關公戰秦瓊-第104回合 和平聃第4次唱到, [2009/10/6 10:47:00] ： Peacedan: > 針對peacedan這段話，我想告訴您，我最近‘又’啃完了希臘文大師Norman Russell的The Doctrine of Deification in Greek Patristic Tradition. 還把裡面Russell引用的原始資料都拉了出來。等整理好了，還希望您能夠‘指教’。再告訴大家‘明明白白告訴漁大叔他轉貼的內容為什麼不是他所講的意思，甚至是完全相反的意思，他老人家楞是不管你在講什麼，認準了怎麼都變不了。’嘻嘻~~~~~
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貼完了才發現漁大叔又有了新進展，可喜可賀！不過這跟當日“明明白白告訴漁大叔他轉貼的內容為什麼不是他所講的意思，甚至是完全相反的意思”有什麼關係呢？難道當日漁大叔就把這麼厲害的希臘文專家的東西貼出來了？小可當日就指明這麼厲害的東西不是漁大叔的意思了？漁大叔當日的相反意思要靠當日以外的資料來補充說明，難道是默認當日的確把意思搞反了？
漁大叔，第4次回應： Oldfish: 魚大叔：呵呵，好好學阿！看看您能不能‘收編’我的‘家養打手’？！^o^ peacedan：不過這跟當日“明明白白告訴漁大叔他轉貼的內容為什麼不是他所講的意思，甚至是完全相反的意思”有什麼關係呢？難道當日漁大叔就把這麼厲害的希臘文專家的東西貼出來了？小可當日就指明這麼厲害的東西不是漁大叔的意思了？漁大叔當日的相反意思要靠當日以外的資料來補充說明，難道是默認當日的確把意思搞反了？
魚大叔：呵呵，來日方長。等到魚大叔整理完了。會再邀請您來證明‘漁大叔他轉貼的內容為什麼不是他所講的意思，甚至是完全相反的意思’。講話要算數阿！哈哈~~~~~~~~
（到時候，我們可以拿norman russell的解釋，跟您的解釋比較一下。免得您老因‘心理不平衡’而產生的‘後天自大’，總以為自己的解釋才是標準答案。嘻嘻~~~~）
peacedan：漁大叔，您的風採在下一貫是敬仰得很的，我的話里不也時時透着對您的尊敬不是？可是我口口聲聲大叔長大叔短，禮數如此之周全
老魚：truly, truly i say to you，我們兩個都半斤八兩。都是‘綿里針’。不是嗎？哈！
魚大叔 唉悠，差點又被您peacedan忽悠過去了。來、來、來！
麻煩您在眾位看官面前‘表個態’。老魚的這段話：
“從上表中我們可以看見，游斯丁、愛任紐、亞力山大的革力免、尼撒的貴格利和john chrysostom五位，都是使用希臘文的教父。不過，很不幸的，他們並沒有站在改革宗歸正神學的那邊，反而在他們的著作中，他們都明確地將靈與魂當作人裡面的兩個不同的部分！他們：1）不但是使用撰寫新約的希臘文為母語，並以希臘文寫作，2）他們的著作中也明確地將pneuma和psuche分開處理。 ”
是
1）“睜眼說瞎話”這個詞漁大叔用得貼切，因為漁大叔實在深諳其道？
還是
2）是個鐵錚錚改變不了的事實？
嘻嘻，魚大叔在看着你怎麼砸‘改革宗歸正神學’的這塊金字招牌呢！ (未完待續) 上一期： 關公戰秦瓊-第103回合 http://blog.creaders.net/theson/user_blog_diary.php?did=48579 下一期： 關公戰秦瓊-第105回合 http://blog.creaders.net/theson/user_blog_diary.php?did=48582 |
