约十五2　 凡在我里面不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

16　 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求甚么，他就赐给你们。

我们是这棵宇宙真葡萄树的枝子，我们的定命就是结果子（约十五2~5），使父得着荣耀与彰显（8）。不结果子的危险，是被剪去、枯乾并被烧掉（2、6）。从葡萄树上剪去，就是失去了葡萄树一切的生命供应与滋养。许多基督徒认为结果子是在於环境，不结果子是情有可原的。但是，结果子不是我们环境的问题，乃是我们的定命。神已经命定我们要结果子。因为许多基督徒已有多年未结果子，神的命定在他们身上已经被抹煞了。完成神所赋与结果子的定命，最好的路就是叩门访问人。叩门访问人已经被证实是结果子最好的路（神命定实行新约经纶的路，一○九页）。

我们若要住在葡萄树里，就必须看见我们是葡萄树枝子的事实（约十五5）。我们住在基督里，有赖於一清楚的异象：我们乃是葡萄树上的枝子。我们若看见我们已经在他里面，我们就能住在他里面；我们不愿离开他。

一旦我们看见我们是葡萄树枝子的事实，我们就需要维持我们与葡萄树之间的交通。任何的绝缘体都会使我们与葡萄树丰富的供应隔绝。一点的不顺从，一个罪，甚或罪的念头，都能成为绝缘体，使我们与葡萄树的丰富隔绝。我们若不定罪这样的事，而紧持不放，这些东西就要使我们与葡萄树的丰富供应隔绝。首先，我们必须看见我们是枝子；然后，我们需要维持我们与主之间的交通。我们与他之间不该有任何东西。在我们的诗歌本里有一首诗歌，开头的话是：『没有间隔，主，没有间隔。』〔诗歌二百八十四首〕从经历中我们知道，即使是一件很小的事，都会使我们与葡萄树丰富的供应隔绝。我们需要祷告主说，『主，愿你我之间没有任何间隔，使我与你丰富的供应隔绝。』

离了子，我们就不能作甚么（5）。葡萄树的枝子无法单独生存，离了树，就要枯乾而死。枝子与葡萄树的关系描绘出我们与主的关系。离了他，我们甚么也不是，甚么也没有，甚么也不能作。我们的所是、所有并所能，必须只在主里面，也借着主在我们里面。对我们而言，住在主里面，并让主住在我们里面，是非常重要的。否则，我们就完了，就甚么都不是了。离了他，我们甚么也不是，甚么也没有，甚么也不能。既然我们之於主是枝子，主之於我们是葡萄树，我们就必须住在他里面，也让他住在我们里面（约翰福音生命读经，四五六至四五九页）。

我们是葡萄树的枝子，需要住在葡萄树（神的基督）里。主耶稣说，『你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作甚么。』（4~5）惟有当枝子住在葡萄树上，葡萄树对枝子才是一切。因这缘故，主说到他自己是葡萄树，我们是枝子：『你们要住在我里面，我也住在你们里面。』我们的生活和享受，就是住在葡萄树上。我们作枝子的定命，就是留在葡萄树上（新约总论第九册，二○八页）。

参读：约翰福音生命读经，第三十四篇；在灵里与主互住的生活，第三篇。

- 未完待续

教会的内在意义-子的葡萄树（4)

教会的内在意义-子的葡萄树(2)