約十五4~5 你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裡面的，我也住在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。
父神的一切所是和所有都集中並具體化在子神里，而這一切都實化在靈神里。現在這一切都已作到我們裡面，並要借着我們得彰顯並證實。約翰十五章有四個非常重要的項目：父神是源頭和建立者，子神是中心和顯出，靈神是實際和實化，而枝子是身體，團體的彰顯。枝子是極其要緊的，因為它們彰顯神在基督里成為那靈是如何。沒有枝子，就沒有完滿的彰顯。這完滿的彰顯有賴於枝子，就是身體；因為神在子裡並成為那靈，要借着枝子，就是身體，彰顯出來（約翰福音生命讀經，四四一頁）。
作源頭的父神具體表現在作中心的子神里，子神如今實化為那作實際的靈神。那靈所有的一切都已彰顯在我們身上，就是彰顯在枝子，教會裡面。三一神在教會中得着彰顯、顯出和榮耀（約翰福音生命讀經，四四一頁）。
基督這真葡萄樹同着作其枝子的信徒，乃是三一神的生機體。我們這些真葡萄樹的枝子，乃是基督的繁增，基督的複製，基督的擴展，基督的擴大。這繁增、複製、擴展和擴大─真葡萄樹及其枝子─乃是三一神的生機體。
除了葡萄樹，沒有植物能充分說明信徒與基督之間活的關係。葡萄樹與一般的樹不同，它實際上沒有干。你若砍去葡萄樹的枝子，實際上就一無所剩，只留下根。所以，主耶穌說，『我是葡萄樹，你們是枝子』〔約十五5〕，是非常有意義的。葡萄樹對枝子乃是一切。在葡萄樹里的一切，也在枝子裡。這指明基督這葡萄樹，對我們這些枝子是很大的享受。我們從葡萄樹，並借葡萄樹，接受過枝子生活所需要的一切。
樹需要枝子；離了枝子，樹就不能作甚麼。今天，基督這位三一神的具體化身，若沒有我們，就不能作甚麼。在執行神的經綸─培植葡萄樹─的事上，沒有我們，基督就不能行事、工作，或有任何一種行動。沒有他，我們不能作甚麼；沒有我們，他也不能作甚麼。為着我們能享受這奇妙、超越和美妙的神聖生命，我們需要他；為着結果子，他也需要我們，使這神聖的樹得着繁增與擴大。
在約翰十五章二至八節我們看見，葡萄樹上的枝子是為着結果子，好在神聖的分賜里彰顯父生命的豐富。基督里的信徒是接枝到他這宇宙中真葡萄樹里的許多枝子，為他多結果子，使他得以在擴展中擴大，叫他們成為彰顯三一神的生機體。葡萄樹和枝子是一個生機體以榮耀父。我們憑着葡萄樹，借着結果子彰顯神聖生命的豐富而榮耀父。結果子使父的生命得着彰顯；因此，結果子使他得着榮耀。因這緣故，主耶穌說，『你們多結果子，我父就因此得榮耀。』（8）（新約總論第九冊，二一一、二○七至二○八、二一○至二一一、二一三頁）參讀：新約總論，第二百八十六篇；約翰福音生命讀經，第五十一篇。
- 未完待續
教會的內在意義-子的葡萄樹(3)
教會的內在意義-子的葡萄樹(1)
