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得勝的生命 |
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18:16 祂從高天伸手抓住我,把我從大水中拉上來。 - 詩篇 - |
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為甚麼男人不必蒙頭
創世記1:26:人是按神的形像和樣式造的. 亞當第一個男人是代表神, 夏娃第一個女
人是用男人的肋骨造的,女人是從男人而出是預表教會從基督而出.女人蒙頭除了表
示順服權柄以外,更主要是男人是女人的頭.
根據聖經里第一出現的是整本聖經的依據的原則: 創世記24章利百加從管家那裡知
道那個男人是以撒,是她未來的丈夫, 她必須蒙頭,要不然她就羞辱了她的頭.
在基督的教會裡, 因為我們都將是基督的新婦, 按道理我們弟兄姊妹都該蒙頭, 但
因為男人是代表神, 又是神的形像和榮耀, 所以男人不必蒙頭. 姊妹必須蒙頭.
哥林多前書 第 十一 章3節, 保羅說:"我且願意你們知道,基督是各人的頭,男人
是女人的頭,神是基督的頭。"
1. 在神行政的命定里,女人是在男人的作頭之下。神是這樣創造女人的。(創二18~
24,提前二13。)按著神所創造的本性,(14,)女人是在男人之下的。
2. 基督是神的受膏者,為神所指派。因此,他在神以下,神這創始者是他的頭。這
是指著在神的行政里,基督與神的關係。
3. 使徒在對付蒙頭的難處時,以神是頭、基督是頭、男人是頭,作為他教訓的有力
根據。他關於蒙頭的教訓,不是基於任何宗教的作法,或人制定的習俗,乃是基於
神行政管理中的作頭問題。這樣有力的根據,使人沒有立場為蒙頭作任何爭辯。
哥林多前書 第 十一 章4,5,6,7節:"凡男人禱告,或是申言(即為神說話),若蒙著
頭,就羞辱自己的頭。但凡女人禱告,或是申言,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,
因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮或剃
發為羞愧,就該把自己蒙起來。男人既是神的形像和榮耀,就不該蒙著頭,但女人
是男人的榮耀"
1. 男人是女人的頭,又是神的形像和榮耀,當男人向神禱告並為神說話,摸著神行
政的寶座時,就該讓他的頭顯明,不要隱藏或蒙著,不然就羞辱或玷辱他的頭。
2. 女人在男人的作頭之下,當女人向神禱告並為神說話,摸著神的行政時,就該蒙
著她的頭,不要把頭露出來,不然就羞辱或玷辱她的頭,如同剃了頭髮一樣;因為
她摸著神的權柄時,向觀看的天使暴露了她的頭,(見第 十一 章10,)否認了神
行政的命定。
3. 女人剃髮或剪髮是可羞的.(見第 十一 章6,)
4. 女人蒙頭是在長頭髮之外,另加的遮蓋。女人留長頭髮,不剃頭,乃是不拒絕神
行政的命定;女人在長頭髮之外,再加上蒙頭,乃是對神的命定說阿們。
5. 女人既是男人的榮耀,就不該露著頭,而該蒙著頭。她不該表現自己,乃該表現
她所服在其下的男人。這也是使徒教導蒙頭所取的根據。
再論女人蒙頭的原因-兼列哥林多前書綱目
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