保羅福音的中心(4)：神要進到(分賜)人裡面
保羅福音的中心是：三(位)一(體)神分賜到人的三部分裡面去。
我們都明白，人有靈生命(上帝造人所特殊給的，較萬物而言)、魂生命(思想、感情
等)和體生命(人生下來就走上死亡)。
聖經羅馬書八10～11論到：“但基督若在你們裡面，身體固然因罪是死的，靈卻因
義是生命。 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裡面， 那叫基督從死
人中復活的，也必借着他住在你們裡面的靈， 賜生命給你們必死的身體”。
這就是基督們永(遠)生(命)的盼望。而不是通常膚淺地理解‘進天堂、下地獄’。
羅馬八章乃是保羅福音的中心，論到三一神作生命， 分賜到三部分的人裡面去：
一)聖經啟示神的奧秘、宇宙的奧秘、人的奧秘、教會的奧秘 和未來的奧秘；羅馬
八章是聖經中一切奧秘的奧秘， 因為這一章專特的揭示並解釋了這五個奧秘。
二)羅馬八章啟示了神經綸的中心點─神在已過的永遠里， 定意要進到他所揀選並
救贖的人裡面，使他可以作他們的生命， 使他們能成為他團體的彰顯。
三)羅馬八章其實是講經歷的一章，說到基督徒生活經歷中的三一神。
羅馬八章實是保羅反覆強調的焦點，論說三一神將他自己分賜到三部分的人裡面。
因此， 保羅在八章着到父，也着到子，又着到靈。神是父、 子、靈三一神，目的
是為要將他自己分賜到人裡面。
至於我們人， 有靈、魂、體三部分。羅八章告訴我們， 三一神是先進到我們靈里；
然後從我們的靈浸潤到我們的心思，也就是進到我們的魂里；接着就進到我們的體
里，賜生命給我們必死的身體。
這樣，我們全人的三部分─靈、魂、體，就都滿了神。 這就是神為什麼成為一個人
的目的，這就是神的福音。保羅的福音聚焦點。
當我們傳福音，就該告訴人，神要進到人裡面，使罪人變作神的兒子； 這些神的兒
子就是基督的活肢體，在一起構成教會； 這些在教會裡的人，在一地一地出現，過
教會生活， 那就是地方上的教會。
上面提到聖經是一本奧秘的書，至少包含五個主要的奧秘─神、宇宙、人、 教會和
未來。任何有思想的人都會對這五個奧秘感到困惑。
許多人想知道：“神存在麼？神是誰？神的屬性為何？” 宇宙是一個奧秘，因為它
的範圍無法測量。人從許多方面來說， 都是一個奧秘。
整體而言，遍地的人都忙着作許多事， 但少有人認識人生存的真正意義和目的；個
別而言， 每個人都是一個奧秘。甚至夫妻也不了解彼此，父母也不了解兒女。
教會也是一個奧秘，特別在其定義和目的上非常奧秘。最後，宇宙、 人類、教會的
未來、甚至神的將來，都是奧秘。
這一切奧秘的答案都在聖經里。聖經啟示神的奧秘、宇宙的奧秘、 人的奧秘、教會
的奧秘、和未來的奧秘。
羅馬八章是聖經中一切奧秘的奧秘， 因為這一章專特的揭示並解釋了這五個奧秘。
羅八章啟示，生命之靈、生命之靈的律、神的靈、基督的靈、 和那使人復活者的靈，
在那靈里全是一；而那靈對我們的靈、心思、 和身體都是生命。
沒有甚麼比包羅萬有之靈的這些方面更為寶貴； 包羅萬有的靈應付我們每一個需要，
完全滿足我們。
在已過的永遠里，神定了一個計劃。照着這個計劃，他創造了天、 地、宇宙和萬物。
然後他創造了人類，不是作工具， 是作器皿盛裝神，使神能從人裡面得着彰顯。這
是神永遠的計劃， 他永遠的定旨。
羅八章三節說，父神差他的兒子(其實就是他自己和那靈，在羅八章里至少有十處經
文提到那靈)。因此八章啟示三一神。然而， 八章不是講道理的一章，而是講經歷
的一章；不是講神聖三一的道， 而是說到基督徒生活經歷中的神聖三一。
神的三一是為着給我們經歷。我們能經歷神，因為他是三一的， 就是父、子、靈。
而我們人有三部分，就是靈、魂、體。三一神能分賜到人里作生命。
- (未完待續)
保羅福音的中心(5)-生命之靈的律 保羅福音的中心(4)-神要進到(分賜)人裡面 保羅福音的中心(3)：神兒子的名分 保羅福音的中心(2) 
