 歷史的簡說_編年史(1971-1980)
· 歷史的簡說_編年史(1965-1970)
【歷史簡說2】
· 教會正統性爭議的圓滿落幕zt
· 三一神太複雜了,貼兩張美照
· 四十個常見問題簡答
· 歷史的簡說_大事記(8-10)
· 歷史的簡說_大事記(6-7)
· 歷史的簡說_大事記(5-朱韜樞)
· 歷史的簡說_大事記(1-4)
· 歷史的簡說_編年史(1993-1997)
【啟示錄一】
· 重讀啟示錄08:宇宙教會與眾地方
· 重讀啟示錄07:七燈台的啟示
· 重讀啟示錄06:耶穌的患難國度忍
· 重讀啟示錄05:基督的再來
· 重讀啟示錄04:三一神的啟示
· 重讀啟示錄03:耶穌的見證
· 重讀啟示錄02:基督的啟示
· 重讀啟示錄01:已成了的事
【啟示錄二】
· 重讀啟示錄20: 殉道聖徒的呼喊和
· 重讀啟示錄19: 四馬歷史
· 重讀啟示錄18:獅子羔羊
· 重讀啟示錄17:天上的景象
· 重讀啟示錄16:墮落的教會
· 重讀啟示錄15:恢復的召會
· 重讀啟示錄14:改革的教會
· 重讀啟示錄13:背道的召會
· 重讀啟示錄12:屬世的召會與至死
· 重讀啟示錄11:復活的生命
【啟示錄三】
· 重讀啟示錄30:信徒的被提(二)
· 重讀啟示錄29:信徒的被提(一)
· 重讀啟示錄28:結束大災難的末次
· 重讀啟示錄27:耶路撒冷兩個見證
· 重讀啟示錄26:基督隱密的再來
· 重讀啟示錄25:對人進一步的審判
· 重讀啟示錄24:大災難的開始_人
· 重讀啟示錄23:揭開第七印後天地
· 重讀啟示錄22:神的建造
· 重讀啟示錄21:神子民的被保守
【啟示錄四】
· 重讀啟示錄40:敵基督的啟示(一)
· 重讀啟示錄39:用你的生命經歷來
· 重讀啟示錄38:男孩子大紅龍的爭
· 重讀啟示錄37:大紅龍
· 重讀啟示錄36:男孩子
· 重讀啟示錄35:婦人和男孩子
· 重讀啟示錄34:誰是宇宙的光明婦
· 重讀啟示錄33:七眼石頭與神的建
· 重讀啟示錄32:經歷神建造的生命
· 重讀啟示錄31:金燈台(教會)經歷
【啟示錄五】
· 重讀啟示錄50:七碗的倒下
· 重讀啟示錄49:晚期的得勝者和七
· 重讀啟示錄48:莊稼和大酒榨
· 重讀啟示錄47:初熟果子被提後天
· 重讀啟示錄46:初熟的果子包含哪
· 重讀啟示錄45:與以弗所書的一致
· 重讀啟示錄44:從地里上來的獸是
· 重讀啟示錄43:敵基督的啟示(四
· 重讀啟示錄42:敵基督的啟示(三
· 重讀啟示錄41:敵基督的啟示(二
【啟示錄六】
· 硫磺火湖及地獄
· 重讀啟示錄60:獨一永遠的神
· 神的樂園-新耶路撒冷(偏長)
· 重讀啟示錄58:新天新地
· 重讀啟示錄57:白色大寶座前的審
· 重讀啟示錄56: 千年國
· 重讀啟示錄55:婚禮與戰爭
· 重讀啟示錄54:羔羊的婚筵
· 重讀啟示錄53:巴比倫
· 重讀啟示錄52:大妓女的朱紅色獸
【恢復基督1】
· 基督─那追測不盡的一位
· 基督是一切(五)
· 基督是一切(四)
· 基督是一切(三)
· 基督是一切(二):弟兄們2013年3
· 基督是一切(一)
【恢復基督2】
· 基督是一切(10)
· 基督是一切(9)
· 基督是一切(八)
· 基督是一切(七)
· 基督是一切(六)
【恢復基督3】
· 基督是一切(15)小結: 享受基督作
· 基督是一切(14):素祭的教會生活
· 基督是一切(13):團體基督─身體基
· 基督是一切(12): 團體的基督
· 基督是一切(11):基督是頭,也是
【恢復基督4】
· 基督是一切(20):新約基督的概覽
· 基督是一切(19):聖經的一個神聖
· 基督是一切(18): 神計劃的奧秘
· 基督是一切(17): 整本聖經的啟示
· 基督是一切(16): 教會生活中經歷
【生命經歷1】
· 生命系列所有鏈接:
· 怎樣對付我們的天然而活在復活裏
· 生命的經歷(四): 聖徒們平面的相
· 生命的經歷(三): 聖靈垂直的交通
· 生命的經歷(二): 完全地實行交通
· 生命的經歷、長大與事奉(一)
· 怎樣與神與人相交(交通)_55點
【生命經歷2】
· 生命系列所有鏈接:
· 生命的經歷(九): 生命長大四十點
· 十字架的破碎治死與復活的聰明才
· 生命的經歷(七): 對付我們的天然
· 生命的經歷(六): 天然的厲害
【生命長大1】
· 生命系列所有鏈接:
· 生命的長大(六):怎樣對付你的靈
· 生命的長大(五):用你全心愛神
· 生命的長大(四):清心與主聯合成
· 生命的長大(三)
· 生命的長大(二)
· 生命的長大(一):growth of life
【生命長大2】
· 生命系列所有鏈接:
· 生命的長大(十二):靈里痛悔憂傷
· 生命的長大(十一):造清潔的心有
· 生命的長大(十): 我們的靈如何?
· 生命的長大(九): 對付人的靈_4
· 生命的長大(八): 對付人的靈_3
· 生命的長大七): 對付人的靈_2
【生命事奉1】
· 生命系列所有鏈接:
· 生命的的事奉(六): 信靠耶和華那
· 生命的事奉(五):神的百姓作了兩
· 生命的事奉(四):祈求生命給犯了
· 生命的事奉(三): 供應生命
· 生命的事奉(二): 職事Vs執事
· 生命的事奉(一):三十四要點及經
【生命建造1】
· 生命的建造(七): 金銀寶石材料與
· 生命的建造(六): 金銀寶石材料與
· 生命的建造(五):建造的教會有四
· 生命的建造(四):建造的教會有四
· 生命的建造(三): 聖經的啟示
· 生命的建造(二):神是建造的設計
· 生命系列所有鏈接:
· 生命的建造(一): 五十條要點及經
【保羅職事1】
· 保羅的完成職事(六):出黑暗入耶
· 保羅的完成職事(五):作執事和見
· 保羅的完成職事(四):宇宙獨特的
· 保羅的完成職事(三):主觀地經歷
· 保羅的完成職事(二):完成神啟示
· 保羅的完成職事(一):看見異象
【保羅職事2】
· 保羅的完成職事(十二 ): 活基督
· 保羅的完成職事(十一): 基督在我
· 保羅的完成職事(十): 神一直在我
· 保羅的完成職事(九):人是被神造
· 保羅的完成職事(八):中心異象60
· 保羅的完成職事(七):沒有違背那
【保羅職事3】
· 保羅的完成職事(十八): 領略認識
· 保羅的完成職事(十七): 基督的平
· 保羅的完成職事(十六):奧祕的基
· 保羅的完成職事(十五):基督成了
· 保羅的完成職事(十四 ):內住的基
· 保羅的完成職事(十三 ): 基督與
【保羅職事4】
· 保羅的完成職事(24):真理的柱石
· 保羅的完成職事(23):教會是活神
· 保羅的完成職事(22):教會是活神
· 人的心思置於靈是生命平安
· 保羅的完成職事(二十): 分賜生命
· 保羅的完成職事(十九): 經過了過
【保羅職事5】
· 保羅的完成職事(30): 神兒女的生
· 保羅的完成職事(29):神兒女的生
· 保羅的完成職事(28): 教會的五方
· 保羅的完成職事(27): 活新造就是
· 保羅的完成職事(26): 藉着相信基
· 保羅的完成職事(25): "信&q
【保羅職事6】
· 保羅的完成職事(35):神兒女的生
· 保羅的完成職事(34):神兒女的生
· 保羅的完成職事(33):神兒女的生
· 保羅的完成職事(32):神兒女的生
· 保羅的完成職事(31): 神兒女的生
【每日靈糧1】
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_7
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_6
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_5
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_4
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_3
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_2
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_1
【每日靈糧2】
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_13
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_12
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_11
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_10
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_9
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_8
【每日靈糧3】
· 每日靈糧:生命經歷的第四層_20
· 每日靈糧: 生命經歷的第四層_19
· 每日靈糧: 生命經歷的第四層_18
· 每日靈糧: 生命經歷的第四層_17
· 每日靈糧: 生命經歷的第四層_16
· 每日靈糧: 生命經歷的第四層_15
· 升天的基督:生命經歷的第四層_14
【每日靈糧4】
· 每日靈糧: 在生命中作王_7
· 每日靈糧: 在生命中作王_6
· 每日靈糧: 在生命中作王_5
· 生命經歷的第四層_24:在生命中作
· 每日靈糧: 在生命中作王_3
· 每日靈糧: 在生命中作王_2
· 每日靈糧: 在生命中作王_1
【每日靈糧5】
· 第四層的生命經歷(34):屬靈爭戰7
· 第四層的生命經歷(33):屬靈爭戰6
· 第四層的生命經歷(32):屬靈爭戰5
· 第四層的生命經歷(31):屬靈爭戰4
· 第四層的生命經歷(30):屬靈爭戰3
· 第四層的生命經歷(29):屬靈爭戰2
· 第四層的生命經歷(28):屬靈爭戰1
【每日靈糧6】
· 第四層的生命經歷41_滿有基督的
· 第四層的生命經歷40_滿有基督的
· 第四層的生命經歷39_滿有基督的
· 第四層的生命經歷38_滿有基督的
· 第四層的生命經歷37_滿有基督的
· 第四層的生命經歷(36)_滿有基督
· 第四層的生命經歷35_滿有基督的
【每日靈糧7】
· 第四層的生命經歷48_基督作我人
· 第四層的生命經歷47_基督作我人
· 第四層的生命經歷46_基督作我人
· 第四層的生命經歷45_基督作我人
· 第四層的生命經歷44_基督作我人
· 第四層的生命經歷43_基督作我人
· 第四層的生命經歷42_基督作我人
【每日靈糧8】
· 第四層的生命經歷55_長到基督里
· 第四層的生命經歷54_長到基督里
· 第四層的生命經歷53_長到基督里
· 第四層的生命經歷52_長到基督里
· 第四層的生命經歷51_長到基督里
· 第四層的生命經歷50_長到基督里
· 第四層的生命經歷49_長到基督里
【每日靈糧9】
· 第四層的生命經歷62_成神管家將
· 第四層的生命經歷61_成神管家將
· 第四層的生命經歷60_成神管家將
· 第四層的生命經歷59_成神管家將
· 第四層的生命經歷58_成神管家將
· 第四層的生命經歷57_成神管家將
· 第四層的生命經歷56_成神管家將
【每日靈糧10】
· 生命修補的職事7
· 生命修補的職事6
· 生命修補的職事5
· 生命修補的職事4
· 生命修補的職事3
· 生命修補的職事2
· 生命修補的職事1
【每日靈糧11】
· 三一神與終極完成之靈的啟示7
· 三一神與終極完成之靈的啟示6
· 三一神與終極完成之靈的啟示5
· 三一神與終極完成之靈的啟示4
· 三一神與終極完成之靈的啟示3
· 三一神與終極完成之靈的啟示2
· 三一神與終極完成之靈的啟示1
【每日靈糧12】
· 基督牧養教會成為父的家7
· 基督牧養教會成為父的家6
· 基督牧養教會成為父的家5
· 基督牧養教會成為父的家4
· 基督牧養教會成為父的家3
· 基督牧養教會成為父的家2
· 基督牧養教會成為父的家1
【每日靈糧13】
· 榮耀基督的異象5
· 榮耀基督的異象6
· 榮耀基督的異象7
· 榮耀基督的異象4
· 榮耀基督的異象3
· 榮耀基督的異象2
· 榮耀基督的異象1
【每日靈糧14】
· 產生得勝者7
· 產生得勝者6
· 產生得勝者5
· 產生得勝者4
· 產生得勝者3
· 產生得勝者2
· 產生得勝者1
【每日靈糧15】
· 作耶穌之見證的八方面7
· 作耶穌之見證的八方面6
· 作耶穌之見證的八方面5
· 作耶穌之見證的八方面4
· 作耶穌之見證的八方面3
· 作耶穌之見證的八方面2
· 作耶穌之見證的八方面1
【經歷異象1】
· 復活升天基督的異象與經歷_07
· 復活升天基督的異象與經歷_06
· 復活升天基督的異象與經歷_05
· 復活升天基督的異象與經歷_04
· 復活升天基督的異象與經歷_03
· 復活升天基督的異象與經歷_02
· 復活升天基督的異象與經歷_01
【經歷異象2】
· 復活升天基督的異象與經歷_14
· 復活升天基督的異象與經歷_13
· 復活升天基督的異象與經歷_12
· 復活升天基督的異象與經歷_11
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【經歷異象3】
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【經歷異象4】
【經歷異象5】
【經歷異象6】
【詩歌賞析】
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【創世結晶01】
· 創世結晶006-神中心的思想_6
· 創世結晶001-神中心的思想_1
· 創世結晶007-神中心的思想_7
· 創世結晶005-神中心的思想_5
· 創世結晶004-神中心的思想_4
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【創世結晶02】
· 創世結晶014-神在基督里的創造_7
· 創世結晶013-神在基督里的創造_6
· 創世結晶012-神在基督里的創造_5
· 創世結晶011-神在基督里的創造_4
· 創世結晶009-神在基督里的創造_2
· 創世結晶010-神在基督里的創造_3
· 創世結晶008-神在基督里的創造_1
【創世結晶03】
· 創世結晶021-創世記一章_7:六日
· 創世結晶020-創世記一章_6:六日
· 創世結晶018-創世記一章_4:六日
· 創世結晶019-創世記一章_5:六日
· 創世結晶017-創世記一章_3:六日
· 創世結晶016-創世記一章_2:六日
· 創世結晶015-創世記一章_1_六日
【創世結晶04】
· 創世結晶028-神按着自己的形像樣
· 創世結晶022-神按着自己的形像樣
· 創世結晶023-神按着自己的形像樣
· 創世結晶024-神按着自己的形像樣
· 創世結晶028-神按着自己的形像樣
· 創世結晶025-神按着自己的形像樣
· 創世結晶027-神按着自己的形像樣
· 創世結晶026-神按着自己的形像樣
【創世結晶05】
· 創世結晶035-神造人的定旨_7
· 創世結晶034-神造人的定旨_6
· 創世結晶033-神造人的定旨_5
· 創世結晶032-神造人的定旨_4
· 創世結晶031-神造人的定旨_3
· 創世結晶030-神造人的定旨_2
· 創世結晶029-神造人的定旨_1
【創世結晶06】
· 創世結晶036-生命樹與善惡樹_1
· 創世結晶042-生命樹與善惡樹_7
· 創世結晶041-生命樹與善惡樹_6
· 創世結晶040-生命樹與善惡樹_5
· 創世結晶039-生命樹與善惡樹_4
· 創世結晶038-生命樹與善惡樹_3
· 創世結晶037-生命樹與善惡樹_2
【創世結晶07】
· 創世結晶045-生命水的河_3
· 創世結晶049-生命水的河_7
· 創世結晶048-生命水的河_6
· 創世結晶047-生命水的河_5
· 創世結晶046-生命水的河_4
· 創世結晶044-生命水的河_2
· 主耶穌啊,主日是復活的日子, 歇
· 創世結晶043-生命水的河_1
【創世結晶08】
· 創世結晶056-夏娃作亞當配偶的預
· 創世結晶055-夏娃作亞當配偶的預
· 創世結晶054-夏娃作亞當配偶的預
· 創世結晶053-夏娃作亞當配偶的預
· 創世結晶052-夏娃作亞當配偶的預
· 創世結晶051-夏娃作亞當配偶的預
· 創世結晶050-夏娃作亞當配偶的預
· 創世記第三章15節之四個註解十五
· 創世記結晶讀經(48):神為何建造
【創世結晶09】
· 創世結晶063-蛇、女人及後裔的故
· 創世結晶062-蛇、女人及後裔的故
· 創世結晶061-蛇、女人及後裔的故
· 創世結晶060-蛇、女人及後裔的故
· 創世結晶059-蛇、女人及後裔的故
· 創世結晶058-蛇、女人及後裔的故
· 創世結晶057-蛇、女人及後裔的故
【創世結晶10】
· 創世結晶070-亞伯、以挪士和以諾
· 創世結晶069-亞伯、以挪士和以諾
· 創世結晶068-亞伯、以挪士和以諾
· 創世結晶067-亞伯、以挪士和以諾
· 創世結晶066-亞伯、以挪士和以諾
· 創世結晶065-亞伯、以挪士和以諾
· 創世結晶064-亞伯、以挪士和以諾
【創世結晶11】
· 創世結晶077-挪亞的時代_7
· 創世結晶076-挪亞的時代_6
· 創世結晶075-挪亞的時代_5
· 創世結晶074-挪亞的時代_4
· 創世結晶073-挪亞的時代_3
· 創世結晶072-挪亞的時代_2
· 創世結晶071-挪亞的時代_1
【創世結晶12】
· 創世結晶084-教會生活的種子與國
· 創世結晶083-教會生活的種子與國
· 創世結晶082-教會生活的種子與國
· 創世結晶081-教會生活的種子與國
· 創世結晶080-教會生活的種子與國
· 創世結晶078-教會生活的種子與國
· 創世結晶079-教會生活的種子與國
【創世結晶13】
· 創世結晶091: 亞伯拉罕、以撒、
· 創世結晶090: 亞伯拉罕、以撒、
· 創世結晶089: 亞伯拉罕、以撒、
· 創世結晶088: 亞伯拉罕、以撒、
· 創世結晶087: 亞伯拉罕、以撒、
· 創世結晶086: 亞伯拉罕、以撒、
· 創世結晶085-亞伯拉罕、以撒、雅
【創世結晶14】
· 創世結晶098:憑信而活─過祭壇和
· 創世結晶097:憑信而活─過祭壇和
· 創世結晶096:憑信而活─過祭壇和
· 創世結晶095:憑信而活─過祭壇和
· 創世結晶094:憑信而活─過祭壇和
· 創世結晶093:憑信而活─過祭壇和
· 創世結晶092:憑信而活─過祭壇和
【創世結晶15】
· 創世結晶105:完成神定旨的後裔7
· 創世結晶104:完成神定旨的後裔6
· 創世結晶103:完成神定旨的後裔5
· 創世結晶102:完成神定旨的後裔4
· 創世結晶101:完成神定旨的後裔3
· 創世結晶100:完成神定旨的後裔2
· 創世結晶099:完成神定旨的後裔1
【創世結晶16】
· 創世結晶112:完成神定旨的地7
· 創世結晶111:完成神定旨的地6
· 創世結晶110:完成神定旨的地5
· 創世結晶109:完成神定旨的地4
· 創世結晶108:完成神定旨的地3
· 創世結晶107:完成神定旨的地2
· 創世結晶106:完成神定旨的地1
【創世結晶17】
· 創世結晶119:在基督里為弟兄爭戰
· 創世結晶118:在基督里為弟兄爭戰
· 創世結晶117:在基督里為弟兄爭戰
· 創世結晶116:在基督里為弟兄爭戰
· 創世結晶115:在基督里為弟兄爭戰
· 創世結晶114:在基督里為弟兄爭戰
· 創世結晶113:在基督里為弟兄爭戰
【創世結晶18】
· 創世結晶126:兩個婦人的寓意7
· 創世結晶125:兩個婦人的寓意6
· 創世結晶124:兩個婦人的寓意5
· 創世結晶123:兩個婦人的寓意4
· 創世結晶122:兩個婦人的寓意3
· 創世結晶121:兩個婦人的寓意2
· 創世結晶120:兩個婦人的寓意1
【創世結晶19】
· 創世結晶133:活在與神的交通裏7
· 創世結晶132:活在與神的交通裏6
· 創世結晶131:活在與神的交通裏5
· 創世結晶130:活在與神的交通裏4
· 創世結晶129:活在與神的交通裏3
· 創世結晶128:活在與神的交通裏2
· 創世結晶127:活在與神的交通裏1
【創世結晶20】
· 創世結晶140:神顯現並啟示亞伯拉
· 創世結晶139:神顯現並啟示亞伯拉
· 創世結晶138:神顯現並啟示亞伯拉
· 創世結晶137:神顯現並啟示亞伯拉
· 創世結晶136:神顯現並啟示亞伯拉
· 創世結晶135:神顯現並啟示亞伯拉
· 創世結晶134:神顯現並啟示亞伯拉
【創世結晶21】
· 創世結晶147:神讓以撒過喜樂享受
· 創世結晶146:神讓以撒過喜樂享受
· 創世結晶145:神讓以撒過喜樂享受
· 創世結晶144:神讓以撒過喜樂享受
· 創世結晶143:神讓以撒過喜樂享受
· 創世結晶142:神讓以撒過喜樂享受
· 創世結晶141:神讓以撒過喜樂享受
【創世結晶22】
· 創世結晶154:兩個井表徵兩種生活
· 創世結晶153:兩個井表徵兩種生活
· 創世結晶152:兩個井表徵兩種生活
· 創世結晶151:兩個井表徵兩種生活
· 創世結晶150:兩個井表徵兩種生活
· 創世結晶149:兩個井表徵兩種生活
· 創世結晶148:兩個井表徵兩種生活
【創世結晶23】
· 創世結晶161:獻以撒- 經歷神是叫
· 創世結晶160:獻以撒- 經歷神是叫
· 創世結晶159:獻以撒- 經歷神是叫
· 創世結晶158:獻以撒- 經歷神是叫
· 創世結晶157:獻以撒- 經歷神是叫
· 創世結晶156:獻以撒- 經歷神是叫
· 創世結晶155:獻以撒- 經歷神是叫
【創世結晶24】
· 創世結晶168:過與主是一的教會實
· 創世結晶167:過與主是一的教會實
· 創世結晶166:過與主是一的教會實
· 創世結晶165:過與主是一的教會實
· 創世結晶164:過與主是一的教會實
· 創世結晶163:過與主是一的教會實
· 創世結晶162:過與主是一的教會實
【創世結晶25】
· 伯特利的夢_6-創世結晶讀經175
· 伯特利的夢_5-創世結晶讀經174
· 伯特利的夢_4-創世結晶讀經173
· 伯特利的夢_3-創世結晶讀經172
· 伯特利的夢_2-創世結晶讀經171
· 伯特利的夢_1-創世結晶讀經170
· 伯特利的夢_綱目-創世結晶讀經16
【創世結晶26】
· 蒙揀選受對付被破碎_6-創世結晶
· 蒙揀選受對付被破碎_5-創世結晶
· 蒙揀選受對付被破碎_4-創世結晶
· 蒙揀選受對付被破碎_3-創世結晶
· 蒙揀選受對付被破碎_2-創世結晶
· 蒙揀選受對付被破碎_1-創世結晶
· 蒙揀選受對付被破碎(綱目)創世結
【創世結晶27】
· 為着神的建造而變化_6-創世結晶
· 為着神的建造而變化_5-創世結晶
· 為着神的建造而變化_4-創世結晶
· 為着神的建造而變化_3-創世結晶
· 為着神的建造而變化_2-創世結晶
· 為着神的建造而變化_1-創世結晶
· 為着神的建造而變化_綱目-創世結
【創世結晶28】
· 伯特利的實際及其它_6-創世結晶
· 伯特利的實際及其它_5-創世結晶
· 伯特利的實際及其它_4-創世結晶
· 伯特利的實際及其它_3-創世結晶
· 伯特利的實際及其它_2-創世結晶
· 伯特利的實際及其它_1-創世結晶
· 伯特利的實際及其它(綱目)創世結
【創世結晶29】
· 長子名分_6-創世結晶讀經203
· 長子名分_5-創世結晶讀經202
· 長子名分_4-創世結晶讀經201
· 長子名分_3-創世結晶讀經200
· 長子名分_2-創世結晶讀經199
· 長子名分_1-創世結晶讀經198
· 長子名分(綱目)創世結晶讀經197
【創世結晶30】
· 以色列成熟過程_6-創世結晶讀經2
· 以色列成熟過程_5-創世結晶讀經2
· 以色列成熟過程_4-創世結晶讀經2
· 以色列成熟過程_3-創世結晶讀經2
· 以色列成熟過程_2-創世結晶讀經2
· 以色列成熟過程_1-創世結晶讀經2
· 以色列成熟過程(綱目)創世結晶讀
【創世結晶31】
· 約瑟是基督一生的翻版_6-創世結
· 約瑟是基督一生的翻版_5-創世結
· 約瑟是基督一生的翻版_4-創世結
· 約瑟是基督一生的翻版_3-創世結
· 約瑟是基督一生的翻版_2-創世結
· 約瑟是基督一生的翻版_1-創世結
· 約瑟是基督一生的翻版_綱目-創世
【創世結晶32】
· 約瑟成熟生命掌權的一面_6-創世
· 約瑟成熟生命掌權的一面_5-創世
· 約瑟成熟生命掌權的一面_4-創世
· 約瑟成熟生命掌權的一面_3-創世
· 約瑟成熟生命掌權的一面_2-創世
· 約瑟成熟生命掌權的一面_1-創世
· 約瑟成熟生命掌權的一面(綱目)-
【創世結晶33】
· 以色列的祝福_6-創世結晶讀經231
· ​以色列的祝福_5-創世結晶
· 以色列的祝福_4-創世結晶讀經229
· 以色列的祝福_3-創世結晶讀經228
· 以色列的祝福_2-創世結晶讀經227
· 以色列的祝福_1-創世結晶讀經226
· 以色列的祝福_綱目-創世結晶讀經
【創世結晶34】
· 雅各用祝福說預言_6-創世結晶讀
· 雅各用祝福說預言_5-創世結晶讀
· 雅各用祝福說預言_4-創世結晶讀
· 雅各用祝福說預言_3-創世結晶讀
· 雅各用祝福說預言_2-創世結晶讀
· 雅各用祝福說預言_1-創世結晶讀
· 雅各用祝福說預言_綱目-創世結晶
【創世結晶35】
· 以色列用祝福說預言_6-創世結晶
· 以色列用祝福說預言_5-創世結晶
· 以色列用祝福說預言_4-創世結晶
· 以色列用祝福說預言_3-創世結晶
· 以色列用祝福說預言_2-創世結晶
· 以色列用祝福說預言_1-創世結晶
· 以色列用祝福說預言_綱目-創世結
【創世結晶36】
· 創世記的心臟-形像與管治權_6-創
· 創世記的心臟-形像與管治權_5-創
· 創世記的心臟-形像與管治權_4-創
· 創世記的心臟-形像與管治權_3-創
· 創世記的心臟-形像與管治權_2-創
· 創世記的心臟-形像與管治權_1-創
· 創世記的心臟-形像與管治權_綱目
【神的定旨1】
· 神對教會的定旨是什麼_07
· 神對教會的定旨是什麼_06
· 神對教會的定旨是什麼_05
· 神對教會的定旨是什麼_04
· 神對教會的定旨是什麼_03
· 神對教會的定旨是什厶_02
· 神對教會的定旨是什麽_01
【神的定旨2】
· 神對教會的定旨是什麼_14
· 神對教會的定旨是什麼_13
· 神對教會的定旨是什麼_12
· 神對教會的定旨是什麼_11
· 神對教會的定旨是什麼_10
· 神對教會的定旨是什麼_09
· 神對教會的定旨是什麼_08
【神的定旨3】
· 神對教會的定旨是什麼_21
· 神對教會的定旨是什麼_20
· 神對教會的定旨是什麼_19
· 神對教會的定旨是什麼_18
· 神對教會的定旨是什麼_17
· 神對教會的定旨是什麼_16
· 神對教會的定旨是什麼_15
【神的定旨4】
【神的定旨5】
· 神對教會的定旨是什麼_35
· 神對教會的定旨是什麼_34
· 神對教會的定旨是什麼_33
· 神對教會的定旨是什麼_32
· 神對教會的定旨是什麼_31
· 神對教會的定旨是什麼_30
· 神對教會的定旨是什麼_29
【神的定旨6】
· 神對教會的定旨是什麼_42
· 神對教會的定旨是什麼_39
· 神對教會的定旨是什麼_38
· 神對教會的定旨是什麼_37
· 神對教會的定旨是什麼_36
【神的定旨7】
· 神對教會的定旨是什麼_49
· 神對教會的定旨是什麼_48
· 神對教會的定旨是什麼_47
· 神對教會的定旨是什麼_46
· 神對教會的定旨是什麼_45
· 神對教會的定旨是什麼_44
· 神對教會的定旨是什麼_43
· 神對教會的定旨是什麼_41
· 神對教會的定旨是什麼_40
【神的定旨8】
· 神對教會的定旨是什麼_56
· 神對教會的定旨是什麼_55
· 神對教會的定旨是什麼_54
· 神對教會的定旨是什麼_53
· 神對教會的定旨是什麼_52
· 神對教會的定旨是什麼_50
【神的定旨9】
· 神對教會的定旨是什麼_63
· 神對教會的定旨是什麼_62
· 神對教會的定旨是什麼_61
· 神對教會的定旨是什麼_60
· 神對教會的定旨是什麼_59
· 神對教會的定旨是什麼_58
· 神對教會的定旨是什麼_57
【基督身位】
· 教會的異象-基督的身體
· 基督的異象
· 基督論(三):基督是話(道)
· 基督論(二):是神的兒子
· 基督論(一):是完整的神
· 關於基督的身位(一至四十)
【老魚專題】
· 老魚駁‘反對基督人性被造’的八式
· 苗弟兄行刑約翰加爾文(圖)
· 老魚戰斑馬(1) - RTI 篇
· 轉貼:馬丁路得關乎基督神性與人
· 若真讀懂了改革宗出版社約翰歐文
· 老魚:答許梅驪《難泯歲月》——殉
· 紀念一下老魚
· 曾劭愷: 論"基督人性受造與
· 陳恪三與<<上山之鑰>&g
· 請追求永生弟兄行刑
【結晶讀經】
· 創世結晶讀經169到252篇
· 創世記結晶讀經(1-84)排列
· 結晶讀經(Crystallization)
【真理辯證】
· 批一批鬱金香神學(六)
· 批一批鬱金香神學(五)
· 批一批鬱金香神學(三)
· 批一批鬱金香神學(二)
· 批一批鬱金香神學(一)
· 阿米念主義及鬱金香神學五大要義
· 誰說神預定了您?有感於彩虹論壇
· 召會嚴重抗議在大陸被誤導為呼喊
· 金陵副院長王艾明牧師:體制教會
· 基督教領袖的見證
【出埃及記】
· 加拿大BC的五大溫泉zt
· 什麼是金香壇上的代禱(下)
· 什麼是金香壇上代禱(中)
· 基督論的七種學派中六種是異端
· 出埃及記生命讀經第100篇
【出埃及記01】
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【出埃及記13-15】
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· 出埃及記_092-098
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【出埃及記16】
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· 出埃及記_169:見證的櫃
· 出埃及記_155-161
【教會意義】
· 第四章 推雅推喇教會(之一)
· 第三章_別迦摩教會 -zt
· 受苦受難的士每拿教會 - ZT
· 簡介歷史上七個正統的教會
· 晨興聖言_福音(2016)
· 神永遠經綸的目標_內容
· 神永遠經綸的目標_聖徒成全
· zt神聖奧秘的範圍(書)
· zt神的靈五個要點是什麼?
· 得救的確據是什麼
【建造召會】
· 第六章 非拉鐵非教會(之三)
· 基督擴增教會建造_晨興聖言
· 基督擴增教會建造_2 綱要
· 基督擴增教會建造_晨興聖言
【短篇小說烏伯故事】
· 烏伯的五百故事_2:加勒特zt
· 烏伯的五百故事(夏娃1)
【新人福音】
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【楓葉遊玩】
· 西部鐵杉靈芝
· 樹舌靈芝成分分析
· 野生樹舌靈芝之簡單鑑別(照片)
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