以色列被神對付_4 我們讀創世記中雅各的記載時，需要記得整本聖經都是生命的話。聖經包含教訓、
故事、預言和預表，表面看來多半與生命無關。但整本聖經既是那是生命之神的話， 我們就不該把聖經的故事僅僅當作故事。我們必須仰望主，給我們看見所有故事中 的生命。大多數基督徒把創世記中的故事僅僅當作故事，忽略了其中所見到的生命。 很多人年輕的時候，喜歡聽聖經的故事。無疑的，聖經的故事是最好的。但願主給 我們一條路，領受聖經所有故事中生命的滋養。
我們已經指出，就生命的經歷來說，亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟，不該視為四 個分開的個人。在生命的經歷上，這四個人乃是一個完整的單位。在亞伯拉罕身上， 我們看見神的呼召、本於信得稱義、憑著相信神而活、並活在與神的交通里。但在 對神的經歷里，我們不僅有神的呼召、稱義、信心和交通；我們也已經蒙了揀選並 預定。在亞伯拉罕、以撒、雅各身上，我們看見生命經歷的不同方面。只有把這三 個人連同約瑟擺在一起，我們才看見完整的生命經歷。我們看過，雅各需要約瑟來 使他完整。新約清楚的啟示，我們已被預定作神的兒子，（弗一5，）甚至作神君尊 的兒子。所有神的兒子都要成為君王。啟示錄告訴我們，聖徒甚至要和基督一同作 王，在國度里轄管列國。（啟二26～27，二十4，6。）在亞伯拉罕或以撒身上，我 們看不到君王職分。即使在雅各本人身上，我們也看不到君王職分。這乃是在約瑟 身上清楚的啟示出來。在創世記末了幾章的時候，全世界是在法老的統治之下。但 法老不過是個傀儡，當時實際在地上治理的乃是約瑟。約瑟既代表雅各，實際治理 地的就是雅各。雅各藉著他的兒子約瑟來治理；約瑟是雅各生命治理的一面。所以， 亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的經歷，構成一個完整的生命經歷。這種對神的經歷 開始於蒙揀選，而完成於君王職分。
創世記一章二十六節啟示，神創造人的目標是要人照著他的形像彰顯他，並有他 的管治權代表他。雖然在亞伯拉罕身上我們看到屬神的東西，但在他身上我們沒有 看到多少神的形像。並且無論在亞伯拉罕或以撒身上，我們都看不到神的管治權。 即使在雅各本人身上，我們也幾乎看不到神的管治權。神的管治權是在約瑟身上看 到的。在雅各同約瑟身上，神的形像和管治權清楚的啟示出來。至終，雅各稱為以 色列，神的王子。他的名字包含了神的名字。在雅各變化過的名字中有神的名字。 因為雅各已經真正被變化成神的形像，在他這人裡面就有神的彰顯。雅各有形像， 而約瑟有管治權。因此，他們是一個完整的單位，彰顯神並代表神。我們若要看見 這一點，必須得著屬靈的光照。我們需要禱告說，『主，開我們的眼晴。我們不僅 要讀聖經的故事，從其中得到知識；我們要在這些故事中看到生命的光，並因其中 所含的生命得滋養。』
在亞伯拉罕身上，我們看不見多少神的對付。在以撒身上，我們也看不見神的對 付，因為神從來沒有對付過以撒。以撒只是愛吃。照我們的意見，沒有人會同意這 點，我們會說，『神阿，你為什麼一直對付我？你為什麼不對付以撒？以撒甚至為 著美味出賣你的祝福。』在創世記二十七章三、四節，以撒對以掃說，『往田野去 為我打獵；照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之先，給你祝福。』今 天若有一位弟兄這樣作，我們會說，『弟兄，你不該這樣作，這太屬肉體，太屬世 界了。』但以撒並沒有因作這事受到責備。事實上，以撒雖然盲目、錯誤的祝福， 神卻尊重他的祝福。這清楚的指明，以撒並不代表受神對付過的生命。雅各的一生 才是代表受神對付的生命。一次又一次，神不讓雅各過去，神一直把他的手放在他 身上。
在創世記二十九章，雅各到了拉班家後，就被擺在變化室里。我們看過，以撒、 利百加和以掃，聯合起來迫使雅各逃離他的家鄉。以撒簡單、隨和、不善於辨別。 這是他的性情和特性。然而，利百加卻聰明、靈巧、善於管理。她是個很強的妻子 和母親，管理全家。哥哥以掃不很機靈，但體格強壯。他似乎說，『雅各，我不知 道如何像你那樣運用心思，但我知道如何用拳頭。你也許很精明，但有一天我要殺 你。』這三人聯合成一隊把雅各趕走，迫使他離開慈母和父家。雅各看見他的表妹 拉結時，『放聲而哭，』（創二九11，）由此我們知道雅各在旅途上受了苦。雅各 曾經非常寂寞。他來到拉班家以前所經歷的一切，就是要把他送進變化室。在創世 記二十九章，雅各進入了這變化室。
（５） 神的主宰領雅各遇見拉結和拉班
神的主宰領雅各遇見拉結和拉班。（創二九1～14。）雅各行過漫長的路程後，來 到一個地方，認為是他舅舅拉班所居之地。聖經沒有說雅各從一地到另一地，探尋 正確的地方。沒有，聖經說，雅各只來到一個地方，並且立刻發現那就是拉班所居 之地。雅各在井旁和一些人略略交談後，就遇見了他舅舅拉班的女兒拉結。這是神 的主宰，來的是拉結而不是利亞。我們知道這是神主宰的安排，因為在創世記二十 八章十五節神應許雅各說，『我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你 歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。』神是信實的，並遵守他的 話，規正雅各的腳步，帶他到拉班所居之地。然後神帶拉結在井旁遇見雅各。在創 世記二十四章十三至三十二節，以撒的僕人遇見了利百加和拉班，這裡雅各自己遇 見了拉結和拉班。在此我們看見神的主宰。
我們都是神所揀選的人。你若相信你是神所揀選的人，就必須相信凡你所遭遇的 都是出於神。無論我們過去所遭遇的，現在正發生的，都是出於神。切勿對你的環 境不滿。你既是一個神所揀選的人，你的定命就在神的手中，你的目的地就在神的 指引下。你進入召會生活不是偶然的，乃是因著神的手；他已經揀選了你。我們不 僅在神的大拇指下，更在他的手中。什麼時候你要對付一樣東西，你會把這樣東西 緊握在手中。不要害怕在神的大拇指下，因為這是你在他手中的記號。你只要說， 『讚美主！我在他的大拇指下，並在他的手中。』我們是今日的雅各，我們都在神 的手中。
（６） 拉班欺詐雅各將二女嫁給他
當雅各告訴拉結，他是她父親的外甥，是利百加的兒子，拉結就跑去告訴她父親。 （創二九12。）在創世記二十九章十三、十四節，拉班『跑去迎接，抱著他與他親 嘴，領他到自己的家。』然後拉班對雅各說，『你實在是我的骨肉。』（創二九14。） 拉班是個政客。雅各和他同住了一個月後，他認為雅各對他應該很有用，就說， 『你雖是我的骨肉，豈可白白的服事我，請告訴我你要什麼為工價？』（創二九15。） 拉班是在想如何捉住、留住並利用雅各。在創世記中，沒有一個人比拉班更精明， 甚至雅各也不如他。雅各雖然精明，但神更精明，神似乎說，『雅各，你很精明， 但我要預備一個比你更精明的人。』拉班不是偶然出生的；他是照著神的預備出生 的，為要變化雅各。外科手術在手術室進行以前，很多工具要預備好。同樣，像彎 刀一樣的拉班，是為雅各預備的。
拉班似乎對雅各說，『你不該白白的服事我。請告訴我你要什麼為工價。』深愛 拉結的雅各，對拉班很誠實，他說，『我願為你小女兒拉結服事你七年。』（創二 九18。）愛情使人盲目並愚蠢。當我讀雅各的故事時，我說，『雅各，你太笨了， 你不該說你願意為拉結工作七年。你應該說你願意工作七個月。』像雅各這樣狡猾 的人，怎麼會這樣愚蠢？因為他愛拉結，不惜任何代價要得著她。然而，雅各也相 當聰明，他知道如果題議短期受僱，拉班不會同意這項交易。因他惟恐失去拉結， 所以題議為拉班工作七年，好得著拉結為妻。這樣長期工作，不是一件小事。如果 我是雅各，我會先題議工作七個月，然後關於時間長短，再和拉班討價還價。
拉班很貪心，剝奪他的外甥七年。聖經沒有說，七年滿了之後，拉班叫雅各來， 告訴他娶拉結的時候到了。不，乃是雅各向拉班說，『日期已經滿了，求你把我的 妻子給我，我好與她同房。』（創二九21。）雅各似乎說，『拉班，我的七年已經 滿了，我的妻子在哪裡？我已經為你工作，現在你必須給我工價。』拉班非常精明。 他擺設筵席，請齊了那地方的眾人，然後將女兒利亞送來給雅各，』雅各就與她同 房。』（創二九22～23。）筵席是在白天，結婚卻是在晚上。那晚拉班欺騙了雅各， 把大女兒利亞代替拉結給了雅各。第二天早晨雅各發現拉班欺騙了他，就說，『你 向我作的是什麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？』（創二九 25。）雅各不喜歡眼晴沒有神氣的利亞；他愛『生得美貌俊秀』的拉結。（創二九 17。）雅各向拉班抱怨之後，拉班說，『大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在 我們這地方沒有這規矩。你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服事我 七年。』（創二九26～27。）拉班的確是一把彎刀。雖然如此，雅各還是同意這項 安排，受拉班欺騙，為他所愛的妻子拉結，整整工作了十四年。
神主宰的手在這境遇裡面。雅各愛拉結，但神主宰的使拉結離開他。雅各沒有為 利亞勞苦一天，利亞卻被當作附加的禮物白白的給了他。在此我們看見，神會讓你 得著你所愛的，但你得付代價。你所愛的總會使你付出很多，因為除了給你這個以 外，神要給你一個附加的。神似乎說，『雅各，你愛拉結嗎？我會將她給你，但你 必須付代價。你付了這高價以後，我要給你一個附加的。這附加的乃是照著我的旨 意的。』
拉結是雅各照著自己揀選和偏好而有的妻子，但利亞是他照著神的觀念和旨意而 有的妻子。這在創世記四十九章三十一節得到證明。那裡告訴我們，雅各把利亞葬 在麥比拉洞，就是埋葬亞伯拉罕、撒拉、以撒和利百加那個奇妙的洞裡。請注意， 葬在那裡的是利亞，不是拉結。神是一致的。在他眼中，一個丈夫只有一個妻子， 神不承認拉結是雅各的妻子，因為她是雅各偏愛的。利亞才是雅各真正的妻子。神 除了給雅各他所偏愛的以外，還教了他很多功課。同樣，你是為主作工的人，也許 喜愛有某位弟兄作你的同工。但那位同工是你照著自己的偏好選擇的，不是神照著 他的旨意選擇的。我們的神是大的，你若要你的偏好，神會說，『我會讓你得著你 所偏好的，但這是我給你一些對付和變化，教你一些功課的好機會。至終，我要將 我所揀選，你所不喜歡的人給你，作你真正的同工。』
神將利亞給了雅各。雅各愛她嗎？可能不愛。創世記二十九章三十一節告訴我們： 『利亞被恨。』（見和合本小字注。）首先，利亞被拉結所恨，然後被雅各所恨。 雅各無疑是受了拉結的影響。有人教導說，神從不讓我們有自己的選擇。這教導不 準確。神會讓你有自己的選擇，但隨著這選擇，你會受到若干的對付和變化。
（7） 雅各的妻子在生孩子的事上爭競、嫉妒並爭鬥
雅各的兩個妻子在生孩子的事上爭競。這種爭競把雅各放進火爐里，使他像熱鍋 上的螞蟻。拉班的兩個女兒，和她們的兩個使女，四個女人使雅各的生活艱難。如 果他沒有偏好，他會只有一個妻子。因著他有偏好，至終他得了四個妻子。正如我 們所看過的，他所揀選的妻子拉結，不是他真正的妻子；他真正的妻子是他不喜歡 的利亞。因著拉結和利亞之間的爭競，她們的兩個使女辟拉和悉帕，也給了雅各作 妻子。（創三十4，9。）這四個女人成了捉弄雅各的一隊。我們比較雅各與以撒， 看見以撒非常簡單。他沒有偏好，只接受臨到他的人和事。所以給了他的，是最好 的妻子利百加。以撒的事例並不複雜。但雅各的事例很複雜，因為他有偏好。雖然 如此，雅各有自己的偏好也在神的主宰之下。不要輕視自己說，『我真恨自己，為 什麼不生得簡單一點？』相反的，你該為著你的不簡單讚美神說，『主阿，感謝你 沒有把我創造成簡單的人。主，讚美你，我是這麼複雜。』你有沒有這樣感謝讚美 過神？不要說，『哦，我為著過去所犯的錯誤難過。』甚至你的錯誤也在神的主宰 之下。我們許多人若從來沒有犯過錯誤，今天可能不會在召會生活中。讚美主，我 們的錯誤把我們帶進了召會生活中。要為著神的主宰讚美他！
我每逢讀到拉班欺騙雅各，就會發笑。在所有人類的歷史中，可能從來沒有一個 作丈人的，跟女婿開這樣的玩笑。只有在聖經中，我們才讀到這樣的事。那天晚上， 雅各夢想得著了他所揀選的，但天一亮，卻看見他所得著的是他所不喜歡的。在這 里我們看見神的主宰。然後，除了利亞和拉結以外，另外兩個妻子也給了雅各。雅 各必然不想娶四個妻子。所有結了婚的弟兄們都能作見證，一個妻子就夠了。但雅 各不再有揀選了。四個妻子給了他，對這事他不能作什麼。他被她們包圍，不再有 自由去作想要作的事了。
一天，雅各的大兒子流便，往田裡去尋見風茄，拿來給他母親利亞。（創三十14。） 根據雅歌七章十三節，風茄表徵愛情的果子。拉結想要這風茄，利亞說，『你奪了 我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄嗎？』（創三十15。）拉結說，那夜 利亞可以得著雅各，用以交換流便的風茄。到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來 迎接他，說，『你要與我同寢，因為我實在用我兒子的風茄，把你雇下了。』（創 三十16。）雅各失去了他的自由。他像排球從一人傳給另一人。雅各在這樣的困境 中，因為他的妻子在生孩子的事上彼此爭競。
我們讀雅各的故事，必須為著神這樣的主宰、公平和刻意敬拜他。雅各愛拉結， 不愛利亞。但那被恨的利亞給他生了四個兒子，（創二九31～35，）被愛的拉結卻 不生育。（創三十1～2。）創世記二十九章三十一節說，『耶和華見利亞被恨，就 使她生育；拉結卻不生育。』（另譯。）利亞雖然被恨，卻在神眼中蒙恩。當利亞 生第一個孩子流便（這名的意思是『看見兒子』）的時候，她說，『耶和華看見我 的苦情。』（創二九32。）利亞第二個兒子名叫西緬，這名的意思是『聽見。』生 了西緬以後，她說，『耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。』（創二 九33。）利亞第三個兒子名叫利未，這名的意思是『聯合。』當利未出生的時候， 利亞喊說，『我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。』（創二九34。）創世記二 十九章三十五節告訴我們，利亞『又懷孕生子，說，這回我要讚美耶和華，因此給 他起名叫猶大；這才停了生育。』猶大這名的意思是『讚美。』生了這四個兒子以 後，利亞所能作的，沒有別的，只有讚美主。
拉結見自己不給雅各生子，就嫉妒她姐姐，對雅各說，『你給我孩子，不然我就 死了。』（創三十1。）雅各聽見這話，就生氣說，『叫你不生育的是神，我豈能代 替他作主呢？』（創三十2。）你想雅各在這種情況中有很多享受嗎？不，他一直受 困擾。拉結於是把她的使女辟拉給雅各作妻子。（創三十3～4。）神在這件事上也 是主宰的。辟拉生了兩個兒子：一個名叫但，意思是『伸冤，』另一個名叫拿弗他 利，意思是『我的爭鬥。』（創三十5～8。）但出生的時候，拉結宣告說，『神伸 了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子。』（創三十6。）神有沒有為拉結表白， 只有神知道。但照拉結的領會，神已經為她表白。當辟拉生拿弗他利的時候，拉結 說，『我用大能的爭鬥與我姐姐爭鬥，並且得勝。』（創三十8，另譯。）在希伯來 文中，本節『大能的』這辭是用在神身上的。因此，這辭可譯為『神的爭鬥。』這 不是說拉結和利亞相爭，乃是說她多次到神面前去，說，『神阿，你必須伸冤並表 白。你給了我姐姐利亞四個兒子，但你一個也沒有給我。』她這樣用『神的爭鬥』 來爭鬥。換句話說，她是在神面前爭鬥，並且，在辟拉生了拿弗他利之後，她以為 已經得勝，贏得了爭訟。然而，但和拿弗他利不是她生的，乃是她的使女生的。
利亞看見拉結的使女生了兩個兒子，她似乎說，『倘若拉結能把使女給雅各，我 為什麼不能照樣作？我也要這樣作！』利亞於是把她的使女悉帕給雅各作妻子，她 給雅各生了兩個兒子－迦得和亞設。（創三十9～13。）迦得的意思是『萬幸，』亞 設的意思是『快樂。』迦得出生時，利亞說，『萬幸！』（創三十11。）亞設出生 時，她說，『我快樂阿，因為眾女子都要稱我是有福的。』（創三十13，另譯。） 從好的一面說，利亞是幸福的，因她自己給雅各生了四個兒子，又藉著她的使女生 了兩個。她想她是快樂的，眾女子都要稱她為有福。在希伯來文，快樂與有福二辭 字根相同。因此，快樂的人就是有福的人，有福的人就是快樂的人。這是利亞的觀 念。神又給利亞兩個兒子：以薩迦和西布倫。（創三十17～20。）以薩迦這名的意 思是『雇金。』他出生的時候，利亞說，『神給了我雇金，因為我把使女給了我丈 夫。』（創三十18，直譯。）利亞在深處必然想，以薩迦的出生是因為她用流便的 風茄向拉結雇了雅各。這進一步指明這些女人之間的爭競。西布倫出生時，利亞說， 『神賜我厚賞，我丈夫必與我同住，因我給他生了六個兒子。』（創三十20。）利 亞似乎說，『我不要雅各離開我，我要他和我在一起。』在這記載中，我們清楚看 見雅各妻子之間的爭競。
直到這時，拉結自己還沒有生過孩子。讓我們來看看年表。雅各到拉班家約在主 前一七六○年，結婚約在主前一七五三年，八年後生約瑟。在神主宰的手下，拉結 不生育，一直過了八年，沒有生孩子。然後神給她一個兒子，她給他起名叫約瑟， 說，『願耶和華再增添我一個兒子。』（創三十24。）約瑟這名的意思是『增添，』 指明拉結要神給她再增添一個兒子。六年後便雅憫出生，她的願望得了成就。（創 三五16～20。）生便雅憫對她是非常艱難、痛苦的經驗，使拉結付出生命的代價。 拉結臨終時生了便雅憫，拉結給他『起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。』 （創三五18。）便俄尼的意思是『我的憂患之子。』何等有意思，雅各給孩子改名 為便雅憫，意思是『右手之子。』在聖經中，便雅憫是基督的預表。首先，基督是 便俄尼，就是憂患之子，（賽五三3，）但至終他成了便雅憫，就是神的右手之子。 （太二六64。）
拉結生了兩個兒子，但在生第二個兒子時失去了生命。這就是說，雅各用他愛妻 為代價得著他最後的兒子。這些經歷就像許多把刀，把雅各切碎。雅各愛拉結，但 拉結不生育。生約瑟以後，她盼望有第二個兒子。這願望得成就是以她的生命為代 價。雅各愛約瑟和便雅憫。在他十二個兒子中間，他們是他最愛的兩個。雅各雖然 得著這兩個兒子，但神不讓他同時有愛妻拉結和這兩個寵兒。在以下各章，我們要 看到雅各因約瑟和便雅憫受了多少苦。在這一切裡面，雅各一直在神主宰和變化之 手的工作下。
讀這幾章何等有意思，看到其中所包含的生命，又是何等有幫助。雖然這幾章似 乎很長，卻包含許多滋養我們的東西。我們越思想雅各的記載，越體會我們的記載 和他的完全一樣。在神眼中，雅各的故事就是我們眾人的故事。我們是在神手下今 日的雅各，因為神現今正在我們身上完成他變化的工作。為著他的手感謝他，為著 他變化的工作感謝他。不管我們的情況、環境和遭遇如何，我們總是在他變化的手 下。
經文及註解:創世記 二十九1至三十24及注 d 在神主宰的帶領下，遇見拉結與拉班 二九1～14
29:1 雅各往前行，到了東方人之地， 29:2 看見田間有一口井，有三群羊臥在井旁；因為人都是用那井裡的水給羊群喝。 井口上的石頭很大。 29:3 當所有的羊群在那裡聚齊了，人就把石頭轉離井口，給羊喝水，隨後又把石 頭放回井口原處。 29:4 雅各對他們說，弟兄們，你們是那裡來的？他們說，我們是哈蘭來的。 29:5 他問他們說，拿鶴的孫子拉班，你們認識嗎？他們說，我們認識。 29:6 雅各說，他平安嗎？他們說，平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。 29:7 雅各說，你們看，日頭還高，不是聚集牲口的時候，你們不如給羊喝了水， 再去牧放。 29:8 他們說，我們不能，必須等羊群都聚齊，人把石頭轉離井口，那時才可給羊 喝水。 29:9 雅各正和他們說話的時候，拉結領著她父親的羊來了，因為那些羊是她牧放 的。 29:10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群，就上前把石頭轉離井口， 給他母舅拉班的羊群喝水。 29:11 雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。 29:12 雅各告訴拉結，自己是她父親的1外甥，是利百加的兒子；拉結就跑去告訴 她父親。 【注1】 直譯，弟兄。15節者同。
29:13 拉班聽見外甥雅各的消息，就跑去迎接，抱著他，與他親嘴，領他到自己的 家。雅各將一切的情由告訴了拉班。 29:14 拉班對他說，你實在是我的骨肉。雅各就和他同住了一個月。 e 受拉班欺騙，娶了拉班的兩個女兒 二九15～30
29:15 拉班對雅各說，你雖是我的外甥，豈可白白的服事我？請告訴我，你要什麼 為工價？ 29:16 拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。 29:17 利亞的眼睛1沒有神氣，拉結卻生得形貌美麗。 【注1】 或，溫柔，軟弱。
29:18 雅各愛拉結，就說，我願為你小女兒拉結服事你七年。 29:19 拉班說，我把她給你，勝過給別人；你與我同住吧。 29:20 雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。 29:21 雅各對拉班說，日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。 29:22 拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。 29:23 但到了晚上，拉班卻將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。 29:24 拉班又將自己的婢女悉帕給女兒利亞作使女。 29:25 到了早晨，雅各一看，1竟是利亞，就對拉班說，你向我作的是什麼事？我 服事你，不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我？
【注1】 雅各是狡猾的抓奪者，然而拉班比雅各更詭詐。這是神主宰的安排。拉班 所作一切欺騙並‘壓榨’雅各的事，（三一7，40～42，）加上雅各的妻子們在生孩子 這事上的爭競、嫉妒和爭鬥，（二九31～三十24，）都被神主宰的用來對付雅各天 然的性情，使神能變化他。雅各的歷史表明，神主宰的安排他所揀選的人周遭環境 的每一方面，使他能在他們身上完成他變化的工作。（羅八28～30。）
29:26 拉班說，大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這樣作的。
29:27 你為這一個滿了七日，我們就把那一個也給你，只要你再為她服事我七年。
29:28 雅各就如此行；滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。 29:29 拉班又將自己的婢女辟拉給女兒拉結作使女。 29:30 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝過愛利亞，於是又服事了拉班七年。 f 雅各的妻子在生子的事上爭競、嫉妒並角力 二九31～三十24
29:31 耶和華見利亞1失寵，就使她生育；拉結卻不能生育。 【注1】 直譯，被恨。33節者同。
29:32 利亞懷孕生子，就給他起名叫1流便，因為她說，耶和華看見我的苦情，如 今我的丈夫必愛我。 【注1】 意，看，一個兒子。
29:33 她又懷孕生子，就說，耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子，於 是給他起名叫1西緬。 【注1】 意，聽見。
29:34 她又懷孕生子，說，我給丈夫生了三個兒子，這次他必與我聯合，因此起名 叫1利未。 【注1】 意，聯合。
29:35 她又懷孕生子，說，這次我要讚美耶和華，因此給他起名叫1猶大。這才停 了生育。 【注1】 意，讚美。
第三十章 30:1 拉結見自己沒有給雅各生孩子，就嫉妒她姐姐，對雅各說，你給我孩子，不 然我就死了。 30:2 雅各向拉結生氣，說，叫你不懷胎的是神，我豈能代替他作主呢？拉結說，
30:3 有我的使女辟拉在這裡，你可以與她同房，使她生子抱在我膝上，我便因她 也1得孩子。 【注1】 直譯，被建立。
30:4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妻，雅各便與她同房。 30:5 辟拉就懷孕，給雅各生了一個兒子。 30:6 拉結說，神伸了我的冤，也聽了我的聲音，賜我一個兒子，因此給他起名叫 1但。 【注1】 意，審判。
30:7 拉結的使女辟拉又懷孕，給雅各生了第二個兒子。 30:8 拉結說，我在1與神的角力中，與我姐姐角力，並且得了勝，於是給孩子起名 叫2拿弗他利。 【注1】 在與神的角力中，或，用大能角力。 【注2】 意，我的角力。
30:9 利亞見自己停了生育，就把她的使女悉帕給雅各為妻。 30:10 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。 30:11 利亞說，萬幸。於是給他起名叫1迦得。 【注1】 或許意，幸運。
30:12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。 30:13 利亞說，我真1快樂，眾女子都要稱我為1有福，於是給孩子起名叫2亞設。
【注1】 ‘快樂’與‘有福’，原文同字根。 【注2】 意，快樂，或，有福。
30:14 收割麥子的時候，流便出去，在田裡尋見風茄，就拿來給他母親利亞。拉結 對利亞說，請你把你兒子的風茄給我一些。 30:15 利亞說，你奪了我的丈夫還算小事嗎？你又要奪我兒子的風茄？拉結說，那 麼，為了交換你兒子的風茄，今夜他可以與你同寢。 30:16 到了晚上，雅各從田裡回來，利亞出來迎接他，說，你要與我同寢，因為我 實在是用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜，雅各就與她同寢。 30:17 神垂聽了利亞，她就懷孕，給雅各生了第五個兒子。 30:18 利亞說，神給了我工價，因為我把使女給了我丈夫，於是給孩子起名叫1以 薩迦。 【注1】 意，工價。
30:19 利亞又懷孕，給雅各生了第六個兒子。 30:20 利亞說，神賜我厚禮；這次我丈夫必1與我同住，因為我給他生了六個兒子， 於是給孩子起名叫2西布倫。
【注1】 或，尊重我。 【注2】 意，尊重，高舉，或，被高舉的住處。 30:21 後來又生了一個女兒，給她起名叫底拿。 30:22 神記念拉結，垂聽了她，使她能生育。 30:23 拉結懷孕生子，說，神除去了我的羞辱， 30:24 就給他起名叫1約瑟，說，願耶和華再給我增添一個兒子。 【注1】 意，增添。
受對付（四）
（５） 神的主宰領雅各遇見拉結和拉班 （６） 拉班欺詐雅各將二女嫁給他 （7） 雅各的妻子在生孩子的事上爭競、嫉妒並爭鬥
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