第七章 學習如何領人歸主
倪柝聲弟兄個人的見證
（一九三六年十月十八日講於福建鼓浪嶼）
自從得救之後，自然而然地就有愛罪人靈魂的心，盼望他們能得救，因此就在學校中開始向同學傳福音作見證。作了約一年的工夫，沒有一個人得救。那時我以為話越多，理由多，就能救人。我有很多話來講主耶穌的事，但沒有能力，叫聽的人不受感動。
為別人的得救禱告
後來遇見一位西國的劉教士（Miss Groves），她是和受恩的同工，她問我得救一年了，曾救了幾個人。我怕她問，所以就低下頭來，很慚愧地輕聲答說，"我有傳福音給同學聽，但他們不喜歡聽，聽了也不肯信，這個罪就歸在他們自己的身上吧！"她就很爽直地對我說，"你不能引人歸主，是因為你與神有間隔，或有隱存的罪尚未對付清楚，或有虧人的地方等等。"我承認有上面的情形。她問我是否願意立即清理。我說我願意。
她又問我："你是怎樣作見證呢？"我說，"我亂拉人來聽，不管人聽不聽，我就開講。"她說，"這是不對的，你應該先對神說話，然後對人說話。你也要向神禱告，將同學的姓名寫下，問神哪一個是要你禱告的，按名日日為他們禱告。當神安排有機會時，就向他們作見證。"
與她交通後，我就開始對付許多罪，例如賠償、還債、與同學和好、向人認罪等等。在筆記簿中就寫下六、七十人的名字，天天為他們禱告，將每人的名字都提到神的面前。有時每小時為他們禱告一次，在課堂上也暗中為他們禱告。有機會就向他們作見證，勸他們信主耶穌。同學常向我開玩笑說，"講道先生又來了，我們來聽他講道。"其實他們是不聽的。
我又去見劉教士，並對她說，"你所告訴我的方法都作了，但為何不生效力呢？"她說，"你不要灰心，還要繼續禱告，一直到有人得救。"我靠主恩典，日日繼續禱告，有機會就作見證，並向他們傳福音。再經數個月後，感謝主，在我的筆記簿中的六、七十位，除了一位未得救外，其餘的人一一都得救了。
要得聖靈的充滿
雖然有人得救，我覺得仍不滿足，因為學校中、城市裡還有許多人未得救，我亦覺得需要聖靈的充滿並得到從上頭來的能力，才能拯救更多人歸主。我就去見和受恩教士。那時我對屬靈的事是幼稚的，我就問她，是否要被聖靈充滿，才能得着聖靈的能力，才能使多人得救。她說，"是的。"我問她有何方法方能得着聖靈的充滿。她說，"你要將自己奉獻給神，讓神來充滿你。"我說，我已經奉獻了，但當我看自己時，仍是自己。我知道神已經救了我，揀選了我，呼召了我；雖未完全得勝，但有許多罪惡與壞習慣都脫離了，有許多纏累我的事都放下了。然而我還是覺得缺少屬靈的能力來應付靈工。她就對我提起浦力金（Prigin）弟兄的見證如下：
浦力金弟兄是美國人，曾到過中國。他已是一位碩士，打算得一哲學博士。他感覺到屬靈生命的光景不好，就有追求與禱告。他對神說，"我有頂多不信的心，有的罪沒有勝過，也無能力作工。"兩禮拜之久，特別禱告，求神用聖靈充滿他，為要得着得勝的生命和能力。神就對他說，"你真要麼？若真要，兩個月以後，不要去考哲學博士，我用不着一個哲學博士。"他就覺得很為難。在他，哲學博士是最穩當要得着的；若是不去，真有點可惜。他就跪下禱告，與主商量，問主為什麼不讓他一面得哲學博士，一面作牧師。有一件事頂希奇，神要求了，就是要求了，神從來不和人商量。
他那兩個月是最痛苦的。到末了的一個禮拜六，他真是交戰。是要哲學博士呢？是要聖靈的充滿呢？是博士好呢？是得勝的生命好呢？別人可以得博士為神所用，他怎麼不可以呢？他一直掙扎，一直同神商量，他真是沒有辦法。哲學博士可愛，聖靈的充滿也可愛。但是神不肯讓步。要得博士，就不能有屬靈的生活；要有屬靈的生活，就不能得博士。末了，他流淚說，"我順服。雖然我二年之久學哲學，從小孩起，這三十多年中，一直都盼望得一個哲學博士的頭銜，但是，今天為順服神的緣故，只好不去應考。"他就寫信通知學校當局，他禮拜一不去應考，從此永遠不要哲學博士了。他一夜頂累，第二天上講台，無道可講，就簡簡單單把順服主這段事講給大家聽。那一天，在那裡有四分之三的人流淚得了復興。他自己也有了力量了。他說，"我若早知結果是如此，我就早順服了。"後來他的工作甚蒙主祝福，並且他是一個認識神最深的人。
我在英國時想去美國會見他，但他已被主接去，所以無人可見了！當我聽見他的見證後，就對主說，"我願除去與神中間一切的間隔，來得聖靈的充滿?quot;從一九二○年至一九二二年中，我至少曾向二、三百人認罪。再經過一件一件嚴格地審查過，我還是覺得與神之間有間隔，不然我一定會有屬靈的能力。經過多方的對付，還是得不着能力。
接受神的對付
我記得有一日要去講道前，打開聖經要找題目，順手就翻到詩篇七十三篇二十五節："除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。"我讀後就對自己說，"詩篇的作者能說這話，但我是不能的。"那時就發覺我與神中間是有隔膜。
今日我的妻子不在場，我可以把我與她婚前的一段故事提一提。十數年前，我與她很有感情，那時她還未得救，當我向她提到主耶穌的事，並勸她相信時，她把我當作笑柄。我對她的關繫到底是如何呢？說起愛來，我是愛她，但我讓她笑我所信的主。同時我也想一想，到底是主在我心中有地位呢？或是她在我心中有地位呢？我能說，少年人一落到愛情中，就很難將所愛的人放下！我在神前曾表示肯放下，但在心中我不肯。我再讀詩篇七十三篇時，對神說，"我不能說，在地上我也沒有所愛慕的，因在地上我是有所愛。"當時聖靈指示我說，"這就是你的攔阻。"
那一個主日我也講道，但不知道所講的是什麼。我對神講道，要神忍耐，求神先給我力量，以後我才放下她。我請神慢一點來對付這事。但是神從來不同人講理由。那時我打算到邊荒的西藏去布道，並向神提出好些事，或者能使神不向我提要放下我所愛之人的事。但神的手一指到那件事，他是不肯收回的。無論怎樣禱告都通不過。在學校亦無心讀書，追求聖靈能力又得不着。我的心難過，多禱告，我以為苦求能轉變神的心。感謝主一直要我學習拒絕自己，放下天然的愛情，專心地來愛他；不然，今日我在他手中是無用的人。他用利刀來砍斷我的天然生命，使我在世學所未學過的功課。
有一早晨我講道，下午回到房中很難過，對神說，下禮拜一要去讀書；同時亦追求聖靈的充滿，並基督愛的充滿。兩周之內，我仍不能說詩篇七十三篇二十五節的話。感謝神，他的愛充滿了我，我終於肯放下她，大聲宣告說，"放下她吧！永非我的人！"這樣宣告之後，我就能說詩篇七十三篇二十五節的話。那一天，雖未到三層天，可以說已到二層天。我看世界變小了，好象只有我一人騰雲駕霧於天上。我得救的那一夜，我的罪擔全脫落，但放下我所愛的人那一天（這是一九二二年二月十三日晚的事），我的心中一點霸占的東西都沒有了。
那時倪弟兄寫了以下的詩歌：
一 主愛長闊高深，實在不能推測； 不然，象我這樣罪人，怎能滿被恩澤。
二 我主出了重價，買我回來歸他； 我今願意背十字架，忠心一路跟他。
三 我今撇下一切，為要得着基督； 生也、死也，想都不屑，有何使我回顧？
四 親友、欲好、利名，於我夫復何用？ 恩主為我變作苦貧，我今為主亦窮。
五 我愛我的救主，我求他的稱是； 為他之故，安逸變苦，利益變為損失！
六 你是我的安慰，我的恩主耶穌！ 除你之外，在天何歸？在地何所愛慕？
七 艱苦、反對、飄零，我今一起不理； 只求我主用你愛情，繞我靈、魂、身體。
八 主啊，我今求你，施恩引導小子， 立在我旁，常加我力，過此黑暗罪世。
九 撒但、世界、肉體，時常試探、欺凌； 你若不加小子能力，恐將貽羞你名！
十 現今時候不多，求主使我脫塵； 你一再來，我即唱說：阿利路亞！阿們！
（詩歌三三○首))
到第二個禮拜就開始有人得救了。魏弟兄（我同班的同學）能為我作見證，我本來是很講究服裝的，我穿有紅點的綢緞長袍，那一天我就脫下講究的衣履，而穿上老舊儉樸的衣履。我跑到廚房裡，煮漿糊，拿了一大束的福音標語到街上張貼在牆上，並分發福音單張；這在那時的福建福州，尚是首創之舉。
一九二二年下學期，在學校中開始福音工作，有多人得救。我天天為記在簿中的同學禱告。一九二三年起，我們開始用借或租來聚會的地方，廣傳福音，那時約有數百人得救。凡名記在簿中者除一個未得救外，其餘全數得救。這是證明神答應這樣的禱告。神是定規你要為罪人禱告，他們才能得救，這數年中更能證實此事。
